先月、私がゲスト出演したウィニペグのCBCラジオの電話番組の発信者は、ジョージ・ブッシュ米国大統領のアフガニスタン攻撃を支持しなかったとして私を非難しました。 「フェミニストとして、原爆投下がなければ女性は依然としてそこで奴隷にされていただろうということを認めなければなりません」と彼は言った。
アフガニスタンとの戦争後、女性の生活がより良くなるかどうかは未解決の問題である。しかし、米国がある種の解放者であるという主張は、そもそもタリバンのような原理主義者が権力を握ることを可能にする条件を作り出す上で米国主導の企業グローバル化が果たしている役割と矛盾している。
世界銀行や国際通貨基金などの国際機関が課した構造調整政策は、女性を最も大きな打撃とする貧困の増加をもたらしました。さらに重要なことは、苦しみと文化的混乱が、イスラム教、ヒンズー教、キリスト教徒を問わず、米国の多国籍企業が押し付けたモノカルチャーに対する最も強い反対勢力である原理主義を強化していることだ。
原理主義者の最優先課題は、地元の文化と伝統を守るという名目で女性の権利を拒否することである。発展途上国の女性たちは、この破壊的な組み合わせにすぐに注目を集めました。
私がこれらの議論を初めて聞いたのは 1995 年の北京国連女性権利会議のときでした。当時、そしてつい最近の南アフリカのダーバンでの人種会議でも、国連会議ではバチカン、北米の社会右派、イスラム原理主義者が協力して、性と生殖に関する権利を保障しようとするあらゆる試みを阻止する努力をすることが認められていた。 。
北京では、世界中のフェミニスト指導者たちが、人類には企業のグローバル化と原理主義という2つの道が現れつつあると警告した。彼らは、どちらも女性にとって壊滅的なものであると主張した。世界中のフェミニスト指導者たちは、平等、民主主義、多様性の尊重に基づく第三の道を求めていました。
60,000 年が経ち、先進国における世界規模の若者運動により、企業のグローバル化に対する反対がついに獣の腹の中で目に見える形になった。そして、今年40月にブラジルのポルトアレグレで開催された世界社会フォーラム(WSF)では、世界中からXNUMX万人(XNUMX%以上が女性)が集まり、女性運動が何年も前から呼びかけていた代替議題について話し合った。しかし、ポルトアレグレでは多くの希望があったにもかかわらず、ほとんどのパネル会議ではジェンダー分析はほとんど行われなかった。
それでも、明らかに改善されました。
「今年は素晴らしい年だったと思いました」とブラジルの著名なフェミニストであり、南の国々のフェミニスト連合のリーダーでもあるソニア・コレアは言う。 夜明け (「新時代に向けた女性との開発代替案」)。
「昨年、フェミニストたちはパネルがいかに男性優位であるかについて正式な抗議活動を開始しなければならなかった。今年は、ほぼすべてのパネルに女性が参加し、中絶に関するワークショップもいくつか開催されました。来年、私たちはリプロダクティブ・ライツに関するより大きな会議を開催するつもりです。」
世界的な女性運動は、WSF に代表される「運動の運動」に全面的に参加しています。しかし不思議なことに原理主義についての議論は何百ものセミナーやワークショップで行われなかった。その代わりに、女性たちは会議の廊下で、デモンストレーションや演劇作品、個人の証言などを通じて声を上げた。
「原理主義に反対して声を上げよう」という世界規模のキャンペーンがあることを知りました。大きな唇がキャンペーンのシンボルとして使用されました。私は、主にブラジル人女性で構成された世界女性行進の隊列を見てインスピレーションを受けました。しかし、明示的にフェミニストのグループを除けば、フォーラムの運動にはまだジェンダーの視点が組み込まれていない。
南米の女性たちは、タリバンの反女性原理主義を、女性の性と生殖の自由を否定するカトリック教会や社会保守派の原理主義と結びつけている。この挑発的なアプローチは、カトリック教会からの圧力を受けて中絶問題を無視する傾向にある南米左派にとって、真の挑戦である。
DAWNの調査によると、南部のどこでも反フェミニストの反動派が新自由主義への反対勢力から力を得ていることがわかった。反グローバリゼーション運動が、一方では新自由主義、もう一方では原理主義という双子の危険性を認識できなければ、人類の半数の懸念に対処することはできないでしょう。もしアメリカの共和党とアフガニスタンのタリバンのどちらかを選ぶとしたら、女性として私は共和党に賭けるでしょう。
過去数十年にわたって女性の権利が大きく前進したアメリカ大陸では、新自由主義の台頭とともにフェミニズムに対する猛烈な反発が起きている。フェミニストが常により強力な社会計画を主張してきたように、フェミニズムを疎外し非難することは、新自由主義に対する重要なイデオロギー的な付属物です。
例えばカナダでは、かつては国内で強力な社会勢力であった女性の地位に関する国家行動委員会(NAC)が、過去10年間でますます疎外されてきた。
この反発の例としては、11直後に米国の外交政策を批判した元NAC会長スネラ・トバーニに対する前例のない猛烈なメディア攻撃を見ればわかるだろう。トバーニに対する辛辣な攻撃は、いかに危険であるかを示していた。反原理主義、反新自由主義の女性運動は、反グローバリゼーション運動と一体化して、権力者のものである。
世界社会フォーラム後に発表された声明の中で、DAWNは年次イベントでジェンダー問題を取り上げるよう異議を唱えた。女性グループは次のように述べています。
「他の開発NGO(非政府組織)やネットワークに最後に一言。残念ながら、世界レベルやその他のレベルでは、ジェンダー平等への取り組みが弱く、その信念や政治的実践が家父長制に満ちている人たちが依然として多すぎます。しかし、あまりにも長い間、より進歩的な開発NGOの間でさえ、ジェンダー平等を女性団体だけが争うのに放置する傾向があった。
ジェンダー正義、経済的正義、参加型民主主義を求める女性の闘いが中心であり、グローバリゼーション時代のエネルギー、戦略的思考、革新的な知恵の鍵となる可能性があることを彼らが認識する時期に来ている。」
ジュディ・レビックは、www.rabble.ca の発行者であり、カナダの女性の地位に関する全国行動委員会の元会長です。