השלג היה קפוא עד המרזבים ורוח עזה נשבה בחוזקה מהצפון ביום האהבה האחרון, כשפתחתי את האודיסיאה הזו במוצב אנרכי למטה ליד מגרשי הרכבת, לה סמילה, באלבקרקי. שני נוודים קשוחים הביטו בי מבעד לגדר שרשרת כשיצאתי לחצר הקדמית כדי לשבור ג'וינט. האם הם יכולים להיכנס פנימה ולהתחמם, שאל הבחור הלבן. הוא היה מניו ג'רזי והאיש השחור איתו מברוקלין. כך הוא קרא לו: "ברוקלין".
השניים היו בכיוון מערב, קליפורניה אם יוכלו להגיע לשם. לא, זה לא היה טיול תענוגות. השוורים של מסילות הברזל העיפו אותם מהמשא שהם קפצו בטקסס והם אספו את הכסף שלהם כדי לקנות כלב קצר של יין כדי להרחיק את הקור.
האיש השחור כרע בסטואי ליד תנור העצים ולא אמר דבר. איזה סוג של מקום זה היה בכלל, ניו ג'רזי רצתה לדעת? "אנחנו מתנודדים, ה-IWW, איגוד אחד גדול" אמר לו קליי והתקשר לניידת החילוץ להזמין להם מיטה במקלט.
יש הרבה הומלסים שמסתובבים ברחובות אלבקרקי החורף הזה. הם מקבלים אתחול מרכבות המשא או נזרקים על ידי המשפחה או פשוט יצאו מהכלא ללא יעד קבוע. סשה הרגע שלח לי סרטון שדיווח שיש 16,000,000 אמריקאים שחיים בעוני עמוק במדינה הזו, האומה המאוכלסת ביותר על פני כדור הארץ, עלייה של 26% בשש השנים מאז הכריז בוש על מלחמת הטרור. יש לנו עוד 2,000,000 סגורים מאחורי סורג ובריח בבתי כלא אמריקאים - הם לא כלולים בתמהיל - ו-7,000,000 עובדים חסרי תיעוד שלא נספרים בשום מקום. זה בערך פי עשרה ממספר החיילים בכוחות המזוינים של ארה"ב שעסוקים בדרך אחרת במכות בעיראק ובאפגניסטן. המספרים של חסרי התקווה צריכים להיות מספיקים כדי לעורר הפרעה חברתית רצינית, אבל הפתיל לח. איך אפשר להזניק את המהפכה? זה מה שאני מנסה לגלות כאן על הכביש.
ניו מקסיקו היא מדינה מחוץ לחוק. הוא נמצא קרוב לפסגה של כל תחומי השיפוט בארה"ב במאסרים לנפש, מקרי מוות בהרואין, מעצרים של נהיגה בשכרות, זיהום רדיואקטיבי ובתי כלא פרטיים. הרעלים הגרעיניים נמצאים ברוח, דולפים מלוס אלמוס ואלמוגורדו ומערימות הסיגים של העוגה הצהובה במדינת נאבאחו. הסקאג עולה בצינור מסינאלואה, בראון המקסיקנית, וחתך דוגמית של מוות דרך צפון ניו מקסיקו. קרא את "Chiva" של צ'ליס גלנדינינג כדי לשקול את החיבוק הקטלני שלו. צ'ליס גר בצ'ימיו ויודע היכן קבורות הגופות.
חברתי טילדה מכירה היטב את מחירה הנורא. היא איבדה את הבכור שלה ל-OD ובנה השני נמצא בשנתו התשיעית לשוד בחנות נוחות בגיל העשרה. תשע שנים! הוא היה אמור להשתחרר על תנאי בנובמבר, אבל זה עתה התחרפן שוב על כך שנקלע לפרצוף שלו, ועכשיו אמא שלו אפילו לא יכולה לבקר אותו. כדי להישאר שפויה, טילדה מתעלת את זעמה לתנועת זכויות האסירים, ורודפת אחר בית המחוקקים בסנטה פה לשינוי.
טילדה הגיעה מפקוס לפגישה במרכז אלבוקרקי לשלום וצדק בנושא "להיות זפטיסטים איפה שאנחנו חיים", מחלף בין פעילים שאני מכנס בזמן שאני נוסע בין החופים. בהיותנו זפאטיסטי במקום בו אנו חיים, אני מתכוון בעיקר לעשות את עבודתנו בצורה זפאטיסטית תחת המנהלת השלטת של "מנדר אובדצ'נדו", כלומר לשרת את הקהילה ולקבל החלטות יחד ללא היררכיות או פטריארכיה, לעמת את הכוח עם האמת, לקרוע את המסכה ניצול קפיטליסטי ובניית שמאל אמריקאי חדש מלמטה למעלה. כמו הקומפאס בדרום, אנחנו צריכים לרדת מהרשת של ה-mal gobierno ולבנות מרחבים אוטונומיים ולהפוך לנושאים של גורלנו. אנחנו לא יכולים לעשות את זה לבד. אנחנו צריכים להילחם עם העדתיות, להפיץ סולידריות וליצור קואליציות. דברו אחד עם השני, אני תמיד מפציר באנשים שמגיעים לפגישות האלה.
ראיתי שזה עניין זפאטיסטי שבו אנחנו חיים משתרשים בחוות סאות' סנטרל בלוס אנג'לס, בקיץ האחרון שבו אנשי סולידריות זפאטיסטים ואנרכיסטים לבנים, עובדים חסרי מסמכים ופעילי צ'יקאנו התמודדו עם סגני וול-מארט והשריף ואת ראש העיר המקסיקני-אמריקאי הראשון של העיר מאז 1842. במעלה ובמורד החוף עבדו על קבוצות זפאטיסטים זכויות מהגרים וסוגיות של חסרי בית, גזענות, צדק לנוער ומלחמה. בניו מקסיקו, פעילים הסתובבו ודיברו על השתלטות על מערכת הכלא, זכויות המים והאסקוויות של הפאבלו, טיפול בילדים, תחנות כוח פחמיות והשחתת הסביבה הבתולית של המדינה פעם. הוואבלי מנסים לארגן את סטארבקס והמלחמה דוחפת אנשים לקחת סיכונים. הקהילה ההיספאנית במיוחד משלמת מחיר נורא על הקטל בעיראק.
למעלה בטאוס, שם התאספו הזפאטיסטים המקומיים בנווה מדבר עם שלט "חתרני בגלוי" נטוע בחצר הקדמית, השאלה הייתה מה לעשות לגבי דונלד רמספלד שחי בבורג המוזר הזה יותר מדי שנים. כעת האנרכיסטים סוחבים סביב מגבות נייר ומבקשים מרמי לנגב את הדם מידיו בכל פעם שהם מזהים אותו מסתובב במקומות הבילוי היוקרתיים.
קית' מק'הנרי, האבא הגדול של "פוד לא פצצות" שוכן בימים אלה ומצית את הלהבות בניו מקסיקו בימים אלה ובחזרה בבורקה, אוסף של אנרכיות צעירות מכוסות באדום ושחור ליוו אותי לאוטובוס המקסיקני על הסקייטבורד שלהם בבוקר. נדלקתי ללאס קרוס ולגבול.
ג'ף קונאנט, עמית שהודח מצ'יאפס בשנת 98' בגלל שחגג את הופעת האוטונומיה על שם האנרכיסט הזקן ריקרדו פלורס מגון (ג'ף חזר לסן פרנסיסקו כדי לצייר את ציור הקיר שהצבא שפשף על חומת סיטי חנות הספרים אורות הפונה אל סמטת ג'ק קרואק) חושבת שיש הרבה "אלמנך המתים" בניו מקסיקו היומיומית - הרומן הריאליסטי הקסום שנכתב על ידי הסופרת האינדיאנית לסלי מרמן סילקו שניבא את המרד הזפאטיסטי. ג'ף לקח אותי לראות שאמאן כביכול מתגורר ממזרח לאלבוקרקי, שם הוא יחזיק מיקרופון מול פלור דה מאיו לראיון שמישהו אחר עורך מאזור המפרץ.
פלור דה מאיו התגלתה כאישה נמוכה וגבוהה בחיפול מדהים, שדמתה להכלאה בין אמא ג'ונס לבולדוג פיט ודיברה במבטא ברונקס סנסציוני - היא טענה שהיא נמרצה לניו יורק כילדה צעירה מ. הג'ונגלים של מרכז אמריקה. למרות שנראה היה שפלור דה מאיו לא הכירה מאיה, היא הפיקה כרך כרוך בעור אדום שנשא את האגדה "El Destino" ("הגורל") אשר קבעה את היום האחרון של מחזור המאיה הנוכחי ב-28 בנובמבר 2011. קראת זה כאן קודם. הכרך ישב לחי אחר יללה על מדף הספרים מעל שולחנה עם ספר על איך להפליג.
בעלה של פלור דה מאיוס שיקם את Airstreams ישנים - כמה מהם חנו בחצר האחורית. היא דיברה על טיסה במעלה הר האוורסט במסוק עם הדאלי לאמה ולא חשבה הרבה על הזפאטיסטים. שמאנים, מרפאים, פקירים, כמרים גדולים, איהוואסקו, אוכלי פיוטה ובעלי חזון מגוונים אחרים תמיד היוו חלק חשוב מבסיס המס של צפון ניו מקסיקו.
השנייה.
הגבול עובר כמו צלקת גולמית במדבר. צבא ארה"ב, קבלנים פרטיים ויועצים ישראלים בונים את החומה כדי למנוע מהדרום העולמי לחדור למבצר אמריקקה. יונקים קטנים וזוחלים יימנעו מעבר בין שני הצדדים. ציפורים נודדות יצטרכו לקבל אשרות כדי לתמרן את נתיב המעוף פנימה מקנדה. יונקים גדולים יותר נלכדים במספר שיא (המכונה הרעילה "מבצע חזרה לשלוח") או נלקחים כגביעים על ידי ספארי חמושים.
ב- Sleep Inn מחוץ ללאס קרוס, אנשי המשמר הלאומי והנשים המתאפיינים במיטב הבגדים שלהם, החליפו משמרות. "תהרוג כמה בשבילי!" שמעתי רוצח נכנס אחד צועק בשמחה על חבר בדרכו למטה כדי לסייר בגבול בקולומבוס, לשם פלש פעם פנצ'ו וילה. איפה המהפכן הזקן כשצריך אותו? החלטתי לא ללבוש את הכאפיה שלי לארוחת הבוקר החופשית באותו בוקר מחשש להפעיל פלאשבק או להיעצר בגלל התחזות לחאג'י.
אל פאסו-חוארס נמצאת ממש בלב אזור המלחמה. הרבה גופות צפות עם הפנים למטה בריו בראבו. החיים זולים על הגדה הדרומית של הנהר, שם נטבחו 300 נשים ב-12 השנים האחרונות וזה לא שווה הרבה יותר באל אוטרו לאדו.
תנועת הסולידריות הזפאטיסטית הוקמה כאן בשנות ה-90, אבל המהפכה הופצה על ידי ארבע הרוחות מאז. אז, היינו שולחים את הבגדים הישנים שלנו לצ'יאפס כדי להביע סולידריות - סאבקומנדנטה מרקוס הסתובב עם משאבה ורודה אחת (מידה שש) בתרמילו, "תסמונת סינדרלה" שהוא כינה אותה, כדי להמחיש את התסכול שלו מ"חומר" חסר תועלת שכזה. סיוע. עכשיו אנחנו מנסים לעשות סולידריות בדרך אחרת על ידי היותנו זפאטיסטים במקום בו אנו חיים.
בובי בירד, נשמתו של הוצאת סינקו פונטוס (לי בירד הוא הלב), מוכרי ספרי הגבול שהתריסו מול המועצה הלאומית לאמנויות על ידי פרסום "סיפור הצבעים" של מרקוס, הוציאו אותי לארוחת ערב בפאסו דל נורטה עם רייס טג'ירינה, המנהיג האגדי של הפשיטה על בית המשפט ב-Tierra Amarilla ניו מקסיקו ב-1967, מאז שנחקק בהיסטוריה של צ'יקאנו - אם כי אם לומר את האמת, הפעולה הנועזת והחמושה הייתה למעשה בהגנה על מענקי הקרקע שהכתר הספרדי העניק לראשון. היספנים ליישב את האדמה, שכמובן באמת הייתה שייכת לפואבלו ההודיים.
למרות הבלבול, הפשיטה, שהגיעה ברגע שבו הפנתרים הרימו את האקדח ואומת אזטלן נולדה מחדש, הפכה את פוליטיקת הזהויות באמריקה לדור של מהפכנים לעתיד. רייס נמצא כעת בשנות ה-80 לחייו, שבור ולא טוב. כשאספנו אותו בדירה באל פאסו שבובי מצא עבורו, הוא נראה כל כך חלש שחשבתי שהוא עלול לוותר על רוח הרפאים בארוחת הערב. אבל נראה היה שקערה מהבילה גדולה של פו החזירה אותו לתחייה, ועד מהרה הוא רתח מעצות סוררות. מרקוס היה צריך את האינדיאנים יותר ממה שהאינדיאנים היו צריכים את מרקוס, הוא סבר ואני הסכמתי. האם אוכל למנות את שבעת היהודים שבנו את פצצת האטום? (יכולתי - דודי היה אחד מהם.) הזקן, עדיין חתיך וחתיך בצורה מחוספסת כמו סמל צעיר יותר עם הלם גדול של שיער לבן מתחת לסטטסון המוכה שלו, נראה אובססיבי ליהודים. הוא היה בארץ הקודש ועמד עם הפלסטינים נגד "בית הכנסת של השטן" (אפוקליפסה 2,9 ו-3.9 - אתה יכול לחפש את זה.)
למרות הבדלנות, לשבת לשולחן עם רייס היה כמו לאכול ארוחת ערב עם היסטוריה והגשתי לו את הספר החדש של זפאטיסטה ללעוס. הוא צלצל אלי למחרת בבוקר וקרא לי "לוחם" ואמר שהוא אוהב אותי ואני נושא את השיחה הזו בגאווה כשאני מועד במדינה בניסיון לשכנע עוד דור של מורדים אמריקאים להיות זפאטיסטים איפה שהם נמצאים.
בקצה השני של טקסס, הייתי פוגש אנשים אחרים שהם זפאטיסטים במקום שבו הם גרים. דיאן וילסון, אישה לא הגיונית, הייתה כזו. היא קפטנית סירת השרימפס שפתחה בשביתת רעב וזינקה את השרימפר שלה כדי למחות על הרעלת המפרץ על ידי ביג פלסטיקה, ואז טסה לבגדד כדי לנסות לעצור את המלחמה ואפילו לקחה את עצמה לוושינגטון שם ישבה וגוועה ברעב מול הבית הלבן במשך זמן מה במרדף אחר הצדק שכולנו נשללו ממנו.
נתקלתי בחבר האמיץ הזה בפורום החברתי של טקסס בנד בקורפוס כריסטי, שם שנינו הרצנו את הכנס, כ-150 נשמות שם בחוץ במדבר שלמדו איך להיות זפאטיסטים בחצר האחורית שלהם. חלק מהחצרות האחוריות הללו הן הקולוניאס שבהן ספסרי קרקע חסרי מצפון מכרו מגרשים עלובים ללא שירותים כלשהם למשפחות עניות של עובדים חסרי מסמכים, והפיבו את שטחי השפשוף של דרום טקסס להרחבה של מושבות פולשים המשתרעות כעת מנואבו לארדו עד לטירה דל. פואגו.
החלק הדרום-מערבי של ההסתובבות האינסופית הזו החזיר אותי דרך אוסטין ויוסטון לקריאה לוהטת עם חברים ישנים - גרילרו הסנדניסטים לשעבר רוברטו ורגאס והקשיש הנכבד ראול סלינס בחנות הספרים שלו Resistencia, ואחר הצהריים עם ההיסטוריון המקסיקני הנחוש של המרד האנרכיסטי. ג'ון הארט. ואפילו יום עם לוביה, נכדתה בת השלוש של לה בלה אליזבת', העורכת הנצחית שלי, שניגנה במיתרי לבי כאילו היה יוקלילי שבור.
אבל משהו היה חסר בטחאס הפעם. אולי זה היה חוש ההומור שלו. הם לקחו מאיתנו את מולי איווינס ופתאום ג'ורג' בוש ושאר הממזרים האלה לא כל כך מצחיקים. העסק שאנחנו עוסקים בו הוא כל כך רציני, ייעץ פעם סאבקומנדנטה מרקוס, שאם לא נוכל לצחוק על עצמנו, בקרוב נשתגע. אני חושש למדינה. מולי איווינס, מתנה!
התחנה הבאה, הדרום הישן החדש.
ג'ון רוס נמצא בדרכים ב-Cape Fear North Carolina עם האופוס האחרון שלו ZAPATISTAS! הפיכת עולם אחר לאפשרי – דברי ימי ההתנגדות 2000-2006. ויטייל בדרום (צפון קרולינה, בריה קנטקי, אטלנטה ג'ורג'יה, ניו אורלינס) ובמערב התיכון (מיניאפוליס, מדיסון, שיקגו, סינסינטי) במרץ לפני שיגיע לחוף המזרחי באפריל. ניתן להגיע אליו בכתובת: [מוגן בדוא"ל]
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו