資本主義の大きな強みの XNUMX つは、資本主義によって個人と企業に自由が与えられることだと言われています。 封建制や共産主義などの他のシステムと比較して、資本主義では、自分の人生をどのように生きるかを決定する非常に大きな自由度が与えられていると言われています。私たちは自由に革新し、創造し、自由に意見を表明し、自由に教育を受け、仕事に応募するのも辞めるのも自由で、欲しいものを買うのも、好きなところに行くのも、住む場所も自由に選ぶことができます。
資本主義に代わる話題が議論されるときは常に、資本主義は有害であると一般的に信じている左派の人々との会話であっても、自由が会話の焦点になります。 政治的立場を超えて、多くの人は、資本主義を放棄すれば、資本主義が私たちに与えてくれる途方もない自由も放棄することになると信じています。 たとえそれがどれほど良性であっても、どれほど公正であっても、どれほど環境を保護していたとしても、他の経済システムはどうして同じレベルの自由を提供できるのでしょうか? 他の欠陥があるにもかかわらず、資本主義で享受している自由を維持できる保証のない代替案に本当にチャンスを賭けることができるのでしょうか?
ロブ・ラーソンが著書『資本主義 vs. 自由、資本主義の下での自由のいくつかの側面を詳しく見てみる価値はあります。なぜなら、物事は見た目どおりではないかもしれないからです。
雇用を受けてください。 資本主義では、私たちは希望する仕事に応募する自由があると言われます。 技術的にはそうです。 私やあなたが仕事に応募することを妨げる法的障害はありません。 しかし、仕事に応募する自由があることと、実際に仕事を確保することは全く別のことです。 私が住んでいる場所では適切な仕事が見つからなかったり、募集されている仕事の時間が社交的ではなかったり、その他の理由で実行不可能だったりする可能性があります。 そして、資格のない仕事に応募しても、それはどの経済にも当てはまりますが、採用されることはありません。
もちろん、資本主義の論理には、これらすべての障害に対する答えがあります。 もし住んでいる場所に仕事がなければ、引っ越したり、毎日何時間もかけて通勤したりすることもできます。 勤務時間が社交的でなく、自分の世話をする責任と矛盾する場合、または仕事が危険すぎる、または価値のないものである場合は、私は立ち直るべきです。これは社会人として当然のことです。 これらの選択肢を選択する際に立ちはだかるのは私だけです。
資格がない場合は、資格を取りに行くこともできます。 資本主義では、どんな職業でも資格やスキルを得るのは完全に自由だからです。 チャンスは無限にあります。 そうじゃないかもしれないけど。
たとえ私が目指している資格やスキルを取得するための学力を持っているとしても、それを妨げる障壁は他にもあります。 ほとんどの国では、大学の資格を取得したり、スキルを習得したりするには多額の費用がかかります。 私の政府がコース料金や食費を補助したりカバーしたりしない場合は、私が自分で支払わなければなりません。 そしてお金がなければ借りなければなりません。 私が借りたローンですべての費用をカバーできる可能性は低いので、パートタイムで働いて不足分を補うことになります。言うまでもなく、訓練を終えた後は、学生ローンを抱えて仕事人生のほとんどを費やすことになるかもしれません返済するために。
そして、さらに深い障害があります。 私が貧しい家庭で育ったとしましょう。そこでは、両親、保護者が必需品を提供するためにそれぞれXNUMXつの仕事を掛け持ちしており、就学前の学習を育てる時間がありませんでした。 それは、私が学校に通い始めたとき、年齢の割に基礎的な発達スキルが欠けていて、非常に不利な立場にあったことを意味するとします。 私が学校に通っていたとき、誰も私が遅れをとっていたことに気づきませんでした。 彼らはやりくりにストレスを感じていたため、家にいませんでした。 クラスが過密でリソースが不足していたため、学校にはいませんでした。 言うまでもなく、システムはほとんどの子供たちが失敗するように設定されており、資本主義が要求する単純な仕事を引き受けるのに最適な子供たちを残します。 あまりにも遅れをとってしまい、追いつけないところまで来てしまった。 そのせいで自分は愚かで無力だと感じ、結局何の資格も持たずに辞めることになりました。 その経験の後では、自由に資格を取得するということは、あまり具体的ではないようです。
しかし、貧しい両親が私に必要な注意を払ってくれたので、私は学業で成績を収めることができたとしましょう。 それでも、何も保証されません。 リソースやつながりがなければ社会的移動はそれほど簡単ではないのは事実であり、人生の出発点から遠く離れないことが増えています。 私たちは幸運に恵まれるかもしれませんが、80/20 の法則のせいで勝算は低くなります。つまり、資本主義における仕事の 80% は、低スキル、低賃金、機械的で、力を奪われる仕事です。 そして、その約 20% の仕事は、熟練し、高賃金で、権限を与える仕事です (ただし、これらの仕事でも、給与と労働条件はますます引き下げられています)。 結局のところ、私たちの多くが最終的に資格を得ることができず、潜在能力を最大限に発揮できなかったとしても、その方がシステムにとっては良いことになります。 資本主義は自由を誇っていますが、農奴の大軍を必要としています。
それはさておき、私が 80% に入っていて、低スキル、低賃金の仕事に就職したとします。 私の職場はおそらく上下関係があり、私には何が起こるかについて自主性や発言権がありません。 「上司」から何をすべきか指示され、私の勤務日は同じような単調さで満たされるでしょう。 ビジネスについては何も知らないため、日常業務やビジネスの将来に影響を与える決定を下すために必要な情報が得られません。 いずれにせよ、私がそのような決定を下すことが許されるわけではありません。 基本的に、私は学校で教えられたことをやります。つまり、命令を受け、退屈に耐えることです。 私は形式的には民主的な社会に住んでいるかもしれませんが(他の社会が民主的であるのと同じように)、私の職場は正真正銘の独裁政権となるでしょう。 自由に関しては、そのままにしておきます。
このような抑圧的な環境では、創造性や革新性を発揮する機会はありません。 私の「上司」は間違いなく私からそれを必要としていないでしょうし、おそらくあらゆる種類の独立したまたは創造的な思考を妨げるでしょう。 やっていることの単調さで頭が鈍くなり、長時間労働と十分なお金がないことによるプレッシャーで体が疲れきってしまい、革新的なことを追求するエネルギーや時間がなくなってしまうかもしれません。または創造的な追求。
もちろん、私が自分の仕事の状況が気に入らない場合、資本主義は私にその仕事を辞めて別の仕事を探す完全な自由があると言います。 はい、できます。 低賃金、低スキル、機械的で力を奪う仕事はいつでも辞めたいときに辞めることができます。 しかし、同じように資格がないので、私の新しい仕事もおそらく低賃金、低スキル、暗記的で力のない仕事になるでしょう。 私はただ一つの独裁政権を離れて別の独裁政権に移行するだけです。
そうは言っても、資本主義はマーク・ザッカーバーグやイーロン・マスクのような人々を生み出しました。 資本主義のおかげで、このような人々は自由にイノベーションを起こし、めちゃくちゃ裕福になりました。 私たちは、自分の努力で自分を引き上げさえすれば、誰でも同じことを達成できると言われます。 しかし、それは本当に手に入るものなのでしょうか? 私たち全員のために? 実際のところ、世界で最も裕福な人々が、プロジェクトのひとり親家庭のように最下位からスタートして、ステップアップしていくことはほとんどありません。 彼らは、資力のある家庭の出身で、最高の、少なくとも良い学校や大学に通い、機会と扉が開かれている可能性が高い。 才能や能力がない人もいるとは言いませんが、それだけでは誰もトップに立つことはできません。
この物語は、貧しいガレージからオンラインで本を販売し始め、最終的に世界で最も裕福な人物の一人になった男の物語です。 おなじみですね? はい、わかりました。 これはジェフ・ベゾスとアマゾンの物語です。 ただ、見た目とはまったく異なります。 彼は 25,000 代の母親の息子でしたが、祖父は米国原子力委員会の地域ディレクターであり、500,000 エーカーの牧場を所有していました。 彼は最も裕福な家庭の出身ではありませんでしたが、プロジェクトのメンバーには得られない機会を彼に与えるのに十分なほど裕福でした。 プリンストン大学への入学を可能にする機会があったので、とても良いスタートでした。 そして、彼と妻がアマゾンを、そうです、ガレージから設立したとき、彼はそれまで年収XNUMX万ドル以上を稼ぐヘッジファンドの副社長を務めていました。
人がどれほど有能で、革新的で、勤勉であっても、リソースやコネがなければ、この規模で物質的な成功を収めることはほぼ不可能に近いです。 ごく少数の人は最下位からスタートして、そのレベルにまで上り詰めるかもしれませんが、彼らの物語の背後には多くの幸運が見出されます。 最下位からスタートした人の方が、労働倫理、能力、創造的なアイデアに関係なく、最下位に留まり続けることの方がずっと一般的です。 膨大な数の人々が底辺にいるということは、実は資本主義にとって歓迎されているのだ。 80/20 の法則を思い出してください。もし私たち全員がめちゃくちゃ裕福でトーテムポールの頂点にいるとしたら、誰が面倒な仕事をするのでしょうか?
もちろん、物理的な制約も考慮する必要があります。 誰もがジェフ・ベゾスのように暮らせるようにするには、地球が 1 つ半、あるいはそれ以上必要になるでしょう。 現状では、この莫大な富を持っている XNUMX% の人々さえも受け入れるだけのリソースがありません。 一人の人間があまりにも多くの富と資源に恵まれた生活をすることができたとしても、何百万人もの人々が貧困の中で暮らさなければなりません。
上記のことは、そのような卑劣な富の集中を可能にするシステムの概念そのものに疑問を投げかけます。 ある人が芸術作品に何百万ドルも贅沢できるのに、別の人が子供たちを養う余裕がないとしたら、何かがひどく間違っています。 しかし、それがまさに資本主義の仕組みです。 まず資本主義は、私たちは皆金持ちになれるという誤った約束を打ち出します。 そして、実際には、私たち全員が金持ちになることは不可能であり、金持ちになろうと努力することは私たちの最大の願望ではなく、私たちを反発させるはずであるにもかかわらず、金持ちになることが私たちの人生の野心であり、成功の唯一の尺度であるべきであると信じ込ませようとします。
そして今、私たちは資本主義に特有の個人と企業の自由の頂点、つまり自由市場の賜物に到達しています。 自由市場のルールによれば、私たちは皆、思いのままに消費し、生産する完全な自由を持っています。 政府が生産と消費を妨げる厄介な規制を課すことを可能な限り阻止する限り、世界は私たちのものになります。 私たちが消費したり生産したりするものが環境に悪影響を及ぼしたり、資源を浪費したり、貧困を生み出したりするかどうかは関係ありません。 資本主義のおかげで、資力があれば、他の人が避難用の段ボール箱を持って路上で暮らしている間でも、私はプール、テニスコート、二酸化炭素排出量が膨大な寝室 50 室の家を自由に建てることができます。 一方で、資力が限られている私たちにとって、自由市場はそれほど自由ではありません。 私たちが低賃金、あるいはわずかな賃金しか稼いでいない場合、私たちは消費できるものに大きく制限されており、いずれにせよ、何が利用できるかについて発言することはできません。
市場は完全に利益を追求し、強力な企業や富裕層によって支配されているため、別の問題が発生します。 道路、公営住宅、公共交通機関、エネルギーインフラ、教育、一次研究などの公共財は、民間財ほど収益性が高くありません。 したがって、政府との契約が締結されて供給されない限り、市場はこれらの商品を無視することになります。 さらに、公共であるべき商品に私的利益が入り込んでいる商品については、利益を上げる機会があると見て、適切なサービスや製品を提供することが後回しになってしまいます。 これは、例えばヘルスケア、エネルギー、銀行業界などで起こっています。 これらの分野では私たちは危機を経験してきましたが、それが私的な利益によって支配されているのは偶然ではありません。 2008 年に金融危機が発生しました。 私たちはコロナ危機から抜け出したばかりです。 そして私たちは現在、エネルギー危機に陥っています。リチャード・D・ウルフなら、これらはすべて資本主義の危機だと言うでしょう。 もし私たちに真の選択の自由があるなら、大多数の人々は健康、エネルギー、銀行業務が公共財であることを好むかもしれません。 命を救うワクチンへのアクセスが、余裕のある人だけが利用できるのではなく、無料になるように。 エネルギー会社が前例のない利益を上げていると同時に、暖房なしで生活できる人はいないでしょう。 銀行が政府の救済を浪費しながら住宅ローンを差し押さえないようにするためだ。 私たちにはそのどれも実現させない力があり、それは市場に関してはまったく自由がないことを示しています。
皮肉なことに、私たちの多くは資本主義が途方もない自由を提供すると信じているにもかかわらず、私たちの大多数は自由がほとんど、またはまったくないということです。 実際には、私たちは、何をどのように生産し、どのような収入を得るのか、ひいては何を消費するのかを決定しません。それは、たとえ個人であっても、集団としてはなおさらです。 そして、科学、技術、医学、生活水準の進歩において資本主義は封建制よりも優れていますが、化石燃料の発見と、それらが私たちに与えてくれた想像を絶するほど豊富なエネルギーがあれば、これらと同じ進歩が起こらなかったと誰が言えるでしょうか? 貪欲に動かされない、より平等主義的な別のシステムの下では、化石燃料中毒になってそれが引き起こしている害を無視する代わりに、私たちはより安全な代替品を見つけることに集中できたかもしれません。 別の制度の下では、総富と所得の不平等を認める代わりに、富をより平等に分配し、法外な高所得に制限を設けていたかもしれない。 別の制度の下では、人口の80%を重労働に奴隷化する代わりに、彼らの創造性を育み、一部の人だけでなく誰もが発明や革新を許される社会の恩恵を享受できただろう。 別のシステムの下では、利益や気まぐれに生産を決定させるのではなく、地域社会が所有する再生可能エネルギーや特許のない医薬品など、社会的、環境的、文化的価値のある製品を生み出していたかもしれません。 資本主義がなければ、人類の差し迫った絶滅がなければ、私たちは今あるすべての進歩を遂げていたかもしれないと誰が言えるでしょうか?
私たちが資本主義にしがみつき、それがもたらす良いものだと信じている自由は、実は幻想です。 そして、資本主義に代わるものは私たちの自由を奪うという広く浸透した信念もまた幻想であるということになります。 参加型経済学(パレコン)のような資本主義に代わるものについて考えるとき、私たちは、これらが自由への脅威であるどころか、真の自由を現実にする可能性を秘めていることを認識する必要があります。
パレコンは、連帯、自主管理、公平性、多様性の価値観を具体化し、生産手段の私的所有をプロダクティブ・コモンズの社会的所有に置き換えることによって、経済的自主管理と正義、生態学的持続可能性を促進します。
パレコンのもとでは、公教育が普遍的に社会的に提供されることになる。 誰もが自分の好みのスキルや才能を伸ばす機会を得ることができます。 これを基盤にすれば、一部の子供たちが自己啓発や才能を伸ばす機会を拒否されるというシナリオは起こらないだろう。 彼らが学校を卒業する頃には、学生ローンを蓄積することなく、自分の選択した職業訓練や学術訓練を追求できる立場になっているでしょう。 そして一度資格を取得すれば、まともな仕事を確保できる立場にあるだろう。 もう、手の届かない、達成できない仕事はなくなります。 パレコンは、誰もが仕事を保証される「完全雇用」経済を提案しているが、これは利益によって動かされていない経済では完全に達成可能である。 私たちは皆、社会の平均収入を全額受け取り、平均時間より長い(または短い)時間働いたり、より多く(またはより少ない)面倒な仕事をしたりした場合に、少しだけ追加(またはそれ以下)を受け取ることになります。 働くことができない人々は、社会の平均収入を全額受け取ることになる。
職場も根本的に変わって見えるでしょう。 資本家階級と調整者階級はもはや存在せず、それらとともに経済階層と権威主義も存在しないでしょう。 その代わりに、労働者評議会によって自主管理される非階層型の民主的な職場が誕生するだろう。 企業の分業は、各労働者が暗記的な仕事と権限を与える仕事を公平に組み合わせて行う、バランスの取れた職務複合体に置き換えられるでしょう。 収入は、生産的な財産や「人的資本」を所有することに対する報酬に基づくのではなく、努力と犠牲、どれだけ熱心にどれだけ長く働くか、そして労働条件の煩わしさに基づいて決まることになります。 これらの実践を実践することで、パレコンの職場での協力主義と団結力が育まれるでしょう。
パレコンの職場では、私たちの誰もが、低スキル、低賃金、機械的で力を奪う仕事で働く人生を宣告されることはありません。 私たちの誰も命令を受ける必要はありません。 私たちは意思決定を行うための自主性と、革新し、創造的になるための範囲を持つことになります。 そして、何らかの理由で転職したい場合は、同じ機会と望ましい労働条件が与えられる別の職場を自由に探すことができます。 私たちは自由を否定するどころか、資本主義において期待できるものを超えて自由を享受することになるでしょう。
無料であろうとなかろうと、市場の代わりにパレコンは、配分機能を実行するために参加型計画を使用することを提案しています。 このプロセスにより、生産リソースが効率的に使用される生産および消費計画が作成されます。 この計画は、労働者協議会、近隣消費者協議会、および協議会連合が、社会全体のこれまで以上に正確な推定に応じて「自主活動」提案を行うことによって、必要な商品やサービスを要求する「反復的」手順を通じて達成されることになる。さまざまな商品やサービスの生産と消費に伴う環境コストと利点。 このように、現在の市場価格では無視されている「外部性」がパレコン価格に組み込まれ、私たちは資源の有効利用に基づいて何を作り、何を作らないかの選択を迫られることになります。
公共財やサービスの要求も、生産と消費計画を通じて行われ、おそらく、営利目的や私的利益を追求することなく、実際のニーズと社会への利益に基づいて、どの財やサービスを生産するかを決定することになるでしょう。 。
この短い説明から、参加型計画は市場が選択しない特定の選択を抑制することになることは明らかです。 私たちが選択したものを生産し、消費する自由は、その結果にかかわらず否定されるでしょう。 誰もが完全な平均的な社会所得を受け取ることになるため、まともな生活水準に必要な必需品を持たずに生活する必要は誰もないことになりますが、これは自由市場が保証するものではありません。 パレコンでは、必要なものを自由に消費できます。 私にはプールとテニスコート付きのベッドルーム 50 室の家を建てる自由はありませんでしたが、住む家はありますし、おそらくコミュニティがみんなで使用できるテニスコートの代金を共同で支払うかもしれません。
そうです、パレコンの参加型計画は特定の選択肢を抑制します。 しかし、現在とは異なり、それらの選択は、私たちに対して権力を持っている裕福なエリートによってではなく、私たちが集団的に行う決定によって抑制されるでしょう。 そして、環境、資源、社会を保護するために、それらの選択は抑制されるでしょう。 したがって、ある意味では、無謀な消費と生産の自由を制限することは、実際には別の種類の自由を開くことになるでしょう。 私たちに配慮してくれる社会で生きる自由。 それがどうして私たちにとって、少なくとも重要な自由を否定することになるのでしょうか?
パレコンによって得られる所得の公平性のレベルが高ければ、誰も極度の富裕層になれる不当な利益を得ることができないことを意味する。 実際、参加型の計画を立てれば誰もが過剰なお金を使うことがなくなるので、暴利を図るのは無意味です。 自己管理型の職場で育まれる創造性と革新性により、アイデアを持った従業員が成長してアイデアを追求し、その成果が認められるようになります。 しかし、彼らは、今日私たちが抱えているような総富と所得格差を生み出すような、とんでもなく法外な金額を受け取ることはないだろう。 それは、現在あまりにも多くのものを持っているごく一部の人々を除いて、誰の自由も減じたり剥奪したりするものではありませんが、パレコンの下では他の人々と同じ自由を持つことになります。
資本主義において自由が何を意味するのかを正直に考えてみると、この概念全体を取り巻くレトリックや神話を取り除かなければならないことは明らかです。 資本主義では、自由は私たちのほとんどにとって幻想であり、それを手に入れた人にとっては地球に負担をかけています。 もし私たちが資本主義に代わるより優れた選択肢はないと本気で信じているのであれば、それを信じることで誰が、あるいは何の利益を得られるのかを自問しなければなりません。 それは地球という惑星の99%や驚異ではないようです。 そろそろ資本主義の自由という幻想を手放し、真の自由をもたらす可能性を秘めた別のシステムに焦点を移す時期ではないでしょうか?
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