ここXNUMX週間、フランスは街頭暴力と放火に震撼している。 そしてXNUMX週間にわたり、ロシアの評論家たちは「イスラム教徒の要因」と「民族紛争」について主張し続けた。
もちろん、実際に何が起こっているのかを理解するよりも、決まり文句を吐き出す方が簡単です。 しかし、もし我々のしゃべり上手たちがテレビニュースをもっと注意深く見る時間を割いていたら、フランスで暴れまわっている若者の少なくともXNUMX分のXNUMXがアラブ人ではなく、アフリカ系黒人移民の子供たちであることに気づいただろう。 そして、もしこれらの賢明な男女の何人かが、パリ旅行中にわざわざいつもの観光スポットから外れたり、地元の人々と話したりしていたら、労働者階級の郊外に住むアラブの十代の若者たちは何も話さないだけではないことに気づいたでしょう。彼らはフランス語以外の言語を理解していますが、イスラム教についてもまったく知りません。 これは若いフランス黒人にも二重に当てはまります。
言うまでもなく、フランスにはラマダンを守り、決してアルコールを口にせず、娘が頭を覆わずに公の場に現れることを禁じている正統派イスラム教徒がたくさんいる。 しかし、これらの人々は現在の騒乱とはまったく関係がありません。 保守的なフランスのイスラム教徒は、社会の残りの部分から距離を置いています。 彼らは子供たちが地元の堕落した慣習を受け入れることを許さず、キリスト教徒との接触から子供たちを守ろうとします。 このような正統派イスラム教徒は当局にとって何の問題も起こさない。 他の保守的なコミュニティと同様に、彼らは外部世界との接触を避けようとします。 イスラム教徒の少女たちがスカーフをかぶって学校に通うことを禁止しようとすることで、当局は紛争を引き起こすことに大きく貢献したが、これは別の問題である。 宗教保守派の訴えと街頭で暴動を起こす十代の若者たちの訴えには大きな違いがある。
ロシアのアナリストは優れた陰謀論が大好きです。 一般に、起こる大きな危機は誰かが扇動、命令、資金提供したと考えられています。 しかし、奇妙なことに、フランスでの出来事に関して彼らはこのような方針をとらなかったが、インターナショナル・ヘラルド・トリビューン紙は3月XNUMX日、「最近フランスで起こっている他のすべてのことと同様、暴動も政治的問題に巻き込まれている」と指摘した。ドミニク・ド・ヴィルパン首相とニコラ・サルコジ内務大臣の間の後継者戦争で、二人とも危機に対処するために海外旅行をキャンセルした。」 暴動は首相にとって悲惨な結果となった一方、サルコジ氏に追加権限を要求する根拠を与えた。 これは、蜂起の初期における警察の奇妙な無能さを説明するかもしれない。
実際、危機の原因は宗教、文化、あるいは裏での政治的駆け引きの分野に求められるべきではありません。 約150年前、ヨーロッパは今日私たちが見ている暴動と非常によく似た暴動によって震撼しました。 フランスでも暴動は全く同じ郊外、同じ通りで起きた。 もちろん、当時はまだ車が存在していなかったので、車は放火されませんでした。 そして警察は、人道的行為に対する懸念をまだまったく持っておらず、大した警告もなく、手に負えない群衆に向けて発砲した。
流行の社会学者たちは、西側諸国における「プロレタリアートの消滅」について長い間議論してきました。 彼らが気づいていないように見えるのは、プロレタリアートが本来の姿でこれらの国に戻り、現在の中流階級が社会のはしごを上り始めたのと同じ落ち込んだ郊外に住んでいるということである。 19世紀半ばのプロレタリアートと同じように、今日のワーキングプアには権利がほとんどなく、祖国もなく、鎖以外に失うものは何もない。 仕事を見つけることができても、低賃金の仕事で働く運命にあるこの巨大な人々は、当然のことながら、国家への特別な忠誠心や法律の尊重によって区別されることはありません。
ベンジャミン・ディズレーリは、富裕層と貧困層をXNUMXつの別々の国家であると表現しました。 今日、プロレタリアートとブルジョワジーは一般に異なる民族グループに属しているため、これは文字通り真実です。 その結果、リベラルな社会は、生じるすべての問題を宗教的、文化的差異と同化の困難に帰することで、社会的対立に目をつむることができる。 今日フランスの路上にいる十代の若者たちが完全に同化しているのを見たい人はいない。 彼らは文化的、宗教的ルーツを断ち切り、ヨーロッパ社会の一部となったが、平等な権利を獲得していないため、暴動が起きている。
社会政策が左に傾いても右に傾いても、現時点では何も変わらない。 プロレタリアートの問題を解決する唯一の方法は社会を変えることだ。これはロンドンに住む移民、カール・マルクスがXNUMX年以上前に主張したものだ。
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