何千もの多様で地元に根ざした草の根の経済プロジェクトは、資本主義に代わる実行可能な民主主義の基盤を形成できるだろうか?労働者協同組合、消費者協同組合、住宅協同組合、地域通貨、都市庭園、フェアトレード組織、意図的なコミュニティ、近所の自助協会などの雑多な取り組みが、一見すべてに浸透しているように見える社会にキャンドルを灯すことができるとは考えにくいように思えるかもしれません。強力な資本主義経済。これらの「資本主義の海に浮かぶ代替手段の島」は、多くの場合、規模が小さく、資源が少なく、ネットワークもまばらです。彼らが互いにつながることはめったになく、ましてや自分たちの仕事を代替経済のより大きく一貫した構造的ビジョンと結びつけることはできません。
実際、資本主義に代わる選択肢を模索する中で、既存の民主的経済プロジェクトは、市場の力によって潰されるか利用される運命にある、崇高ではあるが限界的な実践として描かれることが多い。しかし、これは避けられないことなのでしょうか?世界中の勇敢で献身的な草の根の経済活動家たちが、民主主義と正義を育みながら地域社会の基本的ニーズを満たす道を切り開き、私たちの中に別の経済の種を植えている可能性はあるのだろうか?多様な民主的オルタナティブと社会変革組織を相互承認と支援の網の目で結び付ける水平ネットワークのプロセスは、グローバル資本主義秩序に挑戦できる社会運動と経済的ビジョンを生み出すことができるだろうか?
これらの大胆な提案に対して、世界中の経済活動家が次の旗の下に組織しました。 経済連帯、または「連帯経済」と言えば、声高に「はい!」と答えるでしょう。多くの人々が「連帯の新しい文化と経済」と呼ぶものの基礎を構築しているのは、まさにこうした革新的な生産、交換、消費のボトムアップ体験です。
連帯経済アプローチの起源
「連帯経済学」の考え方と実践は、1980 年代半ばにラテンアメリカで出現し、90 年代半ばから後半にかけて、少なくとも XNUMX つの社会傾向が収束して開花しました。第一に、債務の深化とその後の国際通貨基金による構造調整プログラムによって生じた社会の拡大する部分が経験する経済的排除により、多くのコミュニティは基本的なニーズを満たすための創造的で自主的かつ地域に根ざした方法の開発と強化を余儀なくされました。これらには、労働者協同組合や生産者協同組合、町内会や自治会、貯蓄組合や信用組合、集合キッチン、失業者や土地のない労働者相互扶助組織などの取り組みが含まれます。
第二に、支配的な市場経済の文化に対する不満の高まりにより、より経済的に恵まれた人々のグループが生計を立て、サービスを提供する新しい方法を模索するようになりました。 1960年代以降の米国におけるものと同様の、主に中流階級の「カウンターカルチャー」から、消費者協同組合、共同保育と医療の取り組み、住宅協同組合、意図的なコミュニティ、エコビレッジなどのプロジェクトが誕生した。
これら 2 つのグループの間には、多くの場合、重大な階級的および文化的な違いがありました。それにもかかわらず、彼らが生み出したイニシアチブはすべて、協力、中央集権的な当局からの自律性、メンバーによる参加型の自己管理という共通の一連の運用価値を共有していました。
3番目の傾向は、2つの草の根の経済連帯の高まりを相互に、そしてより大きな社会経済的文脈に結びつけるように機能した。つまり、新興の地方および地域の運動が、新自由主義と新植民地主義のグローバリゼーションの力に対抗して世界的なつながりを築き始めていたのだ。資本主義的グローバリゼーションと国家社会主義の両方に対する民主的な代替案を模索するこれらの運動は、代替的な社会組織の重要な要素としてコミュニティベースの経済プロジェクトを特定しました。
1998年にブラジルのポルトアレグレで開催された第XNUMX回連帯文化と社会経済のラテン語エンクエントロでは、ブラジル、メキシコ、アルゼンチン、ペルー、ニカラグア、ボリビア、コロンビア、スペインからの参加者が、 レッド ラティーノアメリカーナ デ ラ エコノモア ソリダリア (ラテンアメリカ連帯経済ネットワーク)。同ネットワークは声明で、「正義への渇望、参加の論理、創造性、自己管理と自律のプロセスなど、私たちの経験には多くの共通点があることに気づいた」と宣言した。これらの共有された経験を相互支援において結びつけることによって、「人間の全体性を包括する生き方としての連帯の社会経済」に向けて取り組むことが可能になるだろうと彼らは宣言した。
1998 年以来、この連帯経済アプローチは世界的な運動に発展しました。 2001 年の第 2004 回世界社会フォーラムは、責任ある多元的統一世界のための同盟の国際作業部会によって主に促進された連帯社会経済の世界的ネットワークの創設を記念しました。 47 年にインドのムンバイで世界社会フォーラムが開催されるまでに、グローバル ネットワークは、ほぼすべての大陸からの XNUMX の国および地域の連帯経済ネットワークを含むまでに成長し、世界中の数万の民主的草の根経済イニシアチブを代表していました。ベネズエラで開催された最近の世界社会フォーラムでは、連帯経済の話題がイベント全体のプログラムの推定XNUMX分のXNUMXを占めた。
連帯経済学の定義
しかし、この「連帯経済アプローチ」とは一体何なのでしょうか?この運動の理論家の中には、経済空間自体の再定義から始まる人もいます。支配的な新古典派の物語は、市場主体(企業または個人)が希少な資源の中で利益を最大化しようとする特異な空間として経済を描きます。これらの俳優たちは、市場と国家の力学によって完全に定義された舞台で、利益追求のドラマを演じます。この狭いアプローチに対抗して、連帯経済学は、経済を社会関係の複雑な空間として多元的かつ文化的に捉えており、その中で個人、コミュニティ、組織は、単に利益を最大化するだけでなく、さまざまな手段やさまざまな動機や願望を介して生計を立てています。個人の利益。この見解では、新古典派経済学者によって検証された経済活動は、ニーズを満たし、欲望を満たすための人間の努力のほんの一部にすぎません。
工場が閉鎖したとき、洪水が増したとき、あるいは給料が十分ではないとき、私たちを本当に支えてくれるのは何でしょうか?市場や国家の失敗に直面しても、私たちは多くの場合、自己組織化されたケア、協力、コミュニティの関係によって生き延びます。資本主義文化が競争と利己主義への衝動を生み出し、動員する方法にもかかわらず、人間の連帯の基本的な実践は依然として社会とコミュニティを構築する基礎となっています。実際、資本主義の優位性は、こうした協力と相互扶助の関係を取り込んで植民地化する資本主義の能力に少なからず由来しているのかもしれない。
「経済」の一部として重要なものを拡大するという点で、連帯経済学は現代の急進的な経済思想の他の流れと共鳴します。たとえば、スティーブン・レズニックやリチャード・ウルフなどのマルクス主義経済学者は、複数の「生産様式」が資本主義の賃金労働様式と並行して共存していると示唆している。フェミニスト経済学者は、新古典主義の概念が、女性が行うことが多い生計や介護の基本的な形態をいかに隠蔽し、軽視してきたかを実証してきた。フェミニスト経済地理学者 JK ギブソン・グラハム、著書の中で 資本主義の終わり (我々が知っていたように) (1998)と ポスト資本主義の政治 (2006) では、これらおよびその他の思考の流れを、彼女が「多様な経済の視点」と呼ぶものに統合しています。連帯経済アプローチの中心となる懸念に対処して、彼女はこう尋ねます。「もし私たちが経済の状況を不完全に植民地化され、均質化され、体系化されていると見なしたら、非資本主義的発明のプロジェクトの余地を見つけることができないのではないだろうか?」すでに存在するものを基礎にして、さまざまなコミュニティや社会を構築する方法を見つけられないでしょうか?」
実際、連帯経済学の最初の課題は、協力、尊厳、公平性、自己決定、民主主義を促進する既存の経済慣行(多くの場合、支配的なレンズからは見えないか周辺にあるもの)を特定することです。スペインフェアトレード協会のCarola Reintjes氏として 代替経済活動と連帯運動の推進 (IDEAS)は、「連帯経済は経済の一分野ではなく、あらゆる分野の取り組みを含む横断的なアプローチである」と指摘している。このプロジェクトは、正規/非公式、市場/非市場、社会/経済といった伝統的な境界線を横断し、資本主義市場と協同組合に関与する合法的に組織された労働者協同組合に至るまで、生産、交換、消費の連帯に基づく実践を模索する。価値観、非公式の親近感ベースの近所のギフトネットワークへ。 (「連帯経済の地図」、20-21ページを参照。)2000年にダブリンで開催された「第三セクター」(営利セクターや国家とは対照的な「自主的」セクター)に関する会議で、こう述べた。ブラジルの活動家アナ・メルセデス・サリア・イカザは次のように述べています。「連帯経済について語ることは、同様の特徴を持つ均質な世界について語ることではありません。」実際、連帯経済の世界は、質的側面(連帯、民主主義、ダイナミズム、自己のレベル)と同様に、いわゆる「形式的側面」(規模、構造、ガバナンス)においても、多様な空間と形態を反映しています。 -管理)。'
連帯経済学はその核心において、画一的な解決策や特異な経済青写真を拒否し、代わりに、経済的および社会的発展は最も影響を受ける人々によって多様かつ創造的に作り上げられ、ボトムアップで行われるべきであるという見解を受け入れます。ブラジル連帯経済ネットワークのマルコス・アルーダ氏が2004年の世界社会フォーラムで述べたように、「連帯経済は思想家やアイデアから生まれるものではない」。それは、人間が生き、個人として、また集団として自己を発展させようとする具体的な歴史的闘争の結果である。」同様に、「協同組合」の歴史的ビジョンに対する連帯経済アプローチを対比させて、アンリ・ド・ロシュは「古い協同主義はその実践を求めるユートピアであり、新しい協同主義はそのユートピアを求める実践である」と指摘した。これまでの多くのオルタナティブな経済プロジェクトとは異なり、連帯経済学は、経済がどのように構築されるべきかについての特異なモデルを構築しようとするのではなく、組織、コミュニティ、社会運動が次のことを特定するために活動する経済組織化の動的なプロセスを追求します。彼らのニーズを満たすための民主的かつ自由な手段を強化し、結びつけ、創造する。
成功は組織と闘争の産物としてのみ現れます。アルーダ氏は、「ミクロレベルでの革新的な実践は、それらが相互に絡み合い、生産、金融、流通、消費、教育のより広範な協力ネットワークと連帯の連鎖を形成する場合にのみ、社会変革に実行可能かつ構造的に効果的である」と述べた。コミュニケーション。'おそらく、これが連帯経済学の核心であり、共通の価値観を共有する多様な構造を、それぞれを強化する方法でネットワーク化するプロセスです。 「連帯生産の連鎖」という観点から経済状況を計画することで、主催者は相互扶助の関係を構築し、集団の生存可能性を高める取り組み間の交流を構築することができます。同時に、連帯に基づく企業とより大きな社会運動との間の関係を構築することは、連帯経済への支持を高めると同時に、運動が参加者の基本的なニーズの一部を満たし、実行可能な代替案を示し、それによって運動の力と範囲を拡大することを可能にする。彼らの変革的な作品。
ブラジルでは、この力学は土地なし労働者運動 (MST) によって実証されています。経済正義と農地改革を求める広範な大衆運動として、MST は社会的および政治的行動と、協力的で連帯に基づく経済学を組み合わせた強力なプログラムを構築しました。裕福な不在地主から再収用された土地での民主的で協力的な入植地の設立から、全国的な入植地間での商品やサービスの交換の発展に至るまで、経済的連帯のネットワークは、300,000年間にわたってXNUMX万世帯以上の生活の維持に大きく貢献している。百万人。 MSTも参加しているブラジル連帯経済フォーラムは、相互支援システムを構築し、交流を促進し、相互支援システムを構築し、交流を促進し、協力的なインキュベーター プログラムを実施し、公共政策を形成します。
動きを構築する
連帯に基づく支援と交流の具体的な地域、国家、さらには世界的なネットワークを構築する可能性は計り知れないほどありますが、まだほとんど実現されていません。一部の国、特にブラジル、アルゼンチン、コロンビア、スペイン、ベネズエラでは、成長する社会運動と結びついた強力な連帯経済ネットワークを構築しているが、その他の国はまだ始まったばかりである。米国がその一例です。農村連合を除く/コアリシオン・ルーラルは、米国とメキシコの国境を越えた農業連帯組織であるが、米国は連帯経済に関する世界的な会話からほとんど姿を消してきた。おそらく、「獣の腹」にいる人々にとって、資本主義に代わる選択肢が可能であると想像するのは難しいでしょう。米国では、代替的な経済慣行が世界の他の地域に比べて何らかの形で目立たなくなったり、孤立したりしているのでしょうか?ネットワークを構築できる連帯ベースの取り組みが単に少ないだけなのでしょうか?
多分。しかし、状況は変わりつつあります。ますます多くの米国の組織、研究者、作家、学生、懸念を持つ国民が資本主義経済の定説に疑問を抱き、代替案を模索している。草の根の経済組織化の新たな波は、次世代の労働者協同組合、地域通貨イニシアチブ、住宅協同組合とコレクティブ、コミュニティ菜園プロジェクト、フェアトレードキャンペーン、コミュニティ土地信託、アナーキスト書店(「インフォショップ」)、コミュニティセンターを育成している。同様のプロジェクトに取り組んでいるグループは、相互につながりを築いています。例えば、全米の多様な協同組合事業から数百人の労働者兼経営者が、今年 9 月にニューヨーク市で開催される米国労働者協同組合連合会の第 XNUMX 回会合に集まります (XNUMX ページを参照)。分野横断的な組織化の分野では、広範な組織連合が、ネットワーク化と組織化のためのツールとして、米国とカナダの協力と連帯の経済に関する包括的な公開ディレクトリの作成に取り組んでいます。
今後5年から10年以内に、より強力な共通アイデンティティを生み出し、関係を構築するために米国で数千の民主的で草の根の経済プロジェクトの多くを招集する「米国連帯経済サミット」を想像するのに、大きな想像力は必要ありません。 、そして米国連帯経済同盟の基礎を築きました。 Business Roundtable の CEO の皆さん、こちらへ移動してください。
希望的観測?そうでないかもしれない。アルゼンチンの経済学者で主催者のホセ・ルイス・コッラージョ氏の言葉を借りれば、「社会変革の実現可能性が事実であることはほとんどない。むしろそれは構築されなければならないものなのです。』これは行動喚起です。
イーサン・ミラーは作家、ミュージシャン、自給自足農家、そしてオーガナイザーです。 GEO Collective および音楽集団 Riotfolk (www.riotfolk.org) のメンバーである彼は、メイン州グリーンにある陸上の相互扶助協同組合である JED に住み、働いています。
出典: マルコス・アルーダ、「連帯経済とマトリスティックな人間社会の再生」、世界社会フォーラム、インド、ムンバイ、2004 年 XNUMX 月、www.socioeco.org。ホセ・ルイス・コッラージョ、「地球規模での人類の代替案」 提案 72 年第 1997 号。 JKギブソン・グラハム 資本主義の終わり (我々が知っていたように)、ミネアポリス:ミネソタ大学出版局、2006年。 JKギブソン・グラハム ポスト資本主義の政治、ミネアポリス:ミネソタ大学出版局、2006年。アナ・メルセデス・サリア・イカザ、「南ブラジルのテルサーセクターと経済連帯: 特徴と展望」www.trueque-marysierras.org.ar/BLES36.zip;連帯の文化と社会経済に関するラテン語会議、「ポルト・アレグレからの手紙」、ブラジル、ポルト・アレグレ、1998年11月、www.socioeco.org。 Euclides Mance、「Construindo a socio-economia soldaria no Brasil」、リオデジャネイロ、18年2000月2002~2003日、連帯の文化と社会経済に関する第XNUMX回ブラジル会議からの報告。イーサン・ミラー、「連帯経済学: ボトムアップとインサイドアウトから新しい経済を構築する戦略」、メイン州グリーン。 XNUMX 年 XNUMX 月、www.geo.coop;カロラ・レインティアス「連帯経済とは何ですか?」 『Life After Capitalism Talks』、世界社会フォーラムIII、ポルト・アレグレ、ブラジル、XNUMX年、www.zmag.org/carolase.htm。ハリエット・フラード、スティーブン・レズニック、リチャード・ウルフ、 すべてを家庭に持ち帰る:現代家庭における階級、ジェンダー、権力、ロンドン:Pluto Press、1994年。連帯社会経済に関するワークグループ、「連帯経済のビジョンの交換: 重要な用語と表現の用語集」、2005 年 XNUMX 月、www.socioeco.org。
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データ・コモンズ・プロジェクト
データ コモンズ プロジェクトは、民主的で協力的な経済の構築と発展を支援するという使命を共有する米国とカナダの多様な組織間の共同作業です。目標は、民主的な経済組織化のツールとして、北米における協力と連帯に基づく経済的取り組みに関する正確かつ包括的な公開データベースを共同で開発することです。プロジェクトは、相互に関連する 2 つのタスクを通じてこの目標を達成するために取り組んでいます。
· オープンな情報共有の既存のモデルから構築され、別々の組織データベースを共通共有データ プールに統合することにより、複数の組織間で共有される「データ コモンズ」を作成します。
· 協同組合経済のために働く多くの組織や個人が使用できるツールとして、このデータ コモンズへの無料のパブリック Web インターフェイスを開始します。このようなインターフェースを使用すると、ユーザーは、イニシアチブ名、地理的位置、イニシアチブまたはビジネスの種類、および製品/サービスによる検索を実行できるだけでなく、ディレクトリのリストを自分で追加および更新することもできます (したがって、「自己編集ディレクトリ」となります)。 )。
このプロジェクトの現在の協力者には、草の根経済組織 (GEO)、米国労働者協同組合連合 (USFWC)、北米協力学生協会 (NASCO)、協同組合開発研究所 (CDI)、地域協力指数 (REGINA)、南アパラチアンなどが含まれます。 Center for Cooperative Ownership (SACCO)、Sligo Computer Services および Brattleboro Tech Collective の労働者所有者。
Data Commons プロジェクトの詳細について、または参加方法について知りたい場合は、プロジェクト コーディネーターの Ethan Miller まで、電話 (207) 946-4478 または電子メールでご連絡ください。 [メール保護].
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Webリソース
'¢www.socioeco.org/ja: Alliance for a Responsible, Plural and United World、連帯の社会経済に関するワークグループ。現在、連帯経済の理論と実践に関する英語資料の最も包括的な情報源です。
'¢www.communityeconomies.org: コミュニティ経済プロジェクト。オーストラリア、北米、東南アジアの学術研究者とコミュニティ研究者および活動家が継続的に協力し、「多様な経済」の概念を中心に理論と実践を開発しています。
'¢www.trueque-marysierras.org.ar/biblioteca2.htm: アルゼンチンに数多くある物々交換クラブの 1 つのウェブサイト。スペイン語の連帯経済記事の大規模で優れたライブラリ。
'¢www.ecosol.org.br: 連帯経済の多数の支持者によって維持されている協力的なウェブサイト。おそらく、オンラインで入手できるブラジルの連帯経済資料の最良のライブラリです。
この記事は 2006年XNUMX月/ XNUMX月 の問題 ドル&センス 雑誌。
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