トルコのレジェップ・タイイップ・エルドアン首相は、イスタンブールのゲジ公園の場所に新しいショッピングセンターと高級マンションを建設する計画を擁護し、象徴的なことを述べた:おそらく古い軍の建築物を復活させるであろう再建計画である。 19世紀のオスマン帝国の建物の建築に基づいた兵舎は、「歴史を尊重することになるでしょう(1)。 "
トルコにとって歴史はデリケートな問題であり、物議を醸すことさえあり、自国の歴史を忘れさせることが多かった。 したがって、このような激しい闘争が現在その名のもとに行われているのを見るのは驚くべきことである。 多くのメディア報道やドキュメンタリーなどの中で、この公園に歴史があることを思い出せる人はほんのわずかでした。 例えば、首相は、1806年に建てられた最初の兵舎の建築家が、スルタンに仕えていた有名な建築家の一族に属するアルメニア人クリコール・バリアンだったことを覚えていたかもしれない(2).
エルドアン大統領が再建を目指している古い砲兵舎の建築家に言及することは二次的な問題ではない。 トルコとオスマン帝国の歴史の中で、現代のトルコの政治家たちが消去し忘れようと多大な努力を費やしてきたのは、ギリシャ人、アッシリア人、ユダヤ人、特にアルメニア人などの宗教的少数派がこの国の文化、経済、政治生活に参加していることである。
しかし、建築家よりも重要なのは、忘れ去られたかつてのアルメニア人墓地の記憶である。 ゲジ公園が建つ場所は、現在トルコ首相がショッピングモールとモスクの建設を計画している場所だが、ここはかつてアルメニア人の墓地だった。 1551年、疫病が流行した後、この土地はスルタン・スレイマンによってアルメニア教会に与えられた。 その後拡張されて壁で囲まれました。 1837 年にスルプ ハオプ (セント ジェームス) アルメニア病院が隣に建設され、現在も機能しています。 墓地の敷地には、照明者聖グレゴリオ教会も建てられました。 そして 1919 年から 1922 年にかけて、1915 年のアルメニア人の犠牲者に捧げられた記念碑が建てられました。 アルメニア教会が墓地の所有権を持っていないという口実で、墓地は1930年に没収された。 アルメニア人のイスタンブール総主教庁メスロブ・ナロヤンは、XNUMX年間争われずに占拠されてきたトルコの法律では所有権が認められていると主張し、裁判所を通じて墓地の返還を試みた。 しかし裁判所は政府の決定を支持し、教会に多額の罰金を課した。
政府は墓の撤去にXNUMX週間しか認めなかった。 一部はシスリ・アルメニア人墓地に連れて行かれたが、ほとんどは置き去りにされた。 その後、墓地は当局によって接収され、墓石は売却された。 残った大理石の一部は後にゲジ公園の階段と噴水の建設に使用され、没収された土地はトルコのラジオ会社 TRT のオフィスやディバン ホテル、ハイアット、ヒルトンなどの高級ホテルなどの民間企業に売却されました (3).
ゲジ公園の600本の木を守るために始まった小規模な環境保護活動家抗議活動が、エルドアン大統領の政策に対する全国規模の抗議活動に発展するとは誰も予想していなかった。 「この運動は環境問題と文化遺産の保護のために始まりました。 増加の理由は警察の暴力のためだった」とトルコ緑の党の共同スポークスマン、セビル・トゥラン氏は語った。 運動の始まり方は信じられないものだった、とトゥラン氏は語った。 「これほど多くの人が抗議活動に参加するとは思いませんでした。 人々は政府に対して非常に怒っていたので来ましたが、同時に非常に冷静で、暴力はありませんでした。」
「あなたは私たちの墓地を占領しましたが、私たちの公園を占領することはできません! (4)」 ノル・ザルトンク(アルメニア語で「新たな目覚め」を意味する)と呼ばれる青年運動(5))このスローガンを掲げました。 同公園の広報担当者サヤット・テキル氏は、「私たちは初日からゲジ公園にいた」と語った。
この運動は、フラント・ディンク暗殺後の動員に似ており、あらゆる分野から人々が結集した。 ディンク氏はトルコ系アルメニア人のジャーナリストであり、バイリンガル週刊誌「アゴス」の編集長でもあったが、2007年にイスタンブールで暗殺された。彼の葬儀にはXNUMX万人以上の人々が街頭に繰り出した。
ゲジ公園の動員も同様に多様で、さまざまなトルコの政治的傾向も反映されていた(赤いトルコ国旗を巻いた過激派が、アブドラ・オジャランの肖像が描かれた旗を着た過激派と手をつないで歩いた)。 左翼と国家主義者、トルコ人とクルド人、環境保護主義者と反資本主義者は皆、新たなトルコの強者による権威主義の増大とみなされるものに反対するために団結した。
Nor Zartonk は 2004 年にトルコ系アルメニア人で構成される電子メール ディスカッション フォーラムとして始まりました。 しかしテキル氏は、トルコ系アルメニア人が1915年以来住んでいる伝統的な恐怖のせいで、人々は依然として政治的行動をとることを恐れていると述べた。「フラント・ディンクの暗殺は、私たちを行動に駆り立てる原動力となった。 私たちはアルメニア人問題、トルコの少数民族、欧州連合との関係などに関する会議や議論を組織したが、デモにも参加した。 彼らは、ゲジ公園と同様に市当局がショッピングセンターの建設を望んでいたエメック映画館の閉鎖に反対する運動の一環だった。 ゲジと同様、エメクにも秘密の物語があります。第二次世界大戦中に所有者であるユダヤ人から没収されたのです。
最新のデモの1919週目、反人種差別活動家のグループは、アルメニア人虐殺の犠牲者を追悼するためにゲジ公園に捧げられたXNUMX年の記念碑にちなんだ記念碑をゲジ公園に建立したいと考えた。 彼らはまた、公園に隣接する通りの XNUMX つに「Hrant Dink Caddesi」という名前を付けたいと考えていました。 彼らは「バーデイズ・アパリグ!」と書かれた横断幕を掲げた。 — 私たちはここにいます、兄弟(6!)
テキル氏は、「トルコのアルメニア人コミュニティは最近まで、オスマン帝国時代後期に始まり共和国下でも続いた一連の虐殺と弾圧の結果、恐怖に怯え、自分たちに閉じこもっていた」と語った。 私たちは民主主義社会を主張する権利を求めたいのです。」
「ゲジを占拠せよ」運動に対するエルドアン大統領の答えは、警察の弾圧に直面してエルドアン大統領の計画に反対してデモを行った数千人の市民にも動じず、いつものように反抗的な態度で出た。 同氏は「タクシムにモスクが建設される予定だ」と述べ、さらに「このプロジェクトに関して主要野党指導者や『少数の略奪者』から許可を得る必要はなかった」と付け加えた。 (7北アフリカ歴訪から帰国後、首相はさらに厳しい声明を発表した。「これらの抗議活動は即時終了しなければならない。 アッラー以外にトルコの台頭を止める力はない。 警察は義務を果たしています。 破壊行為と完全な無法行為と化したこれらの抗議活動は直ちに終了しなければなりません。 (8)」
セビル・トゥラン氏は、「AKPは非常に強くなり、政治的に代替手段はないと考えている。 エルドアン大統領はタキズム広場に記念碑を残し、新たな保守的な文化を構築したいと考えている。 首相は、ここが古いアルメニア人墓地だったという事実については沈黙を保った。」
トゥランにとって、ゲジ・パークは新しい政治文化を導入した。「それは直接民主主義の経験だった」。 テキルも同意します。「公園に入った人も、公園から出た人も、もはや同じ人間ではありませんでした。 ゲジは政治形成のための実験室となった。」
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