Nikos Raptis
The
Tembung Yunani "orthodox" minangka tembung majemuk saka "orthos"
(tegese : bener) lan โdoxaโ (tegese : panemu). Mulane, an
"ortodoks" iku wong sing wis "panemu tengen", minangka
lawan kanggo liyane manungsa sing duwe "salah panemu".
If
kanggo iki rodo ora klebu nalar (lan arrogant) sikap siji padha kanggo nambah ing
karachterisasi "Kristen", yaiku "Kristen Ortodoks"
(tegese : sing nduweni panemu utawa piwulang Kristen sing bener), siji tekan a
tingkat irrationality sing luwih dhuwur (utawa arrogance). Senajan keluwih kanggo manggon
babagan irasionalitas agama Kristen, utawa agama apa wae
prakara, pitunjuk (luwih nyenengake) diwenehi ing ngisor iki.
saiki,
yen siji padha nambah atribut liyane kanggo individu Kristen Ortodoks dening
Masang tembung Yunani, sing Yunani Kristen Ortodoks, siji lumebu ing
donya banget ora rasional lan arrogant saka "wong sing dipilih"
sindrom. Mesthine, jagad iki uga rame banget; wong Jerman (Nazi),
Amerika (benevolent), Prancis (berbudaya), Inggris (mrentah),
(Moslem) Arab, wong Yahudi (ultra-ortodoks), Rusia (patriotik), lsp.
kabeh "bangsa sing dipilih".
nanging
ayo kita survey sedhela babagan bagian Kristen ing jagad nyata. Ana telu
bagean ing donya Kristen. Bagian Protestan, sing dictates sing
"norma paling dhuwur" kanggo anggota Grรฉja Kristen yaiku Kitab Suci,
bagean katolik, sing wiwitane ngaku yen Tradhisi minangka norma (nanging
mengko, ing reaksi kanggo Protestan, iku wegah ditampa sing pakewuh
Kitab Suci lan Tradhisi), lan pungkasane bagean Ortodoks, sing (bareng)
nyatakake yen norma Kristen sing paling dhuwur asale saka para leluhur Yunani (the
teolog Kristen Yunani wiwitan sing tulisane dianggep minangka wewenang).
At
titik iki, kanggo nerusake karo teks iki, siji kudu nggawe Panyangka sing
manungsa pancen nduweni potensi kanggo mikir kanthi rasional. Yen asumsi kasebut
salah, siji ora perlu kanggo nerusake karo teks iki.
dadi,
ayo miwiti karo Protestan. A "canon" iku dhaptar buku sing
ditampa minangka wewenang, amarga padha menehi pangandikane Gusti Allah. Kanon
saka Prajanjian Anyar ("Instruction Manual" par excellence saka
Protestan) disusun kanthi milih "krim" saka sing luwih gedhe
awak saka tulisan Kristen wiwitan sing ana. Contone, ana liyane
Injil non-kanonik watara saka kanonik! Sing milih buku ing
kanon Prajanjian Anyar? Ora ana sing ngerti. Mbokmenawa wis rampung
"komunal", dening "komite"! Uga, laku saka
wektu kanggo nulis teks kasebut kanthi anonim utawa "komunal". Dadi, ora ana wong
ngerti sapa sing nulis Prajanjian Anyar (NT), nanging dianggep minangka tembung saka
Gusti Allah, "komunikasi" kanggo manungsa liwat sawetara entitas jenenge
"Roh Suci" utawa "Roh Suci". Protestan kanthi semangat
pracaya marang NT, nganti ditudhuh dening wong Kristen liyane
sing padha duwe "paus kertas", Kitab Suci! (Luwih nyenengake ing ngisor iki.)
The
Katolik luwih "praktis" lan "dunia". Padha nggunakake
trik Tradhisi. Lan Tradhisi tegese "apa sing diomongake Paus dadi"
! Mesthi, wewenang Paus (unpleasantly otoriter) asalรฉ
langsung saka Gusti Allah. Minangka kanggo masalah wungu dening rada bubar dipeksa
"intrusi" saka Kitab Suci menyang iman Katulik, ing
Latin "pinter" nyoba kanggo circumvent wong-wong mau kanthi nyatakake yen Kudus
Penulis Kitab Suci sing diilhami roh โmesthi, setya lan tanpa
kesalahan (sine errore, ing Latin) mulang bebener sing Gusti Allah kepรฉngin wis ditulis
ing Kitab Suci kanggo kawilujengan kita." Ekspresi kasebut
"tanpa kesalahan" tinimbang sing luwih ketat "tanpa ANY
kesalahan" (sine ULLO errore, ing Latin) ninggalake bukaan kanggo Paus "kanggo
nindakake pakaryaneโ.
The
Kristen Ortodoks Yunani (pisanan saka galur Ortodoks), quintessential
"wong sing dipilih", mesthi mutusake yen bebener Kristen dumunung ing
tulisan-tulisan para Bapa Yunani Grรฉja Kristen. Dadi akeh, kaya Yunani
Bapak-bapak ing pirang-pirang cara luwih cedhak karo asal-usul Kristen, tinimbang, ngomong, abad pertengahan
skolastik ana. Kaya sing diarep-arep, wong Protestan lan Katolik sambat babagan iki
Teologi Ortodoks minangka "teologi para leluhur" lan "teologi para leluhur".
statements asring naively diselehake ing tingkat padha sing saka
Kitab Suci." "Fatherologi" iki isih urip nganti saiki. A Yunani
"intelektual", saka David Horowitz ilk, mantan Maois
revolusioner lan saiki dadi Kristen Ortodoks lair maneh, minangka paragon saka "Fatherologi"
dina iki ing Yunani. Para leluhur Yunani uga duwe alat sing migunani banget: Ekumenis
Councils, kumpul para Bapa Grรฉja sing mutusakรฉ apa bebener iki, ing
"ngarsane Gusti Yesus ing dewan-dewan." Liyane saka Ortodoks
Kristen: Rusia, Serbia, Bulgaria, lan sapiturute padha karo wong Yunani
"sedulur". Nanging, "iku kudu disebutake yen Rusia nampa dheweke
Kristen saka Bizantium, kang kaku lan moribund, lan ora saka
peradaban Barat enom sing berkembang lan dinamis". (Tembung ing kutipan
tandha kagungane sejarawan Rusia Andrei Amalrik, saka menarik banget
lan buku "prophetic" "Will the Soviet Union Survive Until
1984?", Harper & Row, 1970, p. 38). Mesthi wae, "Kulon"
peradaban" ngasilake Adolf Hitler, wong Katulik sing saleh, lan wong sing welas asih
Kristen diterangake ing "Taun 501" Noam Chomsky, karo wong Amerika
Kristen nduwรจni posisi penting ing barbarity iki.
iki
minangka posisi "teori" saka telung klompok Kristen
rame ing donya nyata. Ing basis saka Panyangka asli kita bab
innateness rationality ing manungsa, iku cukup kanggo takon:: apa Kristen
ulama, teolog, etc. pracaya ing posisi iki bab Roh Suci (utawa
Roh), "ngarsane Gusti Yesus", lan liya-liyane? Jawaban iki padha ora menehi
a โฆ hooh. Iki posisi lan fanatisme sown ing populace iku
sumber penghasilan, panguripane. Padha profesional. Profesi kasebut
agama. Kepiye babagan wong awam? Apa wong-wong kuwi percaya bab-bab kuwi? Jawabane,
maneh adhedhasar anggepan asli, iku padha ora pracaya, nanging padha
ngaku "pracaya" kanggo macem-macem, ekonomi, sosial, politik,
psikologis, mimetik, lan alasan liyane. Nanging, ayo bali menyang Yunani
Kristen Ortodoks, inti saka teks iki.
As
samesthine, ing organisasi kaya Grรฉja kudu ana "pimpinan".
Ing Grรฉja Kristen Ortodoks Yunani pimpinan iku Uskup Agung, maneh a
Majemuk Yunani saka "archigos" (pemimpin) lan "episkopo" (kanggo
ngawasi). Apa sing diawasi Uskup Agung? wedhusipun!
About
telung taun kepungkur Uskup Agung Yunani seda lan sing anyar ana
"kapilih". Pemilu ditindakake dening semacam perguruan tinggi pemilihan
uskup. Nominasi para uskup ing kuliah pemilihan, pemilihan
prosedur, peddling daya, etc meh podo sembarang (lay) pemilihan politik. Ing
wong sing kapilih milih jeneng (profesional) sing "Christodoulos",
yaiku "abdi" ("doulos", ing basa Yunani) Kristus.
Christodoulos,
apparatsick pasamuwan sak diktator 1967-74, miwiti profesional kang
karir minangka Uskup Agung, dening ngisinake nasionalisme nemen, karo oratory marang
mungsuh tanah air (tegese wong Turki), lsp. Banjur, dheweke nyerang
"gambut" saka nom-noman kanthi ngandhani yen dheweke "nggali" (sic)
dheweke, yen dheweke bakal nampa bocah-bocah ing Grรฉja sanajan nganggo anting-anting,
sing bakal mbukak cafe (utawa cafeteria) kanggo wong-wong mau ing downtown Athena, etc.
Christodoulos nduweni resemblance fisik sing rada cedhak karo (jenggot) Mussolini
lan cenderung kuwat nggunakake sandiwara Mussolini.
The
ambisi politik Uskup Agung anyar dadi ketok saka menit pisanan
sawise enthronement kang, nalika mlaku saka katedral Athena kabeh cara kanggo
hotel Great Britain (!) Kanggo reception. Hotel iki bagรฉan saka anyar
sajarah Yunani, minangka ana sing Churchill, ing Desember 1944, miwiti
pendhudhukan Inggris ing Yunani lan AS sing ngetutake lan ngemu iki
dina. Christodoulos kanthi sistematis lan ngitung kanthi cara mbukak menyang ndhuwur
Grรฉja Yunani mbentuk umur banget awal, minangka pra-remaja ing Sekolah Minggu saka
paroki Athena saka "Sabuk Suci" (sing mesthine sabuk, utawa
"zona" ing basa Inggris kuna, sing nganggo Virgin Mary, utawa liya-liyane).
(Cathetan
: Iku rada lucu yen Sekolah Minggu "Sabuk Suci" iki.
paroki uga ngembangake pengawas wedhus liyane, Uskup Agung Anastasios
saka Albania (wong Yunani)! Wong sing luwih entheng lan luwih tenang tinimbang Christodoulos
merata ambisi, sing manggon patang blok adoh saka Christodoulos ing pinggiran
saka tambang gamping ing paroki "Sabuk".)
dadi,
Christodoulos, sawise mbengkongaken politik, sawise nyedhaki muda kang
"turun" menyang masyarakat umum, utawa wedhus wedhus ing Kitab Suci.
Dheweke milih grรฉja Athena sing gedhรฉ lan mamerakรฉ "Sabuk Suci" sing padha.
saka oyod spirituale! Atusan ewu wong Athena (pandangan sing nyenengake)
ngadeg ing baris kanggo jam kanggo Kiss tutup kaca saka kothak sing ngemot
sabuk. Iki terus nganti pirang-pirang dina. Temenan kothak kasebut diiringi koleksi
kothak sing nggawa sawetara yuta dolar kanggo Grรฉja Christodoulos. Ing
"Sabuk" project ngiring project sadurungรฉ saka pameran, ing
pasamuwan padha, lambang saka Virgin Mary. Wong akeh padha luwih gedhe tinimbang sing
"Sabuk" minangka jumlah koleksi. Dhuwit iki mesthine
diwenehake marang para korban lindhu 1999 ing Athena. Sawetara wartawan vulgar
mikir liyane.
Christodoulos kang
project sabanjurรฉ ana "KTP" saga. Yunani wajib nggawa apa
wiwit remaja diarani "kartu identitas polisi". KTPku
ditanggepi ing 1961 lan wis mbuktekaken cukup "migunani" kanggo kula. Kanggo
contone, ing awal 70s, isih ing diktator, aku kudu (wegah)
njupuk bojomu Amรฉrika saka sedulur Yunani-Amerika saka mine menyang Acropolis.
Ing sikil Acropolis salah siji saka panuntun turis ora bisa diendhani takon kula yen
kita butuh panuntun. Aku nolak kanthi guyon ngomong yen aku wis rampung Yunani
SD. Nalika ing Parthenon polisi, ing sipil, saka
polisi keamanan dreaded (Pack saka torturers) katon metu saka biru lan
ngajak aku menyang ngendi dheweke ngadeg. Dheweke njaluk KTPku. Dheweke katon ing
iku, rampung sing aku ora komunis, lan ing cara rada rahasia ngandhani
kula sing guide turis ing sikil Acropolis wis nimbali lan marang
dheweke sing aku wis digunakake pungkasan saka demotic (ora olahan) basa Yunani
kanggo kasus genitive saka tembung. (Ing wektu demotic mung digunakake dening
komunis) .. Polisi wis weruh sawetara jenis tandha ing KTPku sing
nuduhake marang dheweke yen aku dudu komunis. Bapakku dadi kraton, mulane
dudu komunis, akibate nalika isih enom aku diwenehi KTP
dicap minangka non-komunis dhewe! Aku ora dicekel. Iku misale jek sing guide
iku wong Kristen Ortodoks Yunani sing taat banget.
On
baris nembelas KTPku ana sebutan yen aku "Kristen
Ortodoks(sic)". (Sing bener banget, minangka Komentar saiki).
KTP iku plastis, dudu praktik umum ing taun 1961. Kula
prakiraan iku polisi Yunani ing panuntun dhumateng saka penjajah AS
(bisa FBI) โโngenalaken kertu plasticizes karo tandha rahasia ing
wong-wong mau.
saiki,
Uni Eropa (EU) mutusake kanggo ngetokake KTP kanggo warga anggota
negara, tanpa sebutan saka kapercayan agama sing nggawa. Yunani
minangka anggota EU, mula kudu tundhuk karo keputusan EU.
Christodoulos nyatakake "perang suci" kanggo nahan sebutan lan
mangkono nyimpen Ortodoks Kristen lan bangsa Yunani (iki ora guyon). Dadi,
dheweke disebut "kumpulan wong" ing alun-alun tengah
Athena, dibangun platform gedhe (kaya sing ana ing Red Square ing
Moskow, mung dicet nganggo biru Irlandia), munggah ing ndhuwur, menehi pidato,
lan ngunggahake spanduk Saint Lavra, sing (dikarepake) diangkat kanggo miwiti
perjuangan nglawan penjajah Turki 180 taun kepungkur. Ing
"wong percaya" ing alun-alun ana puluhan ewu.
The
Pamrentah Yunani ora succumb. Dadi, Christodoulos njaluk referendum lan
kanggo sasi saiki ing pasamuwan-pasamuwan, etc., "wong pracaya" sing mlebu
petisi kanggo njaga sebutan agama ing KTP. Christodoulos
ngaku ana siji yuta setengah teken, nganti saiki. Tally pungkasan
bakal sawetara wektu ing Maret 2001. Apa Christodoulos bakal menang? Iki bakal
nyenengake tenan.
The
episode paling anyar saka seri Christodoulos wis apa karo musuh utama: ing
Paus! Sawetara minggu kepungkur, Presiden Republik Yunani, Kostis Stefanopoulos,
nalika ngunjungi Italia ngajak Paus ngunjungi Yunani. Christodoulos ngandika NO!
Dheweke ngaku yen Paus kepengin ngunjungi Yunani, dheweke bisa nindakake kaya liyane
wong (minangka turis?). Apa Christodoulos bakal menang?
In
Senadyan aspek komik saka tumindak para ekstremis agama, katon
sing ana masalah politik global serius karo Christodouloses, ing
Pat Robertsons, etc saka donya.