צעדה חרישית של המונים, נאום רהוט, רחבה שופעת עם זפאטיסטים, וארגונים וקולקטיבים מהקמפיין האחר בצ'יאפס, התאחדו בדחייתם את מלחמת הסמים של פליפה קלדרון. זה, ועוד, סימן את הופעתו מחדש של צבא השחרור הלאומי הזפאטיסטי (EZLN) לאחר יותר מ-5 שנים ללא מחאה מחוץ לשטחו.
זו הייתה הפעם הראשונה שה-EZLN התגייס בשתיקה ואולי גם הפעם הראשונה שבה היא משתתפת במחאה לאומית שיזם אדם, המשורר והסופר חוויאר סיציליה, שמתדלק תנועה ארצית נגד אסטרטגיית מלחמת הסמים האלימה של הנשיא.
במה שהתברר כאחת העצורות הגדולות ביותר של הזפאטיסטים ביותר מ-17 שנות מאבק ציבורי (יותר מ-15,000 תומכים על פי הערכות שמרניות), הצמרת של הוועדה המהפכנית של הילידים החשאיים-הפיקוד הכללי של EZLN, כולל קומנדנטים דוד, טאצ'ו, זבדאו, בולמרו, גיירמו ומרים, הופיעו.
היה זה קומנדנטה דוד, מלוס אלטוס, שהקריא את הקומוניקט של ה-EZLN לרחבה שגדושה בצוציל, צלטל, טויולבאל, צ'ול, זוקה, מאמה ומסטיזו זפאטיסטים מלוס אלטוס, לה סלבה ומצפון צ'יאפס בעקבות הרסיטל הלאומי. והמנוני זפאטיסטה, האזינו להם בחגיגיות מרשימה.
"זה לא קשור לראות מי מנצח בין קתולים, אוונגליסטים, מורמונים, פרסביטריאנים, לא מאמינים או חסידי כל דת אחרת", הוא קרא. "זה לא קשור לגלות מי הילידים ומי לא. זה לא עניין של לראות מי עשיר או עני. זה לא קשור למי שנמצא משמאל, במרכז או ימין. זה גם לא קשור להכרעה מהי המפלגה הפוליטית הטובה ביותר בין PAN, PRI, PRD ומי שזה לא יהיה, או אם כולם גרועים באותה מידה. זה לא קשור למי זה זפאטיסטה ומי לא, וזה לא קשור לתמיכה בפשע המאורגן או בפשע הבלתי מאורגן של הממשל הזה. לא. זה על האופן שבו אנשים יכולים לבחור להיות מי שהם רוצים, להאמין או לא להאמין, לבחור כל אמונה אידיאולוגית, פוליטית או דתית, ולהיות עם ויכוחים, הסכמות או אי הסכמות, הכל בגלל שלום, חירות וצדק".
לאחר שעות רבות של נסיעות מקהילותיהם, צעדו הזפאטיסטים סביב הכיכר המרכזית בקור רוח ובמשמעת. המרחב היה שוב שלהם, אבל הפעם הם התאחדו באופן דרמטי עם אנשים וארגונים אחרים, עם אומה שלמה שהכריזה על עצמה hasta la madre, נמאס.
הפגנה משמעותית זו חשפה את הדור החדש של זפאטיסטים, צעירים רבים שנולדו לאחר המרד המזוין של 1994 וגדלו לצד הנוהג של צורות ארגוניות חלופיות ופעולות יומיומיות..
הזאפטיסטים הבהירו כי תמיכתם במחאה הלאומית, ובמיוחד נוכחותם השקטה בסן קריסטובל דה לאס קאסאס, לא נועדה להצביע על דרך פעולה ולא לענות על השאלה מה יבוא אחר כך. "אנחנו לא כאן כדי לדבר על הכאב שלנו, המאבקים שלנו, החלומות שלנו, החיים או המוות שלנו..." הם אמרו. "היום אנחנו כאן מייצגים עשרות אלפי זפאטיסטים ילידים, הרבה יותר ממה שאתה רואה כאן היום, כדי לומר לאלו הצועדים בשתיקה מכובדת שבדרישתם לצדק, במאבקם על החיים, בחלומם לשלום, בקריאה שלהם לצדק. חופש, אנו מבינים ותומכים בהם. היום אנחנו כאן כדי להיענות לקריאת הנלחמים על החיים, שהממשלה נענית לה במוות".
החשיבות שייחסה EZLN לתנועה הובהרה על ידי יותר מ-30 קומנדנטים ו קומנדנטות כובש את הרציף מול קתדרלת השלום. משם הסביר קומנדנטה דוד כי הקריאה לצעדה לאומית הגיעה מאנשים ש"לא קוראים לנו או מנסים לשכנע אותנו לאמץ דת, רעיון, מחשבה פוליטית או עמדה בנושאים חברתיים. הם לא קוראים לנו להסיר ממשלה אחת כדי להתקין אחרת. הם גם לא אומרים לנו להצביע עבור האדם הזה או הבא. הם קוראים לנו להילחם על החיים, והחיים אינם קיימים ללא חופש, צדק ושלום. לכן זה מאבק בין מי שרוצה חיים למי שרוצה מוות”.
כשהם נושאים אלפי שלטי קרטון הנושאים את הסיסמאות "אין יותר דם", "נמאס לנו" ו"עצרו את מלחמת קלדרון", הניפו הזפאטיסטים כרזות ענק עם המסרים הבאים: "אחים ואחיות, אנחנו מרגישים את הכאב עבור אובדן בני משפחתך שנגרם כתוצאה מהמלחמה האכזרית של קלדרון" ו"יחי החיים, החופש, הצדק והשלום".
ארגונים וקולקטיבים מגוונים התכנסו לצעדה: שכונות ומחוזות של העיר, קהילות ילידים ואיכרים מצ'יאפס ואינטרנציונליסטים ממקומות רבים בעולם. הדגלים שלהם דרשו צדק ושלום לנושאים שונים ומגזרים
בצד אחד של הרחבה צעקה קבוצת ילדים "אנחנו רוצים שלום, אנחנו רוצים שלום, תן לי לדבר, אנחנו רוצים שלום". המחאה הייתה גם מפגש מחודש, התכנסות של ארגונים ואנשים שהניחו את המחלוקות ביניהם כדי להתכנס כפי שלא עשו זמן מה.
עם פנים מכוסות ומשמעת ידועה, הם צעדו לפי דרגות מהמרכז לאימון אינטגרלי של הילידים (Cideci), בפאתי העיר, עד לרחבת השלום כעבור ארבע שעות. כשהחזית של המחלקה נכנסה לרחבה, הדרך לסן חואן צ'מולה, שכונת סן רמון, אל פואנטה בלנקו ורחוב דייגו דה מזאריגוס הייתה עמוסה בזפאטיסטים.
לקראת סוף נאומו חזר קומנדנטה דוד שבע פעמים על מסר שהופנה לכל קורבנות מלחמתו של קלדרון ולמשפחותיהם, סיסמה שהזפטיסטים השתמשו בה כבר יותר מ-17 שנה, ובהזדמנות זו הם שחררו אותה באחת. לצעוק, באגרופם השמאלי מורם, באחד הרגעים המרגשים ביותר של ההתכנסות: "אתה לא לבד".
"עכשיו אמרנו את מה שהיה לנו להגיד. אנחנו עייפים, אבל ככה מתנהל המאבק”, אמר עורך הטקס לקראת הסיום. בהתייחסה לתרגומים בצוציל, צלטל, טוג'ובל וחול, היא ציינה בהומור זפאטיסטי, "אנחנו יודעים שלא הבנת כלום, אבל נו טוב, היית צריך לשבת על זה. תודה על סבלנותך." ואז, היא נפרדה, "בדיוק כשבאנו נצא."
גלוריה מוניוז רמירז היא המנהלת של אתר החדשות והניתוח desinformemonos.org.
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו