אי אפשר שלא להיבהל מספירלת האירועים. קריקטורה גזענית חסרת שכל מועלית לכדי טוטם של דמוקרטיה מערבית והכחשת השואה הופכת לסמל של התנגדות לאימפריאליזם.
המסר המופיע בקריקטורה הדנית היה בוטה: הוא צייר משוואה בין מוסלמים לטרוריסטים, בין אסלאם לאלימות רצחנית. הוא היה חסר הומור, אירוניה, כשרון אמנותי או חברתי, ובכל זאת עורכים ברחבי אירופה לקחו על עצמם לפרסם אותו. הם עשו זאת, לטענתם, כ"מבחן" לחופש הביטוי. כעת, לא פעם, התקשורת המערבית נזהרת בבדיקת חופש הביטוי, במיוחד כשמדובר בחשיפת סודות ממשלתיים או להביך אנשים עשירים שנהנים לפנות לעורכי דין לשון הרע. יש מגוון רחב של תמונות פוגעניות - גזעניות, פורנוגרפיות - שהן מסרבות באופן שגרתי לפרסם. אבל כשזה הגיע לקריקטורה הדנית, העכבות הרגילות הושלכו הצידה. מה שעולה מהצהרות של העורכים ותומכיהם הוא שמה שהם היו להוטים להעמיד ל"מבחן" לא היה עיקרון מופשט אלא הנכונות של קבוצת מיעוט להתאים את עצמם להנחות הרוב.
אני תוהה אילו ספרי היסטוריה יש לאנשים האלה כשאני מקשיבה לפרשנים מערביים מפעילים את עצמם בשאלה האם "עשינו יותר מדי ויתורים ל"הבדלים תרבותיים" ועד כמה "גיוון תרבותי" תואם את "הערכים הדמוקרטיים שלנו". לקרוא. האם הם החמיצו את מאה השנים המוזרות שבהן עמים לא-מערביים נלחמו למען זכויות דמוקרטיות אלמנטריות נגד מעצמות קולוניאליות מערביות? האם הם פספסו את "סחר העבדים שלנו", את "רצח העם שלנו", את "השימוש שלנו" בנשק להשמדה המונית? האם הם החמיצו את "מלחמות התרבות" שהרסו את ארה"ב במשך שני עשורים, שבמהלכן ביצעה תנועה דתית ימנית ממומנת היטב התקפות מוצלחות על המדע והחופש האישי? את הפתיחות היחסית הנוכחית של החברה המערבית היה צורך לחלץ מאליטות סוררות סנטימטר אחר סנטימטר, והיא מאוימת היום בראש ובראשונה על ידי ממשלותיה שלה.
מגיעים מפרשנים בריטיים, בני רוב חד לשוני הידוע לשמצה, שהידע שלהם על תרבויות אחרות מוגבל לעתים קרובות לתפריט במסעדה "הודית" (בדרך כלל מנוהלת על ידי בנגלדשי או פקיסטני), התלונה שהמוסלמים התנתקו ממנה. העולם הרחב עשיר. לא עשירים, כמובן, כמו הרצאות על דמוקרטיה וסובלנות שמגיעות ממי שמפרים את החוק הבינלאומי, מפעילים אלימות על אוכלוסיות אזרחיות ומנצלים לרעה את זכויות האדם. המיתולוגיה המתבטאת בגסות בקריקטורה זוכה להשפעה קטלנית מדי יום בעיראק, פלסטין, גואנטנמו וברחובות אירופה, שם מתייחסים למוסלמים חפים מפשע ונענשים כ"טרוריסטים".
רבים מאלה שמצהירים על הזכות להעליב נראים מזועזעים ומקוממים כאשר העבירה ננקטת כדין. אין ספק, אותו עיקרון שמגן על הקריקטוריסט מגן על האידיוט לבוש כמחבל מתאבד. אבל בעוד שהתגובה המוסלמית לקריקטורה מוצגת כפתולוגית, המנטליות המערבית שהולידה את הקריקטורה בורחת מבדיקה.
הפרשה מונעת בין השאר על ידי סנסציוניות תקשורתית. קיטוב אתני - אמיתי או מדומיין - מספק דרמה, מעורר רגשות. באופן מכריע, ברחבי אירופה, השוק שהתקשורת שואפת לתפוס הוא ברובו לבן ולא מוסלמי. בשוק הזה, הסיקור של הקיצוניות הג'יהאדית מקבל גוון צונן. זה אקזוטי, זה מאיים וזה גורם לאירופה הלבן להרגיש זחוח ונעלה. מפיקים ועורכים אינם ששים להודות בכך, אפילו לעצמם, אבל ההנחות המושרשות והטינה המושרשת של עליונות לבנה הופכים את הסיפור לתהודה עבור הקוראים והצופים ומעצבים את האופן שבו הוא בנוי.
הוויכוח אם, היכן ומתי עשוי להיות מקובל להגביל את חופש הביטוי הוא קשה והכרחי כאחד. אבל זה לא השטח שנחקר או "נבדק" כאן. במקום זאת, הדיון נכלא בשתי פרדיגמות קשורות, שתיהן לא אמיתיות ומעוותות. האחד מעמיד את "רב-תרבותיות" ל"אינטגרציה" והשני מעמיד את "האסלאם" מול "המערב". הראשון אינו משקף מרחוק את הדרך שבה אנשים חיים, את הריבוי והנזילות של יחסים חברתיים בפועל. הבחירות שהוא מציע אינן אמיתיות. השנייה מציעה התנגשות של הפשטות חסרות התאמה, שבהן כל כך הרבה נותר בחוץ, לא מעט החוטים האוטוריטריים וההיררכיים בחשיבה המערבית והחוטים ההומניסטיים והשוויוניים בחשיבה האסלאמית.
העיוות העגום של הפרדיגמה הודגשה על ידי הזמנת קריקטורות שואה על ידי עיתון איראני, בעקבות החיבוק הציבורי של הנשיא אחמדינג'אד להכחשת השואה. העובדה שיהודים יתפסו באופן נרחב כל כך כמיופה כוח למערב היא עובדה שופעת אירוניות טרגיות. הכחשת שואה היא לא רק הכחשת אנושיות רגילה והתקפה על זיכרון אנושי, היא גם נותנת לאירופה לצאת מהקרס לפשע שלעג לטענותיה לעליונות ציוויליזציה. המטיפים לאנטישמיות בחברות מוסלמיות מייבאים אידיאולוגיה אירופאית מאוד, כזו שתמיד הייתה בלתי נפרדת מהשיח הרחב יותר של קולוניאליזם מערבי ועליונות גזע. ואכן, אנטישמיות מספקת תבנית לאיסלמופוביה. הקריקטורה הדנית, כפי שצוין בהרחבה, מזכירה בצורה מוזרה את הקריקטורות הנאציות שעשו דמוניזציה ליהודים (כמו גם קריקטורות אנגליות המתארות אירים זורקים פצצות).
עבור אותם מוסלמים רבים ולמעשה לא-מוסלמים שדוחים את הפרדיגמות הכוזבות, השבועות האחרונים היו מתסכלים עד כאב. נראה כי המציאות של אי צדק חברתי, אי שוויון כלכלי ומיליטריזם ארה"ב-בריטי שעומדות מאחורי המחזה של התנגשות התרבות הוסתרה, לעת עתה, על ידי הברק והרעמים המהפנטים התקשורתיים שלו.
[מסתיים]
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו