כדוגמה אחרונה לכישלון הספקנות הזה, שקול את דבריו של הנרי קיסינג'ר בסיום הצגתו בוויכוח בטלוויזיה של הרווארד-אוקספורד על מדיניות וייטנאם האמריקאית. הוא הבחין, למרבה הצער, שמה שהכי מטריד אותו הוא שאחרים מפקפקים לא בשיקול הדעת שלנו אלא במניעים שלנו? הערה יוצאת דופן מצד מי שעניינו המקצועי הוא ניתוח פוליטי, כלומר ניתוח פעולות של ממשלות במונחים של מניעים. שאינם באים לידי ביטוי בתעמולה רשמית ואולי נתפסים רק במעומעם על ידי אלה שבמעשיהם הם שולטים. אף אחד לא יופרע מניתוח ההתנהגות הפוליטית של הרוסים, הצרפתים או הטנזנים, המטיל ספק במניעיהם ומפרש את מעשיהם במונחים של אינטרסים ארוכי טווח, אולי מוסתרים היטב מאחורי הרטוריקה הרשמית. אבל זה מאמר אמונה שמניעים אמריקאים הם טהורים ואינם נתונים לניתוח. למרות שזה לא חדש בהיסטוריה האינטלקטואלית האמריקאית? או, לצורך העניין, בהיסטוריה הכללית של ההתנצלות האימפריאליסטית? התמימות הזו הופכת לא נעימה יותר ויותר ככל שהכוח שהיא משרתת גדל יותר ויותר דומיננטי בענייני העולם ומסוגל יותר, לפיכך, ל... רשעות בלתי מוגבלת. .... אנחנו כמעט לא המעצמה הראשונה בהיסטוריה שמשלבת אינטרסים חומריים, יכולת טכנולוגית גדולה והתעלמות מוחלטת מהסבל והאומללות של המסדרים הנמוכים. עם זאת, המסורת הארוכה של נאיביות וצדקנות המעוותת את ההיסטוריה האינטלקטואלית שלנו, חייבת לשמש אזהרה לעולם השלישי, אם יש צורך באזהרה כזו, לגבי האופן שבו יש לפרש את המחאות שלנו על הכנות והכוונה המיטיבה.
כדוגמה אחרונה לכישלון הספקנות הזה, שקול את דבריו של הנרי קיסינג'ר בסיום...
נועם חומסקי
נועם חומסקי (נולד ב-7 בדצמבר 1928, בפילדלפיה, פנסילבניה) הוא בלשן, פילוסוף, מדען קוגניטיבי, מסאי היסטורי, מבקר חברתי ופעיל פוליטי אמריקאי. חומסקי נקרא לפעמים "אבי הבלשנות המודרנית", וחומסקי הוא גם דמות מרכזית בפילוסופיה האנליטית ואחד ממייסדי תחום מדעי הקוגניציה. הוא פרופסור חתן פרס לבלשנות באוניברסיטת אריזונה ופרופסור אמריטוס מהמכון במכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס (MIT), ומחברם של יותר מ-150 ספרים. הוא כתב והרצה רבות על בלשנות, פילוסופיה, היסטוריה אינטלקטואלית, סוגיות עכשוויות, ובמיוחד עניינים בינלאומיים ומדיניות חוץ של ארה"ב. חומסקי היה כותב עבור פרויקטים של Z מאז הקמתם המוקדמת ביותר, והוא תומך בלתי נלאה בפעולות שלנו.