米国の指導者は過去の教訓を簡単に学ばない。イラク戦争を選択する前に、ブッシュ指導部はロバート・マクナマラ元国防長官の1995年の回想録『回顧:ベトナムの悲劇と教訓』を参考にしたり、元ケネディ政権のウィズ・キッドをフィーチャーした丁寧に作られたエロル・モリスのドキュメンタリー『戦争の霧』を観たりすることが有益だったかもしれない。 。マクナマラ氏は自身の言葉で、「なぜ政府とその指導者たちがそのような行動をとったのか、そして我々が彼らの経験から何を学べるのかをアメリカ国民の前に提示した」と述べた。
1961年間蓄積した罪悪感から自分を解放すると同時に、動揺して自分を守るために、マクナマラはケネディ大統領とジョンソン大統領(8年からXNUMX年)の下でベトナム戦争を指揮した男からの裏話を提供する。戦争そのものの恐怖と反戦運動の反応の両方が、元ハーバード大学の天才でありフォード・モーター社 CEO であるこの人に声を上げる動機を与えました。しかし、ベトナム戦争そのものよりも、ベトナム戦争に対する否定的な反応が、マクナマラを外部の人々にエリートの意思決定の世界を覗いてもらうよう促した。
「非常に多くの人々が我が国の政治制度や指導者たちを冷笑的に、さらには軽蔑的に見ているのを目の当たりにして、私は心が病んでしまった」と彼は書いた。
マクナマラの映画と文学の回想録は、その皮肉と軽蔑を増大させるだけではないかと私は懸念している。ベトナム人、アメリカ人、イラク人の死んだ兵士や民間人を持つ親たちは、このシナリオが繰り返し鳴り響く中で、1966年の時点でマクナマラが「軍事を通じてベトナムにおける政治的目的を達成する我々の能力にますます懐疑的になっていた」という記事を読んだとき、どう感じたのだろうか。手段。'それにも関わらず、「これによってベトナム政策の形成への私の関与が減ることはなかった」と彼は続けた。
85歳のマクナマラは、優雅な結末をもたらす、とらえどころのない一貫性を模索している。 1965年に彼がテレビで死体数を調べていたことを思い出します。あたかもそれがフォードのCEOとしての日々の業務報告の本質を構成しているかのようでした。テレビ出演の中で同氏は、ベトナムへの米軍増派という大統領の決定が差し迫った勝利を示唆している理由を説明した。この間、彼は戦争が間違っており、勝つことができないことを知っていたと今では認めている。しかし、1995年のベトナム訪問まで、ベトナム人は冷戦計画の一部としてではなく、独立のために戦争を戦ったことを理解していなかった、と彼は今は断言している。この啓示は、マクナマラの道徳的学習障害、つまり彼が自分の誠実さを疑うことなく死の任務を命じることを可能にした倫理的ギャップについての洞察を提供します。彼は、殺したり殺されたりする若者たちを派遣していた際に、「トンネルの終わりに光が見えた」と国民に語った。
イラクがラムズフェルドの戦争であるのと同じように、ベトナムは「マクナマラの戦争」だった。しかし、この映画のおかげで、マクナマラには、歪んだ俳句のスピーチやイライラする態度が分厚い重役のイメージを生み出すラミーとは異なり、強い感情的な側面があることが分かりました。
1965年にノーマン・モリソンがマクナマラの国防総省事務所の窓の外で戦争に抗議するために焼身自殺したとき、ベトナムで仏教僧侶たちがしたように、マクナマラは「自分の行為の恐怖に反応して私の感情を封じ込め、そのことについて誰にも話すことを避けた。私の家族でさえも。私は、マーグと私たちの XNUMX 人の子供たちも、私の閣僚の同僚数人の妻や子供たちと同様に、モリソン氏の戦争に関する感情の多くを共有していることを知っていました。そして、私もこれらの考えの一部を共有していると信じていました。マーグと私、そして子供たちと話し合うべきことがたくさんあったのに、このような瞬間に私はしばしば内向きになってしまうのです。それは重大な弱さなのです。」
マクナマラは自分の魂が危険にさらされていることを感じていたが、彼が認めることを許した人道的な感情の輝きは、権力への奉仕に対するより強力かつより深いコミットメント、つまり善悪を判断する能力を損なう「義務」に直面した。
マクナマラは大統領への忠誠心が求められていたため、公の場でベトナム戦争を支持し続けた。実際、彼は憲法上の宣誓に大統領の命令への服従が含まれると解釈した。
彼はまた、ベトナム戦争は不利益だったというビジネス上の評価も大統領に負っていた。皮肉なことに、マクナマラはこの公式を使って道徳的判断を導き出しました。「利益が出ないということは間違っているということだ」ということです。しかし、この優秀な会計士でビジネスの先見の明がある彼は、自分の「数字の論理」と生と死の間に明確な道徳的境界線を定めることができませんでした。
彼は『戦争の霧』の中で、米国による日本の都市への焼夷弾爆撃と民間目標への1961発の核爆弾投下は戦争犯罪の範疇に入る可能性があると指摘している。彼は、人間には戦争をやめることができないように見えることについて説教します。しかし、マクナマラは戦争の野蛮さについて映画や本で教訓を教えてきたにもかかわらず、米空軍参謀長カーティス・ルメイ大将(65~XNUMX年)のような人物の明晰さをしぶしぶ賞賛している。
ルメイ氏自身の言葉によれば、精神異常者であり、1962年のミサイル危機ではキューバとソ連に対して核兵器の使用を熱望した男であり、第二次世界大戦中は自らのパイロットの命を危険にさらすことを躊躇しなかった指揮官だったという。精度を高めるために、より低い高度で飛行させ、対空攻撃や戦闘機の攻撃にさらすことによって行われます。
ルメイには道徳的なジレンマはなかった。戦争とは、敵を殺し、失うべきものと同じだけの自分のものも失うことを意味しました。期間!マクナマラはより複雑な選択を迫られました:権力か良心か。映画の中で彼は、家族のためになるという理由で国防長官の職に就いた。そして、妻が病気になり、子供たちが彼と疎遠になったにもかかわらず、彼はその決定を擁護します。冷戦が終わるまで、彼は自分の魂を救うことが便利だと気づき、そしておそらくそれが必要だと気づきました。しかし彼は、間違いと罪の間には灰色の境界線を設けており、それは償いや魂の救済とはまったく一致しない一種の道徳的曖昧さであると主張している。
マクナマラは自分を道徳的な人間であると主張している。彼の信仰の公理の中には、米国は崇高な目的のためにのみ海外行動を起こすという前提があった。この曖昧なレンズを通して、彼は自分自身を帝国主義者として見ることができなかったし、見ることもできなかった。彼は選挙で選ばれた民主主義国家の大統領に仕えていたのに、どうして帝国的な政策を立てることができたのでしょうか?
この認識論的欠陥のため、彼はベトナム民族主義者たちが何世紀にもわたって中国、そしてフランスからの独立のために戦ってきたことを理解できなかった。したがって、このしばしば残忍なまでに自己批判的な人物は、政治的思考においては認められていない帝国主義者のままである。
彼が本を書いて映画に出演してくれて嬉しかった。彼の個人的な証言は過去の欺瞞を劇的に展開しており、現代の人々はイラクに関するブッシュの主張すべてに非常に懐疑的になるはずだ。
しかし、マクナマラが教える教訓については慎重に進めなければなりません。彼は罪を犯しており、償いを求めています。それはいいです。しかし、彼の悪の深さは彼にはわかりません。米国がベトナムの正当な国家主義勢力を打ち負かそうとする非民主的な動機で介入したことを認めないことで、彼は償いの綱領を達成することができていない。
実際、彼は今でも「アメリカ合衆国は、善良で誠実な理由と信じられる理由でベトナムで8年間戦った…我々の安全を守り、全体主義的共産主義の蔓延を防ぎ、個人の自由と政治的民主主義を促進するためだった」と主張している。
このような常套句は、3.4万人のベトナム人死者と58万XNUMX千人のアメリカ人の死者を前にして空虚に響く。頑固なマクナマラは、イラク戦争と占領の擁護者たちと同様に、戦争を始めた人々には立派な目的しかなかったと今でも主張している。
マクナマラは権力の道徳に関するガイドブックを書くかもしれないが、これは矛盾したことだろうか?彼は単に意図と貧弱な戦争戦略との区別をあいまいにしていただけだ。 7年間国防長官を務めた彼は、崇高な目標に関するワシントンのありきたりな表現と、それを達成するためにベトナムで「必要とされる」獣姦との間の矛盾を単に無視した。彼は「美しい国を荒らし、毎年若いアメリカ人を死に追いやってきた。なぜなら彼ら(戦争計画者たち)には他に計画がなかったからである」と認めているように、続けた。
マクナマラは戦争を中止することができたし、中止すべきだったと認めているが、彼とジョンソン上級顧問らは「無知、不注意、欠陥のある考え方、政治的便宜、そして勇気の欠如によって」そうすることができなかった。
そう、勇気が足りないのです!政府高官らは、ベトナムやイラクなどの都市に対する爆撃任務を命令する前に、政府高官らを孤立させ、尋ねるべき質問と答えるべき質問の間に壁を設ける介入の論理を適用している。
マクナマラは、おそらく最後の公の場での主張である修正された罪状において、罪を償うとともに教訓を教えようとしている。ブッシュ大統領とその顧問たちはこれらの回想録から学んだのだろうか?不謹慎な者たちが不道徳な国王に助言を与え続けている。国務長官には国王に誤った方針の変更を要求する勇気が欠けている。マクナマラと同じように、コリン・パウエルも権力への従順な召使を演じている。サイラス・バンスがイランにおけるカーター大統領の頭の悪い「救出」任務が真に壊滅的な結果を招く可能性があることを理解したために辞任し、誠実さの模範を示したことを思い出してください。
マクナマラは著書の中で、TS エリオットの「4 つの四重奏曲」を引用しながら、恵みを求めて努力しています。恥辱/動機が後になって明らかになったということ、そして認識/悪いことや他人に危害を加えたこと/かつては美徳の行使だと思っていたこと。
悔い改めながらも妙に傲慢なマクナマラは、ゲーテの『ファウスト』の言葉を引用したほうがよかったかもしれない。 「私は塵の中を這う虫です。」
ランダウの新作映画『SYRIA: BETWEEN IRAQ AND A HARD PLACE』は、シネマ ギルド 1-800-723-5522 を通じてご覧いただけます。彼の最新の本は『THE PRE-EMPTIVE EMPIRE: A GUIDE TO BUSH' KINGDOM』です。彼はカリフォルニアポリポモナ大学で教鞭をとり、政策研究研究所のフェローでもあります。彼のエッセイはスペイン語で www.rprogreso.com に掲載されています。