マーティン・ルーサー・キング・ジュニア記念碑は日曜日、ナショナル・モールで奉献されることになっていた。ミシシッピ州でのエメット・ティル殺害からちょうど56年目、そして雇用と自由を求める歴史的なワシントン大行進から48年目にあたる。 (ハリケーン・アイリーンの影響で式典は延期されました。)
これらの出来事は、アメリカの人種と民主主義の激動の歴史において大きな節目を構成しており、2008 年のバラク・オバマの選挙で最高潮に達した公民権運動の否定できない成功は、私たちの注目と高揚感に値します。しかし、ラビ、アブラハム・ジョシュア・ヘシェルの預言的な言葉は今でも私たちに頭から離れません。「アメリカの未来全体は、キング牧師の衝撃と影響力にかかっています。」
ラビ・ヘシェルはキング牧師の晩年にこの言葉を語った。当時、白人の72パーセント、黒人の55パーセントがキング牧師のベトナム戦争反対とアメリカの貧困撲滅の取り組みに反対していた。より民主的なアメリカというキング牧師の夢は、「人種差別、貧困、軍国主義、物質主義」の根強いせいで、彼の言葉を借りれば「悪夢」となった。彼はアメリカを「病んだ社会」と呼んだ。 1968年の暗殺後の日曜日、彼は「なぜアメリカは地獄に陥るのか」と題した説教をすることになっていた。
キング牧師は、アメリカは地獄に落ちるべきだとは考えておらず、むしろ経済的不正義、文化の衰退、政治的麻痺のせいで地獄に落ちるかもしれないと考えていた。彼はアメリカ帝国の衰退と没落を記録するアメリカテナガザルではなく、彼が特定したXNUMXつの大惨事に直面してスタイルと愛で闘った、勇敢で先見の明のあるクリスチャンブルースマンでした。
軍国主義は、軍産複合体と国家安全保障国家を生み出し、国の優先順位と地位を歪める帝国主義の大惨事である(不道徳な無人機による無実の民間人への爆弾投下と同様)。物質主義は精神的な大惨事であり、企業メディアマルチプレックスと文化産業によって推進され、筋金入りの消費者の心をかたくなにし、市民志望の人々の良心を粗末にしている。大衆の気を散らす巧妙な仕掛けは、中毒者や自己治療のナルシストたちの安っぽいソウルクラフトを生み出します。
人種差別は道徳的大惨事であり、刑務所産業複合体や公共の場では目に見えない黒と茶色のゲットーでの対象となった警察の監視で最も顕著に見られる。麻薬との「戦争」の名の下での法律の恣意的な利用は、法学者ミシェル・アレクサンダーの適切な言葉を借りれば、次のような結果をもたらした。 新しいジム・クロウ 集団投獄のこと。そして貧困は経済的大惨事であり、貧しい子供たち、高齢者、労働者の悲惨さに無関心な貪欲な寡頭政治や強欲な金権政治の権力と切り離すことはできない。
オバマの時代は、キング牧師の予言的な遺産を実現するには悲劇的に及ばない。急進的な民主的ビジョンを明確にし、住宅ローン救済、雇用、教育、インフラ、住宅への投資という形で住宅所有者、労働者、貧困層のために戦う代わりに、政権は銀行救済、ウォール街の記録的な利益、そして巨額の予算削減を与えた。弱者の背中に。
トークショーの司会者であるテイビス・スマイリーと私が貧困と闘う全国ツアーで言ったように、最近の予算協定は、貧困層と労働者人民に対する名ばかりの30年にわたるトップダウンの一方的な戦争の最新段階にすぎない。すでに社会的に無視され、経済的に放棄されている人々に対する市場の規制緩和、減税、支出削減という道徳的に破綻した政策である。私たちの二大政党は、それぞれ大金の恩恵を受けており、寡頭政治の代替バージョンを提供しているにすぎません。
貧しい労働者を元気づける国王にふさわしい物語が存在しないことで、右翼ポピュリストは政府の腐敗に関する信頼できる主張や、減税による刺激的な成長に関するばかばかしい主張でこの機を捉えることができた。この右翼の脅威は、キング牧師のXNUMXつの大惨事に対する壊滅的な反応である。その計画は、ほとんどのアメリカ人にとって地獄のような状況につながるだろう。
キングは墓から泣きます。彼は決して本質と象徴性を混同しませんでした。彼は、生身の犠牲と石とモルタルの建造物を決して混同しませんでした。彼は私たち全員をとても深く愛していましたので、私たちは彼の本質と犠牲を当然に祝います。私たちは、彼が受け入れた挑戦を恐れるあまり、象徴主義に満足し続けないようにしましょう。アメリカ例外主義の神話に対する最も激しい批判者でありながら、生涯をアメリカに愛して過ごした私たちの偉大な作家ハーマン・メルヴィルは次のように述べています。したがって、このようなナレーションの結論は、建築のフィニアルよりも未完成になる傾向があります。」
私たちの危機に対するキング牧師の反応は、一言で言えば「革命」です。私たちの優先順位の革命、私たちの価値観の再評価、公的生活の再活性化、そして寡頭政治や金権政治から一般の人々や一般市民への権力の移譲を促進する私たちの考え方や生き方の根本的な変革です。
具体的には、これはバーモント州のバーナード・サンダース上院議員やロサンゼルス郡の監督官マーク・リドリー・トーマスのような進歩的な政治家への支持を意味する。広範なコミュニティとメディアの組織化。市民的不服従。そして、権力者との生死を賭けた対決。キング牧師のように、私たちも墓場の服を着て、次の偉大な民主主義の戦いに向けて棺に入る準備をしなければなりません。
コーネル・ウェストは哲学者であり、プリンストン大学の教授です。
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