מקור: האומה
הונג קונג — תמונה מאת EarnestTse/Shutterstock.com
עשרים ושלוש שנים לאחר סיום השלטון הקולוניאלי בהונג קונג, הודיעה ממשלת סין כי היא מטילה חוק "ביטחון לאומי" מפחיד על השטח, הפללת התנגדות אפקטיבית. מהמם לא פחות מהתוכן של החוק הוא איך הוא יועבר: במקום לעבור דרך בית המחוקקים של הונג קונג - שכבר מזויף לטובת הממסד הפרו-בייג'ינג הלא פופולרי של העיר - החוק יהיה נחקק באופן חד צדדי על ידי הגוף המחוקק העליון של סין, הוועדה המתמדת של הקונגרס העממי הלאומי. זוהי הצהרה הן על חוסר המחלוקת של החוק והן על הסמכות המוחלטת של בייג'ינג על הונג קונג ואנשיה.
משהו עמוק אבד. זו לא דמוקרטיה, כי הונג קונג מעולם לא הייתה דמוקרטית. זו לא אוטונומיה, כי הונג קונג מעולם לא נהנתה מהגדרה עצמית. זה בהחלט לא הרצון להתנגד; בזמן שאני כותב את זה, פעילים כבר מתכננים א לוח שנה מלא של הפגנות המוניות, נחוש להילחם עד הסוף המר.
מה שאבד הוא התחושה שעתידה של הונג קונג יכול להיות שאלה פתוחה. התשובה לכאורה של סין מסמנת את תחילתה של דיסאוריינטציה חדשה.
בטווח הקרוב, הדאגה הגדולה ביותר של תושבי הונג קונג היא בטיחות. החוק יכול להיות יאושר עד שבוע הבא ונחקק עד יוני. גורמים המקורבים לבייג'ין טוענים כי ייתכן שהחוק ייאכף על ידי סוכני ביטחון המדינה, אותה קבוצה ידועה פעילי היבשת "נעלמים". ללא משפט. יהיו לכך השלכות נרחבות בהונג קונג. העיר היא לא רק ביתם של פעילים פרו-דמוקרטיים (ולאחרונה, פריחה תנועת איגודים), זה כבר מזמן מקלט עבור מארגני העבודה והמתנגדים של סין, ובסיס לקבוצות הנלחמות להגן מהגרים, פליטים, אנשים מוזרים, עובדות מין, וקהילות אחרות, הן בהונג קונג והן מעבר לגבול. העיר מטה גם עיתונאים מכל רחבי העולם, כולל רבים מסין.
עד לאחרונה, כל האנשים האלה עבדו באופן חופשי יחסית בהונג קונג. הם הצליחו לדבר ביקורתית על הרשויות מבלי לחשוש מתגמול ממשלתי. אבל אם החוק החדש דומה למקבילו היבשתי, הימים האלה יסתיימו בקרוב. כבר, ההונג קונגים מצפים מעקב מוגבר מיהרו ל להוריד VPNs, לנעול את חשבונות המדיה החברתית שלהם ולקרצף את הפרופילים הציבוריים שלהם מכל זכר לאופוזיציה פוליטית.
הסכנה אינה תיאורטית. בשבועות האחרונים, בחסות מגיפת הקורונה, כוחות המשטרה של הונג קונג ריכזו ו עצרו מאות של מפגינים פרו-דמוקרטיים, כמו גם פעילים בולטים, באשמת כל דבר, החל מהתנהגות הפרת סדר ועד הפרת אמצעי אנטי-וירוס. לקצינים יש כתבים מרוססים בפלפל שסיקרו מחאה, והכריחו אותם למדרכה; צלם עיתונות אחד אמר שהיא נחנקה. זאת לאחר כמעט שנה של הפגנות שבמהלכן נעצרו יותר מ-8,000 בני אדם, כולל ילדים בני עשר. כמה מפגינים דיווחו מאוחר יותר שכן עינויים והותקפה מינית בריתוק.
אין צורך לחזור על כך שהמרכז של תנועת המחאה "חמש דרישות” צנועים להדהים. המשתתפים בה התגייסו תחילה סביב שאלה בודדת: שהשלטון המקומי יחזור בו הצעת חוק הסגרה לא מתוכננת זה היה חושף את תושבי הונג קונג למערכת המשפטית האטומה של סין. כאשר מנהיגת הונג קונג קארי לאם הגיבה בדיכוי משטרתי, המפגינים התאחדו לתנועה: הם החלו לקרוא לחקור את האלימות המשטרתית, לממשלה להפסיק לקרוא להפגנות "התפרעויות" (מה שחושף את המפגינים להאשמות של התפרעות, שעונשה הוא עד עשר שנות מאסר), חנינה לעצירים, והבחירות החופשיות שהובטחו זה מכבר על ידי בייג'ינג עצמה.
דרישות אלה אינן קיצוניות כמעט; סקרים מראים שכן נתמך על ידי רוב מכריע של תושבי הונג קונג. זה מערער את הרציונל הלא ישר של המפלגה הקומוניסטית הסינית לחוק הביטחון הלאומי החדש, שהוא שתנועת המחאה מייצגת איכשהו בדלנות או אפילו טרור. במציאות, המשבר הנוכחי של הונג קונג הוא לחלוטין יצירה של סירובה של המדינה לעסוק בדאגות העם - והחלטתה, במקום זאת, להביא אלימות נגדם.
Iלא יכול היה להתברר אחרת. בשנת 1984, כאשר הממלכה המאוחדת וסין חתמו על האמנה שנקראה הצהרה משותפת של סין-בריטניה, שתי המדינות הסכימו כי "אורח החיים של הונג קונג יישאר ללא שינוי למשך 50 שנה", וכי תושבי העיר יבחרו בסופו של דבר את המנהיג שלהם. באותה תקופה, רבים מהפעילים הפרו-דמוקרטיים של הונג קונג הזדהה עמוקות עם היבשת, ודיבר בלהט על הבאת ערכים ליברליים-פרוגרסיביים לסין - רצון שהדהד ברפורמים בצמרת סין. ב-1984, לפני שנחתמה ההצהרה המשותפת, קבוצה של סטודנטים באוניברסיטת הונג קונג שלחה בדואר מכתב לראש ממשלת סין, ג'או זיאנג, כדי לשאול אם הם יכולים לצפות להונג קונג דמוקרטית לאחר המסירה. תגובתו מה-22 במאי, לפני כמעט 36 שנים: "זה מובן מאליו."
מאז, התנועה הפרו-דמוקרטית של הונג קונג מוגדרת על ידי שברון לב אחד אחרי השני. הראשון היה הטבח ב-1989 בכיכר טיאננמן. התקרית כיבה למעשה את תנועת הדמוקרטיה הסינית, יחד עם חייהם של מפגינים שלווים. מעשה האלימות הבלתי נתפס הזה קרע תהום בין הרשויות בבייג'ין לבין הדמוקרטים ההמומים של הונג קונג, אשר אופטימיות זהירה התחלפה בפחד עז.
שברון הלב השני הגיע ב-2014, כאשר שנים של ניסיונות של הדמוקרטים בהונג קונג להעביר חבילת רפורמה לבחירות חופשיות הסתיים בתבוסה. כמאמץ אחרון להתחיל מחדש את תהליך הרפורמה, פעילי סטודנטים הובילו כיבוש רחוב מאסיבי בן 79 יום סביב מטה הממשלה של הונג קונג - תנועת המטריה - שהרשויות בסופו של דבר פינו בכוח, מבלי לעשות ויתור אחד. הכישלון של אותה תנועה פתח את השערים לדיכוי מואץ במהירות: בשנים שלאחר מכן, מנהיגיה נכלאו, ומחוקקים של מפלגת האופוזיציה היו נפלטו ממקומותיהם. מוכרי ספרים קטנים שפרסמו כרכים ביקורתיים על שי ג'ינפינג היו נחטף מעבר לגבול, שם נכלאו ונאלצו להקליט הודאות. אז כשהצעת חוק ההסגרה בשנה שעברה, היא נתפסה כקש האחרון.
אנו חווים שברון לב שלישי כעת. אם הדרך מהחתימה על ההצהרה המשותפת של סין-בריטניה ועד להצעת חוק ההסגרה הייתה מסומנת באזהרות יותר ויותר מבשרות רעות, חוק הביטחון הלאומי הוא נקודת האל-חזור. מכאן ואילך, תושבי הונג קונג כבר לא רק יתארגנו נגד ממשלת הונג קונג - הנציגה הבלתי מיומנת והתופדנית של בייג'ינג - אלא נגד המק"ס עצמה. ואף אחד לא יודע בדיוק איך להמשיך.
הבעיה מדברת על רגע של סכנה עולמית. זה לא מקרי שהייאוש הגובר של הונג קונג שיקף את זה של סין הרעת היחסים עם ארצות הברית. מאז הקמתה כתחנת מסחר קולוניאלית, המאפיין המובהק של הונג קונג היה בין לבין. לשון הלשון של סין לגבי מעמדה הפוסט-קולוניאלי של הונג קונג - "מדינה אחת, שתי מערכות" - מצביעה על קיומו: להיות ממשק להון בין סין למערב. הטריטוריה מעולם לא הורשה לשאוב יציבות ממשאביו או האינטרסים שלו, אלא מהצומתים של רבים אחרים. מקומה של הונג קונג בעולם תלוי ביכולתה לתווך בין כוחות חיצוניים. המאבק הקיומי שלה הוא גם סימפטום של קריסה גדולה יותר.
הפעם האחרונה בה הונג קונג התמודדה עם משבר דומה הייתה לפני יותר מ-50 שנה, בשיא המלחמה הקרה ותחילתה של מהפכת התרבות של סין: בשנת 1966, התסיסה הגלומה מהיבשת התעוררה עם תלונות עבודה מקומיות, והציתה מצב אלים. מרד אנטי-קולוניאלי שדחף את המשטר הבריטי הכובש לסף. מה שקורה עכשיו הוא סוג של היפוך אכזרי: אותו דבר טקטיקות שיטור אכזריות ומסגרות משפטיות אוטוריטריות שפותחו על ידי הבריטים כדי לדכא התנגדות שמאלנית ממוחזר על ידי הרשויות הסיניות נגד תושבי הונג קונג הפרו-דמוקרטיים. המק"ס מציגה את עצמה ללא הרף כתשובה לאימפריאליזם המערבי. אבל התקשורת הממלכתית הסינית טוענת כעת שחוק הביטחון הלאומי החדש של הונג קונג יעשה זאת לשפר את מסגרת האבטחה הבריטית "החלשה".- במילים אחרות, שהיא רוצה לחזק, לא לפרק, את המנגנון הקולוניאלי של הדיכוי.
כיום, הונג קונג לכודה בתוך הסתירות של הקפיטליזם העולמי. הניאו-ליברליזם הקוסמופוליטי, לפעמים אפילו אוטופי, של שנות ה-1990 - כשהונג קונג נהנתה מימי הזוהר שלה - התפרק דרך משברים פיננסיים חוזרים ונשנים. התוצאה היא עולם שלא כל כך דחה את אידיאולוגיות השוק, שכן הוא ננעל בתחרות לאומנית מרה יותר ויותר, עם מדינות חזקות שנאבקות על שליטה בתשואות הולכות ופוחתות. מגיפת Covid-19 הייתה יכולה להיות הזדמנות לתגובה בינלאומית משותפת. במקום זאת, זה רק החריף את הנפילה, עם בכירים בארצות הברית ובסין - "המנהיגים הגלובאליים" שלנו -הטיח תיאוריות קונספירציה אחד על השני ברשתות החברתיות.
נקודת הביניים שבה תופסת הונג קונג מסוכנת מתמיד. מוכחש מסוכנות, מספר הולך וגדל של הונג קונגים חשים לחץ להתיישר עם כוח חיצוני - אם לא המק"ס, אז המערב. בסתיו האחרון, כמה מהונג קונגים פרו-דמוקרטיים נקטו בצעד החדש לדלדל ישירות לארצות הברית לסיוע. מחוקקים בארה"ב קיבלו בשקיקה את ההזדמנות להפעיל עוד חיבוק סמלי נגד סין, וחתמו על חוק זכויות האדם והדמוקרטיה של הונג קונג נכנס לחוק בספטמבר האחרון. המעשה מתיימר "להגן" על האוטונומיה של העיר תוך שימוש בסוג של היגיון אובדני: בעוד המדיניות הנוכחית של ארה"ב מתייחסת להונג קונג כעל ישות נפרדת מסין למטרות סחר והגירה, ה-HKHRDA מאיים לבטל את המדיניות הזו כליל, אם סין תמשיך לפגוע באוטונומיה של הונג קונג. ההנחה הבלתי נאמרת היא שסין לא תעז לפגוע בצינור היקר שלה להון העולמי, האווז שמטיל את ביצי הזהב. עם חוק הביטחון הלאומי החדש של הונג קונג, סין קראה לבלוף של ארצות הברית.
לא ברור מה הונג קונגים עדיין יכולים להשיג על ידי המשך הפעלת שתדלנות על ממשלת ארה"ב, לספק תחמושת לסכסוך שבו ההונג קונגים יהיו הראשונים לסבול. אבל זה גם לא פשוט עבור תושבי הונג קונג ליישר קו עם הסינים היבשתיים, למרות שהם מתמודדים כעת עם דיכוי מדינה דומה יותר ויותר. צנזורה עזה ביבשת מקשה לאמוד את רמת אהדה למען הדמוקרטיה של הונג קונג; פעילים סיניים, אמנים, סופרים ומשתמשי אינטרנט רגילים נעצרו בגלל שהביעו אפילו תמיכה קלה למען ההפגנות. יתרה מכך, נראה כי התקשורת הממלכתית הסינית נחושה להמשיך בה הצגה כוזבת של הדמוקרטים בהונג קונג כבוגדים בדלנים, אם לא פעילים זרים - קו עלילה שנועד לעורר את הלהט הלאומי הלאומי. אפילו ארגוני זכויות עובדים בהונג קונג, ארגונים קהילתיים ופעילים חברתיים מצאו את זה יותר ויותר בלתי אפשרי לעבוד בסין, הודות למפלגה המרכזית דיכוי מתגבר נגד ארגונים לא ממשלתיים.
כדי להחמיר את המצב, חלקם הונג קונגים הנגידים הנתינים הקשוחים- המהווים מיעוט מהמפגינים - הטרידו ואף תקפו מהגרים, תיירים ועובדים סיניים. כל זה חוץ מחסל את הדרכים הבודדות הקיימות קדימה לסולידריות.
נתיב בריחה להונג קונג יכול היה להיות נתיב מילוט עבור כולנו. מקומות מעטים אחרים שימשו כנקודת מפגש דרמטית כל כך, שבה רצונות מתחרים מתקיימים במתח מתמשך. ההתרסה של הונג קונג כלפי קבצים בינאריים גיאופוליטיים הפכה אותה למקום נדיר למשא ומתן ביניהם. אין ספק, יוצאי הדופן של הונג קונג הייתה המפתח להעשרת דורות המתיישבים, הקופראדורים, אנשי הכספים והאוליגרכים שעבורם תוכננה העיר בעיקר. הונג קונג היא גם מרחב שנובע ומעוצב על ידי מאבקים של מהגרים וחסרי כושר, חולמים ומתנגדים, אשר - כפי שעשו אנשים מדוכאים לעתים קרובות כל כך - מצאו בצמתים של מערכות סותרות נקודת מוצא למרידות שלהם.
הדרך החוצה אף פעם לא הייתה פשוטה. שחרור הונג קונג מכל חוק או כוח מדינה, ממכלול ההיסטוריות המתנגשות הללו, ידרוש ביטול הקולוניאליזם, הקפיטליזם, הלאומיות והאימפריאליזם, בבת אחת. זה היה גם האתגר הבלתי אפשרי של הונג קונג וגם המקור לפוטנציאל האמנציפטיבי שלה: לא רק לעמוד בנקודת האמצע של קטבים מתחרים, אלא לייצר דרכי קיום חלופיות.
הצצנו בקצרה בעולמות החדשים הללו. בתקופת תנועת המטריה, גברי תנועה רועמים הפכו למאהלים שלווים; במהלך ההפגנות המתמשכות, קשישים הונג קונגים עומדים בחזית כדי להגן על מפגינים צעירים מפני המשטרה, בעוד סטודנטים שהפכו לחובשים מתנדבים מנקים את עיניהם של זרים מגז מדמיע. זו הרוח שאפשרה הונג קונגים להתארגן במהירות למרות חוסר מעש ממשלתי במהלך המגיפה - ללבוש מסכות ולשרוד. תודעה זו מרגישה לעתים קרובות כמו חברה חדשה ובלתי נראית המונחת על הישנה. זהו רעיון שקשה לתאר בדרכים שכלכלן, פקיד מפלגה או חבר קונגרס אמריקאי ימצאו קריא. זה גם, אני מאמין, המקור האמיתי לאהבה העמוקה של אנשים להונג קונג.
החיים שלנו לא יכולים להפוך לגיוסים פוליטיים קבועים. אם לא ניתן לזכות בעתידה של הונג קונג בתנאים שלנו, נוכל לפחות לסבך את הופעתה עם הסיפורים שלנו. תושבי הונג קונג מציינים את ימי השנה של תאריכים מרכזיים כמו קודים סודיים: אנו מתייחסים ל-8-3-1, 7-1, 6-4, וכעת, 5-2-1. חלק מהתאריכים הללו מייצגים טרגדיות פוליטיות מרות, אחרים רגעים של אופוריה ביחד - כל אחד מהם מהווה נקודת ציון לעבר הידע העצמי המשותף שלנו. שפות כמו אלה אינן עוקפות את הצנזורה אלא שומרות מפני שכחה. בידיעה של המאמצים של המק"ס לקבור זכרונות של אירועים דומים בסין תחת משקעים של דיסאינפורמציה, נזדקק לאסטרטגיות דמיוניות אפילו יותר למה שעומד לפנינו.
בסתיו שעבר, בזמן שהמחאות עדיין השתוללו ברחובות, משתמש אינטרנט בהונג קונג פתח שרשור בפייסבוק ששאל חברים מה הם יעשו בחייהם אם העיר תהיה חופשית באמת. הפוסט - שנמחק כעת - הפך ויראלי, כאשר המפגינים הציצו זה את זה מתחת למסכות. כמה תגובות היו מרעננות בצורה מרעננת: "אני רוצה לפתוח דוכן לקציצות", כתב אדם אחד, "כי אני אוהב לאכול קציצות קארי". רבים אחרים הביעו את הרצון להיות מספרי סיפורים, ארכיונאים, אוצרי מוזיאונים, ספרנים, כדי לשמר נרטיבים של התנגדות: "אני רוצה לספר לילדים איך אחיהם ואחיותיהם נלחמו עבורם".
יום אחד, אולי מעבר לחיינו, החלומות האלה יוכלו להנחות את ההונג קונגים הביתה.
וילפרד צ'אן הוא סופר תורם עבור The Nation. כיום, שבסיסו בניו יורק, סיקר את תנועת המטריה ואת תוצאותיה כעיתונאי בהונג קונג.
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו