出典: Richardfalk.com
トルコの人々は感謝祭の日にターキーを食べることは決してなく、米国で過ごしたことがないか、子供が米国に住んでいない限り、そのような祝日が存在することをほとんど知りません。対照的に、この最も特徴的なアメリカの祝日が祝われる日に外国に行くのはこれがほぼ初めてである。ただし、他の国でも同様のことがあり、アメリカでは常に七面鳥、詰め物、サツマイモを使った家族の食事が連想される。 、クランベリーソース、パンプキンパイ。新型コロナウイルスが致死性のウイルスを驚くべき加速度で全国に蔓延させているにもかかわらず、このような家族の集まりがCDCの健康ガイドラインよりも優先されるのは驚くべきことではない。クリスマスやイースターよりも平等な感謝祭は、人間の運命と神の摂理的な関係を尊重するという宗教的な起源や、人間の暮らしを支える自然の恵みに感謝する収穫祭に始まる異教的な起源から脱却しています。感謝祭は、ほぼすべてのアメリカ人が人生で最も大切な人たちと食事をする日であり、感謝祭のより深いルーツについてはほとんど考えていません。
マンハッタンの真ん中で育った私にとって、サンクスギビングは子供時代の無邪気な体験であり、歴史的な複雑さはなく、時にはうっとうしいほど感傷的なものでもあったが、最初の入植者が最初の生活を生き延びたことに感謝するという、より大きな意味にはごく表面的にしか注意が払われていなかった。これは主に、残酷に追放され、土地で、土地のために、土地によって伝統的に生活してきた伝統的な生活様式を含め、国家としての主権を永久に剥奪されたネイティブアメリカンの食べ物のおかげです。そしてマサチューセッツ州のプリマス入植地では、感謝祭がピークォット族に対する重大な犯罪と絡み合っていた。
おそらく、この感謝祭は、私の慣れ親しんだ環境の外では、これまで以上に内省的な思考が行われるからかもしれません。最初の衝動は、家族と一緒にいるために長距離を旅行して自分自身や他人の健康を危険にさらすアメリカ人に対して曖昧な感情を抱くことである。それは経験を日常的なものにし、死ぬことや病気を広めるリスクよりも生きることや愛することの価値観を表現します。またニュース報道から、ナバホ族のような比較的恵まれた地域であっても、「保留地」に追いやられたネイティブ・アメリカンのコミュニティは、彼らを強制退去させて社会から疎外した白人入植者社会よりも、より過酷に新型コロナウイルスの重荷を負ってきたこともわかっている。ここ数世紀の。
たとえバイデン大統領就任の見通しを喜ぶことはできなくても、私たちはトランプ大統領のホワイトハウスの血みどろの最終戦を目の当たりにしているように見えるので、この感謝祭には特に感謝することができるだろう。これまでに集められた新しい外交政策チームの根幹や枝葉が冷戦時代の遺物であるように見え、中国が新たなソ連として設立されようとしているという危険なほのめかしをしていることを考えると、すでに私たちは懸念の根拠を持っている。同様に、イスラエル批判の泣き言やパレスチナの試練への共感すらなく、イランとの関係正常化を目指す明確な兆候もない。今世紀の最初の 1 年間に各国で外交政策をこれほど混乱させた介入主義者の信用が失墜し、主権国家の将来を国家に委ねる新たな生かせ、生かせる精神に道を譲るまで、私たちは安心すべきではありません。各国内の力の相互作用、国連が自決の法、政治、倫理に別段の定めをしている場合を除き敬意を示し、最終的には他のすべてを包含し、両国の国際規約の共通第XNUMX条である最も基本的な人権を尊重する。経済的、社会的、文化的権利と市民的および政治的権利に関する国際規約。部族主義的偏見からの自由を前提とするほとんどの道徳主義者が断言するように、平和と正義に向けたそのような動きを始める場所は、民族としての譲ることのできない自決権に現実性を与えようとするパレスチナ人の長期にわたる闘争である。それはおそらく次のことを意味する。何十年にもわたるイスラエルの不法な動きを考慮すると、両国民にとっては一つの民主的世俗国家である。
全体として、世界の歴史的状況により、この感謝祭は、私の生涯のどの感謝祭よりも異なっており、より感情的なものとなっており、後悔と喜びの両方を正当化する機会であると同時に、後悔を減らし、より多くの喜びを得るために闘いを続けることを思い出させる機会となっています。 。私たちのシンプルな目標は、2021 年の感謝祭に太陽が輝くときに、不安を軽減してその日を迎える準備を整えることです。
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