מקור: Financial Times
ניו דלהי, הודו - 30 במרץ, 2020: קונוט פלייס הנטוש בזמן הנעילה עקב הסגר עבור קוביד 19, אחד מהמרכזים העסקיים, המסחריים והפיננסיים הגדולים בניו דלהי, הודו.
תמונה מאת PRABHAS ROY/Shutterstock.com
מי יכול להשתמש במונח "הלך ויראלי" עכשיו בלי להצטמרר קצת? מי יכול להסתכל על משהו יותר - ידית לדלת, קרטון קרטון, שקית ירקות - מבלי לדמיין אותו רוחש באותן כתמים בלתי נראים, מתים, חסרי חיים, מנוקדים ברפידות יניקה שמחכות להיצמד לריאות שלנו?
מי יכול לחשוב על לנשק אדם זר, לקפוץ לאוטובוס או לשלוח את ילדו לבית הספר מבלי להרגיש פחד אמיתי? מי יכול לחשוב על הנאה רגילה ולא להעריך את הסיכון שלה? מי מאתנו אינו אפידמיולוג, וירולוג, סטטיסטיקאי ונביא זבל? איזה מדען או רופא לא מתפללים בסתר לנס? איזה כומר לא - בחשאי, לפחות - נכנע למדע?
וגם בזמן שהנגיף מתרבה, מי לא יכול היה להתלהב מנפיחות ציוץ הציפורים בערים, טווסים רוקדים במעברי תנועה ומהשקט בשמיים?
מספר המקרים ברחבי העולם השבוע התגנב למעלה ממיליון. יותר מ-50,000 אנשים כבר מתו. תחזיות מצביעות על כך שהמספר יגדל למאות אלפים, אולי יותר. הנגיף נע בחופשיות לאורך מסלולי הסחר וההון הבינלאומי, והמחלה הנוראה שהביא בעקבותיו כלאה בני אדם בארצותיהם, בעריהם ובבתיהם.
אבל בניגוד לזרימת ההון, הנגיף הזה מחפש התפשטות, לא רווח, ולכן, מבלי משים, במידה מסוימת, הפך את כיוון הזרימה. היא לעגה לבקרת הגירה, ביומטריה, מעקבים דיגיטליים וכל סוג אחר של ניתוח נתונים, ופגעה הכי קשה - עד כה - במדינות העשירות והחזקות ביותר בעולם, והביאה לעצירה מרעישה את מנוע הקפיטליזם. באופן זמני אולי, אבל לפחות מספיק זמן כדי שנבחן את חלקיו, נבצע הערכה ונחליט אם אנחנו רוצים לעזור בתיקון, או לחפש מנוע טוב יותר.
המנדרינות שמנהלות את המגיפה הזו אוהבות לדבר על מלחמה. הם אפילו לא משתמשים במלחמה כמטאפורה, הם משתמשים בה פשוטו כמשמעו. אבל אם זו באמת הייתה מלחמה, אז מי היה מוכן יותר מארה"ב? אילו לא היו אלה זקוקים למסכות וכפפות לחיילי החזית שלה, אלא רובים, פצצות חכמות, בונקרים, צוללות, מטוסי קרב ופצצות גרעיניות, האם היה מחסור?
לילה אחר לילה, ממחצית העולם, חלקנו צופים ב מושל ניו יורקתדרוכים לעיתונות עם קסם שקשה להסביר. אנו עוקבים אחר הנתונים הסטטיסטיים, ושומעים את הסיפורים על בתי חולים מוצפים בארה"ב, על אחיות עם שכר נמוך ועובד יתר על המידה שנאלצות להכין מסכות מספינות אשפה ומעילי גשם ישנים, תוך סיכון הכל כדי לעזור לחולים. על מדינות שנאלצות להתמודד זו מול זו על מכונות הנשמה, על דילמות של רופאים לגבי איזה חולה צריך לקבל אחד ואיזה נשאר למות. ואנחנו חושבים לעצמנו, "אלוהים אדירים! זה אמריקה! "
הטרגדיה היא מיידית, אמיתית, אפית ונפרש לנגד עינינו. אבל זה לא חדש. מדובר בהריסות של רכבת שדואגת במורד המסילה במשך שנים. מי לא זוכר את הסרטונים של "השלכת מטופלים" - אנשים חולים, עדיין בחלוק בית החולים שלהם, עירום בישבן, מושלכים בחשאי בפינות רחוב? דלתות בתי החולים נסגרו לעתים קרובות מדי לאזרחים בעלי המזל הפחותים של ארה"ב. זה לא משנה כמה הם היו חולים, או כמה הם סבלו.
לפחות לא עד עכשיו - כי עכשיו, בעידן הנגיף, מחלתו של אדם עני עלולה להשפיע על בריאותה של חברה עשירה. ועדיין, אפילו עכשיו, ברני סנדרס, הסנאטור שפעל ללא הפוגה למען שירותי בריאות לכולם, נחשב לחריג בהתמודדות שלו על הבית הלבן, אפילו על ידי מפלגתו שלו.
ומה עם ארצי, ארצי הענייה והעשירה שלי, הודו, מושעית איפשהו בין פיאודליזם לפונדמנטליזם דתי, קאסטה וקפיטליזם, הנשלטת על ידי לאומנים הינדים מהימין הקיצוני?
בדצמבר, בזמן שסין נלחמה בהתפרצות הנגיף בווהאן, ממשלת הודו התמודדה עם התקוממות המונית של מאות אלפי אזרחיה שהפגינו נגד האנטי-מוסלמי המפלה בחוצפה. חוק האזרחות זה הרגע עבר בפרלמנט.
המקרה הראשון של קוביד-19 דווח בהודו ב-30 בינואר, ימים בלבד לאחר האורח הראשי המכובד של מצעד יום הרפובליקה שלנו, אוכל היערות באמזונס ומכחיש קוביד יאיר Bolsonaro, עזב את דלהי. אבל היה יותר מדי מה לעשות בפברואר מכדי שהנגיף יוכל להכיל את לוח הזמנים של מפלגת השלטון. היה הביקור הרשמי של הנשיא דונלד טראמפ שתוכנן לשבוע האחרון של החודש. הוא פותה על ידי ההבטחה של קהל של מיליון איש באצטדיון ספורט במדינת גוג'אראט. כל זה לקח כסף, והרבה מאוד זמן.
אחר כך היו הבחירות לאספת דלהי שמפלגת בהראטיה ג'נאטה הייתה אמורה להפסיד אלא אם כן היא תגביר את משחקה, מה שעשתה, ושחררה קמפיין לאומני הינדי אכזרי ובלתי מוגבל, גדוש באיומים של אלימות פיזית וירי ב"בוגדים".
זה הפסיד בכל מקרה. אז היה צריך להטיל עונש על המוסלמים של דלהי, שהואשמו בהשפלה. המון חמוש של משמרות הינדים, בגיבוי המשטרה, תקפו מוסלמים בשכונות הפועלים בצפון-מזרח דלהי. בתים, חנויות, מסגדים ובתי ספר נשרפו. מוסלמים שציפו להתקפה נלחמו בחזרה. יותר מ-50 בני אדם, מוסלמים וכמה הינדים, נהרגו.
אלפים עברו למחנות פליטים בבתי קברות מקומיים. גופות מרוטשות עדיין נשלפו מרשת הביוב המטונף והמצחין כאשר פקידי ממשלה קיימו את הפגישה הראשונה שלהם על קוביד-19 ורוב ההודים התחילו לשמוע לראשונה על קיומו של משהו שנקרא חיטוי ידיים.
גם מרץ היה עמוס. השבועיים הראשונים הוקדשו להפלת ממשלת הקונגרס במדינת Madhya Pradesh שבמרכז הודו ולהתקנת ממשלת BJP במקומה. ב-11 במרץ ארגון הבריאות העולמי הכריז שקוביד-19 הוא מגיפה. יומיים לאחר מכן, ב-13 במרץ, אמר משרד הבריאות כי הקורונה "איננה מצב חירום בריאותי".
לבסוף, ב-19 במרץ, נאם ראש ממשלת הודו לאומה. הוא לא הכין הרבה שיעורי בית. הוא שאל את ספר המשחקים מצרפת ומאיטליה. הוא אמר לנו על הצורך ב"התרחקות חברתית" (קל להבנה עבור חברה כה ספוגה בתרגול של קסטה) וקרא ליום של "עוצר של אנשים" ב-22 במרץ. הוא לא אמר דבר על מה ממשלתו הולכת לעשות לעשות במשבר, אבל הוא ביקש מאנשים לצאת למרפסות שלהם, ולצלצל בפעמונים ולדפוק בסירים ובמחבתות שלהם כדי להצדיע לעובדי הבריאות.
הוא לא הזכיר שעד אותו רגע ממש, הודו ייצאה ציוד מגן וציוד נשימה, במקום לשמור אותם עבור עובדי בריאות הודיים ובתי חולים.
באופן לא מפתיע, בקשתו של נרנדרה מודי נענתה בהתלהבות רבה. היו תהלוכות של דפיקות סירים, ריקודים קהילתיים ותהלוכות. אין הרבה התרחקות חברתית. בימים שלאחר מכן, גברים קפצו לתוך חביות של גללי פרות קדושים, ותומכי BJP ערכו מסיבות שתיית שתן פרה. שלא להתעלם מכך, ארגונים מוסלמים רבים הכריזו שהכל יכול הוא התשובה לנגיף וקראו למאמינים להתאסף במספרים במסגדים.
ב-24 במרץ, בשעה 8:XNUMX, מודי הופיע שוב בטלוויזיה כדי להודיע שמחצות ואילך, כל הודו תהיה תחת נעילה. השווקים היו סגורים. כל תחבורה ציבורית ופרטית תיאסר.
הוא אמר שהוא מקבל את ההחלטה הזו לא רק כראש ממשלה, אלא כזקן המשפחה שלנו. מי עוד יכול להחליט, בלי להתייעץ עם ממשלות המדינה שיצטרכו להתמודד עם ההשלכות של ההחלטה הזו, שיש לנעול אומה של 1.38 מיליארד בני אדם באפס הכנה ובהתראה של ארבע שעות? השיטות שלו בהחלט עושות את הרושם שראש ממשלת הודו חושב על אזרחים כעל כוח עוין שצריך לארוב, להפתיע אותו, אבל לעולם לא לסמוך עליו.
סגורים היינו. אנשי מקצוע רבים בתחום הבריאות ואפידמיולוגים מחאו כפיים למהלך זה. אולי הם צודקים בתיאוריה. אבל אין ספק שאף אחד מהם לא יכול לתמוך בחוסר התכנון או ההיערכות המזעזעת שהפך את הסגר הגדול והעונשי ביותר בעולם להיפך הגמור ממה שהוא נועד להשיג.
האיש שאוהב משקפיים יצר את אם כל המשקפיים.
בזמן שעולם מזועזע צפה, הודו חשפה את עצמה במלוא הבושה שלה - אי השוויון האכזרי, המבני, החברתי והכלכלי שלה, אדישותה הקשוחה לסבל.
הנעילה עבדה כמו ניסוי כימי שהאיר לפתע דברים נסתרים. כאשר חנויות, מסעדות, מפעלים ותעשיית הבנייה נסגרו, כשהעשירים ומעמד הביניים הסתגרו במושבות סגורות, הערים והערים המגה שלנו החלו לסחוט את אזרחיהם ממעמד הפועלים - מהגרי העבודה שלהם - כמו כל כך הרבה צבירה לא רצויה.
רבים גורשו על ידי מעסיקיהם ובעלי הבית שלהם, מיליוני אנשים עניים, רעבים, צמאים, צעירים וזקנים, גברים, נשים, ילדים, אנשים חולים, עיוורים, נכים, ללא לאן ללכת, ללא תחבורה ציבורית באופק, התחיל א צעדה ארוכה הביתה לכפרים שלהם. הם הלכו במשך ימים, לכיוון בדאון, אגרה, אזמגר, אליגר, לוקנוב, גוראחפור - מאות קילומטרים משם. חלקם מתו בדרך.
הם ידעו שהם הולכים הביתה כדי להאט את הרעב. אולי הם אפילו ידעו שהם עלולים לשאת את הנגיף איתם, וידביקו את משפחותיהם, הוריהם וסביהם בבית, אבל הם היו זקוקים נואשות לשמץ של היכרות, מחסה וכבוד, כמו גם מזון, אם לא אהבה.
תוך כדי הליכה, חלקם הוכו באכזריות והושפלו על ידי המשטרה, שהואשמה באכיפה קפדנית של העוצר. צעירים נאלצו להשתופף ולקפוץ צפרדע במורד הכביש המהיר. מחוץ לעיירה Bareilly, קבוצה אחת נאספה יחד וספגה ריסוס כימי.
כמה ימים לאחר מכן, מודאג כי אוכלוסיה בורחת יפיץ את הנגיף לכפרים, הממשלה אטמה את גבולות המדינה אפילו להולכים. אנשים שהלכו במשך ימים נעצרו ונאלצו לחזור למחנות בערים שזה עתה נאלצו לעזוב.
בקרב אנשים מבוגרים זה עורר זיכרונות מהעברת האוכלוסין של 1947, כאשר הודו חולקה ונולדה פקיסטן. אלא שהיציאה הנוכחית הזו נבעה מחלוקה מעמדית, לא מדת. אפילו עדיין, אלה לא היו האנשים העניים ביותר בהודו. אלה היו אנשים שהיו להם (לפחות עד עכשיו) עבודה בעיר ובבתים לחזור אליהם. חסרי העבודה, חסרי הבית והמיואשים נותרו במקומם, בערים וגם באזורים הכפריים, שם גדלה מצוקה עמוקה הרבה לפני שהטרגדיה הזו התרחשה. לאורך כל הימים הנוראים הללו שר הפנים עמית שאה נשאר נעדר מעיני הציבור.
כשההליכה התחילה בדלהי, השתמשתי בכרטיס עיתונות ממגזין שאני כותב עבורו לעתים קרובות כדי לנסוע ל-Ghazipur, על הגבול בין דלהי לאוטר פראדש.
הסצנה הייתה תנ"כית. או אולי לא. התנ"ך לא יכול היה לדעת מספרים כאלה. הנעילה לאכיפת ריחוק פיזי הביאה להיפך - דחיסה פיזית בקנה מידה בלתי מתקבל על הדעת. זה נכון אפילו בתוך הערים והערים של הודו. הכבישים הראשיים אולי ריקים, אבל העניים אטומים לתוך מגורים צפופים בשכונות עוני ובתים.
כל אחד מהאנשים ההולכים שדיברתי איתם היה מודאג מהנגיף. אבל זה היה פחות אמיתי, פחות נוכח בחייהם מאשר האבטלה המתקרבת, הרעב והאלימות של המשטרה. מכל האנשים שדיברתי איתם באותו יום, כולל קבוצה של חייטים מוסלמים שרק לפני שבועות שרדו את ההתקפות האנטי-מוסלמיות, דבריו של אדם אחד הטרידו אותי במיוחד. הוא היה נגר בשם Ramjeet, שתכנן ללכת עד לגוראקפור ליד גבול נפאל.
"אולי כשמודיג'י החליט לעשות את זה, אף אחד לא סיפר לו עלינו. אולי הוא לא יודע עלינו", אמר.
"אנחנו" פירושו כ-460 מיליון אנשים.
ממשלות מדינות בהודו (כמו בארה"ב) גילו יותר לב והבנה במשבר. איגודים מקצועיים, אזרחים פרטיים וקולקטיבים אחרים מחלקים מזון ומנות חירום. הממשלה המרכזית איחרה להגיב לפניותיהם הנואשות לכספים. מסתבר שלקרן הסיוע הלאומית של ראש הממשלה אין מזומנים מוכנים. במקום זאת, כסף ממיטיבי לכת זורם לקרן החדשה, המסתורית משהו, PM-CARES. החלו להופיע ארוחות ארוזות עם הפנים של מודי.
בנוסף לכך, ראש הממשלה שיתף את סרטוני היוגה נידרה שלו, שבהם מודי מונפש מונפש עם גוף חלומי מדגים אסאנות יוגה כדי לעזור לאנשים להתמודד עם הלחץ של בידוד עצמי.
הנרקיסיזם מטריד מאוד. אולי אחת האסאנות יכולה להיות בקשה-אסאנה שבה מודי מבקש מראש ממשלת צרפת לאפשר לנו להתנער מעסקת מטוס הקרב המאוד בעייתית של רפאל ולהשתמש ב-7.8 מיליארד יורו האלה לאמצעי חירום נחוצים נואשות כדי לתמוך בכמה מיליוני אנשים רעבים. . בטח הצרפתים יבינו.
כשהסגר נכנס לשבוע השני שלו, שרשראות האספקה נשברו, התרופות והציוד החיוני אוזלים. אלפי נהגי משאיות עדיין מרותקים על הכבישים המהירים, עם מעט מזון ומים. יבולים עומדים, מוכנים לקטיף, נרקבים לאיטם.
המשבר הכלכלי כבר כאן. המשבר הפוליטי נמשך. התקשורת המרכזית שילבה את סיפור קוביד בקמפיין האנטי-מוסלמי הרעיל שלה 24/7. ארגון בשם Tablighi Jamaat, שערך פגישה בדלהי לפני ההכרזה על הסגר, התברר כ"מפיץ סופר". זה משמש לסטיגמה ולדמוניזציה של מוסלמים. הנימה הכללית מעידה שהמוסלמים המציאו את הנגיף והפיצו אותו בכוונה כסוג של ג'יהאד.
משבר קוביד עוד לפנינו. או שלא. אנחנו לא יודעים. אם וכאשר זה יקרה, אנחנו יכולים להיות בטוחים שזה יטופל, עם כל הדעות הקדומות הרווחות של דת, מעמד ומעמד לגמרי.
כיום (2 באפריל) בהודו יש כמעט 2,000 מקרים מאושרים ו-58 מקרי מוות. אלו הם בוודאי מספרים לא אמינים, המבוססים על מעט בדיקות מצערות. חוות דעת המומחים משתנה מאוד. חלקם חוזים מיליוני מקרים. אחרים חושבים שהאגרה תהיה נמוכה בהרבה. אולי לעולם לא נדע את קווי המתאר האמיתיים של המשבר, גם כשהוא פוגע בנו. כל מה שאנחנו יודעים זה שהריצה על בתי החולים עדיין לא החלה.
בתי החולים והמרפאות הציבוריים בהודו - שאינם מסוגלים להתמודד עם כמעט מיליון ילדים שמתים משלשולים, מתת תזונה ובעיות בריאות אחרות מדי שנה, עם מאות אלפי חולי שחפת (רבע מהמקרים בעולם), עם אנמיה עצומה. ואוכלוסייה מתת תזונה הפגיעה לכל מספר של מחלות קלות שמתגלות קטלניות עבורן - לא תוכל להתמודד עם משבר שדומה למה שאירופה וארה"ב מתמודדות איתו עכשיו.
כל שירותי הבריאות פחות או יותר בהמתנה מכיוון שבתי חולים הועברו לשירות הנגיף. מרכז הטראומה של המכון האגדי למדעי הרפואה של כל הודו בדלהי סגור, מאות חולי הסרטן הידועים כפליטי סרטן שחיים בכבישים מחוץ לאותו בית חולים ענק נסעו כמו בקר.
אנשים יחלו וימותו בבית. אולי לעולם לא נדע את הסיפורים שלהם. אולי הם אפילו לא יהפכו לסטטיסטיקה. אנחנו יכולים רק לקוות שהמחקרים שאומרים שהנגיף אוהב מזג אוויר קר נכונים (אם כי חוקרים אחרים הטילו בכך ספק). מעולם לא השתוקק עם כל כך בחוסר הגיון וכל כך הרבה לקיץ הודי בוער ומעניש.
מה זה הדבר הזה שקרה לנו? זה וירוס, כן. כשלעצמו אין לזה שום כוונה מוסרית. אבל זה בהחלט יותר מווירוס. יש המאמינים שזו דרכו של אלוהים להביא אותנו לעשתונותינו. אחרים שזו קונספירציה סינית להשתלט על העולם.
מה שזה לא יהיה, נגיף הקורונה גרם לכריעה האדירה והביא לעצירת העולם כמו ששום דבר אחר לא יכול היה. המוח שלנו עדיין דוהר הלוך ושוב, כמהים לחזרה ל"נורמליות", מנסים לתפור את עתידנו לעבר שלנו ומסרבים להכיר בשבר. אבל השבר קיים. ובתוך הייאוש הנורא הזה, הוא מציע לנו הזדמנות לחשוב מחדש על מכונת יום הדין שבנינו לעצמנו. שום דבר לא יכול להיות גרוע יותר מאשר חזרה לשגרה.
מבחינה היסטורית, מגיפות אילצו בני אדם לשבור את העבר ולדמיין את עולמם מחדש. זה לא שונה. זהו פורטל, שער בין עולם לעולם הבא.
אנחנו יכולים לבחור ללכת דרכו, לגרור אחרינו את פגרי הדעות הקדומות והשנאה שלנו, קמצנותנו, מאגרי המידע והרעיונות המתים שלנו, הנהרות המתים והשמיים העשנים שלנו. או שנוכל לעבור בקלילות, עם מעט מזוודות, מוכנים לדמיין עולם אחר. ומוכן להילחם על זה.
ארונדהטי רויהרומן האחרון של "משרד האושר הגדול"
זכויות יוצרים © Arundhati Roy 2020
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו
1 תגובה
ארונדהטי רוי הוא אחד הפרשנים והכותבים הטובים ביותר בעולם של היום. האומץ, התובנה והרגישות שלה מדהימים. ספרה האחרון, "הלב המעורר שלי" מדהים, אוסף של 20 שנה של חיבורים/כתבים. כדאי מאוד לקרוא וללמוד מהספר האדיר הזה, בן יותר מ-800 עמודים. היא יודעת מה היא אומרת ועושה כשהיא מסיימת את המאמר הזה עם "...מוכנה לדמיין עולם אחר. ומוכן להילחם על זה".