【貢献への貢献】 社会を再創造するプロジェクト Zコミュニケーションズ主催】
私の将来に対するビジョンは最初から始まります。多くの人々、特にガンジーとエラ・ベイカーの言葉を誤って引用する危険を冒してでも、このエッセイは、私たちが見たい世界やなりたい世界を創造するために人々を組織し、私たちがなりたい変化を組織することについてです。このエッセイの意見と考えられる洞察は、さまざまな社会運動理論に基づいており、どれも引用されませんが、私の住む世界を変えようとしてほぼ50年にわたって個人的に努力してきたいくつかのことが認識できるものになることを願っています。より包括的な民主社会の構築を目的とした数十の地方、地域、全国的な組織化活動に参加しています。私は労働者を労働組合に組織し、すでに労働組合に加入している労働者を再組織し、数多くのコミュニティやさまざまな民主主義問題を中心に活動家を組織することに人生を費やしてきました。地方レベルと国家レベルの両方で、私は社会正義(労働者の権利、人種、ジェンダー、反戦など)を求める国家キャンペーンの戦略的計画と実施に携わってきました。私は米国および世界のさまざまな地域で社会活動家に会い、議論し、インタビューし、本を読み、交流してきました。私の世界観が世代を超えたものであることを願っています。私は、自分の子供たち、生徒たち、その他の若者たちと接触し、彼らが自分たちの世界をどのように見ているかを理解しようと、多大な労力を費やしてきました。
私の名前はフェルナンド・ガパシンです。私は自分自身を地元の労働運動活動家、作家、労働教育者だと説明しています。私は友人のビル・フレッチャー・ジュニアと『Solidarity Divided』を共著しました。ギャパシン一家は農場労働者で、両親はどちらも小学校を卒業していませんでした。私の家族はカリフォルニアの初期の農業組合の創設者であり、統一農業労働者組合の創設メンバーになりました。私は農場労働者であり、UFW の主催者でもありました。叔父のフィリップ・ベラ・クルーズ(元UFW副会長)は、私に連帯と社会主義についての考えを教えてくれました。そして、資本主義によって引き起こされた経済的困難の責任を資本家が移民たちにスケープゴートにするだろうと、彼は子供の頃私に警告した。
1996年以上学界で過ごしたにもかかわらず、私は生涯ずっと労働者でした。私は小売店の店員、食器洗い機、自動車作業員、鉄鋼労働者、ガラス繊維労働者、ジェットコースターの組み立て工、重機整備士、バス整備士、さらには大学教授も務めてきました。学界にいる間、私は AFT の採用担当者および執行役員を務め、保育士を代表する地元の AFSCME の会長も務めました。地方組合運動において、私は 1997 つの地方組合と XNUMX つの中央労働評議会の店主から主任まで、あらゆる立場で奉仕してきました。私はまた、XNUMX 年から XNUMX 年にかけて、有給の組合のオーガナイザーおよびスタッフを務め、AFL-CIO のユニオンシティ プログラムの主任研究員も務めました。私はこれまで十数の異なる組合でスタッフを務めたり、選挙で選ばれたリーダーを務めてきました。現場や労働組合におけるさまざまな立場において、私は自分自身を反体制派であると認識してきました。私はChicana/o運動の活動家でもあります。
私は階級と階級闘争の考えを確信しているので、サミュエル・ゴンパースの単純明快な組合主義、別名「ビジネス組合主義」を支持する上司や組合指導者たちと対立することがよくあります。ゴンパースの組合活動形態は資本主義世界のみを構想し、資本主義指導者の受け入れを求めているため、私はほとんどの問題に関してほとんどの組合指導者と対立していると感じています。労働組合運動における私の経験は、主に実施レベル、つまり、いわばゴムと道路が接するところでの「実践的な」ものでした。私は、主に階級、人種、性別、在留資格、性的指向などの批判的な観点から、より広範な労働運動理論の議論に取り組んできましたが、私の焦点は常に、そのような理論が活動家や労働者による地域の行動にどのように変換されるかにありました。人々。
私は何十年にもわたって組織活動を行ってきましたが、活動を発展させるには 2 つの鍵があることがわかりました。第一に、人々は変化が必要であるという信念に達する必要があり、第二に、自分の行動によって望ましい結果に貢献できるという信念に達する必要があります。これら 2 つの構成要素はどちらもイデオロギー的なものであり、彼らが望む変化と、変化を起こすために選択する戦略は、個人が持つ本質的な信念を反映していることを意味します。私の経験では、優れたオーガナイザーは、対立する可能性のあるさまざまなイデオロギーの観点を交差させる方法を理解しています。優秀なオーガナイザーは、「型にはまった」やあらかじめパターン化された組織化戦略を決して使いません。その主な理由は、組織化とは一度に 1 人ずつ組織化することであると理解しているからです。これは、人々を組織して他の人々を組織することを意味します。
彼らはまた、内省的であるという性質も持っています。これは、イデオロギー的信念、価値観、行動傾向など、自分自身の「社会的囲い込み」を意識していることを意味します。さらに、彼らは、組織している人々の文化を含む、グループと組織のダイナミクスを意識しています。優れた組織者は、グループや組織の力学が人種、性別、階級背景、国籍、地理、職業によって影響を受けることを理解しています。優れたオーガナイザーは、家族の背景やコミュニティの文化が組織される人々にどのような影響を与えるか、また、これらの要因が成功の障害や機会になる可能性があるかを理解しています。
本当の失敗を犯す危険を承知で、最良のオーガナイザーは、主に組織的な人間や、組織への忠誠心に真っ先に縛られている人間ではありえない、と言いたい。私は、彼らが包括的な民主主義の概念に熱心に取り組み、人々に世界を変える力を与える最初の人々であると信じています。一言で言えば、最良の組織者は、イデオロギー的には制度上の目標から独立した、希望のビジョンと現実的な戦略を促進します。優れた社会運動のリーダーは、包括的な民主主義と制度維持のバランスをとる方法を理解しています。しかし、ほとんどの社会運動組織にとって、この矛盾は、意思決定が対人交流の場から遠ざかるほど、より明らかになる。国際労働組合、全国労働組合、そして地元の労働運動の間に存在する溝ほど、これが明らかな場所はありません。
1891 年の AFL 大会で、地方および地域の中央労働団体に代わって全国労働組合が組合運動の主要機関となった。その大会で現在の一人当たりの構造が確立された。組合の投票は組合員の数によって決定され、中央労働団体は組合員の規模に関係なくXNUMX票を獲得した。それ以来、地方労働組合は全国労働組合の子会社となり、全国労働組合は国レベルと地方レベルの両方で連盟を支配するようになった。各国家労働組合には独自の歴史と文化があります。 AFL-CIO は伝統と組織文化の集合体です。分割されたChange-to-Winグループについても同じことが言えます。言葉は組合ごとに異なる意味と重要性を持ちます。一部の組合にとっては苦情処理が雇用主の問題に対処するための中心的な仕組みである場合もありますが、他の組合にとっては苦情処理手続きはほとんどまたはまったく役に立たず、意味もありません。年功序列は産業別労働組合にとって中心的な概念である可能性がありますが、建築労働組合にとっては事実上重要ではない可能性があります。ほとんどの公共部門の組合にとって内部組織化とは、組合員ではない交渉ユニットのメンバーを組織することを意味しますが、一部の組合にとっての内部組織化とは、反体制派グループが現指導部に対する反対組織を組織することを意味します。 「未組織を組織する」という用語は、労働組合が行う中心的な活動を意味する場合もあれば、機会や必要性が生じたときに行われる追加の活動を意味する場合もあります。外部組織化とは、人々を組織して組合運動を成長させたり、既存の組合員のために雇用を組織したりすることを意味します。 「連帯」という用語は、それが相互に利益をもたらす場合、通常は地方レベルでの実質的な団結のみを意味する場合もあれば、特定の労働組合に直ちに経済的利益をもたらさない、階級全体かつ国際的な観点での団結である場合もあります。国際港湾倉庫組合(ILWU)によるブドウのボイコット、反アパルトヘイト運動、イラク侵略への反対への支援は、階級全体の国際主義的団結の好例である。
地方の中央労働団体が組合活動の拠点だったとき、その取引や職業の特殊な性質が地域の伝統、行動、価値観と噛み合って、その特定の組合組織の文化を形成していました。地域の文化に影響を与える地域の労働組合や中央労働団体の力は、地域社会への組織的統合によってもたらされました。たとえば、労働組合はコミュニティの社会構造の一部でした。全国組合が組合運動の軸となると、親組合の伝統、行動、価値観が地方の付属組合に押し付けられた。
これは主に、憲法や細則に記された行動のガイドラインを通じて行われました。これらのガイドラインはメンバーシップを定義しました。労働組合運動では、排他性は貿易、職業、地域、雇用状態、政治的信念、イデオロギーによって定義され、以前は人種、出身国、性別によって人々が排除されていました。排除の歴史のため、一部の組合には依然として女性や有色人種の組合員がほとんどいない場合があります。その結果、国内の一部の地域では、有色人種の労働者はAFL-CIOに参加することが認められていない。その理由は、地元の労働力の大部分が人間であるにもかかわらず、連盟に加盟している労働組合には有色人種のメンバーが非常に少ないためである。色の。 AFL-CIO のユニオン・シティ・プログラムの重要な要素は、これまで組合指導部に代表されていなかった労働者のグループをより多く参加させることでした。
ほとんどの労働者と労働組合との関係は、主に地元の労働組合と地域社会の文化によって決まります。地域社会と地元の労働運動における「連帯の文化」の存在は、労働運動と組合運動を構築する上で不可欠な決定要因である。連帯の文化は、コミュニティ内のさまざまな人々のグループが、不正義に対して、そして社会正義のために積極的に団結し、動員されるときに現れます。例としては、トレーラーハウス所有者のトレーラーパークからの強制立ち退きに反対したり、警察による人種プロファイリングに抗議したり、同性愛者への虐待に抗議したり、労働組合の組織化を支援したりするために、地域社会で多数の人々が動員される場合などが挙げられる。
地域社会の連帯文化の創造は、組合に加入していない労働者の88%を受け入れ、組織内労働者の12%だけでなく、すべての労働者の利益のために闘う包括的な労働運動を生み出す労働運動を発展させる問題と関連している。労働組合。 「連帯の文化」を成長させる可能性を実現するには、労働組合運動組織と社会運動組織の間に穴のあいた境界線が必要です。制度的障壁を克服し、包摂の機会を創出することが、組合と労働運動の目標となる。制度上の障害があまりにも手強い場合は、新たな進歩的な運動の基盤を形成するために、別の形態の包摂的な組織を創設する必要がある。このエッセイでは、社会正義のための戦いと連帯コミュニティの構築について説明します。
イデオロギー的には、新保守主義の文化戦略は、連帯の文化にとって大きな障害となります。マスメディアの操作はネオコンの課題の重要な部分です。ニュース報道とエンターテイメントを区別し、バランスの取れた報道を要求し、企業によるメディアの独占を防止する連邦法は、保守派議員によって無効化または破壊されてきた。新保守主義の文化戦略は、米国の労働者階級の文化的地形の再形成に大きな役割を果たしてきた。消費主義、個人の富裕化、民営化と政府の社会的役割の減少、公共インフラの老朽化、規制緩和、貧困の増加、医療と教育の悪化、人種差別に対する移民バッシング、そして資本主義に代わる選択肢のなさが絶望を生み出します。国家および地方の保守的なコミュニティ文化は、階級的団結の概念とともに市民の責任の範囲を縮小させてきました。地域の「連帯の文化」を構築し、それによって市民の責任の範囲を拡大することは、別の世界観を可能にするための重要な構成要素となります。
地域の連帯文化を構築するという考えには、働く人々のための自治体や地域の力が結びついています。中央労働審議会は歴史的に地方自治体の労働組合の代弁者としての役割を果たしてきました。組織文化の限界と、組合員ではないほとんどの労働者が排除されているため、労働組合自体がその地域のすべての労働者のニーズを代表している場合とそうでない場合があります。包括的な民主主義を促進し、世界を変える労働者の能力を高める地域的な組織形態を構築することが、左派の出発点となるべきである。
私が左派と呼ぶとき、それは金融機関や資本家に支配されていない別の世界を信じる活動家たちのことです。多くの左翼活動家は社会主義の概念を信じています。私は、資本主義が打倒されなければならないと信じる人々と、資本主義が自滅するだろうと考える人々の間に、あるいは資本主義の最悪の側面は立法で取り除くことができると信じる人々の間に境界線を引いているわけではありません。私の左派に対するビジョンは、もはやさまざまな左翼の間に明確な線を引くほど微妙ではありません。また、実際の経験に基づいて、おそらく素朴な考えを持っていますが、地域レベルで集団的な戦略計画が立てられ、それが包括的な社会の構築を促進する可能性があります。社会正義と社会主義のための戦略と組織。私はまた、現在のレベルのテクノロジーによって、地域の連帯コミュニティを国内および国際的な連帯コミュニティと結び付けることができると信じています。
私は全国の大小の都市で、働く人々がさまざまな方法で地域の力を獲得しているのを見てきました。私は、これらの例が起きた都市を最初に特定することをためらう。なぜなら、この作業を行っている人々は、おそらく匿名か、少なくとも半匿名でいることを望んでおり、意識的に他人を集めようとする人々に疑いを抱く人が非常に多いようだからである。皆さん、そして第二に、同様の組織化が全国で行われている例がたくさんあると私は信じているので、この良い活動をしている人が排除されていると感じてほしくないからです。とはいえ、こうしたローカルな取り組みには 2 つの一般的な弱点が共通しています。 1 つは、地域戦略は、労働者が自分たちの都市を占領し、コミュニティ全体の文化を変えることとは通常見なされないことです。第二に、この作品は、資本主義ではない別の世界を創造するための国家的、ましてや国際的な取り組みの一部として意図的に見なされているわけではない。
この種の組織化がどのように行われるかを示す 1 つの例は、この議論には十分です。ある大都市では、大規模な社会的大変動の後、左翼が大学や非営利団体での立場を利用して、包括的なコミュニティの問題解決グループを結成した。このディスカッショングループは、さまざまな問題に関する戦略計画に参加するために、労働組合、さまざまな社会運動、コミュニティ組織、教会、非営利団体、大学から活動家を意識的に採用しました。ディスカッション グループは、特定の問題について共同で読書を行うことがよくありました。彼らは、自分たちが取り組むために選んだ問題は、関与する人々の影響を受けるだけでなく、将来の関与の範囲にも影響を与えるだろうと認識していました。ソーシャルマッピング手法を使用し、多数の選挙区グループでのディスカッションを行った後、彼らは、組合の組織化、移民の権利、人種的正義、生活賃金を、連合構築の取り組みを拡大する中心的な問題として特定した。社会地図作成と調査プロセス自体が、活動の社会的基盤を広げるためのツールを組織していました。
この間、労働組合運動自体は、古い AFL-CIO からユニオン・シティ・プログラムへの移行を経ていました。組合は地域社会の同盟者を求め、ユニオン・シティ・プログラム自体が連帯のコミュニティを形成する手段のきっかけとなった。市の人口統計分析により、多数の移民が市民になる資格があることが明らかになった。地域社会の調査では、現地生まれのアフリカ系アメリカ人と移民との間の亀裂が継続し、増大していることも明らかになった。大学の調査では、税収や生活賃金の仕事という形で地域社会への利益が保証されていないまま、企業に巨額の税金補助金が与えられていることが明らかになった。非営利団体は、広範な規模で大衆の支持を集めたいくつかの成功した生活賃金キャンペーンなど、経済的正義を求めるキャンペーンの先頭に立った。労働組合が組織した投票権獲得キャンペーンにより、労働組合は移民コミュニティに組み込まれ、既存の移民権利団体と協力することが強制され、包摂的な連合がさらに拡大した。これにより、新たな移民が組合に加入し、AFL-CIO の反移民政策の変更に貢献した。組合組織化に対する地域社会の支援が増加し、最も成功した組合組織化とストライキ支援活動のいくつかがこの都市で行われたため、16 年足らずで組合密度が 21% から XNUMX% に増加しました。連合が成長するにつれて、人々はディスカッショングループへの参加を求められました。影響を受けた労働者や活動家をディスカッショングループに参加させることは戦略的な考慮事項でした。組合は参加を組合員に限定していたため、ディスカッショングループの活動の多くは非営利のコミュニティグループや教会によって調整されました。この都市の成功の鍵は、生活賃金、移民の権利、労働組合の組織化を中心としたコミュニティの大衆の動員でした。団結は戦略的問題を強調する大規模なデモに現れた。この連帯コミュニティはまた、他の問題に対処するために動員し、法律を制定しました。例としては、開発業者による低所得テナントの強制立ち退きの阻止、同性愛者に対する法的差別の阻止、コミュニティ課税の創設によるコミュニティカレッジの資金の大幅削減への対応などが挙げられます。低所得のコミュニティーカレッジの学生に教育奨学金を提供するメカニズム。
この地方戦略の計画と組織化の長期的な影響は、市および州政府の法改正と市職員の選挙における漸進的な変化でした。有色人種の労働者も州および全国レベルの公職に選出された。明らかに状況が、ディスカッション グループを形成する能力と、変化に向けた実行可能な戦略を作成する能力に影響を与えました。人種的動乱、NAFTA、AFL-CIOの変化、新しい労働組合や地域社会の指導者の登場、任期制限、左翼活動の歴史、そして上述した思慮深い組織化はすべて、地元の成功に貢献した。
地域の連帯コミュニティを構築するための重要な要素は次のとおりです。
1. 前述のような優れた主催者がいること。
2. 長期にわたる包括的な民主的なコミュニティ組織を構築する。新しい組織である必要はありません。境界が曖昧な既存の組織である可能性があります。
3. 適切な社会調査に基づいた広範なコミュニティ戦略計画。交差する利益に基づく集団行動を生み出すことを目的としています。
4. 地域コミュニティの連帯文化を意識的に構築する。 AFL-CIO のユニオン シティ プログラムは、労働者階級の連帯コミュニティを構築するための優れた手段でした。連帯感は偶然に生まれるものではありません。ドジャースのウェスリー・ブランチ・リッキーの言葉を大まかに言い換えると、連帯感はデザインの残滓であると私は信じています。例えば、ある中央労働審議会は、管轄区域内で働くすべての労働者が社会正義のために団結するという考えを貫き、地域社会のニーズに基づいて、家族賃金の仕事、手頃な価格の住宅、すべての人のための医療、公共施設の建設を優先事項として特定した。交通、フェアトレード、移民の権利。この中央労働評議会は、憲法を遵守し、労働評議会の会費を支払う意欲のある地域組織に自らを開放し、より多くのリソースと労働運動全体へのより広範なアクセスを提供しました。
5. 関与を増やし、リソースを拡大することにより、能力の拡大を実現します。
私は、広範な反資本主義的変化にとって重要な要素は、まず労働者には都市の資源をコントロールする権利があるという信念を促進することだと信じています。第二に、地域の連帯コミュニティは社会正義を求める国際運動の一部であるということです。優れた組織化は地域的にも起こり得るし、労働組合、労働支援団体、非営利団体、人種的正義団体、単一支払者医療における地域的な組織化活動の間に全国的な交差点を作り出す左翼主導の取り組みもいくつかある。どのグループも除外される危険があるので、今は名前を付けません。米国には、世界を変えるための左翼の全体的な取り組みを評価し、強化するための情報交換所となり得る左翼組織が存在しないことは明らかである。右派には共和党がある。この真空が満たされない限り、非資本主義の世界を創造するための集団戦略を策定し実行するという目標は実現不可能になるのではないかと私は懸念しています。
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