これまでに作られた最も邪悪な映画はおそらく ジャド・スース、1940年にナチスの宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスによって、最終解決前夜にユダヤ人への憎しみを煽るために依頼された。千年にわたるヨーロッパの反ユダヤ主義は、汚いひげ、かぎ鼻、泣き言を言う声で縮こまる強姦魔スースの姿に凝縮されていた。観客は、映画の最後でこの人間以下の怪物がリンチされるのを喜ぶよう仕向けられた。
見たことある人には ジャド・スース (私が大学時代にそうだったように)メル・ギブソンの最も驚くべきこと キリストの受難 その容赦のない衝撃的なエロティックな残虐性以上に、ヒトラー映画の反ユダヤ主義的慣習に対する忠実さである。
実際、大祭司カイアファとその同僚たちは、まさにそのあからさまな複製です。 スース おそらく直接の借入ではないかと思います。さらに、 Passion 『』はこれまでに作られた映画の中で最も操作的な映画のひとつであり、キリストの苦しみに歓喜してわめく暴徒たちの姿を2時間観た後、多くの敬虔なアメリカ人観客が、先代のドイツ人たちと同様、「ユダヤ人は大嫌いだ」とつぶやきながら劇場を後にしたのも不思議ではない。
一方、ローマ人は高貴な帝国主義者として描かれています。卑劣なカイアファとは対照的に、ギブソンはポンテオ・ピラトを、ローマからの命令(もう反乱はやめろ)と大祭司たちの容赦ない陰謀の間に悲劇的に板挟みになった、同情的で聖人的ともいえる人物として描いている。
同様に スース、さらに、身体的固定観念の絶え間ない対照があります。地中海系の人々(二人のマリア、ピラトとその妻など)は、柔らかな顔立ちと繊細な精神で描かれているが、セム系の人々(カイアパ、独占主義的なヘロデ王など)は、粗野で嫌悪感を抱くほど官能的なものとして描かれている。 (現代のアメリカの文脈では、もちろん、このような強引な視覚的な反ユダヤ主義は、即座に反アラブ的な意味合いも呼び起こします。)
原語であるアラム語とラテン語を使用するというギブソンのこだわりは、素朴な視聴者に次のような印象を与えた。 Passion これは、歴史的精度における新しいベンチマークを表します。実際、歴史(福音書の死後の神学を除けば、これらの出来事について実際に記録されたものはほとんどない)は奇妙に逆転している。
もちろん、イエスはまったく謎に満ちた人物です。彼の人生における唯一の「事実」は、ローマ人とユダヤ人の歴史家の両方によって証明されているように、彼が存在し、ローマ人によって処刑されたということです。一方、ピラトはもう少し大きな記録を残しました。
ギブソンの親切なフィクションとは異なり、歴史上のピラトは三流州の平凡な帝国検察官であり、ユダヤ人とサマリア人の反乱軍の残忍な処刑で軍団を忙しくさせていました。当時のパレスチナは今日と同様、鉄のかかとの下で暮らしており、受難事件における抑圧者と被抑圧者の混同は道徳的に不快なものである。
しかし、一部のアメリカの批評家は、 パッション ギブソンの本当のベート・ノワールはユダヤ人ではなくバチカンであると指摘することによって。実際、ギブソンは明らかに、彼が育った狂信的なカトリック伝統主義派分裂グループの宗教的ビジョンを促進するためにこの映画を製作した。 (Passion』の苦悩するイエスを演じたシアトルの俳優ジェームズ・カヴィーゼルもカトリック原理主義者であり、聖母からの個人的な訪問を主張している)。
しかし、彼が熱心に擁護する「伝統」とはまさに、元スペインの独裁者フランシスコ・フランコ将軍と教皇ピウス12世の反ユダヤ主義カトリック・ファシズムである。そして、フランコのイデオローグやその時代のクロアチアのファシストと同様に、ギブソンも痛み、切断、身体の腐敗、そして常に存在するサタン(彼の映画の周囲を常に徘徊する)の誘惑に対して、同じように病的で復讐に満ちた執着を抱いている。
要するに、 Passion ポグロミストの中世のビジョンが、ハリウッドの特殊効果と有名人の名声によって増幅されています。それは、アメリカの宗教右派からの熱狂的な支持という恐るべき壁と、間抜けでハンサムなヒーローが実際にはそれほどグロテスクな反動主義者であるとは信じられない一般のギブソンファンの寛容によって守られています。
マイク・デイヴィスは、最近では子供向けアドベンチャーの著者です。 失われたマンモスの国 (Perceval Press、2003) の共著者 完璧な太陽の下: サンディエゴの観光客が決して見ることのないもの (ニュープレス、2003)。
Copyright C2004 マイク・デイビス
[この記事は最初に登場しました Tomdispatch.com、Nation Institute のウェブログ。出版業界で長年編集者を務め、『 勝利文化の終わり および 出版最後の日.]
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