Mayuta-yuta kita takon pitakonan kaya saiki, kanthi paling ora puluhan jawaban - mung sawetara sing cocog karo siji liyane. Punika kula.
Kaping pisanan, kita kudu nindakake luwih akeh tinimbang sing wis ditindakake sacara politik, kanthi kuantitatif lan kualitatif. Kita kudu terus milih lan nduduhake, mesthi, nanging luwih akeh tinimbang iku. Kita ora mung kudu nambah wektu lan energi sing kita gunakake kanggo politik, nanging uga golek lan kerja bareng ing kelompok tambahan. Nganggep mung pirang-pirang dekade wiwit taun 1945, jelas banget manawa amarga kita gagal ing loro-lorone, kita saiki ngalami masalah sing jero. Maksude opo?
Aku miwiti karo "bisa". Gampang dilalekake manawa owah-owahan sosial sing penting, apik utawa ala, mesthi ditindakake dening minoritas: ing endi wae. New Deal liberal munggah (utawa mudhun) kanggo radikal) ing U.S.A., kita "tengah / kiwa" - wis duwe minoritas pisanan efektif minangka Perang Donya II rampung; banjur, kaya saiki, paling sepuluh persen saka Pamilih layak. Kita tansah ngupaya masyarakat sing luwih apik tinimbang sing digayuh; Nanging, wiwit taun 1970-an kita wis nonton kabeh kakehan lan makarya sithik banget, sanajan reformasi entheng sing ditindakake sadurunge ditinggalake utawa saya lemah amarga konservatisme lan militerisme sing ora duwe welas asih, maneh, duwe tangan bebas.
Para pendhudhuk sayap tengen saiki wiwit muncul ora luwih saka 1947, kanthi ngrusak serikat pekerja (Undhang-undhang Taft-Hartley) lan McCarthyism minangka, wiwit taun-taun sing padha, preemption minangka kabijakan luar negeri kita: ing Timur Tengah, Korea, Amerika Tengah, lan Kuba, kanthi pitakonan serius sing ora diangkat nganti Vietnam.
Nanging kepiye JFK sing ditresnani? Iku penting kanggo ngelingi sing popularitas iki adhedhasar pribadine captivating, ora ing salah siji saka kawicaksanan domestik utawa manca seng di pengeni; kajaba kanggo komentar sok-sok, dheweke ora nindakake apa-apa kanggo nulungi hak-hak sipil - sing ditindakake dening Bobby, sawise 1964; lan JFK mimpin loro Teluk Babi lan langkah-langkah utama (lan rahasia) pisanan kita ing Vietnam.
Hak-hak sipil lan gerakan anti-perang ing taun 1960-an dadi dramatis lan pambuka pikiran kanggo sawetara perkara sing ora ana ing "Amerika!" Nalika padha sirna ing awal 70s, nomer luwih cilik padha jolted menyang manungsa waรฉ nalika Demokrat wiwit moyoki GOP, minangka lawang dibukak amba kanggo Reagan lan, minangka wengi nderek dina, kanggo rightists arrogant dina kanggo waltz menyang daya. Lan tengah / kiwa saiki? Iku kasusun saka atusan LSM lan gerakan no-global lan anti-perang kang energi lan nomer teka utamanรฉ saka wong enom, karo banget sawetara sambungan antarane akeh lan macem-macem kelompok, lan karo arang nyoba kanggo nggawe wong.
Kelemahan utama politik kita yaiku apa sing dimaksud "bisa" wis meh kabeh mung kanggo milih, demonstrasi, maca 'lan nulis'. Kabeh mau mesthi perlu, nanging ora cukup yen kita - utawa, saiki - nggawe apa sing kita butuhake: kiwa tengah sing dinamis lan terus berkembang, sing bisa ngasilake gerakan nasional kanggo nglawan kahanan saiki. omnipotent tengah-tengen gerakan.
Ing babagan iki kudu dicathet yen mung wektu sing cedhak karo hak-hak sipil lan (malah luwih) gerakan perang anti-Vietnam. Sing terakhir yaiku koalisi udakara udakara 25 klompok sing beda-beda ing wiwitan lan duwe sepuluh kaping luwih akeh - sing tansah padu - klompok nalika rampung ing taun 70-an. Apa wae prestasi utawa kegagalane, jumlah sing terus-terusan kerja ing gerakan kasebut (sing beda karo demonstrasi) ora luwih saka 100,000; liyane kita padha "part-time temp" aktivis.
Minangka salah siji sing dadi bagรฉan saka iku, lan ing panitia setir saka antiwar "Mobe" gerakan saka awal kanggo mburi, aku bisa ngomong sing ora tau ing rapat-rapat kita tau ngrembug apa sing bakal rampung sawise demo utawa, liyane Jahwรฉh, rencana jangka panjang kanggo mbangun gerakan ing pondasi sing diwenehake dening akeh klompok koalisi.
Nanging, ing taun-taun sing padha, lan entuk kacepetan ing taun 1970-an, "gerakan" sing diarani C. Wright Mills minangka "elit kekuwatan".
1) tansah luwih diatur lan dibiayai lan berkembang, dibantu banget dening bisnis dominan lan/utawa media sing dikontrol sayap tengen sing padha ora mung adol komoditas nanging ide lan politisi,
2) kanthi sukses nggawe lonjakan gedhe ing pendanaan kampanye lan jumlah lan kegiatan efektif para pelobi ing D.C. lan ing ibu kota negara lan komodifikasi lengkap para politisi,
3) kanggo nggayuh gerakan serikat pekerja sing tansah ora kuwat, akeh dibantu dening rasisme lan nasionalisme, konsumerisme sing cepet - amarga para pekerja luwih nggatekake kertu kredit tinimbang kelase lan, bebarengan karo kabeh,
4) kanthi meh ilang saka apa sing tansah dadi minoritas kritik sosial ing universitas, amarga padha dadi luwih gumantung marang dhuwit perusahaan lan pemerintah.
Dadi ing kene kita, jijik lan wedi amarga "wong kita" ora menang. Nanging dheweke dudu wong lanang kita. Dheweke "mung liyane" politisi sing pengin dadi presiden kanthi cara apa wae. (Yen sampeyan kepingin weruh, aku milih Kerry, amarga iki dudu "mung liyane" pemilihan nanging babagan apa Keluarga Bush, Cheney, lan Rove sing ora suci bakal nuntut kemenangan kasebut minangka mandat kanggo lunge sing luwih cetha menyang tengen - ing kawicaksanan domestik lan manca, kang wis rampung.
Wiwit saiki, kita kudu lan kita bisa nglawan wong-wong mau kanggo mbangun gerakan sing langgeng lan tansah kuwat. Kawicaksanan manca sosial-ekonomi domestik lan militeristik mesthi bakal luwih mbebayani kanggo luwih akeh wong, ing kene lan ing luar negeri. Wis pirang-pirang taun, Demokrat ora seneng menehi kritik utawa menehi alternatif sing migunani ing wilayah apa wae:
Aja nyebutake babagan perawatan kesehatan universal (sanajan kita mung siji-sijine negara sugih tanpa iku); utawa babagan sistem pendhidhikan sing gagal, kahanan darurat omah kuantitatif lan kualitatif, ketimpangan sing saya tambah lan mundhake tingkat kemiskinan; utawa saka bebaya nemen privatisasi Keamanan Sosial minangka sistem financial nasional lan global dadi tansah luwih rapuh (apa maneh saka ketidakadilan Keamanan Sosial lan bangkrut saka pensiun pribadi); sakbenere ora kritik saka struktur saru kabeh sistem tax kita, struktur deteriorating proyek menyang kurang-upah ora keuntungan - lan ing, ing ngarep. Plus, timidity re: perang.
Dadi apa sing kudu lan bisa ditindakake yaiku sinau kanggo nglawan kanthi efektif nglawan kabeh kecenderungan kasebut, ngusulake alternatif sing konstruktif lan nyegah apa sing ngancam bakal dadi serangkaian bencana gedhe. Nanging, kita bisa nindakake iku, yen lan mung yen kita sinau kanggo ngganti cara kita: Ora mung kudu menehi luwih akeh wektu lan energi kita terus-terusan, nanging uga sinau kanggo mungkasi kompetisi bodho ing antarane awake dhewe, sinau kanggo kerjo bareng. Kanggo kerjo bareng ora ateges setuju ing kabeh; tegese kanggo nyelidiki apa sing penting lan apa sing ora bisa digunakake karo wong liya. Kita kabeh ing prau sinking padha; kita bisa gawe anyar bantahan kita mung nalika kita ing lemah aman.
Apa sing penting? Akeh prekara, nanging ing kene aku rumangsa paling penting saiki: Kita minangka negara paling sugih ing sejarah donya. Ora ana alesan kanggo kabutuhan dhasar sapa wae sing ora bisa dicukupi: nutrisi sing nyukupi, papan perlindungan, perawatan kesehatan, pendidikan, lan kesempatan kanggo kabeh dudu masalah ekonomi nanging minangka kekuwatan politik. Kita sing ngatur kudu, kanggo awake dhewe lan wong liya, mbedakake antarane "kabutuhan" lan "karep". Almarhum Paul Baran mbedakake kaya pedhang: "Kapitalisme modern ngajari kita supaya pengin apa sing ora kita butuhake lan ora pengin apa sing kita lakoni." Nalika kita sinau lan mulang manawa Alam Alam ora bisa urip luwih suwe amarga kita ngrusak flora, fauna, udara, lan banyu kanthi cara urip sing ora sopan, kita bisa lan kudu nuduhake yen ana alternatif sing nyenengake. Ing wektu sing padha, kita kudu sinau lan mulang kabutuhan kanggo nindakake kabeh sing bisa kanggo ngindhari perang, kabeh perang, ing endi wae.
Ora ana tangan sing resik ing antarane bangsa ing skor kasebut. Nanging kanthi kekuwatan dadi tanggung jawab, lan AS ora mung paling sugih nanging paling kuat ing kabeh negara ing sejarah - lan paling mbebayani.
Ana ewonan kelompok aktivis ing U.S.A.; kita kudu nggoleki wong-wong mau ing komunitas kita dhewe; gabung wong-wong mau, swell rangking sing, diowahi dening lan ngowahi wong-wong mau; nggusah saben klompok karo kang kita bisa - lan kabeh iku penting - kanggo dhewe tekan metu kanggo nggabungake karo akeh kelompok liyane sabisa. Kita bisa lan wis efektif ing tingkat lokal lan negara; kita ora bisa efektif ing tingkat nasional sadurunge kita duwe gerakan nasional.
Wektu kanggo njawab pitakonan lawas: Yen ora aku, sapa? Yen ora saiki, kapan?