18月20日と2008日、インド統治下のカシミールにおける人権と正義に関する国際人民法廷(「法廷」、XNUMX年XNUMX月に召集、www.kashmirprocess.org)がバラムラとクプワラ地区を訪問し、関連する継続的な事実調査と検証を行った。地元コミュニティの要請で集団墓地へ。
チームは法廷招集者弁護人のパルベス・イムロスと私、スタッフ、カメラクルーで構成されていました。
18月110日、私たちはシュリーナガルから22キロ離れたバラムラ地区ウリのラジャ・モハラを訪れました。ここには1996年から1997年にかけて13の墓が建設されました。次に、1991年に235人の遺体が2002つの墓に埋葬されていると報告されているクアジポラへ行きました。それから私たちは2006の墓があるウリのビムヤル村チェハルへ向かいました。私たちは、チェハルの墓掘り人で管理人でもあるアタ・モハマドに再会し、これらの遺体は主に日没後に警察によって運ばれ、105年から225年の間に埋葬されたと証言した。アッタ・モハマドさんは、悪夢の中に遺体が現れ、それぞれ生々しい凄惨な細部が描かれていると語った。彼に課せられた任務に恐怖を覚え、眠れない夜を過ごしている。それから私たちはシェリのキチャマにあるミール・モハラに向かい、250年から1994年の間に埋葬された約2003からXNUMXの遺体があるとされるXNUMXの墓があるメイン墓地と、XNUMXつの墓がある小さな墓地に向かいました。 「モデル村」。
20月21日、私たちはクプワラ北部地区を訪問しました。途中、1979台以上の車両のうちの5,000台を含む軍の車列を目撃しました。海抜約 95 フィートのバラムラ地区の分岐点によって XNUMX 年に創設されたクプワラは、北と西で統制線に隣接しています。シャムスバリ山脈とピルパンチャル山脈の間にあるこの地域は、シュリーナガルから約 XNUMX キロメートル離れた、最も軍事化が進んでいる地域の XNUMX つです。クプワラには軍と民兵部隊が広大な土地を占拠しているため、XNUMXつの軍キャンプがある。 XNUMX つの取調センターが運営されており、警察署も追加の取調室として機能しています。ハンドワラの町では、監視塔が監視し、移動を規制しています。
クプワラでは、85~100の墓があり、そのうち24の墓が特定されているトレガム村を訪れ、地域住民と話をしました。トレガムは、ジャンムー カシミール民族解放戦線の創設者マクブール バート (1938 年生まれ) の本拠地でした。シャヒード・カシミールと認識されているバート氏は、インドの特定の層から「テロリスト」のレッテルを貼られている。彼は、かつての王子国家だったジャンムー・カシミール州の領土を世俗的で主権のある民主的な国家に統合しようとした。バートはインド最高裁判所によって死刑判決を受け、11年1984月1989日にニューデリーのティハール刑務所で絞首刑となった。マクブール・バートの甥であるパルヴァイズ・アフマド・バートは、バートの弟であるハビブラ・バートがXNUMX年以前の強制失踪の最初のケースであることを思い出させた。 。
トレガムの後、午後 3 時頃にレジポラに到着し、昼食のために立ち寄りました。そこでは258人がカシミール特別支部(SBK)とカシミール対諜報局(CIK)の職員であると名乗り、法廷職員に私たちの訪問について質問した。応じた後、私たちは1995年に建設された20基の墓がある「殉教者墓地」へ向かった。この墓地は細心の注意を払って整理されており、それぞれの墓には番号が付けられている。 25月の第XNUMX週にXNUMX~XNUMX歳の若者の遺体が埋葬され、伝えられるところによると、バムハマ村で遭遇して死亡したという。
私たちは道端の茶屋に立ち寄り、地元の人々にお墓について話をしました。情報機関職員12人が私たちに尋問し、私たちが訪問した人々に関する情報を開示するよう求めた。すぐに、さらに XNUMX 人の SBK および CIK 職員が尋問に加わりました。他の諜報員も電話をかけた。それまでに約XNUMX人の諜報員が集まった。さらに質問を受けた後、私たちはシュリーナガルに向かって進みました。遠くから車が追いかけてきた。
私たちはカンディのサディポラに寄り道しましたが、そこでは約20人の遺体が埋葬されていると地元住民が述べていました。野生の花が生い茂るこの墓地は、イドなどの祭りの際に使用される広い敷地の一部である。 29年2007月19日に偽の遭遇で殺害されたXNUMX人の遺体のうちXNUMX人は掘り起こされ、「パキスタンのテロリスト」であるとする警察の記録に反して地元住民と特定された。サイディポラさんは、この遭遇で死亡したリヤズ・アフマド・バートさん(XNUMX歳)の墓を安置している。警察の記録によれば、第一次情報報告書によれば、彼は「パキスタンのテロリスト」であると宣言されている。リヤズ・バートさんは、死亡時の警察の写真に基づいて、弟のジャヴィード・アーメドさんによってシュリーナガル州カラシュポラの居住者であると特定された。アーメドは私たちを彼の兄弟の墓に連れて行くために法廷に同行しました。ジャヴィードは膝をつき、厚い藪を乗り越えようとした。その後、シュリーナガルで、バート氏は戦闘行為に関与していないと証言した。ジャヴィードさんは悲しみ、投獄や警察署での暴行について語った。彼はどうすれば弟を死から救うことができたかと尋ねました。
サディアポラの後、午後6.40時16分頃、私たちはソポレのシャンガルグンドで私服を着たXNUMX人に呼び止められた。彼らは強引に車に乗り込んだ。私たちはソポレ警察署に行くよう命じられました。そこで私たちは身元、職業、訪問の目的を詳述するよう求められ、警察の主張によれば「危険な」「不快な」内容が含まれているテープを引き渡すよう求められた。私たちは、公的手続きである法廷はインフォームド・コンセントのもとに平和的かつ合法的にその業務を遂行しており、立ち入り禁止区域には訪問していないと述べた。私たちは、警察にはテープを押収する法的理由がないと述べた。私たちはXNUMX分間拘束されました。
警察幹部に数回電話をかけた後、私たちは釈放されました。赤いインディカ車が私たちをサングラマまで追いかけてきました。シュリーナガルでは、諜報員が私のホテルに常駐していました。 21月8日、私はホテルからラルチョークにある法廷事務所まで尾行されたが、そこでは約XNUMX人の職員が一日中配置され、事務所に出入りする者を尋問していた。
カルカッタに住む私の母は、地方治安判事局から私の居場所に関する問い合わせを受けました。 22月24日、私はスリナガル空港まで尾行され、二重国籍を持っているかどうか尋ねられました。違います。私はインド国民であり、米国の永住者です。 2007月XNUMX日、私はXNUMX年にオリッサ州で起きたキリスト教徒に対するカンダマルによる暴力に関する調査委員会に声明を提出するためブバネシュワルに到着した。そこでも中央情報局の職員が執拗に私の捜索を行った。 XNUMX月に法廷での告訴を発表した後、私はインドから米国へ出国する際、そしてXNUMX月の再入国時にも入国審査で呼び止められ、嫌がらせを受けた。
23月800日頃にアマルナス問題が勃発して以来、法廷の標的は衰えていない。 01月1989日に撤回された30カナルの土地を神社委員会に譲渡するという不安定な提案は、ヒンズー教国家主義者インド人民党とヒンズー教過激派シブ・セナによって支持された。セナは最近ヒンズー教徒に自殺部隊の結成を呼び掛けているが、国家からの制裁は受けていない。多様な民族と宗教のカシミール人がアマルナスの土地譲渡に反対した。カシミール地域の指導者らは、この提案に対する彼らの立場はヒンズー教の巡礼者に反対しているのではなく、抑圧的な国家であると説明した。アマルナスの土地譲渡抗議活動では、厳しい弾圧のさなか、XNUMX 年と同様の市民的不服従が起きた。 XNUMX月XNUMX日、外出禁止令のような状況の中、私たちはスリナガルでXNUMX組の家族と面会したが、彼らは警察が息子たちを射殺したと話した。旧市街のある場所では、男たちが深夜に埋葬のために遺体を運び去っている間、警察が戻ってきて器物を破壊し、女性に性的暴行を加えた。
30月10日午後10時XNUMX分頃、パルベス・イムロスさんと家族は自宅で州軍に襲撃され、外出中に家族や地域住民が妨害したため、州軍はXNUMX発の発砲と手榴弾の投げ込みを行った。近隣住民らは、大型装甲車両XNUMX台とジプシーカーXNUMX台、そしてCRPF(中央予備警察)とSOG(特殊作戦グループ)の制服を着た男性を目撃したと報告した。この殺人未遂は、イムロス法曹長を狙った国家主導の脅迫と標的化の形でエスカレートしている。これは、このプロセスを阻止するために法廷を脆弱にし、私たちに恐怖を植え付ける試みです。
01月XNUMX日、私たちは記者会見に臨む前に、クラム・パルベス氏の自宅で会った。外では、私服の男性を乗せたジープが監視を続け、制服を着た武装した男性を乗せたジープも同行していた。
その後、イムロズ弁護人、フルラム・パルベス弁護人、ミヒル・デサイ弁護人と私は第一情報報告書を提出するために警察署に行きました。私たちにはそんなことは許されませんでした。安全上の理由から、パルベス・イムロスさんは家にいない。クラム・パルベス氏は依然として監視下にある。
再びお墓を訪れる前に、距離を置く必要があります。 04月XNUMX日、デリー国際空港の飛行機に座って離陸を待っていたとき、インドの携帯電話に「不明」という電話がかかってきました。戻ってくる前によく考えてください。」
インド政府の諜報・治安当局による国際法廷の指導力を揺るがす命令が最高レベルで出されているようだ。監視という一般的な政策は、私たちの仕事に障害を生み出す口実として使用されるべきではありません。インドが国連安全保障理事会の議席を主張する中、法廷を支持する最近の警告で「最前線の防衛者」が述べたように、インド政府はカシミールの平和と国際条約および国際法に対する自らの繰り返しの約束を遵守しなければならない。民主的な統治を維持し、人権を保護しなければなりません。
法廷チームの弁護人イムロズ氏、フルラム・パルベス氏、その他のメンバーは、人権擁護活動家としての並外れた活動により、長い間不当な扱いを受けてきた。称賛される人権弁護士のパルベス・イムロス氏は、2005度、現在はXNUMX度の暗殺未遂を生き延びたが、最初のXNUMX件は過激派によるものだった。 XNUMX年以来、彼のパスポートは拒否されている。クラム・パルベスさんは地雷事件で片足を失いました。ゴータム・ナブラハ氏とザヒル・ウッディーン氏は、ミヒル・デサイ氏と同様に、より大きな仕事において脅迫され、脅迫されてきた。インド政府が、人権活動を目的としたヒンズー教過激派による私への殺害と強姦の脅迫に加えて脅迫を加えていることは注目に値する。
法廷の仕事は良心と責任の行為であり、複雑で暴力的な歴史の告発を伴います。カシミールの現在を記録するその使命は、軍事化の構造、人権の状況、法的、政治的、軍国主義的な「例外状態」を記録することである。法廷の作業は今後数か月間継続される。私たちは市民社会から広範な連帯を受けてきました。被害者や生存者、街角、村人、一般市民、正義に尽力する人々。カシミールでのそれぞれの生活には語るべき物語があります。市民社会の征服は、壮大な倫理的抵抗を生み出しました。国家はすべての個人と戦うことはできません。
70,000年近くにわたる虐殺的暴力の記録では、8,000万人以上の死者、60,000人以上の失踪、50,000万人以上の拷問、68,000万人以上の孤児、計り知れない性的・ジェンダー化された暴力、自殺行動をとる人々の非常に高い割合が記録されている。数十万人が避難した。約束、法律、協定、協定、条約の違反。集団墓地。何マイルにもわたる有刺鉄線。恐怖、カシミールの将来を決定するための参加を求めるさまざまな要求の抑圧、暴力の連鎖、長引く沈黙。昨年、精神保健サービスを提供するカシミール唯一の病院にはXNUMX万XNUMX人の患者が受け入れられた。社会的、経済的、心理的な深刻な影響と極度の孤立は、私生活、公的生活、日常生活に影響を与えています。これにより、暴力的な戦闘行為を行ったグループの残忍な抵抗が生じた。民族自決闘争や国際政策・政治の弾圧は深刻な結果をもたらし、統治の失敗と悲しみの文化が交差する岐路を生み出しています。
私が会った非戦闘員や元戦闘員など、拷問の生存者たちは、軍隊のサディズムを証言しました。伝えられるところによると、男性は逆さ吊りにされ、肛門からガソリンを注入されたという。水責め、切断、女性、子供、男性に対する強姦、飢餓、精神的拷問。残忍な、 「癒された」が、再び残酷に扱われる。伝えられるところによると、男性の腕にある鷲のタトゥーは、男性が幼少期のものであると明らかにしたにもかかわらず、陸軍将校によってパキスタン支配下のアザド・カシミールの象徴であると特定されたという。それを含む皮膚は火傷を負った。男性によると、警察官は「これを見たらアザディのことを思い出してください」と言ったという。伝えられるところによれば、軍人による娘の強姦を見守るよう頼まれた母親が釈放を訴えた。彼らは拒否した。彼女は見ていられないと嘆願し、部屋から追い出すか殺してほしいと訴えた。兵士は娘の額に銃を突きつけ、願いを叶えてやると言って娘を射殺し、その後強姦したと聞いた。私たちは過激派によって暴力を受けた人々とも話をしました。ある男性は、人々が戦闘行為による非難すべき残虐行為を経験したとしても、それは自己決定への欲求を放棄することを意味するものではないと述べた。これは国家が犯す間違いであり、戦闘行為と自決の意図を混同している、と彼は述べた。
同氏は、どちらも自決はパキスタンへの忠誠の表れではなく、主にその逆であると明言した。
軍と民兵組織の継続的かつ恐るべき存在、強化され高度化した監視は、カシミール全土の村、町、都市の人々の蔓延する計り知れない苦痛と怒りと融合している。 500,000万人の軍隊の駐留と核化への取り組みと並行して、公式統計は、カシミールには約450人の過激派が存在し、非武装化が進行中であると述べている。 2007年1958月、非軍事化に関する1990つの政府委員会は、「低強度戦争は継続する」と決議し、兵力削減と厳しい法律(1976年1992月にジャンムー・カシミール州に課せられたXNUMX年国軍特別権限法)の廃止を決定した。地域の現実は、これらの法律と軍が一般住民を処罰されずに統制しようとしていることを反映しています。
カシミールはますます「紛争後」地域として定義されるようになっています。 「紛争後」とは、ナショナリズムのあからさまな誇示に向けた観光の普及ではない。紛争後は、癒し、反省し、平和と正義の決定に市民社会が参加できるようにする空間です。墓は聞く者に語りかけます。歴史に悩まされている人々は思い出すように呼びかけられています。
(アンガナ・チャタジ博士は、カリフォルニア統合研究所の社会文化人類学の准教授であり、カシミール国際人民法廷の共同招集者でもある。この記事の短縮版がテヘルカ誌の最新号に掲載された)。
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