多くの意味で、歴史は人間による人間虐待の憂鬱な連続です。終わりのない戦争、帝国による征服と残忍な征服、奴隷制度と拷問。死と破壊は、人間の本性の一部であるかのように継続的かつ繰り返し発生する性質です。これまでと同じように。そして、物事は常にそうなるでしょうか?答えは明らかに「はい」です。そして、いいえ。
このように規則的で憂鬱な一貫性を持って再発するものはすべて、明らかに「正常な」人間の行動を反映しています。したがって、人間の社会組織力学に何らかの変化が起こらない限り、戦争やその他の破壊活動は無期限に、あるいは核戦争によって人体実験が終了するまで継続すると予想されるかもしれません。平和と正義を主張する人々にとって、この度重なる残酷で破壊的な行為の原因となっている可能性がある要因を特定すること、できればそれを最小限に抑えるために何を変えることができるかを特定することが非常に重要です。
社会の現実を見ると、社会的行動に関して 2 つのことが特に重要であると思われます。 1つ目は、権力が比較的少数の利己的なエリート集団(貴族、寡頭政治、企業貴族など)の手に集中する度合いである。 2つ目は、エリートが自分たちの見通しや目標を社会全体にどの程度押し付けているかです。つまり、社会は伝統的にそのエリートの見通し、目標、世界観を反映しています。
単純な論理によって、戦争、搾取、その他の形態の虐待が発生し、発生し続けているのは、エリートが社会にこれらの種類の活動を行わせることが自分たちの利益になると認識しているためであると推測できます。戦争と暴力は、内部の社会組織の制御を促進し、成功すれば外部の資源を制御するための手段であると思われます。さらに、恣意的な無慈悲さと残虐行為には、ある種の倒錯した心理的満足感があるようです。
もちろん、野心家は強大な国家や大帝国だけに存在するわけではありません。従属者、同胞、太守は通常、征服された国の野心を持つ人々で構成されています。自己スターターであり、権力への欲望を最大限に追求するのは、帝国のスポンサーへの奉仕です。これらは帝国の成功に不可欠な要素であり、帝国の設計に必要な現地の準拠を提供し、それに対して多大な報酬を与えられています。実際、どの帝国も日和見的な野心なしに長く存続することはできません。
少しでも考えてみれば、権力の蓄積を目的として、卑劣で非難に値する破壊的な行為を継続的に行うことが邪道であることが明らかになるはずです。成功したいという圧倒的な願望を持ち、何事も邪魔をしない野心家たち。彼らは支配と支配に人生を捧げ、競争を破壊しようとし、抵抗と反対に対しては復讐と執念深い怒りで反応します。都市全体を剣で攻撃したり、無防備な民間人を絨毯爆撃したりできるタイプの人物。あるいは、新自由主義的な構造調整を通じて大量の飢餓を誘発する。これらは、私たちの社会神話が称賛する揺るがし者や感動者たちですが、詳しく調べてみると、彼らは社会を守る必要がある心理的に不均衡な社会病質者です。憂鬱な現実は、責任を負う人々(主に男性)が人類最大の問題であるということです。
権力への意志は主に男性の強迫観念であるように見えるため、私は「野心のある人々」ではなく「野心のある人々」と呼ぶのが正当であると感じています。歴史的に激しい権力闘争に参加している女性は限られているが、人類の歴史とチンパンジーの研究は、激しい権力追求活動は主に男性の間で行われていることを強く示唆している。ある程度の権力追求はほとんどの人間に存在するようだが、その強さは個人差があるようで、本当に病的な強さは比較的少数の男性に集中している。権力に対する個人の意志は状況に影響されるようです。権力は腐敗する。権力を獲得した男性は、より多くのものを求める傾向があり、道徳、礼儀、公益などの他の考慮事項よりも権力の追求をはるかに重視する傾向があります。極端に言えば、権力を求める者は近視眼的で冷酷で、最終的には破壊的になります。
権力は比較的「普通」の人々さえも腐敗させますが、権力の多くの地位は、もともと強い権力欲を持っていた人々によって占められるようになります。長期的には、権力の地位は、権力を達成しようと努力し、権力の目標を達成することにエネルギーを集中する人々によって占められる傾向があります。これは明らかに、勤勉、政治的手腕、権力への執拗な努力、冷酷さがビジネスや政府のエリートに共通する特徴である、より開かれた社会に当てはまります。昔、「弱い」王は「強い」部下(王位の背後にある権力)に支配されるか、打倒されるか、あるいは征服され征服されるかのいずれかでした。今日では、「成功」(権力の蓄積)の競争的な性質により、重要な権力のほとんどの地位は、最終的には権力欲に取り憑かれた野心家によって埋められることが事実上保証されています。
これらの野心ある人々が私たちの社会で非常に賞賛されていることは、それほど驚くべきことではありません。社会神話の主な形成者は権力者であるため、これらの神話がエリートの世界観を反映しているのは当然です。物質主義的な意味で「成功した」人を賞賛するのはよくあることです。地位の高い地位(企業幹部、軍人幹部、上層政治家など)に就き、多額のお金を稼ぐ人。この良い例は、アレクサンダー大王として知られるマケドニアのアレクサンダーです。彼の主な業績は戦争と大量殺人でした。 「パックス・ロマーナ」は征服された人々の残忍な抑圧の成功を誤って伝えているにもかかわらず、ローマ帝国も大いに賞賛されています。要するに、私たちのエリート指向の社会神話は、実際には非難され機能不全に陥る模範的な人々や状況として提示される傾向があります。この結果の一つは、戦争やその他ほとんどの社会的機能不全は、社会的権力の集中と、多かれ少なかれ社会病質な野心家たちがその権力を行使することが事実上避けられないことの直接の結果であるという現実を曖昧にすることである。
社会組織の観点から見ると、この問題は比較的単純です。集中した電力は可能な限り削減または排除する必要があります。別の言い方をすれば、権力(特に経済力)はより広範囲に分配される必要がある。少なくとも、超富裕層や巨大企業を縮小する必要がある。簡単な作業ではありませんが、それでも不可欠です。地方自治、企業のグローバル化の縮小、個人と組織の所得と資産に対する累進課税は必要な措置である。私たちは政府、特に帝国軍を弱体化させながら、政治システムを強化する必要があります。社会の運営方法を大きく変えない限り、未来は本当に暗いです。
心に留めておかなければならないのは、私たちの資本主義社会では、お金が社会統制の主要な手段であり、メディアや政府、金融機関の統制を通じて多かれ少なかれ自分たちの意志を社会に押し付けている金融エリートや企業によって行使されているということです。そして市場メカニズムを通じて。この点に関して、市場は常に貧しい人々よりも裕福な人々に有利であり、社会統制の最も効果的な手段であることに注意する必要があります。生産手段の所有権に関するマルクス主義者の口論は、よく言っても妄想に過ぎません。寡頭政治を人民委員に置き換えることは何も達成せず、おそらく逆効果になる可能性がある。
重要なのは、主な問題は、社会が権力の問題、そして権力を欲する社会的に機能不全に陥った野心的な反社会的人間たちにどのように対処するかであるということを理解することである。平和、正義、共通善を目指して努力する社会では、権力が相対的に拡散し、大幅な権力の蓄積を防ぐための厳格な保護策が必要です。他の要素はすべて二次的なものです。権力が大幅に集中すると、より強力な野心家たちが競争を破壊し、権力の地位を強化しようとするでしょう。そうすれば、すべてはこれまでと同じようになり、社会は権力欲に取り憑かれた狂人たちによって死と破壊に追いやられ続けることになる。誤解しないでください。帝国建設者たちにうまく対処しない限り、人類は滅亡の現実的な可能性に直面します。
次の「Keith の NO EMPIRE ブログ」も参照してください。 http://saskck.blogspot.com
ZNetwork の資金は読者の寛大さによってのみ賄われています。
ご支援のお願い