17 月 XNUMX 日の到着に先立って、ネパールの状況を包括的に理解するための資料を読み、共有し続けるために、私は当初、以下の記事を掲載しました。
。分析は、社会、経済、政治など、問題となっている多くの側面を包括的に行っています。統計および参考資料は、私たちの理論的立場が何であれ、マオバディ革命に興味がある人にとって貴重な情報源です。 Bill Templer のメモからすべてのハイパーリンクを取得するには、元の記事にアクセスしてください。
ネパールの発酵: 革命的変化のダイナミックな渦ビル・テンプラー著
3 年 2009 月 1917 日 — 世界の進歩的な報道機関の多くで議論が無視されがちな注目すべき実験室の 1949 つは、ネパールにおける革命的変化のダイナミックな渦です。春以来、ネパールには真の歴史を作りつつあるかもしれない何かがある。それは、CPN(毛沢東主義者)と人民解放軍の1年にわたる闘争に率いられた毛沢東主義の人民運動であり、投票箱を通じて国家権力を掌握した。タフツ大学の歴史家ゲイリー・リュープ氏は昨年XNUMX月に次のように書いている。一面ニュースになるはずだ。 […]この瞬間は、遠くない将来、別の XNUMX 年、別の XNUMX 年として見られるかもしれない。」[XNUMX]
リュープ氏は、反響はほとんどないものの、この重大な変化とその現在の展開に注意を喚起する、地政学的北部の左派メディアの中で数少ない人物の一人である。いくつかの有名な雑誌の編集者は、毛沢東主義に言及する記事を、たとえ現代的であっても好意的に考慮することを拒否しています。ワシントンに本拠を置く労働組合の組織者デービッド・ホスキンスは、ネパール闘争の世界史的意義を強調する米国の数少ないマルクス主義左翼の一人である。ネパールにおける最近の進歩と世界的な資本主義危機の高まり。 […]ネパール革命に無条件の支援を提供するのは、米国の革命家としての私たちの責任です。」[2]
この団結は、米国の社会主義解放党からも表明されました。
「プラチャンダ氏の選出は、世界中の革命家の支持に値する成果だ。ネパールの新憲法をめぐる闘争は、今後数カ月間、相反する階級的利益を互いに争わせることになるのは必至だ。国際的な連帯は、ネパールの労働者と農民の勝利を促進する上で重要な役割を果たすだろう。」
この記事は、ネパールで現在起こっている毛沢東主導の社会的および政治的変革、それが生み出しているすべての内部大混乱と議論については偏見を持たずに、毛沢東政権下の社会主義の歴史的側面を批判できると仮定している。実際の戦術と社内の論争から学びました。 CPN (M) の分析と戦略に同意するかどうかに関係なく、ネパール革命への継続的な焦点を遮断し、そこでの変化を「スターリン主義」、「ボルシェビキ」、または「権威主義」などとラベル付けすることは、分析と批判を妨げるだけです。 。このことは、世界中の状況が多くの人々の考えを変えつつある、地球規模の資本主義経済崩壊という異常な時期にある今、より一層適切である。フレッド・ゴールドスタインは、「グローバリゼーション、資本主義の再構築、低賃金資本主義の苦難、増大する人種差別と国家的抑圧が、反乱と階級統一の新時代の物質的基盤を作り出している」と指摘している[4]。
多様性の融合
ギリシャにおける最近の大規模な反弾圧暴動は労働者階級の高揚の一つのポイントであるが、バラク・オバマの大統領勝利を下から本当に刺激したのは別の点である。そして、2008 年 5 月のネパール選挙での CPN (M) の勝利もまた新たな出来事です。人々の発酵のこれらの結節点は、経済学者のサミール・アミンが今日の革命プロジェクトの新たな段階の核とみなしている新反動秩序に反対して団結した、あらゆる階層や大陸から抑圧され搾取されている人々の「多様性の収束」を反映している。」断片化した運動だけでなく、それらと連携して活動する政治勢力、イデオロギー、さらにはそれらの政治勢力の将来のビジョンの多様性を認識することである。」地に足の着いた社会主義的変化についての彼の計画されたシナリオでは、左派が臨界大衆を見つけ、「美辞麗句ではなく実際に行動し、行動を通じて、大衆の真の経済的、社会的利益を守るために大衆の中に進出する」と彼は見ている[XNUMX]。それが今日のネパールの街頭および政府内部での闘争の核心である。
プラチャンダの道のような闘争のための新たなダイナミックな課題、そして革命のビジョンを犠牲にすることなく前進する方法に関する非常に活発な党内議論は、私たち自身の議論の地平のより中心に属します。ネパールの革命は、妥協、改革、そして敗北の泥沼になる恐れのあるものに直面している。内部的には、これはネパール国家の支配をめぐる敵対階級間の闘争である。また、革命プロセスを弱体化させようとする、ワシントン、デリー、その他の地域の政治エリートや、本拠地(第二党)のブルジョア・ネパール議会などの反対派による持続的な取り組みにも直面している。連立政権のもう一つの主要なマルクス主義政党で、国会の約15%を占めるCPN-UML(統一マルクス・レーニン主義者)は、長年のライバルである毛沢東主義指導部に対して依然として非常に批判的であり、熾烈な対立の中で、現政権を打倒するために。[6]南部平原におけるマデシ公民権運動は依然として民族的権利と自治権拡大を求めて闘う強力な分裂勢力であり、マデシ人民権利フォーラムのメンバーは 2007 年 7 月に CPN (M) との激しい衝突に巻き込まれた。テライ/マデシュ南部は続いている[8]。アジア人権委員会は、複数の民族による抑圧の遺産を持つ非常に多様性に富んだこの国の複雑な現状を描いた『ネパールの人権状況』を発表した[21]。しかし、マルクス主義を指向した運動は世界のどこにもなく、現代の毛沢東主義思想は民主権力の効果的な手綱を獲得し、「XNUMX世紀の社会主義」のビジョンを投影した。
この記事では、批判的な連帯の精神のもと、ネパールで何が起こっているのかを遠くからオープンに観察し、より良い情報を得て根拠のある判断を可能にするためのいくつかの情報源を提案します。すべての脚注は、主にネパールのメディアの関連レポートへのハイパーリンクです。
「後発開発途上国」における革命
ネパールは人口29.5万人を擁する内陸部の「後発開発途上国」で、ネパール人の約80%が貧しい農業従事者として働いている。文字通り、アジアの 18 つの巨人に挟まれたネパールは、最近廃止された 5 世紀のシャー君主制の創設者であるプリトヴィ ナラヤン シャーの有名な格言「ネパールは 27 つの石の間にあるヤムイモである」でした。国のほとんどは道路でほとんどアクセスできませんが、テライ(マデシュ)の狭い南平原の北にある丘や山では、人里離れた場所がほとんど超現実的な性質を帯びています。そこには百もの言語が栄えるほぼ垂直の地形があり、ある谷の村が次の谷の集落から完全に切り離されている。地主の上位 44 パーセントは農地の 14 パーセントを所有していますが、下位 9 パーセントは土地の XNUMX パーセントしか占有していません。土地改革は、ネパール大衆にとって、現在も国を支配している封建制度の多重構造を解体するために極めて重要である[XNUMX]。
識字能力を備えた NGO ルーム・トゥ・リードは、村の図書館の建設に積極的に取り組んでいます。「ネパールで育つ子どもたちは、世界で最悪の生活環境に直面しています。ネパール人の約50%は1日100ドル未満で貧困の中で暮らしています。ネパールの子ども84人のうち、47人が村に住んでおり、40人が栄養失調で、35人が極度に貧しい家庭に属している[…]男性の57%が文盲である一方、女性の10%は読み書きができない。」
インド南部には出稼ぎ労働者の流入が続いており、70%近くがポーター、警備員、レストランの手伝いなどの単純労働に就いている。インドの都市で、ほとんどが11代前半の人身売買されたネパール人少女たちに関する最近の研究は、生き残ろうとし、貧しい村にいた家族から勘当されることが多かった若いネパール人女性たちの絶望的な窮状を浮き彫りにした。で育った[200,000]。推定では約16万人のネパール人の少女がインドの都市で事実上束縛された状態で売春婦として働いており、その12分のXNUMX近くがXNUMX歳未満である[XNUMX]。
営利目的で生産するのか、使用目的で生産するのか?
空想的な新自由主義開発の憶測の中には、ネパールをヒマラヤ横断高速道路、ITパーク、光ファイバーへの巨額の投資などにより、中国とインドを結ぶ将来の起業家精神のある国とみなし、「両国で台頭する中流階級(13億人近く)は、ネパールにとって大富豪となるだろう」――同時に国をヒマラヤの巨大なメガリゾート、幻想的な資本主義の絵空事に変えることだ[10]。 CPN (M) の革命家は、経済、社会、労働者の民主主義についての代替的なビジョンによって導かれています。しかし、彼らが資本主義の現金との結びつきから大きく脱却し、自給自足農業を超えて、利益ではなく使用のための一連の生産形態に進むことができるかどうかは、まだ分からない。例えば、ネパールは数十年に及ぶ開発の途上を経て、アジアで最悪の国家電力危機に直面しており、停電は毎日最大16時間続き、2009年の早春までには14日最大15時間の負荷遮断が予想されている[XNUMX]。この不足は観光業、特にポカラのような町にも影響を与えている。太陽エネルギー、水力エネルギー、地熱エネルギーの実行可能な計画については、社会主義者の水平的ブレインストーミングが必要です。変革と人々の力が文字通り根本から必要とされています。農村地域におけるLETS(地域経済移転システム)の実験は、地域社会の支援ネットワークと相互扶助を構築し、協力的な変革を図るためのXNUMXつの手段となる可能性がある[XNUMX]。
以下では、CPN (M) 内の現代的な議論の一部に触れ、社会主義理論家サミール・アミンのレンズを通して部分的に反映された、主に闘争における先住民族の声を通して、ネパールのダイナミックな変化を探求するためのオンライン資料とウェブサイトを提案します。 2006年のバマコアピール[16]の主任立案者であり、ネパールの現場での革命的発展と基本的に連帯している。
CPN (M) パス上のプラチャンダ
出発点として、2008 年の初めにワシントンの IPS 関係者がカトマンズを訪問して実施した、パート 1 としてビデオで行われた CPN (M) 会長プシュパル・カマル・ダハル (別名「プラチャンダ」) へのインタビューが有益である [17] 』とその2[18]。ダーハルは率直かつ簡潔に、国家権力への台頭の初期の数週間における運動のビジョンを説明する。これは長い闘争を通じて生きた経験であり、ネパールに特有でありながらはるかに広く適用できる解放の強力な遺産を伴ったものである。 [21] これは、19月にニュースクール大学で行われたダハル議長の演説「新しいネパールのための毛沢東主義のビジョン」によって補足される。 26年2008月1999日、同日の国連総会での同氏の以前の演説の本文とともに、延長された質疑応答時間が続いた。同様に興味深いのは、20年春の人民戦争の真っ最中に米国の左翼ジャーナリスト、リー・オネストが行ったプラチャンダへの歴史的なインタビューである。[XNUMX]
「すべての基地は旧階級権力に属する」
しかし、今回の妥協は、ネパールを変革するための将来の反資本主義戦略や、主要な政権形成としての具体的な戦術について、党内の議論と分裂を深めており、ネパール国民会議党の行動やレトリックによって繰り返し挫折している。その議論の一部は、改革主義の誘惑に屈する危険性に関するものです。党中央委員会のメンバーであるネトラ・ビクラム・チャンド、別名「ビプラップ」は、CPN (M) の隔週英語紙 The Red Star で「わが党内の意見の相違」について批判的な分析を提供している。[21]ビップラップは、既存の「コンプラドール資本主義権力の拠点と本体」を破壊し、それらを粉砕するために必要な戦術について議論している。彼の見解では:
民主共和国の階級的性格はブルジョワ的階級的性格である。制憲議会の後、君主制は廃止され、共和制が樹立されたが、その階級的性質には変化はない。党は国家権力の上部構造である制憲議会政府にまで到達した。しかし、基地はすべて旧階級勢力に属している。
同氏は今後の道の形について党指導者と意見が異なり、CPN(M)がプラチャンダ氏が提案した計画に従えば「わが党は頭上の改革主義の沼に溺れることになる」と懸念している。
「時代の変化の瀬戸際に」
ネパールにおける将来の進路に関する議論は、2008 年 22 月の CPN (M) の全国大会で頂点に達し、そこではかなり白熱した議論の末、団結の確かな基盤が達成されました。核心的な問題は、インドラ・モハン・シグデル(別名「バサンタ」)によって概説されています[23]。長期目標として「人民連邦民主国家共和国」に向けて進むことが決定され、制憲議会、政府、街頭という「闘争の3つの戦線」の中で「街頭闘争が最も重要な闘争となる」という決定が下された。主要なもの」。[24]街頭闘争はまた、議論、実験、変化の力学に草の根の大衆を巻き込むことを意味します。クマール・ダハルは反革命の可能性を警告し、同様に「街頭」での闘争の必要性を強調し、次のように述べている。労働者は政策決定の場で主要な責任を担うべく前進すべきである。」[XNUMX]
街頭や村での闘いの一部は、25万人近い会員を擁するCPN(M)の青年共産主義者同盟によって推進されている。近隣の清掃キャンペーン、若者の失業対策プログラム、農業における共同体開発の取り組み、汚職や犯罪に対する取り組みなどを組織している[26]。彼らは暴力行為で告発されており、依然として物議を醸しており、しばしば批判的な脚光を浴びているが、彼らがネパールの若者を動員し、社会改善に実践的に貢献していることは否定できない。キャンパス内で活動している全ネパール全国独立学生連合(革命派)はCPN(M)の学生団体であり、あらゆるレベルでの教育の民主化に奮闘している[XNUMX]。また、多くのキャンパスで保守的な大学当局に対するストライキ活動や、他の学生団体との衝突にも関与している。
2008 年 27 月初旬、バブラム・バッタライ財務大臣は、特権が生む特権を理由に、ネパールの私立小中学校を近い将来廃止する政府の意向を発表した。これはおそらく、教育の公平性の名の下に教育の民営化と商業化を排除する政策を制定する唯一の国での原則的な声明です。ネパールの学校の約 XNUMX 分の XNUMX は現在私立であり、独占的ではありませんが、主に高収入の家庭の子供たちを対象としています。バッタライ氏はまた、人民解放軍で戦い、学校教育を犠牲にした男女に何らかの学歴証明書を発行するという政府の意図についても概説した。
これらすべてを通じて、CPN (M) はその原則を堅持することを決意しています。ダハル首相は、ネパール国民に対する根本的な変革という基本的約束を挫折させる連立政権への参加に党が不本意であることを強調し、2008年28月、自分の党が29月中旬までに政権を離れ、反対運動をするのではなく闘争する可能性があると脅迫した。 「我々の望むものを実現するための闘争の段階はまだ残っている。我々は時代の変化の瀬戸際に立っている。」 [XNUMX] D. バストラは次のように述べている。廃止すればネパール国民は自由になれず、国民経済は発展できない。」
「質素な暮らし、厳しい闘い」
2008年30月、党はすべての制憲議会議員向けに、車両の種類(バッテリー駆動の中国製自転車が望ましい)、簡素な服装、主に公共交通機関の利用、および制限に関するガイドラインを含む一連の新しい「簡素な生活のための規範」を作成した。 XNUMX台の携帯電話の。この規範は「毛沢東主義の指導者たちがプロレタリア哲学に反する贅沢なライフスタイルを送り始めているという批判」に応えたものである[XNUMX]。
新しい民主主義の空間
「ネパール社会は、国内の半封建的、半植民地的状況に対して大規模反乱の旗を掲げ、イデオロギー的、政治的、経済的、文化的変革を画期的なものとして、新しいネパールの夢を実現することに尽力している」と記した。新しい文化・国家再編大臣ゴパール・キラティは、2008年後半に、「シェルパ自治国家」を含む、地方および地域組織、および民族自治構造の抜本的変革に向けた新しいアイデアを詳述した、公開討論用のコンセプトペーパーを発表した。この革新的なデザインでは、800 の地区が提案されています。キラティ氏は民族多元主義と国民意識の新たな概念を概説し、次のように述べている。「ネパールを「二つの岩の間にあるヤムイモ」という反逆的な定義を放棄することで、ネパール共和国人民は国籍の強力な定義を確立するだろう。この定義は、21 世紀にはヤムイモではなく、31 つの岩の間の『ダイナマイト』となるだろう」と述べており、これは「プロレタリア国際主義」に基づいている[XNUMX]。
新しいインターナショナル?
党内の一連の議論と自己批判の両側で、ロシャン・キッスーンとチャンドラはサミール・アミンとの新たな二部構成のインタビューで、「我々には新しいインターナショナルが必要だ」[32]と「毛沢東主義は世界中のどこでも必要とされている」[ 33]最初にThe Red Starに掲載されました。サミール・アミンは現在、オルタナティブ世界フォーラムの議長を務めている[34]。このインタビューでは、彼の新著『The World We Wish to See』の主張も反映されている[35]。
CPN(M)との基本的な連帯として、彼は次のように強調する。
ネパール人は少なくとも、農民の反乱を闘争の基礎とし、その後政権、国王、そしてその従者たちを打倒できる勢力を作り、そうなるという第一章では成功した。そして、国家的、大衆的、民主的、覇権的な代替ブロックの構築において、他のパートナー候補との交渉、合意に入る。帝国主義と新自由主義に服従するコンプラドール支配階級に代わるものである[36]。
彼は、西側の左翼がネパールの現場と革命階層の内部で何が起こっているかを注意深く観察する必要があると強い主張を展開している。彼の著書『毛沢東主義の未来』(月刊レビュー、1981年)は、最近の出来事を踏まえて読むことができるようになりました。
文化大革命を再訪
バストラ氏は、2008年2008月のCNP(M)全国大会は、大衆を変革の原動力に戻す「プロレタリア文化大革命」の演習であったと強調した。毛沢東の中国変革ビジョンの遺産と文化大革命の現実について視点を変え、当時の通常の見方に対する「対抗物語」が西側諸国で再探求されている。 37年38月、「中国の文化大革命の再発見:芸術と政治、生きた経験、解放の遺産」に関するシンポジウム[2008]が、革命共産党の関連会社であるレボリューション・ブックス[39]とセット・ザ・ブックによってマンハッタンのニューヨーク大学で開催された。 Monthly Review などからの意見を取り入れた Record Straight プロジェクト。グローバル・ノースの進歩的なメディアにおける文化大革命の新たな探求に対する広範な遮断の典型であり、そのシンポジウムはほとんど報道されなかった。講演者の中で、歴史家の東平ハン氏は、新著『知られざる文化大革命:中国の村の生活と変化』(月刊レビュー、XNUMX年)を紹介した。この本は、文化大革命中に村落集団工場のマネージャーとして働いていた自身の経験と、彼の毛沢東の思想と今日の世界中の闘争との重要な関連性についての見解。[XNUMX]
ドンピンは、文化大革命中に中国の農民が教育を通じてどのように権限を与えられたのか、また、それによって生み出された共同体民主主義の特殊な構造について、内部関係者の視点を提供しています。「当時の中国の農民は、自分たちの運命は自分たちでコントロールしているという強い意識を持っていました。 […]農民や労働者だけでなく、教授や芸術家も含めたほとんどの中国人は、労働者階級のためだけでなく、自分たちのためにより良い社会を築いていると心から確信していた。彼らは新しい人生を歩んだのです。」東平氏は自身の研究と個人的な経験に基づいて、「文化大革命を葬り去ろうとする過去30年の努力にもかかわらず、この時代は中国、他の第三世界諸国、ヨーロッパ、米国、そして世界中の人々にとって際立っているだろう」と確信している。他の先進国も同様です。 […]毛沢東の文化大革命は、人類の2000年の歴史の中で人類のエンパワーメントにおいて最も重要な出来事となるはずである。」
文化大革命についての修正された見解は、X. Zhong、W. Zheng、Bai Di 編著『Some of Us: Chinese Women Growing Up in the Mao Era (Rutgers UP, 2001)』からも明らかになっており、ここでは毛沢東主義者によって詳しくレビューされています。 -第三世界主義者。[40] 「プレーリー・ファイア」はこう強調する。
文化大革命は、意図的なものであるかどうかにかかわらず、史上最大の若者解放の例でした。 […] ほぼあらゆるレベルの権威が、若者たちによって挑戦される可能性がある。これは公的領域だけでなく、家族の私的領域にも影響を及ぼしました。マルクスは宣言の中で、「親による子どもの搾取をやめさせたいと私たちを責めるのか?この犯罪に対して、私たちは有罪を認めます。」初期の文化大革命は、他のどの時代よりも、若者の解放という共産主義の目標を実現しました。 […]『私たちの一部』は、その独自のブルジョワ的見解にもかかわらず、典型的で一方的なブルジョワ的物語に異議を唱えています。
Bai Di 氏はドリュー大学の中国・アジア研究部長であり、2008 年 2004 月にニューヨーク大学で開催された文化大革命に関するシンポジウムでも講演しました。もう一人の講演者はリー・オネストで、彼の著書『ネパール人民戦争からの派遣』(プルート・プレス、41年)は、解放ゲリラ地帯の奥深くまで旅した外国人ジャーナリストによる毛沢東主義反乱を内部から初めて記録したものである。 [XNUMX] おそらく、北部左派の一部に蔓延する欧州中心主義の一面は、こうした声や反体制派の視点に関わることさえ拒否していることだろう。なぜ?
より良い情報を得る
ネパールの発展についての情報を常に知りたい進歩主義者は、隔週発行の『レッド・スター』を定期的に読むことができる[42]。ネパールに関するより「主流」のブルジョワ政治経済ニュースは、eKantipur.com で毎日配信されています。[43]
ウェブサイト「南アジア革命」は、ネパールとより広範な南アジア地域で急速に展開する出来事への連帯の窓を提供している[44]。インドの毛沢東主義者の反乱がオリッサ州とチャッティースガル州で拡大しているが、インド国外ではほとんど報道されていない。政策アナリストのショーン・デブリークは、南アジアにおける毛沢東主義者の反乱にどのように対処し無力化するかについてのブルジョア的分析において、インドのナクサライト運動とネパールのCPM(N)の概要を述べている。彼はこう結論づけています。
毛沢東主義がインドとネパールに根付くことができた理由は、主に政治家とその政治制度の失敗に起因する。この両国の最下層のカーストや階級が代表者からほとんど無視され、発展が追い越されていることは明らかだ。一方、毛沢東主義者は遠隔地に進出し、貧しい人々と協力することに意欲があると思われる唯一の政党である。毛主席はそのような田舎の農民の潜在力を認識する点でユニークであり、今日まで役に立ち続ける強力な戦術と曖昧なイデオロギーを残した[46]。
CPN (M) もその一部である革命的国際主義運動 (RIM) の活動は、南アジアにおけるより広範な枠組みである [47]。しかし、「第三世界毛沢東主義者」の一部の流れは、依然としてRIM、北米革命共産党(RCP)、その委員長ボブ・アバキアン、そして今回の武装闘争を放棄するCPN(M)戦略とのRCPの連帯に対して根本的に批判的である。結節して連立政権を樹立する[48]。この議論は、活発な議論の一環として、今後も激化するだろう。
報道の自由と社会民主主義
ネパール国内で繰り返される論争の火種の一つは、報道の自由、特にCPN(M)批判におけるブルジョア報道の役割である。ユナイテッド・ウィー・ブログ!大弾圧時代の 2004 年にネパール人ジャーナリストによって設立された「民主的なネパールのために」は、問題や発展についての広範な議論の場であり続けています。[49]ネパール報道の自由はジャーナリストに対する脅迫を報道し、「自由、公正、活力に満ちたジャーナリズム」を守り促進するために戦っている[50]。 2008 年 51 月下旬、青年共産主義者同盟を批判する記事が掲載された後、CPN (M) の幹部が雑誌 52 誌を発行するヒマルメディアの事務所を襲撃した。ネパール革命ジャーナリスト協会とCPN (M) の活動家は、多くのヒマルメディアスタッフが負傷した暴力を非難した[53]。当然のことながら、独立メディアが関与するこのような紛争は、特にメディアの注目を集めます。 FES-ネパール(フリードリッヒ・エーベルト・スティフトゥング)は、ネパールにおける長年にわたるドイツの文化的存在を反映しており[54]、今後の道筋と現状についてより社会民主主義的な見解を提供している[XNUMX]。そのため、この国が現在直面している「多重移行」に関する政治学者デブ・ラージ・ダーハル(FES-ネパール代表)の分析的解説に反映されているように、ダイナミックな公共圏には声や意見の豊かな異言語が存在する[XNUMX]。現在の多様な陣営の衝突を超えて、急進的な民主主義の相乗効果の錬金術が現れるかもしれない。
労働者階級の抗議
いずれにせよ、人々による戦闘的な民衆抗議のレベルは注目に値する。 2年2009月50日、前例のない抗議行動で、国内最古のキャンパスであるトリブバン大学の本拠地であるカトマンズ郊外のキルティプールの町の地元住民が、所有地から接収された土地の補償要求を理由に町と大学を閉鎖した。 55 年前に家族が大学を建設し、地元の人々にキャンパス内でより多くの雇用の機会を与えました。彼らは前日にトリブバン大学の中央オフィスを破壊した[XNUMX]。それは、深刻な電力危機もあり、全国のさまざまな分野の労働者による広範な労働抗議運動のさなか起こった。
人々は重大な苦情に対処するために、集団で行動する力を学びつつあります。ダハル首相は労働者らに対し、「まもなく政府が重要な発表を行うだろう。それは国家を新たな時代に導くのに役立つだろう」と述べ、政治指導者の封建主義的な考え方が毛沢東主義者のパフォーマンスに影響を与えていると強調した。政府。同氏は、これまでの政治的失政が現在蔓延している電力危機の原因であると指摘し、「15年にわたる統治の間、不誠実な指導者たちは差し迫った電力危機について全く考えなかった。人々は自分たちの無策のせいで今苦しんでいます。」[56]
アメリカ大陸における進歩的ネパールフォーラム
新しく設立されたPNEFAは、「歴史的に疎外されてきた労働者階級のネパール人に対する不当な社会的、経済的、政治的差別と搾取をなくすことを目的とした活動を支援する」ことを目的としている[57]。特に、新生ネパールにおける約4.5万人から5.5万人のヒンズー教のダリット(不可触民)に対するカーストに基づく差別を撤廃することに重点を置いている[58]。彼らの窮状は極度であり、総人口の20%近くを占める可能性がある[59]。 2008 年 XNUMX 月の世論調査では、CPN (M) に多くの票を投じました。
その他の社会的覇権
地理的にどんなに遠く離れていても、ネパールは、地政学的な南部のどこにでもある社会的、政治的変革と社会主義の議論の主要な実験室の一つです。そこで展開されている議論と実践の発酵は、社会主義左翼のどこに立っていたとしても、その国の国境をはるかに超えて関連性があります。アミンは、反グローバル化の潮流が今後さらに高まるだろうと楽観視している。
あるべき姿として考えられている発展の復活を可能にする他の社会的ヘゲモニーの出現のための条件は熟している。それは、社会の進歩、民主主義の進歩、交渉された多極グローバリゼーションにおける国家独立の確認の切り離せない組み合わせである。これらの新たな社会的覇権の可能性はすでに目に見えています[60]。
ネパールの変革は、世界の頂点に新たな「新たな社会覇権」をもたらす可能性がある。インドでは、同胞階級の一部が、インドと同様に膨大な貧困農村人口を抱えているネパールが、国のすぐそばで「田舎の革命的変化と国民の自決」のための根本的な例を示す可能性があるのではないかとの懸念を募らせているかもしれない。帝国の覇権における世界的な危機が深刻化し、毛沢東主義者主導の北部同盟がその地位を強化する中、大多数」(同上)。 [61]
[ビル・テンプラーはアジアを拠点とする言語学者です。彼はネパール研究センターやトリブバン大学と関わりながら、ネパールで長年働いていました。]
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