O
n
25 Mei 2004, ing umur 88, Dave Dellinger ninggal donya iki ing antarane kulawarga
lan kanca cedhak ing Vermont Tengah saka jantung radhang paru-paru
gagal. Dheweke wis manggon ing Vermont meh 25 taun, paling
bubar ing wilayah Montpelier. Kapan rasisme, imperialisme, utawa
injustice wungu sirahe, Dave ana, efforts kabeh liyane
luar biasa kanggo welas asih, kajelasan, lan humor. Nempatake awake dhewe
ing cara gawe piala kang, kang kadhangkala ngatur, meh miraculously, kanggo
ngowahi antagonis dadi sekutu kanthi kekuwatan moral sing lembut
kapercayan.
kang
liwat saiki, ing wektu divisi nasional jero lan internasional
ketegangan, serves minangka pangeling sing prinsip dissent lan aktif,
resistance sipil kanggo panguwasa ora sah bisa ngganti sajarah. Minangka
Howard Zinn ngandika ing 2001 upeti marang dheweke, sadurunge pasukan AS
perang ing Afghanistan, "Ora ana wektu sing luwih apik tinimbang
saiki kanggo ngelingi apa Dave wis ngadeg lan kanggo berjuang kanggo iku bebarengan,
kita kabeh - kanggo tentrem lan kaadilan."
D
ave
bapak Dellinger ana pengacara Massachusetts sing disambungake kanthi apik
lan kanca Gubernur Republik Calvin Coolidge. Salah sijine mbah putri
minangka anggota Putri Revolusi Amerika lan dheweke
leluhur rama bali menyang North Carolina-sadurunge
Revolusi. Nyatane, Benjamin Franklin minangka leluhur langsung,
kanthi cara mbah kakung lan wong India Cherokee sing kebak getih.
kanthi
pedigree kuwi, iku hard kanggo ndeleng apa Dellinger bakal dadi
radikal kabeh-Amerika, aktivis non-kekerasan sing dihormati sacara internasional,
lan pimpinan gerakan perdamaian lan keadilan luwih saka 60 taun.
Nanging wong saka pinggiran Boston Wakefield njupuk kurang lelungan
path saka wiwitan, manggon karo wong miskin, nekani seminari, lan
nolak kanggo ndhaftar kanggo rancangan ing brink saka Perang Donya II.
Banjur, lan mengko, dheweke dipenjara amarga kapercayan. Ing taun 1960-an,
dheweke minangka tokoh legendaris, bisa nggawe aliansi antarane anti-perang
aktivis lan pimpinan hak-hak sipil. Dheweke minangka versi AS saka Gandhi,
maju teori perlawanan pasifis liwat tembung lan
tumindak.
Ing Path
D
elinger
biasane dikenal minangka aktivis anti-perang tanpa kekerasan, nanging dalane
njupuk akeh giliran. Ing pertengahan 1930-an, contone, katon kaya
dheweke bisa dadi hukum utawa pemerintah. Temenan, Dave weruh soko
beda ngarep. Dheweke wis njupuk ide saka filsafat
lan ekonomi, saka Kristen kampus radikal lan kanca College
kaya Walt Rostow. Rostow nyengkuyung komunisme nalika iku, nanging
Dellinger takon pendekatan lan ora duwe dimensi spiritual.
(Mengko, nalika Rostow ndhukung perang ing Asia Tenggara "kanggo nylametake dheweke
saka komunisme,โ Dave ngandika ora kaget banget.) Dheweke
uga narik inspirasi saka alam, kampanye Gandhi, lan
saka njaluk ngerti fellow buruh sak proyek panas ing Maine a
pabrik.
In
otobiografine,
Saka Yale nganti Jail
, Dave nyritakake sawijining kuliah
kedadean sing ngowahi uripe. Sawijining wengi, nalika ketegangan saya dhuwur
sawise game bal-balan, dheweke lan sawetara kanca College diserang
dening "tangguh" lokal. Ing perang, Dave decked siji-lan
banjur ngalami revulsi ing apa kang wis rampung. โAku ngerti
supaya aku ora bakal bisa nyerang manungsa liya maneh, "
dheweke nulis. Dheweke tetep karo wong enom sing ditabrak, njaluk ngapura,
lan mlaku mulih. Nalika padha pisah, Dave ngrasa apa sing diarani "the
kekuatan ikatan kita sing ora dikarepke lan ora biasa. Pertemuan kasebut
impact tetep karo dheweke.
On
cara kanggo miwiti beasiswa doktor ing Universitas Oxford ing
1936, dheweke mandheg ing Spanyol kanggo ndeleng pemukiman komunal ing
Popular Front lan manggon ing Universitas Rakyat ing Madrid.
Nalika prajurit Franco maju ing kutha, dheweke nganggep gabung
resistance kasebut. Yen kanca-kancane bakal mati, dheweke mikir
wis siap, banget. Nanging dheweke ora bisa nglirwakake kasunyatan sing surem: Komunis
padha njupuk Trotskyists lan loro padha njupuk Anarkis. Ing
kasunyatan, nalika dheweke ana ing Barcelona, โโsawetara Anarkis murub ing mobil.
Pungkasane, dheweke entuk kesadaran filosofis: "Sapa wae
menang ing perjuangan bersenjata, ora bakal dadi rakyat.
Bali
ing AS, Dave ditolak mangsa nyaman lan ninggalake Yale. karo
ora ana dhuwit lan nganggo sandhangan sing paling tuwa, dheweke ngubengi negara,
nunggang sepur barang, turu ing misi, ngadeg ing baris roti,
malah ngemis. Perjalanane terus-terusan nganti telung taun,
ngetutake dalan sing diilhami dening Francis of Assisi.
Katresnan, Perang, lan Pakunjaran
T
he
1940s ora dadi wektu sing gampang kanggo nglawan perang lan ningkatake non-kekerasan.
Pacifists ketemu piyambak piyambak, minangka liberal lan leftists ing
gerakan anti-perang didhukung "kesiapan," bebarengan
keamanan, lan - sawise Jerman nyerang Rusia - mlebu menyang
konflik kasebut. Dave urip lan kerja
in
Harlem nalika sinau ing Union Theological Seminary. Sawise ing
Hukum wajib militer 1940 dilulusake, dheweke milih ora nampa agama
bebasan; tinimbang, dheweke lan sawetara liyane ora gelem ndhaftar
rancangan.
kang
Alasan kanggo nglawan "perang donya" sing isih ana rumit.
Dheweke ngerti babagan dhukungan perusahaan AS kanggo Hitler lan Nazi. Dheweke
uga wis ngunjungi Jerman lan nyimpulake yen ana potensial
kanggo oposisi internal. Umumรฉ, dheweke ndeleng perang minangka geopolitik
game catur tinimbang perang nglawan tirani lan rasisme. Ngluwihi
iku, kang ora bisa weteng gadhah exemption nalika dadi akeh
liyane, utamanรฉ Blacks, padha ora diwenehi pilihan.
kang
kaputusan ora kanggo ndhaftar mimpin kanggo loro acara paling penting
ing urip: ketemu wong wadon karo kang bakal nglampahi sabanjurรฉ
60 taun lan arep dipenjara kanggo pisanan.
Dave
ngginakaken taun ing pakunjaran federal Danbury. Awal, amarga dheweke
lungguh ing bagean Black sak film, kang sijine ing dhewekan.
Banjur, nalika dheweke ora gelem mangsuli nomer utawa ngirim menyang gangguan,
dheweke dibuwang menyang Lubuk sing kondhang. Sawetara tawanan rusak
dening pengalaman. Kanggo Dave, iki nyebabake terobosan pribadi.
"Aku
krasa anget ing njero," dheweke nulis mengko, "lan diisi kabeh
kanthi katresnan kanggo kabeh wong sing aku kenal lan kabeh wong sing ora dak kenal
ngerti, kanggo tetanduran, iwak, kรฉwan, malah bankir, jenderal, pakunjaran
pengawal, lan politisi ngapusi.โฆ Yagene aku rumangsa apik? Was
iku Gusti? Utawa nyedhaki pati? Utawa mung cara urip mesthine
dadi yen kita padha ora dadi sibuk nyoba kanggo nggawe liyane?
Ora ketompo kok. Sing penting yaiku
iku kedadeyan.โ
sawise
sing, Dave diangkah minangka troublemaker a. Nanging prasetya kanggo
mungkasi pemisahan ras uga nggawa dheweke sekutu anyar, utamane
antarane tawanan Black. Ana luwih akeh ancaman lan luwih akeh dina
dhewekan. Dave ora goyah, sanajan tahanan komunis-sapa
ing wiwitan diarani pahlawan - mutusake dheweke minangka "pengecut fasis"
sawise Jerman nyerang Uni Soviet.
Ora suwe
sawise metu, Dave diundang kanggo ngandika ing Konferensi Nasional
saka Gerakan Kristen Siswa ing Ohio lan ing kana ketemu Betty Peterson,
mahasiswa ing Pacific College ing Oregon. Dheweke uga nentang rancangan kasebut,
wis kerjo karo buruh migran, lan kasengsem ing Dave
pengalaman komune. Tanggal 4 Fรจbruari 1942, sewulan sawisรฉ ketemu,
Dave lan Elizabeth nikah.
Mbangun Gerakan
D
uring
taun perang, saperangan lan kanca-kanca asring risked penahanan
nalika padha berjuang nglawan ombak. Demonstrasi ing Capitol
ing 1943 mimpin kanggo istilah pakunjaran liyane kanggo Dellinger, wektu iki loro
taun ing farm pakunjaran ing njaba penjara Lewisburg. sak
ukara kasebut, dheweke melu mogok kanggo mungkasi segregasi lan pasa
kanggo minggu kanggo mungkasi censorship pakunjaran lan nggunakake Lubuk. Ing
demontran menang cilik kamenangan wektu iki, mungkasi censorship
saka mail.
By
wektu Dave dirilis ing 1945, Elizabeth wis nglairake
sing pisanan saka limang anak lan manggon ing apel Pennsylvania
tegalan. Ora suwe, antarane njupuk apel lan nggarap sing cedhak
peternakan sapiturute, Dave lan kanca-kanca bebarengan kanggo miwiti
Tindakan Langsung
,
majalah sing nggambarake oposisi militan kanggo perang lan iman
ing daya tumindak tanpa kekerasan. Sing diganti dening
alternatif,
Tindakan Individu
, lan pungkasane
Pembebasan
, ingkang kinurmatan
majalah kanggo 20 taun. Penulis sing ora kaetung, akeh sing misuwur saka
Ing taun 1960-an lan sabanjure, nyumbang kanggo pamikiran radikal anyar.
Dave kang
editorial pisanan ing
Tindakan Langsung
, ditulis ing September 1945,
ngukum bom atom anyar ing Hiroshima lan Nagasaki lan
negesake filosofi: "Hiroshima lan Nagasaki padha atomisasi
ing wektu Jepang padha nggugat supaya tentrem. Ing
Pimpinan Amerika tumindak kanthi pengkhianat sing meh ora bisa dibayangake
kanthi nolak yen dheweke wis nampa panjaluk perdamaianโฆ. Ing
bom atom padha mbledhos ing kutha rame kapenuhan sipil.
Ora ana kabeneran militรจr sing sithik, amarga
asil militer perang wis diputusake pirang-pirang wulan sadurunge ...
"The
perang kanggo persaudaraan total kudu perang tanpa kekerasan sing ditindakake
cara sing pantes kanggo cita-cita sing kita tuju. Tumindak sing kita lakoni
kudu tumindak tanggung jawab wong free, ora ora tanggung jawab
tumindak conscripts miturut prentah. Kita kudu nglawan institusi
nanging ora marang wong.
"Ana
kudu mogok, sabotase lan penyitaan properti umum saiki
dianakakรฉ dening pemilik pribadi. Mesthi ana pelanggaran hukum sipil
kang bertentangan karo karaharjaning manungsa. Nanging uga kudu ana sing ora kompromi
laku nambani kabeh wong, kalebu sing paling ala saka mungsuh kita,
kanthi pakurmatan lan kesopanan sing pantes kanggo dheweke minangka manungsa
dadi. Kita bisa nyana ngadhepi gas luh, klub lan peluru. Nanging kita
kudu nolak sengit, ngukum utawa mateni minangka imbalanโฆโ
iku
umum krungu sing taun 1950-an lan awal 1960-an, padha kaping saka
conformity lan represi. Nanging badai padha brewing konco sing
langit kalem, lan Dave mbantu drum munggah angin kanggo owah-owahan. neng kono
yaiku demonstrasi anti-nuklir lan aksi pembangkangan sipil,
pawai lan Freedom Rides in the South, tumindak solidaritas kanggo jembatan
kesenjangan wong-wong antarane Kuba lan AS sawise 1959,
protes karo Martin Luther King ing gerakan hak sipil, lan
serangkaian komite lan organisasi tanpa kekerasan. Iku gegeran
wektu, anjog nganti 1967 Maret ing Pentagon, protes ing
Konvensi Nasional Demokrat ing 1968, lan uji coba pertunjukan 1969
saka Chicago Wolung.
"The
gerakan anti-Vietnam Perang ora diwiwiti ing vakum, "Dave
nyerat. "Iki minangka turunan saka gerakan sadurunge kanggo keadilan
lan tentrem. Lan kaya bocah-bocah, dheweke kudu nglawan
gaweyane wong tuwane supaya ora kesasar ing njaba
kompromi sing wis digawe karo masyarakat konvensional.
Nglawan "pemimpin perdamaian" nasional ing jamane,
Dave lan sawetara liyane padha karo SDS (Students for a Democratic
Masyarakat), sing diwiwiti kanthi kuat ing taun 1965 kanthi telpon
demonstrasi perang anti-Vietnam nasional. Sawise protes kasebut,
Dave dipenjara maneh lan diancam karo tuduhan khianat. kapan
sawetara saka kanca-kanca tahanan politik krungu, padha ora gelem jaminan
kajaba ancaman padha dropped. Ngadhepi solidaritas, pemerintah
dilipat
The
taun sabanjurรฉ, Dave dibukak Vietnam kanggo pisanan, pribadi mirsani
tumindak kejem perang, ngomong karo tawanan perang AS, lan njaluk
sisih Vietnam saka Ho Chi Minh. Minh lan Dellinger uga ngomong
babagan Harlem ("Pakdhe Ho" wis kerja kanggo kulawarga Brooklyn
sawise Perang Donya I), mlarat wong ireng, lan carane anti-komunis
paranoia wis mimpin AS menyang seri kesalahan arrogant. Ing
riko mimpin kanggo seri lelungan Dellinger mbantu ngatur nganti
perang rampung ing 1975. diplomasi wong-kanggo-wong mbantu aman
release saka servicepeople US dijupuk.
Showdown ing Chicago
I
n
1968โsaka Berkeley menyang Prague, ing Mexico City lan Parisโa
keluwen kanggo owah-owahan kapenuhan udhara. Malah media mainstream lan sawetara
Pimpinan AS ora bisa nolak apa sing kedadeyan. Ing Maret, Eugene
McCarthy, mungsuh perang, menang 42 persen saka presiden
voting utami ing New Hampshire. Ora suwe, Robert Kennedy mlebu
lomba lan Presiden Lyndon Johnson mutusakรฉ ora golek liyane
istilah. Banjur, ing 4 April, tembakan bedhil mungkasi urip Martin Luther
raja. Pambrontakan njeblug ing 125 kutha, ndadรฉkakรฉ 20,000 penahanan
lan mobilisasi pasukan federal.
In
Juni, Robert Kennedy dipatรจni. Miturut Juli, luwih saka 220 utama
demonstrasi wis kedadeyan ing kampus ing saindenging negara. Ing Vietnam,
10,000 prajurit AS wis tiwas wiwit awal taun, luwih akeh
tinimbang ing kabeh taun 1967. Ing wektu iku, Demokrat nganakake nominasi
Konvensi.
miturut
kanggo Walikota Chicago Richard Daley, "agitators" kaya
Dave Dellinger, Tom Hayden saka SDS, Abbie Hoffman saka gerakan Yippie,
lan liya-liyane nyebabake kerusuhan sing njeblug ing Nasional Demokrat
Konvensi ing Agustus 1968. Kaya sing wis dibuktekake mengko, ana
sejatine kerusuhan polisi. Sauntara kuwi, iklim represi nutup
bangsa. Jaksa agung anyar, Richard Klein-deinst, disebut
aktivis anti-perang "penjahat ideologis," nalika ing
FBI ngluncurake program kontra-intelijen rahasia. โResek
Dick" Nixon ana ing Gedung Putih lan kambing hitam dibutuhake
kanggo nerangake gangguan sipil.
wolung
aktivis, kalebu Dave, padha didakwa. Tuduhan utama yaiku
konspirasi lan nyebrang garis negara "kanthi maksud kanggo ngganggu,
ngatur, promosi, nyengkuyung, melu, lan nindakake kerusuhan."
Bener, sawetara terdakwa malah ora ngerti siji liyane
lan minangka Hoffman biyen ngomong, "Kita ora bisa setuju nedha awan."
Padha felt sing biaya ana gangguan lan mutusakรฉ kanggo sijine
pamarรฉntah ing pengadilan. Ing umur 54, Dellinger minangka wong sing ngaku
"wong tuwa" saka grup.
The
pranatan lumaku limang sasi, wiwit tanggal 26 September 1969. Akeh
saka wayahe tombol padha warta gedhe ing saindhenging negara. A sawetara padha
absurdly lucu, kaya dina terdakwa mbalek ing jajan kanggo
mengeti ulang tahun Bobby Seale. Nalika Hakim Julius Hoffman
mrentah jajan metu saka urutan, Seale ngandika: "Sampeyan bisa nyekel a
kue, nanging sampeyan ora bisa nangkep revolusi. Kadhangkala
nyoba katon kaya inquisition, mbok menawa tau dadi cetha minangka
ing 29. Oktober, nalika Black Panther Bobby Seale digawa menyang
pengadilan kaiket lan gagged kanggo nuntut hak kanggo mbela awake dhewe.
The
sawise Februari, nalika Hakim Hoffman miwiti proses penghinaan pasca-sidang,
Dave diijini kanggo alamat pengadilan.
"Aku
bakal ngomong babagan fakta lan fakta ora mesthi nyengkuyung
penghormatan palsu, "dheweke miwiti. โSaiki aku arep nuding dhisik
kabeh sing loro contempts pisanan dikutip marang kula prihatin ... ing
perang nglawan Vietnam lan rasisme ing negara iki, loro masalah iki
negara ora gelem ngrampungake, ora gelem serius.
Hoffman
dhawuh marang mandeg, nanging Dave ana ing muter. "Sampeyan weruh,"
ngandika, "iku salah siji saka alasan aku kudu ngadeg
munggah lan ngomong wae, amarga sampeyan wis nyoba kanggo njaga apa sing diarani
politik, kang tegese bebener, metu saka courtroom iki, kaya
jaksa wis.โ
Nglirwakake
bola-bali dhawuhe hakim supaya lungguh lan meneng,
Dave terus. "Sampeyan pengin kita kaya wong Jerman sing ndhukung
evils saka dasawarsa kita lan banjur nalika kita ora gelem dadi Jerman apik
lan teka Chicago lan nuduhake, saiki sampeyan pengin kita dadi kaya
wong Yahudi apik, arep quietly lan sopan menyang kamp konsentrasi
nalika sampeyan lan pengadilan iki nyuda kamardikan lan bebener. Kasunyatan
yaiku aku durung siyap nglakoni.โ
The
marshals wiwit pindhah ing.
"Sampeyan
pengin kita tetep ing panggonan kita kaya wong ireng wis mestine
tetep ana ing panggonane, kaya wong mlarat kudu tetep manggon ing panggonane
panggonan, kaya wong-wong sing duwe pendidikan formal mesthine manggon ing
panggonan sing, kaya wanita sing mestine tetep ing panggonan, kaya
bocah-bocah kudu tetep ing panggonane, kaya pengacara
nginep ing panggonane. Iku travesty saka kaadilan lan yen sampeyan
duwe pangertรจn ing kabeh sampeyan bakal ngerti sing cathetan sing maca
ngukum sampeyan lan ora kita. Iku bakal dadi siji saka ewu lan ewu
saka TCTerms rallying kanggo generasi anyar Amerika, sing ora bakal
nahan tirani, ora bakal nandhingi fasad demokrasi
tanpa kasunyatan.โ
As
para marshal nyekel dheweke, banjur ngandika, "Wong-wong ora bakal maneh
menengo. Wong arep ngomong. Aku wong tuwa lan aku
mung ngandika weakened lan ora banget, nanging aku nggambarake semangat
sing bakal kumandhang ing saindhenging donya.โ
Prakawis
lan "gangguan lengkap ing ruang sidang" mรจlu-utamanรฉ
nalika marshals nyoba kanggo nggawe bisu putri Dave kang Michelle
lan dheweke bound kanggo ngluwari dheweke. Minangka John Tucker, salah siji saka pertahanan
pengacara, ngelingi, "Kabeh wong - penonton, pers,
para terdakwa, lan pengacarane-wong padha njerit utawa bengok-bengok
utawa nangis. Ora ana wong sing ana ing kono ora bakal lali."
A Civil Resister
L
ong
sawise nyoba Chicago-para terdakwa pisanan ditemokake
guilty, nanging putusan iki overturned dening sajarah lan pengadilan sing luwih dhuwur-Dave
terus kerja kanthi tentrem, solidaritas, lan keadilan sosial sing ora kaetung
gerakan, asring gabung ing protes lan mogok keluwen. Dheweke aktif
ndhukung aksi politik independen, saka Clamshell anti-nuklir
Alliance lan Greens kanggo Bernie Sanders. Didampingi Elizabeth,
dheweke kerep ngunjungi tahanan, prasetya langgeng sing mbantu
micu pambentukan 2002 saka Vermont's Alliance for Prison Justice.
Utamane, dheweke kerja kanggo mbebasake pimpinan Native American
Leonard Peltier lan wartawan ireng Mumia Abu Jamal, loro-lorone
dheweke dianggep tawanan politik didakwo saka paten pinaten ing trumped-up
bukti-bukti
nyaman
nggarap wong enom lan proses kolektif, dheweke ora nate mandheg
perang kanggo disarmament lan kaadilan sosial lan marang perusahaan
eksploitasi lan perang. Liwat kabeh, dheweke ngajar lan nindakake tumindak tanpa kekerasan
resistance sipil, nggawa wong-wong mau kena piwulang moments kaetung.
kanggo
12 taun, wiwit taun 1990, Dave dadi ketua ketua Toward Freedom
(TF), yayasan progresif adhedhasar ing Burlington, Vermont, lan
nulis asring kanggo publikasi. Ing taun 1993, Pantheon Books diterbitake
otobiografine sing wis ditunggu-tunggu, asring ngungkapake,
Saka Yale kanggo
Penjara: Kisah Urip saka Pemberontak Moral (
bubar diterbitake maneh
dening Catholic Worker Books). Buku-bukune liyane kalebu:
revolusioner
Nonviolence, Luwih Kekuwatan Tinimbang Kita Ngerti, Ngluwihi Survival
, Lan
Vietnam
Revisited: Tindakan Covert kanggo Invasi kanggo Rekonstruksi
.
Dave
tetep kasengsem ing politik nganti sasi pungkasan. Ing taun 2001,
contone, ing umur 85, kang tangi ing 2:45 AM kanggo nyekel kulo kanggo
demonstrasi ing Kutha Quebec nglawan penciptaan Perdagangan Bebas
Area of โโthe Americas (FTAA). Terus ngomong metu kanggo disarmament
lan kaadilan sosial, kang fokus liyane bubar ing masalah pakunjaran lan
alternatif ekonomi kanggo globalisasi.
In
Oktober 2001, sawetara kancane nganakake perayaan
urip ing Burlington lan atusan teka, kalebu anggota kulawarga lan
kanca gerakan lawas-Howard Zinn, Dennis Brutus, Cora Weiss,
Art Kinoy, John Froines, Staughton Lynd, Ralph DiGia, Ted Glick,
lan akeh liyane. Crita-crita sing nyengsemake nuduhake kekancan, pangarep-arep,
karep, lan tekad galak sing shaped urip Dave kang.
About
setahun kepungkur, sawise rapat TF, Dave menehi kula salinan geguritan kang
wis nulis. A meditasi ing Valentine Day, iku uga
nggambarake pendekatan urip kanthi kesederhanaan:
I
tresna kabeh,
malah
wong sing
ora setuju
karo kula.
I
tresna kabeh,
malah
wong sing
setuju
karo kula.
I
tresna kabeh,
sugih
lan miskin,
lan
Aku tresna karo kabeh wong
of
beda ras,
kalebu
wong
sing
iku pribumi,
ngendi wae
padha manggon,
in
negara iki
or
ing panggon liya.
I
tresna kabeh,
apa wae
agamane padha,
lan
ateis uga.
wong
sing mikir,
ngendi wae
iku ndadรฉkakรฉ wong-wong mau.
I
tresna kabeh,
loro-lorone
ing atiku
lan
ing uripku saben dina.
Echoing
Gandhi, Dave asring ujar: "Dadi owah-owahan sing sampeyan pengin ndeleng."
Dheweke nindakake kaya ngono.
Greg Guma suntingan
Menuju Kebebasan (TowardFreedom.com)
lan yaiku
pengarang saka
Kekaisaran sing ora kepenak: Represi, Globalisasi,
lan Apa Kita Bisa
lan lakon anyar,
Inquisitions
(lan Kegiatan Un-American Liyane)
.