何年も前にガザ難民キャンプから来た私の隣人は、傑出した冒涜的な人でした。キャンプのほとんどの住民と同様に彼は失業中で、極度に貧しかった。家族に対する責任は気が遠くなるようなものだったが、イスラエル軍の外出禁止令が長期化したため、仕事を見つけることもできず、ましてや、ベッドルームが 1 つしかない惨めな家の外に出て、近所の人からよく借りていた安物のタバコを吸うこともできなかった。
ガッサンさんは、生活のせいで耐えられなくなると、家の中庭に行って叫び始め、神聖なものすべてに対して想像力豊かな冒涜的な言葉を叫び始めた。彼の遠吠えは、しばしばくぐもった叫びと涙で終わることが多かった。特に、神、預言者(特定の人物ではない)、そしてすべての聖典に関するものを含め、越えるべき神聖な一線をすべて越えたと悟った後はそうだった。
しかし、イスラエル兵がガッサンを家から引きずり出し、アッラーを罵り、預言者ムハンマドを侮辱するよう命じたとき、そうでなければ彼らは無意味に彼を殴っていただろうが、彼は頑固に拒否した。この男が妥協しないわけではない。すでに四つん這いで歩き、犬のように吠え、ヤセル・アラファト大統領のポスターに嫌々唾を吐きかけていたからだ。しかし、アッラーと預言者は彼が線を引いた場所です。ガッサンは、顔の傷が治り、骨折した腕が再び使えるようになった後もずっと、この話を何度も語った。そして、人生がその恐ろしい限界点を超えると、すぐにいつもの冒涜を再開しました。
軍の外出禁止令中、イスラエル兵は退屈することが多かった。すべての難民が閉じ込められ、キャンプの小さな路地で石を投げる子供たちが彼らをからかわなかったとき、兵士たちはいくつかのガタガタのドアを破壊し、不運な難民に屈辱を与えて楽しんでいた。この慣行は広範囲に広がり、繰り返し行われていました。男性や少年はあらゆる種類の要求に従うことがよくありましたが、兵士たちの要求が神と預言者に届いたとき、多くの者は毅然とした態度を保ちました。数え切れないほど多くの骨がそのようにして折れました。
精神的、宗教的な人物やシンボルは、貧しい、屈辱を受け、権利を剥奪された人々が、絶対的な猛烈さでしがみつく最後の希望を象徴することがよくあります。なぜなら、その希望が彼らの最後の防衛線だからです。それがなければすべてが失われます。
パレスチナ 多くのイスラム教徒にとって、それは世代を超えた集団的屈辱の最低点であると考えられている。パレスチナ人とイスラム教徒の連帯は、しばしば宗教的象徴やスローガンに包まれているが、実際には、彼らを最も悩ませるのは、ウンマ(国家)の代表としての個人の堕落である。
パレスチナしかし、もはや最低点はそれだけではありません。過去 20 年間で、アフガニスタン、イラク、イエメン、スーダン、ソマリア、リビアなど、他のイスラム諸国もそのリストに加わりました。
イスラムの象徴を侮辱することは、多くのイスラム教徒にとって限界点となることが多い。この現象はあまりにも明らかなので見逃せません。サルマン・ラシュディのずっと前から 悪魔の詩 この問題は、おそらくは復讐に燃えるイスラム教徒の大群から言論の自由を守ることに熱心だった西側政府や知識人の間で大義となり、イスラム教徒はこの数十年間に西側諸国が経験したポリティカル・コレクトネスのあらゆる段階をなんとか生き延びてきた。
最新の反イスラムビデオが、 イスラム教徒の無邪気さ この映画はポルノ監督によって監督され、右翼憎悪活動家によって宣伝され、イスラム諸国におけるアメリカのあらゆる軍事的冒険を称賛する非常に独善的な「知識人」分子によって擁護された。この映画と、それによって生み出された多くの暴力と怒りを、表現の自由などを説くために利用している人々は、このすべての背後にある政治的背景について故意に無知であるか、何も知らないかのどちらかです。
同様に、これはデンマークの新聞社単独の行為ではありませんでした。 ユランズ・ポステン 2005年にムハンマドの攻撃的な風刺画を出版したり、2010年にテリー・ジョーンズ牧師が聖コーランを燃やして多くのイスラム教徒を激怒させたりした。アブグレイブでのイラク人捕虜への性的・身体的虐待、アフガニスタンのバグラム刑務所での狂気、拷問と不法投獄など、すでに耐えがたい政治的文脈にこの侮辱を位置づけたのは、西洋人でありアメリカ人であるという加害者のアイデンティティだった。グアンタナモのイスラム教徒抑留者、何百万人もの死者、重傷者、避難民、そしてそのような例はさらに千件ある。
「イスラム教徒の怒り」を主張する人々(最近の雑誌のカバーストーリー) ニューズウィーク 版)言論の自由をめぐる不毛な議論は問題を混乱させるだけです。
預言者ムハンマドをターゲットにした攻撃的な風刺漫画は、アフリカ、南米、さらには一部のアラブ諸国の新聞を含む多くの国で掲載されました。騒ぎはなかった。南アフリカの メールとガーディアン 国際的な注目を集めることを切望し、火に油を注ごうとしていることで悪名高い。 2010年、ワールドカップ直前、漫画家のジョナサン・シャピロは、同じ新聞に攻撃的な風刺漫画を掲載して国際的なスターダムに躍り出ることを期待したが、無駄だった。地元のイスラム教徒コミュニティだけが反応し、この問題は多かれ少なかれ忘れ去られました。なぜ?
チリ、エストニア、ペルーではイスラム教徒が米国、デンマーク、フランスよりも言論の自由に寛容だからでしょうか?それとも、前者は、私のかつてのガザの隣人のように、イスラム教徒を辱め続け、瀬戸際に追いやるような戦争に参加していないからだろうか?
抗議活動が勢いを増していたちょうどそのとき、16月8日のNATO空爆により、アフガニスタンのラグマン州でXNUMX人の女性が死亡した。何千人もの怒っているアフガニスタン人が、繰り返される致命的な攻撃の前に無力で、反米を叫びながら涙を流しながら街路を徘徊した。スローガン、米国国旗を燃やすなど。映画に対する彼らの怒りは、致命的な攻撃によってさらに強調されました。主流メディアのほとんどは、イスラム教徒は非合理的であり、彼らの誤った論理はまったく考慮に値しないと主張することだけが目的であるかのように、両方の出来事をわざわざ関連付けることさえしませんでした。
パキスタン、アフガニスタン、イエメン、レバノン人、その他の抗議活動参加者が西側諸国から発せられる絶え間ない挑発に対して結集しているのを見たとき、私はガッサンのことを思い出さずにはいられませんでした。 NATO爆撃の煙がアフガニスタンとパキスタンの地平線を満たし続ける中、最も神聖な象徴が冒涜されているイスラム教徒に対し、より寛容になるよう要求することは、失業して傷つき、絶望に陥った男性に四つん這いで吠えることを要求するのと大差ない。犬のように預言者ムハンマドをターゲットに中傷を繰り返します。ガッサンは宗教に対して不遜だったが、その瞬間が彼の人間性そのものを決定づけた。彼は兵士たちに従うことを拒否し、殴打が始まった。
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Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) は、国際的にシンジケート化されているコラムニストであり、PalestineChronicle.com の編集者です。彼の最新の本は 私の父は自由の戦士だった: ガザの知られざる物語 (プルートプレス、 ロンドン).