グアテマラのサンミゲル・イスタハウカンにある、ゴールドコープ社が運営するミナ・マーリン金鉱山は、贈与、利益、暴力を通じて先住民コミュニティを分断した。鉱山は多大な被害をもたらしました。それは環境に大きな影響を与えただけでなく、その地域のコミュニティや家族の社会的結合、そしてその土地との文化的なつながりにも大きな影響を与えてきました。
ドニャ・デオドラには片目しかありません。 2010年のある夜、地元住民である鉱山会社の従業員が彼女の家にやって来て、彼女を射殺し、彼女はもう一人を失った。彼女が暴力を目にしたのはこれが初めてではなかった。数年前、地方当局が彼女の首にナタを突きつけた。ドニャ・デオドラさんが幼い娘を腕に抱いていたため、彼は彼女を傷つけなかった。
ドニャ・デオドラさんは、母国語であるマーム語を織り交ぜた片言のスペイン語で自分の物語を語ります。彼女は58歳で、謙虚で貧しいように見えます。デオドラさんは、メキシコ国境に近いグアテマラのサンマルコス県にあるサンミゲル・イスタハウカン市のコミュニティの土地で家畜を飼うことで生計を立てている。サン ミゲルは常に孤立した山岳地帯であり、先住民族は主に自給自足の農業で暮らし、一時的な仕事のために海岸のコーヒー農園に移住しています。状況が変わり始めたのは 1996 年で、カナダの鉱山会社ゴールドコープがこの土地に注目し始めたときでした。偶然にも、内戦が終わり、和平協定が締結されたのはまさにその年でした。 1 2005 年までに、ゴールドコープは国内子会社を通じて、「マーリン鉱山」と呼ばれる場所で金と銀の採掘を開始しました。
「私たち同胞からの攻撃」
ドニャ・デオドラの家から数メートルのところに、山に大きな穴があるのが見えます。デオドラは、村で土地を売っておらず、鉱山で働いていない唯一の人です。彼女に土地を売らせるという嘆願や脅迫がほぼ毎日寄せられる。彼女が泣く 「彼らは私と私の家族を殺そうとしているのです。私たちはここで平和に暮らしていました。今、とても多くの恐怖、孤独、痛み、悲しみがあります。」 地元の活動家はこう明らかにする。 「これらの攻撃は私たち自身のコミュニティ、私たちの兄弟たちから来ています。会社の所有者ではないが彼女を擁護する兄弟たち。」
住民を分断して抵抗を打ち破る戦略はグアテマラでは一般的である。それは新しい戦略でもありません。グアテマラの反対側、ホンジュラスとの国境でも、地域社会が鉱山会社の侵入に直面しているが、先住民チョルティは仲間たちにスペインの征服を忘れないよう勧めている。 「彼らは指導者を採用したが、原住民を殺害したのは同じ原住民だった。地雷は私たちの指導者を買収し、私たちを分断し、闘争を打ち砕こうとしているのです。」
プレゼントで分ける
サン ミゲル イスタハウカンは貧しく、人を寄せ付けず、寒いです。鉱山に近づくと、新しい学校、議会、保健センターが見えてきますが、鉱山反対の落書きはほとんどありません。新しい道路と同じくらい邪魔なものではあるものの、あまり目立たないのは、鉱山の存在によって引き起こされた社会的分断です。 「3つのグループがあります」 若い母親であり、鉱山に対する抵抗活動の最前線にいる女性の一人であるカルメン・メヒアはこう説明する。 「当社に所属している人もいますし、会社に所属している人もいます。数は多くありませんが、素晴らしいリソースを持っています。別のグループである大多数は意見を言うことを恐れています。」 カルメンは、ゴールドコープの到着前に先住民コミュニティ内でも意見の相違があったことを認めた 「しかしそこには調和があった。コミュニティと家族の間には平和がありました。欺瞞によって会社はここに落ち着くことができた。」
サロモン・バマカは40代の背の高い貧しい農民で、彼の表情や言葉からは知恵がにじみ出ています。彼は鉱山の近くに住んでおり、爆発物が使用されると彼の土地が震えます。 「1999年に会社が土地を購入するために到着したとき、彼らは多くのものを持ってきました。現在鉱山がある場所ではパーティーの音が聞こえてきました。」 先住民族の市長を1年間務めたバマカ氏は、同社が地方自治体の支持を得るためにプレゼントや資金、インフラ整備プロジェクトを地方自治体に提供していると主張した。
地元の司祭は先住民族のマムではなく、ベルギー人です。村で 27 年間過ごした後、彼はフラマン語よりも簡単にスペイン語を話します。 Erick Gruloos は、Goldcorp がコミュニティをあまりにも分断しすぎていると考えています。彼は鉱山に反対していますが、多くの人が反対しない理由を理解しています。 「鉱山に反対する声を上げた人たちは、鉱山内だけでなく、地方自治体や地元の司法当局、さらには建設業者や学校の先生としても仕事を見つけることができず、あるいは仕事を失うことになります。鉱山はどこにでも存在します。それは抵抗があるところに仕事を与え、提示します。一部のコミュニティは現在、この鉱山を支持しています。当然のことですが、これほどのプレッシャーに抵抗できる人はほとんどいません。子どもたちが学び、食事をし、より明るい未来を持てるようにするために、人々は降伏しなければなりません。」
開発……誰のため?
責任ある採掘の支持者は、鉱山が仕事を提供し、地域開発を促進し、学校や保健センターを建設し、地元当局と良好な関係を保てれば、これは「責任ある採掘」であると主張する。
「当社は社会活動を行ったり、人々を貧困から救い出すためにここにいるわけではありません。」 ADISMI団体のハビエル・デ・レオン氏は言う。 2、地雷に対する抵抗の原動力となっています。 「利益を上げるためにここにいます」。ゴールドコープの投資家向け報告書によると、2011 年、マーリン鉱山は 607 億 1 万ドルの利益を生み出しました。ロイヤルティの9%(XNUMX万ドル未満)をグアテマラに与えた。支払った税金の額は公的記録に残されていない。同じくアジスミ出身の若い農民、ノエ・ナバロさんはこう付け加えた。 「サンミゲルには約35,000人が住んでおり、そのうち約700人が鉱山で働いています。同社は一部の企業に開発を提供している。ゴールドコープは、ここには極度の貧困はもうありませんが、私たちは別の現実を経験し、見ていると述べています。私たちは貧しいままです。一般的なメリットはありません。」
しかし、地元住民や国内および国際機関の研究の両方によって、一般的な被害が指摘されています。 3 日干しレンガや土の家の壁には亀裂が入り、地面には何キロにもわたって亀裂が走っている。水はますます不足しており、場所によってはヒ素に汚染されています。皮膚疾患や脱毛などが報告されています。 CIDHへの苦情は十分だ 4 2010 年にカジキ鉱山での活動の一時停止を命令しました。住民はまた、さまざまな間接的な損害にも直面しています。住宅費と基本的な主食の価格は上昇し、土地の価格はXNUMX倍になりました。一部の人にとって、より多くのお金は、より多くのバー、武器、暴力、強盗、犯罪を意味しました。
暴力による分断
「鉱山がどれだけのお金と金を産出しているか、そして贈り物とは別に、それが私たちに大きな損害を与えていることに気づいたとき、私たちは組織化を始めました。それ以来、さらなる攻撃、弾圧、脅迫が行われました。」ハビエル・デ・レオンはこう語る。
平和的な抗議活動が犯罪化され、不当な武力行使に遭った。同社は多数の活動家を迫害しており、投獄されている人もいれば、拘禁命令が出ている人もいる。しかし、司法省は会社や従業員に対する告発には応じない。そうなったとしても罰は軽い。さらに、グアテマラ政府とゴールドコープはCIDHが命じた措置を無視した。
会社と政府の免責と弾圧は、抗議活動参加者を意気消沈させ、鉱山を支持する労働者や他の住民による暴力行為を強化します。活動家の大多数は、警戒、侮辱、屈辱、殺害の脅迫などを通じて、さまざまな場面で脅迫を受けてきた。多くの人が殴られ、ハビエル・デ・レオンのような人は発砲され、バマカ一家のように恐怖にさらされた人もいた。
「彼らは暴力によって私たちを追い出そうとしているのです。周囲の3つのコミュニティが私に反対しており、地元の指導者たちも私を殺すと脅迫しました。」 フロレンツォ・ユク(みんなは彼をレンチョと呼んでいます)は 46 歳で、12 人の子供がいます。彼は非常に貧しい農民ですが、亡くなった祖父が残した土地を少し所有しています。鉱山は農民たちから数百区画の土地を取得し、彼らに仕事、金銭、立ち退きの脅しを提供した。しかしレンチョは売れない。 「彼らは私を説得するために家族を探しました。父や兄弟と喧嘩してしまいました。私の家族全員が鉱山にいて、ほとんどがそこで働いています。彼らはもう私を家族とは思っていません。これは多くの家庭で起こります。これが会社がもたらす『発展』です。」
土地は売れない
レンチョはクリアです。 「私は土地を売りたくない、自分自身、子供たち、コミュニティ、人々を売りたくない。私たちには物を買うお金はありませんが、土地がすべてをカバーします。会社がこれを取り上げるようになったら、私たちはどこへ行くのでしょうか?お金はすぐになくなってしまいますが、土地はずっとそこにあります。」 ADISMIのハビエル氏は、この鉱山は地域社会や家族の社会的結束を破壊するだけでなく、伝統的な自給自足の文化も破壊していると説明する。 「彼らは、私たちには多くのものが必要であり、それゆえに給与の仕事が必要であると私たちに納得させます。彼らは私たちを単なる消費者に変えたいと考えています。私たちは自分自身のアイデンティティから自分自身を置き換えています。」
サン ミゲル イスタハウカンの鉱山に対する住民の抵抗を完全に理解するには、まず先住民と土地との非常に具体的で神聖な関係を理解する必要があります。 ADISMI の Noe Navarro 氏の言葉は示唆に富んでいます。 「スペイン人が到着したとき、彼らは海岸沿いと肥沃な地域を占領したので、私たちは山に移動しなければなりませんでした。今、彼らは再びやって来て、私たちを押しのけ、私たちの土地にある金を奪い取ります。彼らは単に先住民族を排除したいだけなのです。」 残念ながら、2006 年から 2011 年の間に金の価格が 150% 以上、銀の価格が 480% も上昇したため、多くの人がこれを貴重な取り組みだと考えています。 「これは、鉱山の影響を受ける人々の命を尊重しないもう一つの動機です。」と元先住民族のバマカ市長は結論づけた。 「これは、株主や金の購入者にも社会的責任があることを示しています。」
カジキ鉱山に対する抵抗は非常に大きく、グアテマラ内外の先住民族の同様の多くの闘争にインスピレーションを与えています。彼らは国内および国際レベルで知られています。しかし、地元では、先住民族の元市長サロモン・バマカ氏は、自分たちが見捨てられたと感じていると語る。 「お金、仕事のオファー、プレゼント、暴力、脅迫、免責のおかげで、抵抗は大幅に減少しました。」 しかし、ノエ・ナバロ氏が懸念しているように、彼らを排除するのは簡単ではない。レンチョはサンミゲルとグアテマラでよく聞かれるフレーズを繰り返す。 「もし私が血を流さなければならないとしたら、それは土地と生きる権利のためです。」
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