Apa sing dadi visi Pak Jinnah babagan negara Pakistan sing demokratis sing agama ora ana hubungane karo urusan negara?
โ Nasir Khan, 25 April 2017
Akeh wong Pakistan, utamane sing diindoktrinasi dening para Islamis lan ulama, duwe pandangan dhewe babagan asal-usul Pakistan lan peran Islam ing kono. Tanpa menehi komentar babagan panemune wong-wong sing kaya ngono ing kene, aku bakal ngasilake ing ngisor iki wacana sing ngedegake Pakistan Pak MA Jinnah (1876-1948) nerangake visi babagan peran agama ing Pakistan.
Nanging pisanan sawetara tembung pambuko: The Indian National Congress ana partai anjog sing mimpin gerakan kanggo kamardikan India saka Raj. Nalika iku, pimpinan Liga Muslim nuntut tanah kelairan sing kapisah kanggo Muslim India. Keprigelan kasebut kanggo umat Islam uga ana sawetara pertimbangan liyane. Panguwasa feodal Muslim, tuan tanah, profesional, lan industrialis sing mentas muncul, kepengin entuk kekuwatan politik, pengaruh lan pengaruh sosial ing negara anyar.
Sing diarani 'teori rong negara' dadi panggilan rallying kanggo pimpinan gerakan Pakistan kanggo njaluk tanah kelairan kapisah kanggo Muslim. Aku ora bakal ngrembug ing kene pitakonan apa panjaluk kasebut dibenerake utawa diwakili kanggo kepentingan kabeh Muslim ing India Inggris. Nanging, para pamimpin lan panyengkuyung tรฉyori rong negara kasebut kasil nyiptakake Pakistan. Muslim ing India wis nggawe tanah kelairan, nanging kira-kira setengah saka populasi Muslim saka negara merdika India tetep ing India!
Apa sing bakal dadi umat Islam sing tetep ana ing India? Ora ana pimpinan gerakan Pakistan sing keganggu ngomong babagan dheweke utawa apa sing bakal kedadeyan nalika ditinggal sacara politik ing posisi sing saya ringkih. Nyatane, crita tragis babagan marginalisasi politik ing negara India wis diwiwiti. Nalika pasukan anti-Muslim saka organisasi lan partai Hindu militan minangka BJP, RSS, entuk kekuwatan politik, para pemilih Hindutva sayap tengen nolak hak 200 yuta wong India-Muslim kanggo manggon ing India.
Gething marang Muslim iku umum; iki uga katon ing Hindu biasa apik-natured. Kepiye Muslim katon ing India menehi kita aspek depressing saka orane ing motherland. Iki kabeh amarga nggawe Pakistan, prastawa sejarah sing ora dilalekake utawa diapura dening wong India. Muslim India kudu nanggung beban permusuhan lan diskriminasi universal. Pimpinan teori rong negara tanggung jawab kanggo nasib pait.
Sawise muncule Pakistan, Pak Jinnah ngerti yen wektu kanggo muter 'kartu agama' wis rampung; saiki dheweke ngadhepi kasunyatan negara multi-agama kang ana Muslim (Sunni, Syiah, Ahmadiyah, macem-macem tarekat Sufi), Hindu, Kristen, Sikhs, Bahais, Parsis, etc. Apa dadi peran agama ing anyar negara?
Ing tanggal 11 Agustus 1947, dheweke ngucapake tembung-tembung bersejarah ing ngisor iki ing pidato ing Majelis Konstituante Pakistan minangka prinsip panuntun babagan hubungan negara lan agama:
Sampeyan bebas; sampeyan bebas menyang kuil-kuil sampeyan, sampeyan bebas menyang masjid-masjid utawa menyang papan utawa ibadah liyane ing Negara Pakistan iki. Sampeyan bisa uga kalebu agama utawa kasta utawa kredo apa wae - sing ora ana hubungane karo bisnis Negara. Kaya sing wis dingerteni, sejarah nuduhake manawa ing Inggris, sawetara wektu kepungkur, luwih ala tinimbang sing ana ing India saiki. Katulik Roma lan Protestan padha nganiaya. Malah saiki ana sawetara Negara sing ana diskriminasi lan bar sing ditindakake marang kelas tartamtu. Matur nuwun Gusti, kita ora miwiti ing dina iku. Kita miwiti ing dina sing ora ana diskriminasi, ora ana bedane antarane komunitas siji lan liyane, ora ana diskriminasi antarane kasta utawa kredo siji lan liyane. Kita miwiti kanthi prinsip dhasar iki: yen kita kabeh warga negara, lan warga negara sing padha, saka siji Negara.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang