レッドスキンズのクォーターバック、ロバート・グリフィン三世がリオネル・メッシ以来、プロスポーツに参入する最もエキサイティングなアスリートであり、フットボールに夢中のワシントンDCのコミュニティに可能性のスリルを取り戻したというだけで十分なはずだ。現時点では、RGIII が昨年のプレーオフでズタズタに引き裂かれた膝のリハビリだけに集中していることを知るだけで十分だろう。しかし、ハイズマントロフィー受賞者は、大学在学中に時間を見つけて政治学の学位を取得し、GPA 3.67 を取得してベイラー大学を卒業したこともあり、このオフシーズンに精神を鍛えることにも取り組んだことは明らかだ。によると 彼のツイッターでのコメントに、RGIIIは土曜日に、私の見解ではスポーツと政治の交差点のメッカである博物館で過ごしました。 モハメド・アリ・センター ケンタッキー州ルイビルにある。
モハメド・アリ・センターは、政治的原則のために不人気な立場を取ることをいとわないアスリートの勇気の顕著な証拠です。アリが22歳から26歳という運動能力の絶頂期にこうした立場をとったという事実は、明らかにグリフィン氏に影響を与えた。 RGIIIの最初のツイートは、「アリが何をしたのか、そして彼が何者なのかを深く知ることができて、とても感動する」とシンプルに述べていた。その後、クォーターバックは、アリが人種差別やベトナム戦争に対する不人気な姿勢でどれほど苦しんだかを深く理解し、チャンピオンの立場に立った。彼は、「アリのようなアスリートは、彼の時代よりも今日の世界ではさらに破滅するだろう」と書いた。ソーシャルメディアに精通したRGIIIは、「アリが何を象徴し、ボクシングのリングから日常生活の街路までそれを表現した方法は、彼を何週間もトレンドにするだろう」とツイートした。その後、彼は「アリはスポーツの枠を超え、自分の信念を守るために最も実り多かったボクシング時代を犠牲にした」と書いた人物をリツイートした。そうなりそうな現代のアスリートを挙げてください。」
モハメド・アリが最後にボクシングのリングに立ってから1968年後に生まれたアスリートたちに今でもこれほど強い影響を与えていることは、感動的だと言わざるを得ません。また、誇り高き軍人一家に生まれたロバート・グリフィン三世が、人類史上最も有名な戦争抵抗者に敬意を表するというのは、実に見事な発言だ。そう、10,000年のアリの過激な姿勢は、大量消費に向けて平滑化されているのだ。そうです、今日の無数のアリへの追悼文の中で、彼の言葉を引用する人はほとんどいません。「私は、単に世界中の闇の人々の白人奴隷主人の支配を継続するためだけに、別の貧しい国を殺害し焼き払うのを手伝うために、家からXNUMX万マイルも離れたところへ行くつもりはありません…」私の民の本当の敵はここにいます。」しかし、博物館は名誉のために言っておきますが、ごまかしは行っていません。 RGIII はアリのアイデアの現実に直面し、彼の犠牲に深い畏怖の念を抱きました。
最後に、今日のソーシャルメディア時代においては、アリのようなアスリートは1964年よりもはるかに多くの支持を得るだろうということを指摘しておきたい。当時は、保守的で無神経で白人だった、辛辣なスポーツライターの小さな陰謀団がパブリックコメントを独占していた。 、そして彼らが「ルイビルの唇」と呼んだ男に深く憤慨していました。今日では、憎しみに加えて、国民の熱狂的な支持があり、それが報道を形作ることになるでしょう。アリの抵抗のトレンドラインは十分に増幅されるだろう。
しかし、これにはスポーツと犠牲の概念を考察したRGIIIの正確な頭脳から逃れることのできなかった別の側面がある。アフリカ、ネイティブアメリカン、アイルランドの祖先を持つモハメド・アリが天国にも地獄にもそんなことをするはずはない。レッドスキンと呼ばれることを受け入れたことがあります。 RGIII は、名前の問題と、私たちが自分自身を何と呼ぶかという問題が、アリ・センターで強く影響を及ぼしていることに気づかなければなりませんでした。モハメド・アリの本名はカシアス・マーセラス・クレイ・ジュニアで、名前は彼自身の父親だけでなく、19世紀の有名な白人奴隷制度廃止論者の名前にちなんで付けられたことを学びます。この名前の政治的歴史は、ネイション・オブ・イスラムに参加する際に彼が名前を変更することを妨げませんでした。彼が言ったように、「カシアス・クレイは私の奴隷の名前でした。もう奴隷ではないので使いません。」この博物館では、ボクサー、記者、さらにはドラフト委員会のメンバーが彼を「クレイ」と呼び、彼がさまざまな場面で「私の名前を言ってください」「私の名前は何ですか?」とどのように反応したかについて語ります。そして、私の個人的なお気に入りは、「私の名前は何ですか、愚か者?」です。
名前は単なるブランドよりもはるかに貴重なものであるというアリの信念は、さまざまな形で文化全体に反響していることがわかりました。 デスティニーズ・チャイルド、レイブンズへ ジョン・ハーボー監督のスーパーボウル優勝スピーチ 〜へ おそらく最も有名なシーン 古典的なテレビ番組で ワイヤー。 名前は重要です。あなたが自分自身を何と呼ぶか、そして他の人があなたを何と呼ぶかは、敬意の問題です。
RGIIIは、モハメド・アリ・センターがスミソニアン国立アメリカン・インディアン博物館と協力して「IndiVisble:アメリカ大陸に暮らすアフリカ系アメリカ先住民」と呼ばれる展示を含む巡回展示を行ってきた誇り高き歴史を持っていることに気づいたのだろうか。この展覧会の 2012 年のプレスリリースには次のように書かれています。「偏見、法律、歴史のねじれによって、アフリカ系アメリカ先住民はしばしば他の人々から分断されてきましたが、アフリカ系ネイティブ アメリカンの人々は、奴隷制と財産剥奪に反対し、さらには自己決定と自由を求める闘いで団結しました。アフリカ系アメリカ先住民にとって、彼らの二重の遺産はまさに分割不可能です。」 RGIII は、羽飾りや戦時塗装を着たファンによってその遺産がどのように提供されるのか自問するだろうか。 汚れた真っ赤な顔 ヘルメットの側面に。
今週はESPNが実施した世論調査について多くの話題があり、米国人の79パーセントがレッドスキンズの名前に何の問題も感じていないことが示された。アスリートであり、ブランドであり、企業の宣伝担当者である RGIII は、その世論調査を見て「素晴らしい」と思う人です。今は何も言う必要はないよ。」モハメド・アリに触発された人間であるRGIIIは、これらの数字を見て、「79パーセントであろうと97パーセントであろうと、正しいことは正しい」と考えなければなりません。レッドスキンズの名前はまったくの人種差別的だ、創造物 人種差別主義者のオーナーの そしてそれが可能となったのは、侮辱された人々が大量虐殺の対象となり、その階級、政治的権力、発言力が削がれたからにほかならない。 RGIIIのボスであるダン・スナイダーは、最も管理された公共の場でのみこの名前を擁護するだろう。モハメド・アリなら嫌ったであろう名前だ。恥ずべきことだからだ。
ロバート・グリフィン三世は、ザ・チャンプについてのツイッターコメントの最後に、「アリ・センターは、私たちは世界中の人々として異なっていても、皆で助け合い、互いに学び合うことができるという私の信念を確認してくれた」と書いた。彼は正しい。しかし、お互いに助け合い、学び合う前提条件は敬意です。 RGIII にはレッドスキンズの名前について何かを言う義務はありません。しかし、もし彼がモハメド・アリ・センターから他に何も学ばなかったとしたら、リスクや傾向や傾向線に関係なく、時には声を上げる必要があるはずです。
ザ・チャンプの歴史の中であまり知られていない部分だが、1978年、モハメド・アリはバフィー・セント・マリー、フロイド・レッド・クロウ・ウェスターマン、スティービー・ワンダー、リッチー・ヘブンス(去ったばかり)とともにロンゲスト・ウォークの終点に集結した。ネイティブアメリカンの民族自決の名の下、サンフランシスコからワシントンDCまで3,600マイルの抗議行進。それがモハメド・アリだった。彼は誰のレッドスキンでもなかった。