T第二次ブッシュ政権が始まったばかりで、中東でのアメリカの戦争が致命的で方向性のない方向に進んでいたとき、私は戦争に反対するおばあちゃんたちと呼ばれるニューヨーク市のグループの主催者から連絡を受けました。 彼女の同志のうちXNUMX人は前年の秋、ブッシュ政権のイラク占領に従事する若者の代わりに徴兵しようとしてタイムズスクエアの新兵募集センターで逮捕されていた。 彼らは歩行者の交通を妨害した疑いで裁判にかけられるところだった。
それからXNUMX年半の間、私は祖母たちに向けて多くのプレスリリースを書いて回覧するのを手伝いました。 私は時々、彼らや彼らが協力している他のグループと一緒に反戦行動に参加しました。 私はまた、これらの年配の活動家についてさらに学び始めました。 彼らは、高齢者に対する人々の固定観念に対抗する抜け目のない方法を持っていましたが、その先入観を創造的に利用して一般の人々とつながることができました。 それは楽しくて注目を集め、より分散化された包括的な活動家文化を育みました。
このアプローチのルーツは、一部の祖母たちと同様に、1960 年代に現れた最も注目すべき運動の 1960 つであるグレイ パンサーにあります。 表面的には、パンサーズは高齢者の権利と尊厳を求める圧力団体であった。 しかし、民主社会のための学生やブラックパンサー党など、他の象徴的な XNUMX 年代の運動と同様に、彼らは部分的に基盤を置いたコミュニティのモデルを通じて高齢者が自分たちの生活をよりコントロールできるようにする新しい社会のビジョンに基づいて活動を構築しました。相互扶助について。 彼らは、高齢者がどこでどのように暮らすべきか、若者とどのように交流するべきか、さらには性生活をどのように行うべきかについて、あらゆる社会的思い込みに挑戦しました。
それが彼らを従来の政治の枠を超えたものにしたとすれば、それは同時に彼らを当時最も有名な活動家グループの一つにしたことになる。 その理由の一部は、グレイパンサーが単に自分たちの「利益団体」のためにより多くの権利と資源を確保する以上のことを望んでいたからだ。 彼らは、一般の高齢者に対する見方を変えようとしただけでなく、人生のあらゆる段階で人々が果たすべき社会的役割を変えようとしました。 彼らは全国的なメディア・ウォッチを立ち上げ、高齢者のステレオタイプ的な描写を見つけて非難した。 しかし、彼らはまた、ピケラインを形成し、黒人の革命運動の名を借りた小柄な老婦人と紳士のイメージにメディアが魅了された1970年代初頭に、最大限に利用した。
1973年にボビー・シールがオークランド市長に立候補し、同市のブラックパンサー党が警察、FBI、その他の機関からの激しい圧力に耐えていたとき、彼らは恩返しをした。 プロジェクト SAFE (恐怖環境に対する高齢者) の一環として、オークランド グレイ パンサーズは、危険な地域に住む高齢者を護衛するブラックパンサー チームを手配しました。 これは日常的な問題に対する明白かつ実際的な対応であり、他の排除され不利な立場にあるグループの運動に対するグレイパンサーの団結も強調した。 それは、社会の期待を混乱させ、高齢者や都市中心部のアフリカ系アメリカ人などのグループがどのように相互に交流できるかについての新たな可能性を切り開く、終わりのない創造的な取り組みの一環でした。
グレイパンサーズも粘り続けた。 衰退期とアイデンティティーの危機にもかかわらず、この組織は生き残り、新世紀に入って再活性化を始め、同時に、反戦祖母のような団体を通じて独自の活動家アプローチを広めました。 しかし、パンサーズの社会的ビジョンには、世代を超えた住宅、予防ケアを重視したコミュニティ運営の診療所、社会サービスと経済民主主義の結びつきなどが含まれており、今日彼らにとって最も興味深い点かもしれない。 運動の初期には、そのビジョンは、豊かな社会はそれ自体で完成できるはずだという前提に基づいて構築されていました。 しかし、それはまた、私たちの現在のジレンマに対する少なくとも部分的な答えも提供する。つまり、政府が社会サービスの提供から後退し、ますます貪欲になっている経済エリートが社会サービスの支配力を維持しようと奮闘しているときに、私たちの社会的ニーズをどのように集団的に定義し、満たすかということである。力。
「グレイ・パンサーズは、古いものを美しいものにするために活動している。隠すべきものではなく、宣言し肯定すべきものである」と創設者のマギー・クーンはパンサーズのプロジェクトについて説明した。 「私たちが目指しているのは、人生は連続体であり、年齢は充実感、継続的な成長と創造性の期間であり、人生のインプットや経験が、これから自分の人生を歩む人々のグループに関連付けられる可能性があるということです。創造的で生産的な数年間を、そして私たちの若者たちに。」
ますます多くの共働き家庭が子育てと年老いた親戚の介護を同時に行うようになった今日、この人生観は明確な実践的な意味を持っています。 このようなつながりを探求し始めるための有益な場所は、新しい本です グレイパンサー、30年以上にわたって断続的に参加している社会学者のロジャー・サンジェックによる、長年必要とされてきた運動の歴史。 彼の本は、300 ページ弱に多くの苦労、達成、個人的なドラマが詰め込まれているため、簡潔で少し息を呑むような内容となっています。
グレイパンサーズは自分たちを多世代運動であると考え、高齢化とは直接関係のない社会正義や反戦運動など、驚くほど幅広い問題に一度に取り組んだ。 これは、異なるが関連する闘争間のつながりを築こうとしている現代の活動家にとって、彼らの関心を引き続けているものの一部であり、サンジェクが彼らのストーリーを可能な限り彼の本の中に盛り込んだのは正しかった。
これまでのところ最も注目を集めたグレイ・パンサーは、若い女性キリスト教協会、そしてその後の統一長老派教会のキャリア活動家、オーガナイザー、プログラム・コーディネーターであるクーンで、社会意識の高い高齢者の広範な運動のアイデアをまとめ始めた。彼女自身が65歳で定年退職に直面したとき、サンジェクはクーン氏に著書を独占させないよう最善を尽くし、バークレーネットワークを設立したリリアン・ラビノウィッツ氏、フランシス・クラフタ氏、エルマ・グリーゼル氏、ニューヨーク氏など、他の重要なグレイパンサーに多くのスペースを割いている。主催者のリリアン・サルノとシルビア・ウェクスラー。
しかし、重心はクーンに戻り続けている。クーンは傑出した活動家で先見の明がある人物であり、パンサーズをポップカルチャーの存在にして効果的な運動にしたメディアの磁石でもある。 それは部分的には、彼女が雄弁で話し上手で、深く魅力的な存在だったからです。 フィル・ドナヒューやジョニー・カーソンとの共演は記憶に残るもので、1970 年代から 1980 年代にかけて彼女は常にニュースや印刷メディアに登場しました。 しかし、もう一つの理由は、彼女がグレイパンサー党内でも公の場でも、目先の問題だけではなく、より広い社会的視野を中心に高齢者の活動を中心に据えることを主張したことだった。
クーンさんはフィラデルフィアで世代を超えた世帯に住んでおり、それは彼女がパンサーズに構築を支援してほしいと望んでいた種類のコミュニティの予兆となった。 それがまだみっともないことだと考えられていた当時、彼女は、既婚男性との長年の関係やその後の21歳の男性ブラックパンサーとの関係など、セックスについて高齢者にとって人生の重要な一部分として語ることを主張した。 タブーを破ることは、高齢者の生活がどうなるかについての議論を広げ、運動を次の戦略的妥協ではなく可能性に焦点を当て続けるための彼女の方法だった。
高齢者は、1960 年代に最後に意識され、表面的には最も意識される可能性の低いアイデンティティ グループの XNUMX つでした。 しかし、彼らにはそれなりの理由がありました。 当時、アメリカの高齢者の中で貧困の中で暮らしている人の割合は一般人口よりもはるかに高かった。 社会保障はまだ完全にインフレに連動していなかったし、メディケアも始まったばかりだった。 高齢者の多くは老人ホームに収容されており、しばしば劣悪な環境に置かれている。 彼らがアクティブな生活を送り続けたいのであれば、カードは彼らに不利に積み重ねられました。 大手雇用主は一般に定年退職の規則を施行しており、特別なニーズに対応する必要のある職場や公共施設はどこにもありませんでした。
「年齢差別」という用語は、蜂起の年である1968年に、老年学者のロバート・バトラーによって、不快な人々(よそよそしい、「老人」、卑劣な人々)から高齢者に積み重なる屈辱的な偏見を包括するものとして造られました。ひいきしている(消極的、古風、かわいい)。 高齢者たちは不平を言い始め、活動的になり、自分たちの権利のために戦うグループを結成し始めました。 米国退職者協会 (AARP) は 1950 年代後半に設立されました。 次の XNUMX 年には、労働者の支援を受けた全国高齢者評議会や全国黒人高齢者議員団など、他の大規模な擁護団体が登場しました。
彼らはすぐに進歩を始めました。 1965年、議会はメディケアと高齢者向けの新しいサービスと雇用プログラムの集合体に資金を提供する高齢者法を可決した。 XNUMX年後、雇用における年齢差別に関する法律(ADEA)の最初の改正が行われ、強制退職を廃止する動きが始まりました。
しかし、1972年に結成したグレイパンサーズは違った。 彼らはワシントンの職員が指導し、メンバーをトップダウンで動員する大衆組織を目指したわけではなかった。 代わりに、彼らは地元の人々、または国の事務所に緩やかに結合された「ネットワーク」を通じて組織しました。 1980 年代初頭のピーク時には、パンサーズの会員数はわずか 5,000 ~ 6,000 人、ネットワークは 122 でしたが、AARP の会員数は 30 万人を超えました。 しかし、パンサー党は筋金入りの献身的な活動家で、その多くは旧左翼や労働運動の急進派の退役軍人で、この活動に多大な時間と創造性を与えたいという理由で参加した。
そのため、彼らは他の年配の活動家をより攻撃的な方向に押し進めるのに役立ちました。 クーン氏は、グレイパンサーズを「より過激な目標に向かって進む、より古くより確立された…組織を維持するためのあぶ」であると表現した。 この点で、彼らは必ずしも成功したわけではありません。 一例を挙げると、彼らは、給与税の引き上げ、給付金の削減、退職年齢の引き上げを伴う1983年の社会保障の再編に反対しましたが、阻止することはできませんでした。
組織再編の主要な要素を定めたグリーンスパン委員会で証言しようとしたクーン氏は連行され逮捕され、大きく報道された。 しかし、他の高齢者擁護団体は、これが彼らにとって得られる最善の取引であると考え、これに賛同した。 彼らの妥協への姿勢は、40年以上にわたるアメリカの高齢者支援制度の拡大と改善に終止符を打った。 そのすぐ後に、社会保障に反対する運動が、高齢者を若者の資源をむさぼり食う「貪欲なオタク」として風刺する絵を広め始めた。
しかし、グレイパンサー党は、老人ホーム改革、雇用における年齢差別の撤廃、長期介護保険、高齢者がより自立した生活を送れるよう支援するサービスの改善を推進する上で、その数を超えた影響力を持っていた。 彼らは国民医療制度のために激しく闘い、ロン・デルムズ下院議員やクロード・ペッパー下院議員、ポール・ウェルストン上院議員、ラルフ・ネーダー氏などの影響力のある人物と強力な同盟を築いた。 彼らは核凍結、中米への米国介入の停止、アパルトヘイト南アフリカへの支援を求めるキャンペーンにも同様に積極的に参加した。
グレイパンサーズは当初から、これらの他の目的を彼らの使命に不可欠なものとみなしていました。 これは根本的に急進的な意味を持ち、自分たちの生活を改善し尊重したいのであれば、ある程度の自律性を確立し、環境を制御する必要性を理解する他のグループとパンサーズを哲学的に結びつけました。 たとえば、グレイパンサーズが 60 年にバークレーに開設した革新的なオーバー 1977 ヘルス センターは、彼らのニーズに特化したクリニックだけでなく、予防ケアに重点を置き、コミュニティによって運営されるクリニックを求める彼らの願望の産物でした。サービスを提供する専門家だけでなく、ユーザーも対象となります。
共同住宅、つまり世代を超えた人々が集まって希望の世帯や家族を形成する「集団生活の取り決め」は、グレイパンサーの最も野心的なコンセプトの XNUMX つでした。 バークレー、ブルックリン、デンバー、ボストンのネットワークがこのアイデアを検討しました。 実際、ボストンのグレイパンサーのグループは、共同生活プロジェクトの住居を開設するための助成金を獲得しており、この慣行は一部の地域でささやかな広がりを続けています。
60 歳以上のクリニック、共同住宅、その他のパンサー プロジェクトに共通していたのは、必ずしも意識的ではないにしても、根底にあるのは、社会進歩のためのニューディールと偉大な社会モデルに対する批判でした。 そのモデルは、社会的ニーズの定義と充足をテクノクラート、つまり専門的な「サービス」を提供するために教育され、訓練され、教え込まれた人々の手に委ねました。 レーガン政権と「大逆転」以前の数十年間にこの制度はかなりの成果を上げたが、政府の社会計画に参加し政府の援助を受けていた人々に発言権を与えることはほとんどなかった。 名前のほかに、グレイパンサー党がブラックパンサー党と共有していたことの一つは、社会資産をコミュニティの管理下に戻したいという願望だった。
1977年のグレイパンサーのマニフェストには、「経済民主主義における計画は、科学者、技術者、経済学者、労働者、消費者の専門知識を活用しながら、選挙で選ばれた国民の代表者の管理下に置かれなければならない」と書かれている。 「一部の計画は連邦レベルで[行うべき]だが、多くは可能な限り地元の管理を行う地方自治体やコミュニティ団体によって実行可能である。」
グレイパンサー党は、1970 年代のほとんどの社会民主主義寄りの運動と同様に、民間企業を公共のニーズにしっかりと従属させる一種の分散型混合経済を提唱しました。 しかし、レーガン政権以降、ワシントンでの保守派の優勢が続いたため、多くの草の根進歩団体が、自分たちの利益を守り生き残るためには、よりトップダウンのモデルに移行する必要があると説得し、そのような統合は成り立たなくなった。
グレイパンサー党はそのような構造を実験した。つまり、「投票」や選挙で選ばれた役人との接触が必要な問題や法案が浮上したときに、地元のネットワークを動員するワシントン事務所にさらなる管理力を投資することを意味した。 彼らはまた、運動そのものの衰退にも対処しようとしていた。 1980年代にパンサーの会員数は何人かの活動家が亡くなり、さらに重要なことに、多くの若い会員がグループに固執しなかったため、クーン氏や他の初期の主催者が維持を期待していたライフサイクルモデルを損なったことで減少した。 しかし、この運動は生き残り、近年では元のネットワーク モデルに戻ろうとしています。
しかし、なぜ減少したのでしょうか? グレイパンサーズは、部分的には彼ら自身の成功の犠牲者だった。 社会保障給付の年次スライド化、強制失業の廃止、ひざまずくバスなど、彼らが初期の数十年間に追求した大小さまざまな取り組みの多くが現実となった。 老人ホーム改革、国民医療、障害者の主流化などの他の政策は、これまでより厳しい取り組みであったが、現在はより広範な支持を主張している。 一方、活動主義のグレイ・パンサー・モデルは、米国では戦争反対祖母の会などの団体を通じて、またその他の国ではそれを直接模倣した組織(ドイツのグレイ・パンサー、フランスのレ・パンテール・グリズなど)を通じて広まった。
これらすべては、グレイ・パンサーズが提示した単純だが洞察力のある枠組みの有効性を示している。つまり、人々がこれまで若者向けのものだと考えていた好戦的な組織スタイルを採用する年配の女性と男性のグループである。 しかし、この運動の存続は、住宅、医療提供、性的関係といった急進的なビジョンに対するクーン氏の執拗な焦点によって、彼らが恩恵を受けてきたこと、つまり最終的にはそれに依存していることも示唆している。 この運動のこの側面は、グレイパンサーが粘り強く続ければ、社会的、経済的障壁を打ち破るだけでなく、それを乗り越える新たな生き方を生み出す上で重要な役割を果たす可能性があるところだ。
「死後硬直が始まるまでは、毎週ひとつとんでもないことをしてください」とクーンさんは言ったが、彼女は本気でそう言った。