米国の政策の押し付け
おそらく、米国当局が共同して使用したのはこれが初めてだろう。
白人とその混血の子孫を、こじ開けるためのくさびとして組み込むこと
先住民社会の分離は 1700 年代後半に始まり、そのときモラヴィアの宣教師たちは次のように尋ねました。
チェロキー族に対する事実上の連邦特使として働くことになる。」染み込んだ
白人の「アーリア人」の遺伝学がそのようなものと相関しているという神秘的な考え
知性と道徳的能力としての「生来の」才能 - 彼らの
「文明化された」(キリスト教の)考え方を採用する可能性と一致する精神
モラヴィア人たちと 1803 年以降、彼らの長老派の同僚たちは「社会から出て行った」
彼らは「純粋な」インド人ではなく、「混血」の人々と仲良くなる方法をとっているが、
宗教への改宗者と政治的同盟者を獲得するという目標を追求しています。予想通り、この人種的偏見は、両国の混血の特権に形を変えました。
政治的および物質的な用語 - チェロキー族内での地位に関係なく、
彼らがそのような「利益」を望んでいたかどうかに関係なく、
他のチェロキー族(特に、その権威を持った人々)からは当然のことながら憤慨している。
そのような外部操作によって損なわれるか、取って代わられる)。明らかに意図した結果
米国では、チェロキー族の間に深い亀裂が生じ、著しく衰弱した
軍事的、政治的、文化的観点からそれらを増幅させた状況
米国がすでに財産剥奪の推進において享受していた決定的な利点は相当なものである
彼らの財産を。一方、同様の取り組みは、
クリーク、チョクトー、チカソーなど。米国は最初の 30 年間、そのような作戦を試みることを控えたが、
先住民族との条約締結 - おおよそ 1990 年の期間に相当する期間
若い共和国、正真正銘の革命的無法国家が、切実にそれを要求したのは、
その主権的地位をネイティブに承認することによって与えられる正当性
(先住民の主権はヨーロッパ諸国との条約を通じてすでに認められている)
混血に関する特別条項が正式な外交に加わった
インディアンは、ワイアンドット族および他のいくつかの民族との 1817 年の条約から始まります。
オハイオ/ペンシルベニア地域。その後もコンパクトに演奏を繰り返した。
コンパクト、53 年までに少なくとも 1868 倍。1847 年のミシシッピ川チペワ族との条約など、ほんの数例しかありません。
スペリオル湖では、米国によって「半血または混血」と認められている。
彼らと一緒に住んでいるチペワ族は[単純に]チペワ族とみなされるべきですよね?
先住民族が必要に応じて国民を帰化させる権利を認めること。
多くの場合、そのような条約の条項は明らかに次のことを達成するために設計されています。
逆効果で、混血の祖先を持つ人々を他の人々から区別し、
ほとんどの場合、物質的な方法で一方的に特権を与えることによって行われます。通常、これは
前述の 1817 年の条約第 XNUMX 条で確立されたモデルを踏襲
ただし、インディアン自身が特定の土地を共有するという条件で、
「血縁または養子縁組によって前記インディアンとつながっている」人々は受け取ることになる。
個々の土地の面積はそれぞれ平均 640 エーカーです。テーマにはいくつかのバリエーションがありました。 1818 つは、XNUMX 年の条約で例示されています。
マイアミ住民、酋長、混血白人、異系婚の白人にはそれぞれ個別の職権が与えられた。
この場合は各区画に 1 ~ 6 のセクションがあり、残りの人々には割り当てが行われました。
共通の区画。したがって、混血は比喩的に同じに高められただけではありません
外部の法定団体によって首長としての立場にあるが、マイアミの実際の指導者たちは暗黙のうちに結びついていた
彼らの国民全体に対してではなく、彼らに対して。他の場合には、1855 年の条約のように
ウィネベーゴでは、宣教師が首長の代わりになった。さらに他のものについては、
1837 年のスー族との条約、金銭および/またはその他の特別条項が代わりに使用されました。
土地。 1861年のシャイアン族やアラパホ族との条約のような場合であっても、
そして混血は、階級に関係なく、名目上同じように扱われました。つまり、誰もが平等でした。
荷物や金銭の賞金が割り当てられ、多くの場合、混血の人々が選ばれて受け取った。
大量。多くの例では、1857 年のポーニー族との条約と同様に、次のような規定が設けられていました。
混血者と彼らの血の完全な物理的分離を誘発するように明確に設計されています。
この慣行は、次のような例で特に忌まわしいものでした。
1865 年のオーセージとの条約では、「品種」が唯一許可されたグループでした(または
強制的に)国民の残りの部分が生まれた伝統的な祖国に留まるように
削除されました。」 1831 年のショーニー族との条約で、血液量子の概念が初めて使用されました。
誰がそうなるのか、あるいはもっと重要なことに、誰がそうではないのかを決定するために正式な方法で適用される
米国によって「本物の」インディアンとして認められている。さらに、人種差別はさておき、条約は
彼らはしばしば、権威と権威を認め、有害な性差別的偏見を追跡する傾向を採用しました。
文脈上であっても(または特に)明らかに家父長制の路線に沿って土地所有権を授与する
そこでは女性の財産所有、政治的リーダーシップ、母系制が重視されていた。
先住民の規範 – 先住民文化の完全性を破壊し、弱体化させる手段として
彼らの社会政治的結束と、彼らの識別手順を混乱または否定する
メンバー/国民。1871 年、ほとんどの先住民族が効果的な政策を提供する能力を持っていないことを感じ、
軍事的抵抗は終わりに近づき、議会は今後の条約締結を停止した。
インディアン。その後、10 年間にわたる再編が続き、その間に政府は
主として先住民を物理的に征服するという政策から、
地理的にも、地理的にも、彼らに残ったものを同化することに重点を置く
人口統計的に。この移行には多くの側面がありましたが、特に、
七ヶ国を通じた先住民保留地に対する米国の刑事裁判権の拡大
1885 年重大犯罪法 – その特徴は 1887 年の一般割り当て法の可決でした。
この措置は、土地に対する集団的関係を解消することを明示的に意図したものであった。
優れているとされるアングロサクソンのシステムを押し付けることにより、伝統文化の基礎を築いた。
個人の財産所有権。この法の主な要素は、米国によってインド人として認められている各インド人が、
既存の保留地内の個別に権利証された土地区画が割り当てられることになる。
これらのサイズは、インディアンが子供 (40 エーカー) か、未婚かによって異なりました。
成人(160エーカー)、または家族の長(XNUMXエーカー)。各インド人が受け取った後、
個人の財産、その過程で米国市民になること、法律で定められたこと
各予約の残高は「余剰」として宣言され、誰でも利用できるようにすること
非インディアンによるホームステディング、企業による使用、または何らかの形で永続的な連邦政府に置かれる
信頼ステータス(すなわち、国立公園および森林、軍事施設、
等。)。このようにして、約100億150万エーカーの土地のうち約XNUMX億エーカーが
先住民族が独自の独占的使用と占有のために今も保持している。
最初は1934年までに白人に「渡された」。割り当てプロセスの基礎となるのは、正式な計画の編集でした。
それぞれの原住民に属するものをリストしたロール、予約ごとの予約
この法律自体は、これを達成するための具体的な基準を定めていませんでした。
任務を完了する責任は最終的には個々の連邦政府に与えられた
予約を管理するために割り当てられたエージェント。彼らはしっかりとした力を持っていた
人種主義的な観点を持ち、定義上の制約がどのようなものであっても十分に承知しています。
インド人の総数を決定する際に適用されると、
彼ら自身の社会にとって財産の利用可能性が増大したことは、これらの人々が
すでに明らかになっている一種の血液量子「標準」に大きく依存することになるだろう。
条約の言語。実際には、通常、潜在的な登録者/割り当て対象者は、次のことができることが求められました。
自分が「2分の1以上の血液」を持っていることを証明する
登録を希望する特定のグループ(「部族間」血統)
表向きの純血であっても受け入れられることはほとんどなく、全体的な基準はほぼゼロでした。
クォーターブラッド以下になることは決して許されません)。その結果、3分の1から
そうでなければ割り当てを受け取る資格があったかもしれない人全員の 3 分の 2 が、
土地だけでなく、連邦政府による自国のメンバー/国民としての承認も拒否された94。
合計で、政府職員が自国の存在を認めたのはわずか 237,196 人だけ
1890 年代後半までに米国国境内にいた人々のうち、
特定のグループの半純血のメンバー。インド人のアイデンティティーの人種主義的再構成を終わらせるために、この法律は次のことを規定した。
純血であるとの法的推定の下で、純血として登録された人々は、
遺伝的に自分自身のことを管理する能力がない場合、「信頼特許」が発行される
彼らの割り当ては「彼らに代わって長官によって管理される」
「内務省またはその代表者」(後者の用語は現地のインドの代理人を意味する)
四半世紀。混血は、白人の遺伝子のおかげで、
そのような目的に適しているため、簡単な料金で特許を発行しました。これと併せて、
政策上、混血の人々に与えられるその他のあからさまな優遇措置
祖先は、かつては調和的だった多くの先住民社会に最後のくさびを打ち込んだ。の中に
カンザス州のカウ族のような、より極端な例では、純血の内臓が
これに対する反応は、混血を全面的に否定し、国家からの混血の排除を要求することであった。
部族の役割を担い、彼らを団体として社会から追放しようとしています。そして、世紀の変わり目までに、米国内の事実上すべての先住民族が
連邦政府の定義を容赦なく独自の定義に置き換えることによって、
意味のある方法で自分自身の内部の状況を決定する能力を剥奪される
彼らの選挙区の構成。これがどのようにして達成されたのかというと、
さらに、政府が未だに認識している人々の間でも亀裂が生じていることを確実にした。
インディアンは、最終的には先住民族の解散をほぼ確実にするような性質を持っていた
少なくとも社会が伝統的に自分たち自身を理解しているという意味では。割り当てと
それがその一部であった広範な同化政策は、実際にそのとおりであることが証明された。
インドのフランシス・E・リュープ委員の言葉を借りれば、「強力な粉砕エンジン」
部族集団を解体することだ。」内面化
居留地の土地基盤の崩壊と減少は起こらなかった
インディアンは存在しないという確信を持った予測につながる唯一の要因
1935 年頃のある時点までには、米国ではそのように文化的に認識されていました。」
1860 年代から、「教育」がますます重視されるようになりました。
支配的な社会のやり方に従う地元の若者、この傾向は急速に強化された
1880 年代には、割り当てやその他の同化主義的手法に付随して行われました。その間
利用可能な選択肢はいくつかありました。たとえば、予約制のデイスクールはすべて
より安価で、より人道的であるため、このような指導を行うために選択されたモードです。
主に、次のような場所にある「予約制の寄宿学校」でした。
ネイティブコミュニティから可能な限り遠く離れたところにあります。システム全体のモデルとなったのは、設立されたカーライル インディアン学校です。
1875年にペンシルベニア州で、主な資格を取得したリチャード・ヘンリー・プラット大尉によって、
その任務は、彼が以前に軍事刑務所の所長を務めていたことだったようだ。
フロリダ州フォート マリオン。プラットが述べた「インディアンを殺す」という目的に従って
各学生、カーライルおよびその他の同様の施設(チロッコ、アルバカーキ、フェニックス)、
ハスケル、リバーサイド。 1902 年までに、それらは体系的に XNUMX 個になりました。
彼らの生徒たちを「脱文化」させた。 6歳から学校に連れてこられる子どもたち
彼らは何年もの間、家族や社会とのほとんどまたはすべての直接の接触を拒否されました。
彼らは髪を剃られ、ヨーロッパアメリカ風の服装を要求された。
言語を話すことや宗教を実践することを禁じられ、学ぶことも妨げられる
自分自身の歴史や、何らかの形で自分の人々の間で社会化されたこと。同時に、すべての学生は過酷な教化療法を受けました。
キリスト教の道徳 – 主に私有財産の「美徳」、性的抑圧
と家父長制 – 「適切な」英語と算数の、公式に承認されたバージョン
歴史、公民、自然科学、後者は主に一般的な知識を植え付けることに専念します。
人種階層の概念。 「労働倫理」を植え付ける、つまり準備する
学生たちは、一度吸収されると、自分の人種グループを割り当てられます。
ヨーロッパアメリカ – 彼らはまた、学年度中毎日半分を過ごすことを要求されました
「産業職業訓練」(つまり、無報酬の肉体労働)に従事している。
夏の間、年長の少年たちのほとんどは非常に低賃金で「解雇」された
白人所有の農場や地元企業で働くこと。女の子たちは家政婦として割り当てられ、
好きです。個々の先住民家族、そして多くの場合、社会全体がこのプロセスに抵抗しました。 1891年に、
そして1893年にも議会は警察、軍隊、その他の強制手段の使用を承認した。
子どもたちを居留地から寄宿学校へ強制的に転校させ、引き留める
彼らが到着したらそこにいた。したがって、彼らの長老たちの最善の努力にもかかわらず、そしてそうではありませんでした。
学生自身が参加することはまれですが、合計 21,568 人の先住民族の子供たちがいます。
対象年齢層の 1900 分の XNUMX は、XNUMX 年には学校に閉じ込められていました。
1920 年代には、システムは多様化し、XNUMX を超えるまでに拡張されました。
先住民の若者の歴代の各世代のパーセントは、総合的に
多かれ少なかれ均一な方法で「文化化」されました。1924年までに同化は「浄化法案」が制定されるまでに進んだ。
必ずしも権利ではないが、米国の責任が通過する。
市民権は、まだ帰化していないすべてのインディアンに課せられた。
割り当て法またはその他の連邦政府の取り組み」。
これは、最終的な法的要素を可能にするために必要な最終的な法的要素を表す可能性があります。
アメリカ先住民の吸収、運命はあらゆるものを回避するために最も予期せぬ形で介入した。
そのような結果(より実際的な文化的、政治的、経済的な観点からではないにしても、形式的に)
現実)。かなり皮肉なことに、これは資源という形をとりました。
割り当て後にインディアンに残された土地 - 19世紀までに無価値と考えられていた
政策立案者 – 1920 年代後半までに、より鉱物が豊富な人々の一部であることが明らかになった
世界の領土。これらの新たに発見された資産がパブリックドメインに放り込まれるのを見るのは嫌だ - 多くは戦略的だった
現実的か潜在的かに関わらず、将来を見据えた連邦経済計画立案者ほど価値を迅速に把握できる
それらを信頼して保持することの有用性を認識し、そこで悪用される可能性があると認識しました。
指定された目的のために優先企業によって料金が管理されます(ほとんどの場合、
想像できるほどの収益性の高いファッション)。この結果、1925 年に、
正式に選ばれた学識経験者やビジネスリーダー100人からなる委員会。
割り当てと同化政策のより厳格な目標は直ちに実行されるべきである
一部の永久劣後地の居留地を保存するために放棄された
能力を強化し、慎重に調整された「経済的」政策を開始する
開発』の中にあります。これは、次に、1934 年のインド再編法 (IRA) の可決につながりました。
伝統的な先住民政府が残したものの大部分は、政府に取って代わられた。
連邦政府が設計した「部族評議会」は長期的な媒介として機能することを目的としている
新たに考案された内部植民地領域の管理。 IRAはあったものの、
予約ごとの住民投票という民主的な見せかけの裏で課せられたこの記録
BIA フィールドの代表者が、歪んだ表現や
多くの場合、明らかに虚偽の情報を有権者に提供し、結果をあからさまに操作する
他の人でも。そして、民主的な外観が強化された一方で、
再編成された各保留地の政府は、それぞれの「部族」の基盤として機能した。
現実には、これらの「基礎」文書は
本質的に定型的な仕掛けは、企業の定款に似ています。
事務局職員による組み立てラインベース。この最後が最も明らかなのは、
部族のメンバーシップの基準に関する IRA 憲法の文言。それでも
楽器間には一定の違いがあり、最も単純に当時普及していたものを模倣したものです。
クォーターブラッドミニマムの連邦量子標準は、そのすべてに関係なく、
ある程度の血液が必要であり、アイデンティティの要として高度な遺伝学が必要です。」
この顕著な行為に対して、IRAの現地支持者の間で目立った抵抗はなかった
彼らがすべてそうであったことを考えると、先住民族の伝統の侵害は驚くべきことではありません。
寄宿学校で教え込まれた人々の中から必ず選ばれて、
国家的/政治的、または文化的な観点ではなく、人種的な観点から彼ら自身を捉えています。の抱擁とともに
IRAの憲法は、大部分の保留者において確固たる多数派として予測されていたものによるものであり、
ヨーロッパ系アメリカ人のインド人のアイデンティティに対する定義と制約は、形式的にも同様であった。
アメリカ先住民によって心理的/知的に内面化された。そこからは、
政府は人種規定を施行するためにインディアン自身にますます依存する可能性がある
それ。実際、後者の存在が争点となるたびに、
ワシントンは、IRAの足元に直接責任を負わせることができた
政府は自ら考えて設置しただけでなく、完全かつ永久に存続する
基本資金に対する連邦政府の後援や、限られた権限に依存している
彼らは今度は、そのような先住民主権の否定を擁護する。
それを維持するという名前。これ以上完璧なシェル ゲームは想像することも不可能です。「純潔警察」に入る
メカニズムの再構成と構造同化
先住民族の統治 - 1990 年代初頭までに、IRA スタイルの評議会が公然と行われるようになった
連邦政府自体の「第 3 レベル」と呼ばれる - が促進されました
そして、ますます浸透する先住民の教えを通してだけでなく、強化されました。
教育制度を通じて、しかし割り当ての永続的な影響によって生徒たちを支援します。の先頭に立つ
この尊重は、保留地が存在するという事実によって引き起こされた「階層問題」でした。
陸上基地は、アメリカが認めたインディアンの数に相当する規模まで縮小されていた。
BIA は 1890 年代に存在し、人口の回復に対する備えは何もなかった。
あらゆる種類。50% の増加に対応できる予約済みの土地はありませんでした。
世紀末、1950 年の米国国勢調査で記録された認定インディアンの数。それよりも
不法に剥奪された土地の一部を譲渡して問題を解決するよりも
先住民を引き離し、その正当な所有者に返すために、政府は大規模な政策を開始した。
土着の「余剰人口」を土地から移住させる持続的プログラム
全体として、それらの大部分は大都市部に分散しています。同時に、
彼らが去るインセンティブとして、あらゆる種類の予約制プログラムへの資金提供が行われました。
骨までスライスされ、場合によってはさらに深くスライスされます。 1 つの結果は、90 をはるかに超えているにもかかわらず、
連邦政府が認めたインディアンのパーセントは 1900 年に居留地に住んでおり、45 人未満でした。
現在そうしている割合は % です。 1950 年代半ばに始まったもう一つの連邦政府のコスト削減策は、
留保されていた国家全体の承認を単純に「終了」すること
ミネラルが欠如していることが判明した人、または小さすぎて摂取するには重要ではないと判断された人
それらを管理するために必要な支出を保証する。」合計103人、
ウィスコンシン州のメノミニーやオレゴン州のクラマスのような大規模なグループから、
南カリフォルニアの小さな「ミッション・バンド」は一方的に解散させられ、
残りの土地は米国領土コーパスとその人口に効果的に吸収される
60年代初頭にこの手続きが完了する前に、彼らは非インド人であると宣言された。ただ、
メノミニーを含む少数の人々が、これまでに復帰したことがあるが、クラマスは含まれていなかった。
そのような傾向に対抗しようとするのではなく、連邦政府が設置し支援する部族
評議会はそれらを拡大しました。インド人への連邦歳出の減少に直面して
問題はあるが、彼らは概して、資金を借りる資格のあるインド人の数を減らそうとしている
彼ら。医療や医療などの給付を受ける資格のある人が減れば減るほど、
日用品食料品、または鉱物採掘や水に対する一人当たりの支払いを受け取るため
気分転換と過去の土地譲渡では、残った人々の取り分が大きくなり、評議会は
多くの人々、決して全員ではないが、ますます多くの人々に商品明細書を売りつけることができるようになった
貧しい保留地住民。短期間のうちに、多くの事項に関する IRA 憲法が制定されました。
保留は、より高い血液量子要件を反映するために修正または書き直されました。
部族の登録。多くの場合、予約居住権も必要とされました。
文書化できるかどうかに関係なく、転居者の子供を除外する規定
インディアンの血の程度。連邦政府の資金提供を受けたロビー活動を通じて市議会議長が議長を務める
全国部族会長協会(NTCA)と呼ばれる組織は、その後、
世間における「インディアン」の定義を変えようとする積極的なキャンペーン
そして彼らは、意識を持っているのは「組織に登録されている人々だけである」と法律で明確にしました。
連邦政府に認められた部族。この倒錯したシナリオでは「非インディアン」として再定義される
クラマス族のような解雇された人々から未登録の伝統的な人々まで、誰もが参加した
バーモント州のアベナキ族のような国々から、今でも多くの保留地に住んでいます。
米国との条約に一度も同意したことがなかったので、正式に同意した
「認識されていない」 – 都市に住む NTCA 会員自身の姪や甥に対して。
提案された民族粛清では、何千人もの不幸な子供たち、孤児も犠牲になった
その他、連邦福祉機関が非インド人に養子縁組させた者
政府は、NTCA の単純化された命名法を採用することを拒否した。
インドらしさ。その代わりに、これまでに少なくとも相当するものの拡散を引き起こした。
80 の異なる、しばしば矛盾する独自の定義があり、それぞれが以下に準拠しています。
特定の官僚的または政策的アジェンダのほとんどは、大小さまざまな派閥を誇っています。
インドの加入者たちは、何らかの方法でそれを守るために列を作り、
そのような条件下では、次のことが可能です。
事実上、何らかの形で自分をインド人であると名乗っている人の正当性に異議を唱える
いくつかの根拠(多くの場合、本当の懸念とはほとんど、またはまったく関係がありません)
アイデンティティそのもの)。その結果、内紛の波が着実に高まっている。
過去のほとんどの事例は、先住民の間および先住民の間でのあからさまな人種いじめによるものでした。
1990 年にいわゆる法律が可決され、状況は本当に病的になりました。
アメリカ・インディアンの芸術品と工芸品の保護のため、と称される措置
これは刑事犯罪であり、250,000万ドルから1万ドルの罰金と最高の懲役が科せられる
連邦政府が認めた部族に登録していない者が、
美術品を販売しながらインド人。議会は法律にそれを可能にするものを提供したことは一度もなかったが、
その施行を許可する条項 - 特にそうすることは技術的に必要であるため
他の要素に基づいてインド人とみなされる個人の逮捕と起訴
連邦法 – その存在そのものが、インディアンの間で魔女狩りの狂乱を引き起こした
彼ら自身。数か月以内に、「アイデンティティ モニター」による臨時パトロールが徘徊するようになりました。
選ばれた美術館やギャラリーは、その文書の閲覧を要求している。
フリーランスでありながら、そこに展示されているネイティブアーティストの「系図」
スーザン・ショーン・ハルジョのような「インドの広報担当者」は、同様のことを主張した。
「民族詐欺」に関連する法律が制定されるべきである。
作家、教育者、映画制作者、ジャーナリストなど。このテーマは、タブロイド紙のような新聞ですぐに取り上げられました。 インド人からのニュース
今日の国の現状とインドの国からのニュース、 インターネットが比喩的に生き始めたとき
本質的に匿名の噂が大量に流れ、アメリカ先住民の最も多くの人々が
著名な芸術家、作家、思想家、活動家は「本当は」インド人ではなかった
結局。おそらく最もうんざりするのは、文字通りの自称飛行部隊であることだ。
サンフランシスコ・ベイエリアの「純潔警察」は自らに次のことを課した。
あらゆる種類の社会奉仕組織の機能を組織的に妨害する
1992年 - ラジオ局KPFAのネイティブ番組からエイズクリニックまでのすべて
インド保健局によって管理され、地元学区のインド教育に提供される
プロジェクト - 関係者全員がインド人とは何かという特定の概念に適合していることを確認するため
そうあるべきだった(8歳の子供たちもボタン穴を開けられ、証明するよう命じられた)
彼らは「本物の」インド人でした)。一方、レズに戻り、少なくとも一部の IRA
指導者たちは部族の憲法を今回も改正すべきだと主張していた
そのような措置がとられたという前提で、非インド人と結婚した会員の登録を取り消すこと。
「私たちのインディアンの血の純度を守るために」不可欠です。
アヘッドウェイ
ヨーロッパアメリカの人種概念の内面化
先住民族、その毒性が現在あまりにも多くの人たちに現れている
先住民コミュニティのさまざまな部門、および混乱と分裂の蔓延
これはインド人とその潜在的な支持者の間で生じたものであり、頂点を意味する
約 200 年前に始まった連邦政策の取り組み。皆様へ
一見すると、北米先住民は事実上自己植民地化されており、もし
現在の態度が続く限り、それは自動的に清算される可能性もあります。物語は語られる
連邦政府に認められた人々に関する人口統計データ。「20世紀にアメリカ・インディアンの人口が回復した際、
彼らと非インディアンの人々の間の混合はますます増加しています。この可能性に関するデータ
191Dから入手できますそして 1930 年のアメリカ インディアンの国勢調査… [1910 年] アメリカ人の 56.5 パーセント
米国で数え上げられたインディアンは、150,053 人中 265,682 人が純血種であり、
8.4 パーセント (22,207) の血液量は報告されていません…しかし、1930 年の米国国勢調査では、
46.3 パーセント(153,933 人中 332,397 人)が純血として数えられ、42.4 パーセントが純血として数えられました。
(141,101人)は混合血として数えられ、インド人の血の割合は11.2パーセントでした。
(37,363) は報告されていません。したがって、アメリカインディアンの人口規模は増加しましたが、
66,000 年から 1910 年にかけて 1930 人をわずかに超える、純血のアメリカインディアンの数
わずか4,000人増加した。増加のほとんどは混血のインディアンの間であった。」このような傾向は継続しているだけでなく、加速しています。 1970年までに約XNUMX分のXNUMX
部族名簿に載っている人々の結婚のうち、部族名簿に載っていない人々との結婚は、結果として
両親が両方とも登録した状況を反映した出生はわずか 59% だった
彼ら自身はインディアンの血を少しでも持っていると考えています。」
ミネソタ州やウィスコンシン州のような人口の多い人々の間では、その人口はほとんどゼロにまで落ち込んだ。
チペワでは現在、それらは全体の 5 パーセントにすぎませんが、その割合と
混血の構成は劇的に上昇した。現在の国際結婚率では、
連邦政府が認めた先住民族のうち、4分の1未満しか存在しないことを証明するセグメント
現在59パーセント未満である血液量子度はXNUMXパーセントに上昇するか、
2080 年までにさらに増加する。そのような事態に直面して、量子要件を強化するか、さらには遵守すること
現実は、定義/統計によると、ある種の自主虐殺を行っていることになります。
絶滅。オレゴン州のウマティラ族のようないくつかの小さな民族は、すでに保存に取り組んでいます。
人種差別的な発言は、その結果として生じる定義上の自己消滅の見通しを相殺するものである
将来の入学者に証明を義務付ける憲法改正を提案することによって
「少なくとも 4 分の 1 」に加えて、たとえどんなに微量であっても、ある程度の血液が
連邦政府が認めた別の部族の血の程度。」左
このような複雑な定式化では、明らかに説明されていないのが、人間がどのように存在するのかということです。
クォーター純血のラコタ族やモヒカン族は、人間よりもさらにウマティラになると考えられている
クォーター純血のアイルランド人、lbo、または漢人であること。逆に言うと、何の説明もされていない
なぜそのグループに系図的に関係している人は方向性においてウマティラではないのか、
ある種の一般的な「インディアン」の遺伝構造が、それを持っている人よりも欠けているのです。スディのナンセンスの意味は、次のように考えると最も顕著になります。
連邦政府が認めた現在のサイズではなく、実際のサイズと並べて表示する
米国の先住民族と、そこから得られる潜在的な力
規模。おそらくこの問題に最も近い調査官であるジャック・フォーブスは、1969 年以来次のように述べています。
「国勢調査局は管理予算局と共謀し、
政治的特殊利益のため、その「人種的」性格を[意図的に曖昧にして]います。
米国の人口、そしてその過程の一環として、約600万人から800万人が「失われた」
ネイティブアメリカンの祖先と科学的に役に立たない外見を持つ
「ヒスパニック/スペイン語」カテゴリ。さらに、アフリカ系混血[700万人以上]
国勢調査の質問方法により、アメリカ先住民の祖先はカウントされないままになっています。
と質問され、その回答が集計されました。」フォーブスは、標準的な血液量子基準を使用したとしても、実際のネイティブの
48 年の「下位 1980 人」の人口は XNUMX 万人をはるかに超えていました。
国勢調査局が正式に認めた1.4万人。伝統的な先住民族の技術を活用する
人種基準そのものではなく、人口を特定する方法が結果として生じるだろう
さらに高い数で。そして、1990 年の時点で、公式の数はほぼ XNUMX 件に達しました。
これらの最も急速に成長している地域の先住人口を含めると、結果は 100 万人になります。
その数は合計で3,000万人にも上ります。振るう能力
前者とは対照的に、後者の集計には政治的および経済的影響力が内在している。
米国総人口の 5 パーセント未満であることは自明のことです。幸いなことに、物事がどのように受け止められるかを示す具体的な例が少なくとも 1 つあります。
この可能性を実現する方向性。オクラホマ州チェロキー族国家 (CNO)、1975 年当時
憲法は、依然として他の 20 世紀に例のない前例のない一歩を踏み出しました。
先住民政府は、血液量の要件を完全に省略した。
登録手続きと、より伝統的な家系図モードへの依存の再開
市民権の決定について。人数が増える効果もあった
10,000 年代後半の 1950 人未満からわずか数人まで、正式にチェロキー族として識別された
232,000 年までに 1980 人を超えました (現在では約 300,000 人)。これに基づいて、チェロキー族は、
保留地は 1898 年のカーティス法に従って解消されましたが、どのようなことを主張できましたか
かつての領土に対する管轄権が分割されることになる。さらに、多くのことが行われてきた一方で、
この一連の行動がどのように「希薄化」しているかについて、さまざまな人種専門家が作成した
「本物の」チェロキーの文化と社会に残されたものはすべて、まったく逆の結果でした
実践で得たものです。明らかに、CNO イニシアチブ自体は、インターネシネを終わらせたわけではありません。
先住民間の団結に似たものを妨げてきたアイデンティティをめぐって口論し、
ましてやチェロキー族さえも内部から解放するための基盤は確立されていない
米国による植民地支配は、しかし、世界における実質的な進歩を意味する。
正しい方向。それが体現するモデルが最終的に捕らえられ、それに基づいて行動した場合、
今後数年間で先住民族の範囲が拡大し、そのために必要なツールが
北アメリカ先住民の解放がついに打ち立てられるかもしれない。こんにちは、代替案として、
現在、IRA政権に関連した人種差別主義的な見方が支配的であり、
絶滅への道はかなり早く通過する可能性があります。