ラッダイトにとって物事はうまくいきませんでした。 織り手集団と 織物職人 工業化による生計の破壊に抵抗した人々は、1800 年代初頭にイギリス政府によって鎮圧されました。 歴史の一つに、 無神経なねじれ、彼らの物語を、公正な待遇を求める労働者の反乱から、テクノロジーと進歩に対する近視眼的な戦争へと書き換えた。
真実は、ラッダイトは当時の熟練した中産階級の労働者だったということです。 商品を販売する商人たちと何世紀にもわたって多かれ少なかれ良好な関係を築いてきた彼らの生活は、機械によって劣悪な工場で低スキル、低賃金の労働者に置き換えられることによって一変した。 移行を容易にするために、ラッダイトは 条件交渉を試みた これは、今日の資本主義民主主義の根底にあるものと同様です。つまり、労働者の年金、最低賃金、最低労働基準の遵守に資金を提供するための税金です。
これらの交渉の試みはほとんどの工場所有者によって拒否されました。 その後、ラッダイトは、新しい上司をテーブルに着かせるための最後の努力として、1811 年から 1812 年にかけて数か月にわたる「機械破壊」を開始し、織り枠を破壊しました。 工場所有者の要請を受けて、英国議会は機械による死刑犯罪を宣言し、反乱を鎮圧するために英国の田舎に14,000人の軍隊を派遣した。 数十人のラッダイトが処刑されるかオーストラリアに追放された。 T彼は反乱を鎮圧し、これから起こる産業革命の恐ろしい労働条件への道を切り開いた。
クライブ・トンプソン、作家兼ジャーナリスト ニューヨーク・タイムズ・マガジン & ワイヤード、ラッダイトの歴史を再考しました。 記事 スミソニアン博物館が私たちに何を教えてくれるのかを見てもらいたい。 機械学習とロボット工学が製造業とホワイトカラーの仕事を同様に消費する中、200年にわたる反乱がオートメーションに与える影響はこれまで以上に重要になっているとトンプソン氏は言う。
"Tラッダイトの終焉から得られる教訓は、今日自動化で利益を得ている人々は、その利益をより広く国民に分配することに参加したいのか、それとも当時と同じように激しく戦うつもりなのかということだ。」
この経済的・政治的問題は、停滞する賃金と膨れ上がるトップ層の富との間の格差拡大を追跡しているように見えるポピュリズムの波に対処している西側の民主主義諸国にかかっている。 自動化は最終的には次のような傾向にありますが、 新しい仕事を生み出す たとえ古いものを破壊したとしても、スキルや経験が時代遅れになっている何百万もの労働者にとって、それはほとんど慰めにはなりません。
トンプソンは今年初めに Quartz と対談し、彼の研究について話しました。 インタビューはわかりやすくするために要約および編集されました。
なぜ今このことについて書こうと思ったのですか?
私はラッダイトについて、そして彼らがなぜこのような否定的な評判を持っているのかについて、XNUMX年間考えてきました。 ラッダイトという言葉は、テクノロジーを好まない人を意味するようになりました。 実際には、それは機械から得た利益を誰が使うかをめぐる政治闘争でした。
自動化と、これから失われようとしている仕事の波についての本を目にし始めたとき、これは何が起こっているのかを理解するのに役立つかもしれない、もしかしたらラッダイトが過去にどのように反応したかについて学ぶべきことがあるかもしれない、と考え始めました。
ラッダイトの闘いは今日の労働者の闘いにどのように反映されるのでしょうか?
ラッダイトには、長い間、自分たちの仕事を買う人々と協定を結んでいる労働者階級がいて、商人は織物や刈り取り(羊毛織物)のすべてを買うのです。
彼らは、数十年から数世紀にわたって商人たちとの間で、公正な利益の感覚が存在すべきであるという理解を持っていました。 商人は商品を購入して転売し、時には機械を購入するために資金を提供していました。 しかし、利益は全体に公平に分配されるべきです。
何が起こるかというと、アダム・スミスが自由市場資本主義に関する独創的な著作を出版することになる[国富論] 18世紀後半。 19 世紀初頭、商人たちはこう言い始めました。 正当な利益などというものはありません。 市場から入手できるものは何でもあります。 私たちにとって、利益の大部分をこれらの人々に譲渡する道徳的義務はありません。」
アダム・スミスは、私たち全員が高度な自己利益を持って行動すれば、それが長期的には実際に経済を改善すると主張しています。 これが自由市場資本主義の本格的な受け入れの最初の始まりでした。
ラッダイトは、物事をより効率的に、またはより生産的にするために機械を使用するという考えに反対しませんでした。 彼らは、生産性が向上してより多くのお金を稼ぐつもりなら、そのお金の一部を労働者に還元する必要があると考えただけです。 商人たちは実際にはそのような意見ではありませんでした…。
[ラッダイト] 工場所有者と交渉しようとした[最低価格、労働者の年金を支援するための繊維税、または新しい機械の段階的導入について議論]したが、それはまったく受け入れられませんでした。 ラッダイトたちが正気を失ったとき、彼らは基本的に侵入して機械を破壊し始め、「私たちに残っているのはこれだけだ」と言いました。 私たちは、あなた方が私たちの生活にこの混乱をもたらす手段を破壊するつもりです。
ラッダイトの反乱は 1811 年の秋に始まりました。間もなく、彼らは月に数百台の機械を破壊するようになりました。 XNUMX、XNUMX か月後、政府はこの勢いが衰えていないことに気づきました。 これは現実のことであり、政府は猛烈に反撃した。
もちろん、非常に裕福な工場所有者は[英国]議会に大きな影響力を持ち、ラッダイトがこの破壊行為を行っていた北部の郡を洪水させるために14,000人の兵士を送り込んだ。 彼らは特にフレーム破壊に死刑を与えることを対象とした新しい法律を可決した。 彼らはスパイがいるリングに潜入するために本当に一生懸命働きました。
時間がかかりました。 ラッダイトの反乱は約 16 年続きましたが、最終的に政府は数十人のラッダイトを殺害することで反乱を打ち破りました。 非常に公開された裁判であり、非常に迅速に行われました。 特別な絞首台で一度に数名が絞首刑に処せられる。 彼らはさらに数十機をオーストラリアに発送した。 見張り以外何もしなかったXNUMX歳の少年を絞首刑にしたこともあった。 それは本当に終わりを告げました。
ラッダイトの状況と今日の労働者の状況との類似点は何ですか?
似ている点の 15 つは、変化のスピードが速いことです。 人工知能は過去 10 年間で非常に重要な飛躍を遂げましたが、おそらく今後 XNUMX 年間でさらに大きな飛躍を遂げることになるでしょう。
ラッダイトについて興味深いのは、非常によく似た突然のジャンプがあったことです。 ラッダイト以前の 17 世紀から 18 世紀は、イギリスの繊維産業にとってかなり安定した時代でした。 労働者に支払われた金額は大新聞や新聞に掲載された。 織物屋として生計を立てようと思ったら、何をすればいいのかよくわかっていました。 在宅勤務をかなりコントロールできました。 あなたは自分のスケジュールを自分でコントロールしました。 かなりのんびりとした生活を送っている人もいました。 週にXNUMX日だけ働くだけで、かなり良い生活をするのに十分でした。
そして 10 年か 20 年後には、そのすべてが急速に逆転しました。 フランスとの戦争による経済不況があった。 イギリスには突然あらゆる種類の貿易障壁ができた。 ファッションチェンジをしましたね。 男性はレギンスを履くのをやめ、ズボンと呼ばれる新しい機能を備えたものを履き始めたため、突然需要が減りました。
販売業者はコストを削減する必要があったため、登場したテクノロジーを活用することにしました。 XNUMX つは、フレームをより効率的に織ることです。 XNUMX 人の人の生産性は XNUMX ~ XNUMX 倍になる可能性があります。 次に、人間の代わりに流れの力を使って織機に動力を供給する工場を作り始めました。
さて、人間の仕事は機械の手入れをすることです。 人員も少なくて済むし、かなり危険な作業だ。 工場は恐ろしく恐ろしい場所です。 工場には安全基準がなかったため、あらゆる種類の事故が発生しました。
労働者がそこそこ良い給料をもらっていて、何をするかについて多くの自主性を持っていた状態から、かなりひどい給料をもらっていて、より質の悪い製品を作るのにはるかに少ない人員しか必要としない労働者への突然の変化が起こりました。
私たちは同じ問題で争っているように思えます: 生産手段から得られる収益を受け取るのは誰ですか?
絶対に。 これはもちろん、[カール] マルクスとスミス、そして彼らに続く人々の間の偉大な知的論争でした。
それが、[今日]思考の仕事を行うことができるテクノロジーによって鮮明に浮き彫りになっているのを私たちが見ているのです。 シリコンバレーに行けば、多くの人を失業させるか、まったく新しいカテゴリーの生産を生み出し、多くの富を生み出し、それを少数の人々の手に集中させることができるテクノロジーをすぐに開発することができます。何千人もの人々の代わりに会社を経営するのです。
今日の労働者階級に対する自動化の影響という点での最大の違いは何ですか?
大きな違いが XNUMX つあると思います。アウトソーシングされる仕事の多くは、実際にはまったく労働者階級ではないということです。 彼らは健全な中流階級から上流階級であり、ホワイトカラーであることが多い。 自動化により、収入のはしごが本当に上がりました。 自分の手で仕事を奪うだけではありません。 それはあなたの頭から仕事を奪います。 ラッダイトとの違いは、自動化がジョブチェーンの上位に進んでいることです。
米国の[経済的および政治的]システムを考慮すると、今日の労働者はどうやってやっていけると思いますか?
もうモンキーレンチを作る工場はありません。 あなたは何をするつもりですか? Facebook または Uber を焼き払いますか? 彼らの製品はソフトウェアです。 同様のソフトウェア活動は、マシンを破壊するのではなく、ソフトウェアを破壊するという形になります。 ハッキング。 それは、Anonymous が行っていることに似ています。
その一方で、インターネットという、異なる人々が強力な方法で自分のアイデアについて話し、広めるためのコミュニケーション手段があります。 「ウォール街を占拠せよ」を見てください。 多くの批評家は、確固たる計画がなかったと述べた。 それは当然ですが、彼らにはインターネットがあり、メッセージを広く広める能力があったのです。 彼らはそれを使って素晴らしい仕事をしてくれました。 彼らはこの 1% に関する議論を世界に広めました。 彼らが登場するまで、そのような会話は主流では行われていませんでした。 彼らはそれをしました。
それはほとんどラッダイトタイプの活動に似ています。 それは何かに焦点を当てようとする大衆の集まりです。 それは、Black Lives Matter や Tea Party でも、それぞれのやり方で同じことです。
ドナルド・トランプ氏の(就任式の)演説は、どのようにして雇用を取り戻すのかという約束で満ちていたが、それについてはほんの少しの詳細すら語らなかった。 …私の疑念は、彼の支持者たちは深く失望するだろうということだ。 したがって、この問題に真剣に取り組もうとしている人にとっての本当の議論は、利益をどのように分配するかということです。 どのような産業が成長しているのでしょうか? どのような種類の製造業の仕事が増加する可能性がありますか?
雇用を創出したければ、確かにそれは可能だが、それは次期政府が取り組んでいない政治的な議論である。 何が起こっているのかに対する解決策や解決策はあるのでしょうか? ええ、確かに、絶対に。 しかし、トランプ政権が提案したものはどれもその課題に対抗できるものではないと思います。
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