Wiwit pamilihan pamaréntahan Rudd ing
Program Four Corners ABC duwe program sejam babagan 'ngombé binge'. Saka laku ngombé abot biasane omben-omben hard. Keprigelan babagan mabuk-mabukan wis nyebabake nesu moral ing media lan tanggapan kabijakan jutaan dolar dening pemerintah. Sasaran saka gupuh yaiku 'pemuda' sing kuwatir, ora bisa dikendhaleni, sembrono lan butuh tuntunan panguwasa. Bebarengan karo target nom-noman iki, soda manis kaya 'alco-pops' utawa minuman beralkohol campuran, wis diobong. Kanthi mengkono mbedakake saka omben-omben sing bisa dikonsumsi wong diwasa tanpa masalah moral - bir, anggur, scotch sing apik, lsp.
Ngalih menyang cairan penting liyane ing urip modern, ana debat panas, nesu, lan retorika politik babagan biaya bensin. Panjelasan sing biasane diwenehake- biaya minyak sing mundhak, mula biaya bahan bakar lan biaya urip mundhak. Biaya kasebut nggawe luwih angel kanggo wong-wong sing berjuang kanggo nutupi biaya, nanging sing dadi masalah babagan murka moral babagan rega bensin, kayata mabuk-mabukan utawa ngrusak lingkungan, yaiku watesan debat, sing ditindakake dening media lan politisi.
Ing Australia, kekagetan babagan mundhake biaya bensin umume ana ing babagan pambiji titik politik apa pajak bensin bisa dicopot, nyuda biaya sawetara sen saben liter, gerakan sing ora ana gunane amarga biaya bahan bakar katon terus mundhak. mangsa ngarep. Pamrentah saiki wis wiwit ngomong babagan mobil hibrida lan bakal ngenalake 'program nonton bahan bakar' sing ngawasi rega bahan bakar, nuduhake panyedhiya paling murah kanggo konsumen.
Kaya bensin, lingkungan ditangani kanthi cara sing padha - tuku bolam hemat energi, gunakake banyu sing kurang, daur ulang luwih akeh, lan liya-liyane. sing kabeh diwatesi lan revolve watara owah-owahan relatif inconsequential kanggo laku konsumsi.
Ujian 'indepth' program ABC babagan apa sing nyebabake 'epidemi binge-ngombé' fokus ing praktik ngombé kaya masalah mung karo konsumen, kanthi cara sing paling apik kanggo ngatasi masalah kasebut, nyata utawa ora, yaiku mung ngatasi praktik konsumen. . Maneh, nalika iki bisa dadi alat sing kuat kanggo owah-owahan - boikot umpamane minangka owah-owahan radikal saka praktik konsumen - nesu moral babagan masalah kasebut ngupaya nyalahake prilaku kasebut ing sikil konsumen. Ngrampungake debat wiwit wiwitan ing wates sing bisa ditampa kanggo para peminum enom sing kudu dilindhungi dening kampanye kesehatan masyarakat sing wedi, lan nyuda jam buka bar. Sing kurang saka debat ora mung peran lan pengaruhe wong-wong sing entuk bathi saka ngombe kaya ngono (sing aku rumangsa kalebu pemerintah), nanging sing luwih penting - 'kenapa wong kudu ngombe awake dhewe bodho?' Tanggepan lumahing kanggo pitakonan kaya mengkono biasane njaluk respon flabbergasted, malah saka Perdana Menteri, saka 'Aku pengin aku ngerti?' utawa 'aku mung ora ngerti'
Aku argue yen kita katon luwih rumiyin ing masalah kuwi sing bisa duwe soko apa karo disillusionment lan futility ndasari sing bisa ditemokaké ing akeh masyarakat, kalebu budaya muda. Aku rumangsa padha karo kelas pekerja ing pirang-pirang aspek. Yen sampeyan ngadhepi jagad ing ambang ambruk lingkungan, budaya mall sing didorong komersial, perang lan terorisme (nanging ditetepake), ing ndhuwur karya sing ora bisa ditindakake nganti sampeyan mati, sing ora pengin ngombe awake dhewe ing rasa seneng alkohol / lalen saben akhir minggu duwe raos release saka kasunyatan kuwi?
Kanthi biaya bensin, debat digawe ora kanggo mriksa apa kenaikan rega BBM kudu miwiti revolusi transportasi umum, diskusi nyata babagan carane miwiti ngganti masyarakat kanggo nampung urip tanpa lenga, tanpa kudu lelungan jam kanggo kerja, babagan apa kita kudu ngganti pola konsumsi lan prilaku kanthi radikal, uga akeh masalah liyane sing ana gandhengane karo ketergantungan minyak ing saindenging jagad. Nanging nesu moral mbatesi debat babagan cara pamrentah lan perusahaan nyuda biaya bahan bakar. Iki nggawe masalah kasebut ora minangka tantangan dhasar kanggo struktur masyarakat lan ekonomi saiki. Iku meh kaya junkie sing ora bisa mbayar fix maneh amarga masalah pasokan, njerit karo mundur. Nesu moral mbatesi utawa mbusak diskusi saka apa sing kudu diowahi kanthi dhasar, nanging nempatake ing wilayah aman saka biaya konsumen. Iki nyegah kritik lan pamriksan logis lan struktur sistem sing nggawe kabutuhan lan panjaluk minyak, banjur perang lan mundhake biaya produk. Uga kanggo lingkungan, 'tenang! nylametake jagad kanthi ngganti bolam lampu sampeyan'.
Panik moral lan nesu wis sukses banget kanggo nggawe konsepsi umum lan debat babagan masalah kasebut. Watesan tanggapan kanggo ngatasi efek sing dicopot saka panyebabe. A bandaid kanggo goresan kanggo ngganggu kasunyatan sing kita mati amarga pendarahan internal. Katon manawa nalika macem-macem krisis saya jero ing saindenging jagad, para politisi sing melu utawa ora duwe daya, bakal luwih ngandelake panik moral lan nesu bebarengan karo bandaid kanggo narik perhatian kita menyang sing ora penting tinimbang ndeleng kabeh perkara lan takon 'Ana apa?' Sing dibutuhake yaiku ngupaya kanggo nyuwaraake perspektif penting ing njaba framing sing dominan, sing ngrusak fasad lan fokus maneh keprihatinan wong menyang proses sistemik sing cacat lan perlu kanggo owah-owahan radikal.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang