samosDiary 6
Euro kuatir lan Drachma Phobia
Aku wis mikir sawetara masalah sing muncul sawise sore sosial sing apik banget karo udakara 10 kanca ing dina Setu. Kaya biasane krisis lan pemilihan sing bakal teka dadi masalah gedhe kanggo kabeh wong ing kana, kabeh sing luwih enom tinimbang aku lan Tony (tengah 20-an nganti pertengahan 30-an), kabeh sing wis kuliah, lan kabeh sing berjuang ing mburi. jobs, akeh ing toko related kanggo pariwisata, lan ing kurang upah- watara 30 euro dina. Salah siji saka wong-wong mau wis loro proyek lan dheweke makarya 16 jam dina - 8 jam ing toko Furnitur ing Karlovassi lan liyane 8 jam ing toko wisata ing Pythagorio.
Dheweke kabeh meh entuk gaji sing sithik amarga dheweke duwe papan kanggo urip lan ora mbayar sewa utawa utang kanggo omah.
Phobia Drachma
Aku mikir sing paling kaget yaiku rasa kuwatir babagan akibat kanggo urip yen Yunani ninggalake euro kanthi pilihan utawa dibuwang. Ora ana pangecualian, dheweke nganggep yen bakal ana bilai - kekacauan, tambah kasusahan, bencana ekonomi lan sosial lan liya-liyane. Ora ana siji saka wong-wong mau nyatakake napsu apa wae kanggo tantangan ninggalake euro lan ora mbayar utang para bankir. Ora ana sing ngomong 'nggawa' lan ayo diterusake. Ora ana sing nyatakake yen ninggalake euro bakal menehi prospek kanggo masa depan sing anyar lan luwih apik.
Kabeh mau wong sing padhang, kreatif lan aktif kanthi sosial. Dheweke ngerti banget yen penghematan wis nggawa krisis kamanungsan menyang Yunani. Dheweke uga ngerti yen luwih akeh iki bakal nyebabake kasangsaran sing ora bisa dingerteni. Kabeh wedi babagan apa sing bakal ditindakake ing mangsa ngarep. Nanging piye wae, dheweke mikir yen ninggalake euro bakal luwih elek.
Aku uga kaget karo insularity. Ora ana wong siji-sijia sing ana sing ngunggahake kemungkinan solidaritas karo wong-wong ing negara liya ing posisi sing padha utawa malah ing negara-negara kasebut sing ora dikalahake dening krisis kapitalisme saiki. Dheweke nganggep yen dheweke bakal dhewekan. Dheweke ora njupuk dorongan saka pengalaman Argentina sanajan dheweke ngerti babagan cara wong-wong dikuwasani lan njupuk pabrik lan perusahaan sosial. Senajan iku menarik kanggo Wigati sing elit neo-liberal saiki menehi liyane manungsa waé kanggo rubbishing pengalaman Argentina ing cilik iku nyengkuyung akeh banget kanggo tindakake rute standar. Kabohongan gedhe sing disebarake yaiku yen pemulihan Argentina minangka 'dipimpin ekspor' sing ora bisa ditrapake kanggo negara kayata Yunani sing ora duwe apa-apa sing bisa diekspor, dene kasunyatan pemulihan kasebut luwih gedhe amarga owah-owahan internal ing makro. -kabijakan ekonomi sing nolak neo-liberalisme brutal lan kanthi kritis nyelehake dhuwit luwih akeh ing kanthong wong miskin.
Jawaban prasaja kanggo ngapa akeh ing kene katon wedi lan lumpuh, mesthine media kasebut nggambarake bencana sing bakal ditindakake yen Yunani gagal lan dipeksa metu saka euro. Lan wiwit pemilihan Mei ora ana sangsi manawa para elit politik sing ana wis ngunggahake game kasebut lan nglaporake saben ahli sing diarani ing Yunani lan ing papan liya sing prédhiksi bilai yen wong nolak penghematan ing pemilihan anyar sing diarani 17 Juni.th. Ora mangu-mangu ana serangan ganas sing luar biasa kanthi sengaja kanggo medeni masarakat lan ora nggumunake yen pengaruhe dirasakake.
Nanging ora kabeh panjelasan ngyakinake uga. Mung sak klebatan singkat ing pemimpin New Demokrasi lan Pasok nuduhake kita wong sing wis tau stared ing piring kosong, kulkas utawa lemari pangan, utawa kudu wonder minangka kanca kita Mario lan Monica iya minggu kepungkur, carane padha arep urip karo. mung 7 euro antarane wong-wong mau. Lan padha ditrapake kanggo stream telas rambute abu-abu wong ing setelan cetha sing hector wong ing TV ora ana alternatif nanging euro, troika lan austerity. Iku cukup kanggo nggawe sampeyan muntah. Lan kabeh omong kosong iki lagi disiarake nglawan backcloth sing luwih akeh bunuh diri lan wong-wong sing mburu ing tong sampah kanggo panganan lan pangerten sing jero yen iki minangka masa depan kanggo luwih akeh wong amarga langkah-langkah penghematan luwih ditindakake lan ekonomi mundhak. mudhun.
Njupuk Agios Konstantinos desa pinggir segara kita. Taun kepungkur ana 15 hotel, saiki wis 5 lan sing isih ana sawetara mung mbukak ing akhir Mei. Musim liburan, getih urip kanggo akeh sing nyusut sadurunge mripat kita.
Wangsulane Dimitris
Aku ngirim ing ndhuwur kanggo kanca lan kancaku Dimitris lan respon katon kanggo kula banget mbiyantu. Iki sing kudu dikandhakake:
"Sampeyan njlèntrèhaké "Euro" kontradiksi (utawa Drachma-phobia yen sampeyan ndeleng saka perspektif liyane) lan aku mesthi bisa pitutur marang kowe sing iki uga katon ing meh saben diskusi aku karo wong-wong sing ngangap bab mangsa Yunani dina iki. Aku setuju karo sampeyan sing kanggo sawetara ngluwihi iki related kanggo media saiki nyerang marang sing disebut "Europhobes". Ana upaya sing luar biasa saka media, partai politik sing dominan, malah pamrentah manca kanggo "ngelingake" masarakat Yunani babagan akibat pasca apokaliptik sing bakal ditindakake dening Eurozone.
Nanging aku mikir yen iki minangka kontradiksi sing duwe akar ing jaman kepungkur. Generasi mudha, wong ing umur 20-an lan 30-an kaya sing wis diomongake, kita wis tuwuh ing lingkungan sing ora ana pitakonan babagan Euro lan EU. Ora debat, apa maneh takon. Kaya sing sampeyan ngerteni nalika taun 1991 Yunani nandatangani perjanjian Maastricht, teks perjanjian kasebut ilang saka kabeh koran (nanging siji-kira!). Ora ana rembugan babar pisan. Iku diwenehi! Iku baptising kita kanggo donya maju.
Sawetara taun sabanjure, sirkulasi Euro "konfirmasi" posisi kita ing "elit Eropa". Senadyan kasunyatan sing konsekuensi ing budget kluwarga langsung minangka asil saka rounding munggah saka prices, Yunani isih katahan gadhah iki "bangga nasional" minangka negara adidaya Balkan- apa tegese. Olimpiade lan malah Piala Euro ing 2004 nggawe akeh wong mikir yen kita ora mung ana ing grup elit Eropa, nanging uga elit Eropa! Saben swara sing nyoba ngunggahake rasa kuwatir utawa mangu-mangu ditolak minangka karikatur utawa dinosaurus, utawa malah ora patriotik.
Aku ora pengin psychologize fénoména sosial nanging ing kunjungan anyar ing Eropah Wétan (Slowakia, Republik Ceko, Lithuania lan Hongaria) aku nyekseni sikap sing padha banget (sanajan sing bener tekan tingkat hiperbola). Wong senadyan kasunyatan sing padha dikenali carane akeh sing urip wis deteriorated wiwit padha gabung ing EU, padha tansah ngandika antusias bab carane bangga "Eropah" padha. Utamane ing rapat umum sing nyalahake EU minangka dosa gedhe. Rasane dheweke kudu ngandelake upaya kanggo nyamarake kasusahan lan golek pangarep-arep kanggo masa depan.
Nanging ora mung PASOK- ND lan pihak satelite sing melu. Aku rumangsa kuciwa banget babagan U-turn SYRIZA sing ditindakake ing sawetara minggu kepungkur. Nalika sampeyan ngelingi saka email pungkasan, sanajan aku ora mikir yen SYRIZA bakal nggawa owah-owahan, aku percaya yen ambruk loro partai utama lan wutah SYRIZA bisa katon minangka wiwitan emansipasi luwih lanjut. Nanging, aku banget kuciwa amarga SYRIZA wis dadi pendukung sing jelas babagan mata uang Euro lan advokat realisme politik. Iki mbatesi kesempatan kanggo mbukak diskusi babagan masalah struktural ing masyarakat kita utawa dheweke ora siyap utawa gelem ngomong babagan alternatif sing sampeyan sebutake.
Ora ana sing nyebutake manawa wong-wong ing saindenging Eropa nesu banget, malah bisa nyebabake bledosan sing dibutuhake. Lan percikan iki bisa diobong ing Yunani (percikan kasebut bakal luwih migunani kanggo wong-wong Eropa tinimbang sirkus sing diarani "api Olimpiade"!)
Cuci otak iki babagan Yunani "sing ana ing sisih kulon" (deklarasi pasca perang Karamanlis sing ngganggu politik Yunani wiwit iku) lan malah pratelan aneh yen pembangunan utawa malah kaslametan bisa digayuh liwat euro pancen duweni efek ngancurake ing dalan. wong mikir babagan masa depan. Kadhangkala aku malah nyekel dhewe mikir "apa sampeyan pengin ndeleng apa sing kedadeyan sawise metu saka Euro"?
Lan iki ndadékaké menyang masalah kapindho sing wis kasebut. Euro mung minangka alat sing njamin fungsi kapitalis tartamtu. Metu Euro mung ora bakal mbantu kajaba wong maju kanthi mbangun masyarakat sing beda. Kajaba iku, iku goroh sing jelas yen kita bisa tetep ing zona Euro lan ing wektu sing padha bisa nantang kapitalisme.
Kahanan saiki ing Yunani nawakake kesempatan sing apik kanggo njelajah macem-macem alternatif. Aku kaget amarga wong enom ing Samos katon ragu-ragu kanggo ngliwati panguwasa! Pengalamanku ora kaya ngono. Gerakan "ora bisa mbayar- ora bakal mbayar" tansaya gedhe banget ing sasi anyar lan ana aliran pancet conto wong sabotaging panguwasa ing saindhenging negara".
Wani Kanca lan Kanca!
Ayo kula saiki nambah dimensi liyane kanggo iki. Saklompok cilik kita ing desa iki ngrancang / ngarep-arep kanggo nganakake festival 'wong' ing wulan Agustus sing nggabungake musisi, seniman, seniman, penghibur lan liya-liyane. Klompok perencanaan saiki 5 kalebu 2 Brits, 1 Aljazair, 1 Pole lan 1 Yunani. Tanggepan saka kanca-kanca Yunani antusias lan kita ngarep-arep supaya bisa melu, nanging uga diganggu dening tanggapan yen 'iki bakal angel ditindakake. Lan nalika ditakoni kenapa kita diwenehi kabar babagan kudu njaluk kertas iki utawa kasebut lan ijin saka panguwasa lan kepiye masalah iki. Banjur dheweke uga nambahake manawa bakal ana wong sing nglawan kaya penjaga toko lokal lan pemilik restoran sing ora seneng adol bir lan panganan sing murah utawa mung cemburu lan ora seneng karo inisiatif sing ditindakake para tersangka. Lan sedhih kita kerep krungu iki.
Garis kita yaiku kita bakal nindakake lan kenapa kita butuh ijin, apa sing bakal ditindakake utawa bisa ditindakake para panguwasa? Apa dheweke pancene bakal nyegah kita seneng-seneng? Aku yakin dheweke mikir yen kita naif lan edan. Nanging banjur aku takon apa sing ditindakake perlawanan ing 2nd Perang Donya? Apa dheweke njaluk ijin lan kertas sing bener? Apa kahanan kita saiki beda banget? Apa kita siyap nampa sistem negara sing terus beroperasi kaya-kaya ora ana krisis kamanungsan?
Aku pancene ora yakin carane nggawe raos kabeh iki. Apa sing dikandhakake babagan masyarakat iki sing ing sisih siji ana akeh conto solidaritas lan loman ing antarane wong-wong mau, nanging ing sisih liya apa sing katon minangka rasa curiga sing jero babagan motivasi wong liya? Lan karo lack saka dateng. Wis sajarah anyar tenan nggawe pesawat saka sesambetan sosial ngendi mayoritas mikir sing liwat nunggang motivasi sembarang tumindak umum panah poto-kapentingan lan poto-pengayaan?
Minangka wong non-Yunani sing manggon ing kene, aku weruh wong sing duwe katrampilan lan kapasitas. Wong sing bisa nggawe swarga Samos lan Yunani luwih umum. Iki minangka negara lan wong sing mapan ing kapitalisme modern, nanging kapitalisme ing kabeh barbaritas lan distorsi durung nembus inti batin nganti sampeyan bisa nemokake ing akeh masyarakat Eropa lor. Samos ora ditetepake kanthi spasi khusus kelas kayata sing sampeyan temokake ing Inggris ing ngendi wong sugih lan wong miskin urip kanthi kapisah ing distrik lan blanja lan dolanan ing macem-macem papan. Ing kene wong-wong ngentekake akeh urip ing kegiatan kayata tani lan kebon sing ora tau ndhaptar ing indeks kapitalis kayata GDP. Ing tembung liyane, kita nindakake luwih apik tinimbang langkah-langkah sing cacat kasebut lan menehi optimisme nyata kanggo masa depan. Ana conto tanpa wates sing nuduhake cara urip lan kerja bareng sing luwih apik lan ora mung ing Samos lan Yunani nanging ing saindenging jagad. Komite populer sing digawe dening Chavez ing Venezuela kanggo ngawasi kinerja menteri lan kementerian; desa lan komunitas sing digawe dening gerakan wong sing ora duwe tanah ing Brasil; bank mikro lan sistem finansial sing digawe dening wong miskin ing India; atusan pabrik tanpa panggedhe ing Argentina mung minangka pecahan saka kasunyatan sing bisa digunakake lan bisa ditrapake kanggo kahanan kita ing kene. Lan ing meh kabeh kegiatan kasebut, wong-wong dhewe sing nyopir owah-owahan lan nggawe urip cocog kanggo manungsa. Ing kene - ing Samos - akeh banget omongan babagan kabutuhan pimpinan anyar - jenis nunggu sawetara mesias kanggo nuntun kita metu saka pepeteng. Iki dudu jawaban lan ora bakal bisa. Minangka Michael Mcgehee wis kanthi jelas mbantah ing potongan Z net:
'Sing paling radikal sing bisa kita lakoni saiki yaiku mbangun maneh komunitas kita; kanggo mbangun maneh ikatan solidaritas, kanggo nyadari voting minangka perjuangan sing paling sithik, lan kita bisa menang liwat Have kang, kang disebut-Salah Persen. Nanging kita kudu katon kanggo awake dhewe. Kita kudu ngembangake kekuwatan sosial dhewe, lan ora bisa ditindakake liwat sistem pemilihan. Salah sawijining kutipan paling inspirasi babagan topik iki yaiku saka organizer buruh lan sosialis, Eugene Debs:
Aku ora pengin sampeyan tindakake kula utawa wong liya; yen sampeyan nggoleki Musa kanggo nuntun sampeyan metu saka ara-ara samun kapitalis iki, sampeyan bakal tetep ing ngendi sampeyan. Yen aku bisa, aku ora bakal nuntun kowe menyang Tanah Prajanjian, amarga yen aku nuntun kowe mlebu, wong liya bakal nuntun kowe metu. Sampeyan kudu nggunakake sirah lan tangan, lan metu saka kahanan saiki.
(Saka: https://znetwork.org/voting-is-still-the-least-of-our-struggles-by-michael-mcgehee April 5 2012)
Ing Sharp End
Austerity wis lan nggawa bilai kanggo Yunani. Penindasan para migran lan pengungsi ing kene pancen njijiki lan isin. Kita nampa crita saben dina saka kanca-kanca ing Athena lan Patras babagan intensifikasi serangan iki karo para pengungsi lan migran sing kesapu metu saka pusat kutha Athena lan dikirim menyang kemah anyar ing sisih lor, cedhak Tesalonika kanggo ngenteni deportasi. Lan iki ora mung babagan fasis, amarga para pamimpin Demokrasi Anyar lan Pasok wis menehi legitimasi kanggo oppression kasebut ing statement sing Athens wis dikuwasani dening pasukan asing sing kudu dibusak. Kanggo pratelan kasebut mung kudu dibuwang saka politik Yunani kanggo kabeh wektu.
Saiki kita entuk kabar babagan para migran sing ngembangake rute darat anyar saka Yunani menyang sisih lor sing ngliwati Albania, Hongaria, FYROM lan liya-liyane. Iki minangka rute putus asa. Sawetara dalan ing sisih lor ditambang; kejiret ing sawetara panggonan iki tegese pakunjaran cepet; lelampahan dawa nglibatno sasi mlaku-mlaku, ndhelikake lan urip.
Iki minangka salah sawijining titik paling cetha saka politik penghematan sing ngrusak ewonan manungsa. Dadi mlebu utawa metu saka euro, drachma utawa apa wae sing meh ora ana gandhengane kajaba ndadekke transformasi masyarakat sing dibutuhake supaya kedadeyan kasebut mandheg lan ora nate kedadeyan maneh. Iki kasunyatan sing kudu kita pahami lan kerja kanggo ngganti.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang