ルイス・イナシオ・ルーラ・ダ・シルバ氏がジャイール・ボルソナロ氏を僅差で破り、大統領に復帰した。 元鉄鋼労働者が中道右派から中道左派までの広範な民主的同盟を明確にすることでなんとか刑務所から出所し、権力の座に復帰できたとすれば、ボルソナリスモはブラジル社会の重要な部分の表現として回復力を示した。
「1年2023月215日から、私は私に投票した人たちのためだけではなく、XNUMX億XNUMX万人のブラジル人のために統治する」と、右翼と軍の手に握られた議会ではそれが容易ではないことを承知の上で約束した。ボルソナロと共同統治するカースト。
アナリストらは、ボルソナリスモは多くの忠実な上院議員や議員を選出し、(今のところは)軍司令官の支援を受けているにもかかわらず、強力な野党として存続すると指摘している。
1964 年から 1985 年にかけての軍事力に関する偏った記憶によって支えられたビジョンは、年率 10% 近い経済成長と都市部の中流階級の急速な拡大という「ブラジルの奇跡」の時代であったが、すでにその燃料と自信を失っている。軍の割合は39年の2019%から30年の2022%に流出した。
ブラジリアで12月に道路が封鎖され、XNUMX月XNUMX日夜にはバスや車が放火されるテロが発生したことを受け、クーデター支持の抗議活動は国民の反発を強めている。 XNUMX月初旬以来、兵舎前の親ボルソナロ陣営はルーラ氏の就任阻止を目的とした軍事クーデターを呼びかけている。
ブラジル国家の解体はジャイール・ボルソナロの任務だった。 彼の政策は国家に対する恒久的な行動であり、その世俗的な性格を覆し、多くの場合、国立インディアン財団(アフリカ系ブラジル人文化の奨励のため)など、本来の使命に反して行動し始めた国家機関を彼の提案に従わせた。 )、環境団体や文化団体の大部分も同様です。
世論調査の結果、ブラジルが分断された国であると言うのは控えめな表現であり、事実上二つに分かれています。 第2回投票ではルラ氏が6030万票を獲得し、ボルソナロ氏の5820万票を獲得した。 有権者60.3億58.2万人のうち、最小限の差(有効投票数の50.9%対49.1%)。 投票が義務付けられており、伝統的に棄権率が低いにもかかわらず、約124万人のブラジル人(有権者の32%)が投票に行かなかった。
間違いなく、選挙で台頭したブラジルの姿は良くないし、ルーラ新政権の最大の間違いは、過去3回の労働党政権のように、国も社会も20年前と同じだと思い込んで忘れてしまうことだろう。党(PT)政府は、経済的包摂は必ずしも社会的包摂を意味しないと主張しています。
PTの創設者であり、ルーラ・ルセフ政権とジルマ・ルセフ政権時代に社会運動と組織化された市民社会との連絡役を務めた哲学者で政治学者のジルベルト・カルヴァーリョは、次のように回想している。それは、組織意識と経験を備えたエリート主義の組織社会に貢献したため、制限されていました。
カルヴァーリョ氏は、我々には大多数の大衆と対話する能力がないことを認め、その説明として、2013年の抗議活動とジルマ・ルセフ氏の「弾劾を前に我々のプロジェクトを擁護する人々の不在」が「その包摂性を示している」と指摘した。経済的で、よくできていて、功績がありましたが、市民の参加はありませんでした」と彼女は言います。
ルーラ氏は就任後の最初の2期(2003~2010年)で、最貧困層の物質的な生活条件を改善する一連の社会福祉プログラムを推進したが、この国の深刻な不平等の構造的根源を攻撃することはなかった。 政治学者のアンドレ・シンガーが定義した「ルリズモ」は、弱い改革主義の一形態であり、伝統的な政治的および経済的エリートとの恒久的な和解でした。
PT主導の政府が重要な改革を制定し、そのほとんどがアフリカ系である辺境の数百万人の女性と若者に高等教育へのアクセスを初めて与えたことを忘れてはなりません。 彼らのほとんど全員が家族の中で初めて大学に進学し、社会的昇進を夢見ていました。
この「新中流階級」は、ジルマ・ルセフ政権時代の大不況(2015年)までの数年間、以前は考えられなかった消費財へのアクセスを持っていたが、ミシェル・テメルのクーデター(2016~2018年)、その後ボルソナロ政権によってさらに深刻化した。政府の介入により、数千万人のブラジル人が再び貧困線以下に落ち込んだ。
選挙後の「不正行為」を非難するボルソナリスタの抗議活動は、PT指導部にとってばかげているように見えるかもしれないが、これはルーラ政権に伴う事態の兆候である。 現在も大統領を務めるジャイール・ボルソナロは、ブラジルではここ数十年で目新しいことである、人気のある右翼指導者として自らを称している。 あなたが彼にどんな形容詞を加えたいとしても、彼は極右の指導者であり、人気があり、人気のある言語を持ち、人気のある習慣を持っています。
PTの国立訓練学校の所長であるカルヴァーリョ氏は、党が老化し、今日では「麻薬密売人、民兵組織、新ペンテコステ派によって占領されている」周縁部との接触を失っていると指摘する。 今世紀初頭のようなブラジルではありません。サンパウロのABCから正式な契約に至る当時の強力な労働組合運動はもはや存在しません。 今日、それは非公式の世界、インターネットによってもたらされたコミュニケーション操作の飛躍の世界です。
PTの知識人は国民の参加をどのように保証するか、また他の極とどのように対話するかを考えたことがありますか? 長年にわたり、ルリスタの過激派、特に知識人たちはバブルの中で彼ら自身の間で話し合っており、これを社会対話と呼ぶと信じている。
課題は、参加の概念を再考し、エリート、組織化された社会、組織、NGOを超えて、参加の文化を持たないかもしれないが、常に(そして歴史的に)何らかの方法で自分たちを組織してきた大衆との対話にまで広げることです。 、旧幹部の抵抗にもかかわらずキャンペーンに参加した若者など。
最も深い分析は、PT指導部が福音派と意思疎通する方法を見つける必要があることを指摘している。なぜなら、現実には辺縁部は草の根の教会共同体やカトリック司牧派(福音主義初期のブラジルの進歩派)によって占められていなかったからである。世紀)、しかし新ペンテコステ派、麻薬密売人、民兵によるものである。 それはもはやサンパウロのABCの労働界、労働組合運動、正式な契約の世界ではなく、非公式の世界、インターネットによってもたらされたコミュニケーションの飛躍の世界です。 もう一つのブラジルです。
PTが政権の座にあったとき、福音派は関係を築くことに興味を持っていたが、それが流出すると、彼らはそっぽを向いた。 現実には、PTの誰も草の根との強固な接触を維持することに専念していませんでした。 20,000年の市議会議員候補者2020万人のうち、XNUMX人が福音派だった。
ダム影響を受けた人々の運動 (MAB) や土地なし労働者運動 (MST) などの社会運動が台頭し、進歩的なカトリック教会の草の根の活動によって刺激されました。 しかし、教皇ヨハネ・パウロ二世は、解放の神学を迫害するというロナルド・レーガン米国大統領との協定を結び、ラテンアメリカ全土の社会運動の源を遮断し、同時に新ペンテコステ派をこの地域に送り込んだ。
しかし、エリートたちが、自分たちの地位を失わないようにすることに気を取られ、未来は自分たちのものであるとわかっていながら、自分たちのアイデアや提案を軽視し、この変革のエネルギーを浪費したのはこれが初めてではない。
ルリスモが対話することを学ばなければならないのは、キャンペーン中にルラが特にこのグループとコミュニケーションをとらなければならないという考えに抵抗したにもかかわらず、ルリスモが対話することを学ばなければならないのは、何百万人ものボルソナリスタや右翼、特に福音派との対話である。 第二ラウンドの終わりまで、PTは福音派に手紙を送り始めたが、ルーラの抵抗があった。
カルヴァーリョ氏は、これまで基本的な教会共同体が行っていたように、今回は宗教的性格を持たずに、住民の再編成を目指す多くの細胞を各地区に創設することについて語った。 そのアイデアは、闘争と政治生活からの教育というパウロ・フレイレの古い手法で、現実を見つめ、分析するための小グループで家族的な雰囲気を作り出すことです。
これらの委員会が組織社会と本当に意思疎通できるかどうかは、大衆文化に参入して、これらの若者やPTの伝統的な政治手法に適応しない人々を誘惑し、惹きつけ、組織化する方法を見つける能力にかかっています。
ルリスタ指導部は、コミュニケーション政策の絶対的な必要性についてまだ議論しておらず、おそらく以前と同様に、それをオ・グロボの人々の手に委ねているのだろう。 独自のコミュニケーションがなければ、政府と国は覇権主義的なメディア(多国籍かつ国家的)のテロリズムに翻弄され、大規模な大衆教育を実施することは不可能でしょう。
コミュニケーション闘争は、文盲や機能的文盲と闘うプロジェクトで大学生の手に委ねられ、周縁部に労働者の旅団を設立する可能性も十分にある。 それも政治のやり方です。
コミュニケーション闘争は、新自由主義の用語に巻き込まれないことから始まります。 「新たな財政の迷宮」、「債務対GDP比」、「市場の信頼の獲得」、その他科学的とされる用語は、金融界に有利なように公共投資や開発を奪うリベラルな策略にすぎない。 問題は、進歩的なセクターがそれらを新しい経済パラダイムとして捉えていることです。
ルーラの二度の政権とジルマ・ルセフの第一期目に、最も貧しいブラジル人が自分たちの社会階級を変えるという幻想を抱いたとしても、彼らの実際の生活条件は変わらなかった。 質の高い公共交通機関、教育、医療、集会所、文化的提供が存在しない大都市の果てしなく辺境では、福祉主義はほとんど変わっていなかった。
これはフラストレーションを煽り、ペンテコステ派の教会に道を開きました。ペンテコステ派の教会は、社会的に非常に不安定な状況の中でコミュニティスペースとして運営する方法を知っており、国家が提供しない相互支援と社交のネットワークを提供し、その代わりに一連の活動への敬意を要求します。非常に保守的な行動の場合、十分の一税の支払いに加えて、信者が得るすべての10%が支払われます。
残念ながら、カトリック教会の最も強硬派はこの言説を利用して、中絶に対する激しい反対を皮切りに、ますます保守的な価値観を推し進めました。 権威主義的なポピュリズムの台頭に対して、彼らは現在、文化的なカウンタークーデターを呼びかけている。
フォーラム4.9によると、第21回投票に進めなかった候補者の中で最も多くの票を集めたXNUMX万票を獲得したシモーネ・テベト氏は、党の利己主義によりルーラ内閣から外されたという。 ブラジルの生態学者で教育者のマリーナ・シルバも同様だった。
ボルソナロの決勝弾さえ成功しなかった。 サッカー代表チームはカタールでの大失敗の後、極右ウイングへの支持を表明していたネイマールの意気消沈を伴って沈黙のうちに戻ってきた。 ルーラ氏は、ネイマールがボルソナロを支持したのは、政権交代によって、父親がパウロ・ゲデス経済大臣と交渉している億万長者の脱税問題が明るみに出てしまうのを「恐れている」からだ、と主張した…
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