【レビュー】 インペリアル・メッセンジャー:Thomas Friedman at Work、ベレン・フェルナンデス著、Verso社の新シリーズCounterblastsで出版され、「帝国と資本の擁護者への挑戦」に捧げられている。]
トーマス・フリードマンについて恐ろしいのは、誇張されていない洞察とねじれた比喩を伴う彼のジャーナリズムではありません。彼の二流の思考と三流の文章は迷惑かもしれないが、彼は第一の、あるいは最悪のハッキングジャーナリストではない。
フリードマンについて私たちを不安にさせるのは、彼が政界や専門界で受けている賞賛だ。フリードマンの ニューヨーク·タイムズ紙 このコラムは、米国で最も権威のある論説ページに週に 75,000 回掲載されます。彼はピューリッツァー賞をXNUMX回受賞しています。彼の本はベストセラーになっています。彼はテレビのニュース番組のプロデューサーのお気に入りです。そして、彼は XNUMX ドルもの高額な講演料で講演会場を満席にしています。
フリードマンの研究は驚くほど浅薄でナルシストだが、偉大な思想家として称賛されている。
MSNBCのクリス・マシューズは、2005年の「ハードボール」でフリードマンとインタビューした後、非常に興奮して次のように宣言した。あなたが素晴らしいです。あなたは本を書くたびに私を驚かせます。」
間違った予測をしてきた実績があり、表面的な分析を好むジャーナリスト、つまり世界について考察することで報酬をもらっているにもかかわらず、批判的に内省する能力が欠けているように見える人物が、どうして神託者のように扱われることになるのでしょうか?
答えは簡単です。フリードマンは、特権を持った人々、そして特権を望む人々に、彼らが聞きたいことを、彼らが賢いと感じさせる方法で伝えます。米国の富と権力を吹聴する彼の宣伝には、的を得てはいても空虚な逸話が散りばめられ、口の利けないフレーズが詰め込まれている。彼は、経営重視、広告飽和、衰退の体系的、構造的理由を受け入れようとしない、愚かな帝国文化にとって、完璧な神託者である。フリードマンの世界では、私たちは常に、私たちがかつてあった/現在/再びそうなると想像していた丘の上の輝く都市のふりをし続けることを可能にする壮大な計画から離れた、ありきたりな大きなアイデアをひとつ持っています。
レポーター、コラムニスト、作家、講演者としてのフリードマンの成功の秘訣は、「権力者に対して真実を語る」ことや「楽な人々を苦しめる」というジャーナリズムの理想を避けることにある。こうした理想が主流のジャーナリズムで満たされることはほとんどないが、フリードマンは権力者をオウム返しにし、快適な人々を慰めることを決して超えていない。フリードマンは特権階級の視点から世界を捉えており、世界のその他の地域について報道する際には、彼自身の言葉で「態度を持った観光客」の視点を採用しています。
この考え方の問題点は次のとおりです。世界中で、アメリカ人観光客は日常的に、粗野で独善的だと思われているのです。世界中で、人々はアメリカ人観光客に微笑みかけ、彼らの傲慢さと無知を軽蔑しながら、彼らからお金を奪います。観光客は、なぜ「原住民」が観光客を評価しないのか疑問に思っており、まったく理解できません。
ベレン・フェルナンデスは、フリードマンの著作を考察する中で、アメリカのナンバーワンの観光ジャーナリストに対する愛情の危険性を説明している。彼女の本、 帝国の使者、フリードマンの欠陥についてであるのと同じくらい、米国の文化的および政治的危機についても書かれています。この大きな焦点は、フリードマンの最も乱雑な散文を安易に取り上げた皮肉なヒット作になりかねなかった作品を、皇帝の使者は服を着ていないという明白な事実を積極的に述べようとする若いジャーナリストによる思慮深い思索に変えた。
2003 年にコロンビア大学で政治学の学位を取得した後、フェルナンデスは中東、ラテンアメリカ、ヨーロッパを旅しました。最終的に、彼女の旅行記はジャーナリズムに変わり、彼女が出会ってインタビューした人々の記録がウェブ出版物の記事になりました。教育や報道から知っていたことと、フリードマン版の国際情勢とのギャップに不満を感じた彼女は、国際情勢に関する短い批評をいくつか書いた。 タイムズ その後、彼女は 2009 年以降の彼のすべてのコラム、記者としての執筆からの抜粋、そして、 帝国の使者。電子メールのインタビューで、彼女はそれがどのようにして起こったのか、そしてその理由を説明しました。
ロバート・ジェンセン: 政府の資格を持たない比較的無名なジャーナリストが、この国で最も有名なジャーナリストの一人が率直に言って愚か者であり詐欺師であると主張する本を研究するきっかけとなったのは何でしょうか?だからといって、主流のジャーナリズムで高収入の仕事に就くための高速レーンに入れるわけではありません。
ベレン・フェルナンデス: 2009年以前、トーマス・フリードマンの著作について私がよく知っていたのは、基本的に、フランスはイラク戦争への支持を拒否したため国連安全保障理事会から除名されるべきだったという彼の考えに限られていた。私が彼をより広範囲に読み始めたとき、誰も彼の誤りを本の形で暴き、それを自分自身に引き受けなかったことが信じられませんでした - それは楽しくて比較的簡単な作業だろうと素朴に仮定していました。本当に価値のある本は、フリードマンの失敗や一般的な愚かさをからかう 150 ページよりももっと真剣なもので構成されていなければならないと私は悟ったので、この仮定には根拠がないことがわかりました。
数十年に相当するフリードマンの戯言を数か月にわたって読み、再読し続けた間、私を突き動かし続けたのは、彼の戦争挑発的な愛国主義、世界の人口の大部分に対する露骨な人種差別、そして誰かが追跡できないという事実に対する怒りだった。自分の主張を忠実に守り、自分自身と矛盾し続けることを避ける姿勢が、米国のメディアで非常に重要な地位にまで上り詰めた。
RJ: フリードマンの分析枠組み、つまり世界を理解する方法を説明するには、どのような単語やフレーズを使用しますか?
BF: おそらくフリードマン自身の宣言だろう。「アメリカのない世界では多くの大きな悪いことが起こるが、大きな良いことはそれほど多くない。」
RJ: 優れたジャーナリストは必然的に、報道する複雑な出来事を単純化する必要があります。あなたはフリードマンの研究が還元主義的であると示唆しています。両者の違いは何ですか?
BF: 観客が理解しやすいように出来事や現象を単純化することは別のことです。パレスチナ人を「集団的狂気に囚われている」と決めつけたり、集団処罰などの戦争犯罪をごまかしたりするのはまったく別のことだ。
2003 年にフリードマンが [チャーリー ローズ ショーで] イラク戦争を正当化したのを思い出してください。「世界のその地域」で「テロ バブル」が発生し、9/11 でその存在が明らかになりました。バブルを崩壊させるために、米軍は「バスラからバグダッドまで家から家へ」行き、「非常に大きな棒」を振り回し、イラク人に「黙れ、黙れ」と指示する必要があった。の上。これ。"フリードマン自身が、オサマ・ビン・ラディンとサダム・フセインの間にはまったく何のつながりもないと認めたにもかかわらず。
あるいは、フリードマンの還元主義的な歴史の傾斜理論を思い出してください。これは、「間違った方向に傾いていた国、文化、地域を正しい方向に傾ける」状況に当てはまります。繰り返しになりますが、フリードマンと米軍が考えた「正しい」と「間違っている」は普遍的な真実として伝えられています。
そして、もちろん、紛争予防のゴールデン・アーチ理論もあり、これは、マクドナルドを受け入れている二国間で、それぞれがマクドナルドを買収して以来、互いに戦争を起こしたことはないと仮定するものです。アメリカのファストフードとアメリカ企業の優位性の調和のとれた効果に関するこの喜ばしい発見は、この理論が誕生して間もなく、マクドナルドを所有するNATO諸国19か国がマクドナルドを所有するユーゴスラビアと戦争に突入したことで疑問に投げかけられる。
同じ頃、「アメリカは真に究極の善良な覇権国である」というフリードマンの還元主義的評価は、セルビアに対する「持続的」、「不合理」、「外科的爆撃未満」の同時要請などによって矛盾している。
一方、彼の経済削減は現実の試練に耐えることはほとんどない。フリードマン氏は2005年にアイルランドの経済モデルを称賛し、経済の退廃を避けるためにはとりわけ労働者の解雇を容易にするなど「レプラコーンのやり方」に従ったほうがよいとドイツとフランスを脅迫した。アイルランド経済の崩壊後、レプラコーンのやり方についてはこれ以上言及する価値はありません。
RJ: フリードマンは安易な政治的分類に抵抗しているようだ。彼は、米国の主流政治で通常使用されるリベラルまたは保守のカテゴリーには当てはまりません。フリードマンの政治を要約するのにどのような単語またはフレーズを使用しますか?
BF: 統合失調症?例えば、彼はイラク戦争を「米国がこれまでに起こした中で最も急進的でリベラルな革命戦争」と宣伝すると同時に、自分自身を「この戦争以外のあらゆる問題に関してリベラル」であり、この戦争は「ネオコン戦略の一部」であると定義した。 」との出会いの中で、 ハアレツ 2003年にジャーナリストのアリ・シャビットは、フリードマンは、イラクでの民主主義のための戦争とされるものは、アメリカ大衆が要求した戦争ではなく、むしろエリートの戦争であると述べた。
フリードマン氏は、企業エリートに有利な政策を一貫して支持しており、最近では金融不況の余波で法人税と法人権利を削減するキャンペーンを行っているが、彼はイデオロギーの領域では右派に位置するだろうが、彼は断続的に自分自身を「」者として偽装しようと努めている。ソーシャル・セーフティ・ネッター」または「急進的中道主義者」。フリードマン氏によれば、「急進的中道の党」設立の現在の鍵は、アメリカ人エレクトと呼ばれる奇妙な組織であり、この組織は2012年に「インターネット大会」を通じて選出されるXNUMX度目の大統領選挙権を擁立する予定であり、フリードマン氏はこの組織に「何らかの重大な資金が提供されている」と認めている。ヘッジファンドのお金」投資家ピーター・アッカーマンの厚意による。まさに中道主義。
2010年にイスタンブールの大学で行われたプレゼンテーションで、フリードマン氏は政治的に自分を民主党員でも共和党員でもなく、むしろ億万長者の投資家ウォーレン・バフェット氏の理論の弟子であると分類した。現時点では、これらの機会とこれらの機関があります。」フリードマン氏は、同様の状況を自分の子供たちに伝える義務があると繰り返した。私が本の中で述べているように、外国の視聴者や億万長者ではない人が完全な同情を持たなくても許されるかもしれません。
RJ: あなたはこの本の中で、「アメリカ」、「アラブ/イスラム世界」、そしてアメリカとイスラエルの「特別な関係」という 3 つの主題に焦点を当てることに決めました。なぜそれらを選んだのですか?
BF: フリードマンに関する本は、米国に対する彼の痛ましい愛国的執着と、世界的な模範であり文明化勢力としての米国の見方に関するセクションなしでは完成しなかったでしょう。アラブ/イスラム世界が米軍の文明化努力の恩恵を受けることが非常に多いことを考えると、フリードマンの恥ずかしがることのないオリエンタリズムと、彼が自然に試みているアラブ人とイスラム教徒に対する非人間的で恩着せがましい軽蔑に一節を割くことも重要であると判断した。彼らの自由への懸念を装うため。
イスラエルとの「特別な関係」は、むしろユダヤ国家が犯した犯罪の弁明者としてのフリードマン自身の役割への言及である。彼はイスラエルを真剣に批判していると称しているが、彼の批判は主に入植地の問題に限定されており、入植地が民族主義の永続と、単一の多民族国家におけるパレスチナ人の平等な権利を否定し続けるイスラエルの能力を危険にさらしていると考えているため批判している。民主主義。右翼シオニストはフリードマンを反イスラエル、親パレスチナ過激派として非難を強めており、フリードマンのような敵がいるのに誰が友人を必要とするのかという疑問が生じている。
RJ: あなた自身の政治的見解はフリードマンの政治的見解と明らかに対立しています。あなたの本がフリードマンについてではなく、それらの問題についての単なる論争であると主張する批評家にどう答えますか?
BF: 私がフリードマンに対して抱いている最も根本的な問題の一つは、彼がガザでのイスラエルのキャスト・リード作戦(2008年から09年)の際にイスラエルの「楽観的な前例として、2006年にレバノンで民間人を大量に標的にしたことは論理的だ。
これを政治的見解間の衝突に還元することはできないと思います。私が本の中で指摘しているように、戦時中の集団処罰と民間人標的を禁止する第4ジュネーブ条約が非論理的であると判断するのはフリードマンの責任ではない。外交政策界における彼の影響力のある立場を考慮すると、一部の人間は他の人間よりも本質的に劣っており消耗しやすいものであり、企業の利益が人命よりも重要であるという考えを彼が推進することを、単に政治的に誤った方向に導いたものであるとは分類しません。私はこれを犯罪者として分類し、彼には個人的な責任があり、彼が繁栄するシステムの産物であるだけではないと考えています。
RJ: このかなり型破りな出版キャリアのスタートを経て、次に何が起こるのでしょうか?
BF: 当面の私の計画は、ペルーとボリビアに旅行して何が起こるかを見て、できればトーマス・フリードマンについて聞いたことのある人に会わないことを願っています。
--------
ロバート ジェンセンは、テキサス大学オースティン校のジャーナリズム教授であり、コミュニティ センター「5604 マナー」のパートナーの XNUMX つであるオースティンのサード コースト活動家リソース センターの理事です。http://5604manor.org/.
彼はの著者である 骨が震える: 預言の声への進歩的な道を求めて、 (ソフトスカルプレス、2009); 降りる:ポルノグラフィーと男らしさの終焉 (サウスエンドプレス、2007); 白さの核心: 人種、人種差別、白人の特権に立ち向かう (シティライツ、2005); 帝国の国民: 私たちの人間性を主張する闘争 (シティライツ、2004); そして 反対意見を書く: 過激なアイデアを周縁部から主流へ(ピーター・ラング、2002)。
ジェンセンは、長年の過激活動家の人生と哲学を記録した 2009 年のドキュメンタリー映画「エイブ・オシェロフ: 片足は墓に、もう片足はまだ踊っている」の共同プロデューサーでもあります。メディア教育財団によって配布されたこの映画に関する情報と、ジェンセンがオシェロフと行った詳細なインタビューは、オンラインで入手できます。 http://thirdcoastactivist.org/osheroff.html.
ジェンセンへの連絡先は次のとおりです。 [メール保護] 彼の記事はオンラインでご覧いただけます。http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/index.html。 Jensen による記事を受け取る電子メール リストに参加するには、次のリンクにアクセスしてください。http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html.
ZNetwork の資金は読者の寛大さによってのみ賄われています。
ご支援のお願い