כפי שציינתי ב ביקורות קודמות, איקרוס, מפיץ הסרטים בניו יורק, הוא הרחק המקור החשוב ביותר לסרטים דוקומנטריים אנטי-קפיטליסטיים. בהתאם למחויבותם לקולנוע של מאבק מעמדי, "גנבי זמן", האחרון שלהם, מחדד את הדרכים שבהן המערכת הקפיטליסטית הופכת אותנו לעבדים לשעון.
כשעבדתי בבנק בבוסטון בתחילת שנות ה-70, שמרתי את המילים של מרקס מוצמדות לקיר התא שלי:
העובד מרגיש אפוא רק את עצמו מחוץ לעבודתו, ובעבודתו מרגיש מחוץ לעצמו. הוא מרגיש בבית כשהוא לא עובד, וכשהוא עובד הוא לא מרגיש בבית. לכן עבודתו אינה מרצון, אלא כפויה; זו עבודת כפייה. לכן אין זה סיפוק של צורך; זה רק אמצעי לספק צרכים חיצוניים לו.
– כתבי יד כלכליים ופילוסופיים משנת 1844
בתחילת "גנבי הזמן", אנו רואים אנשים מכל הגילאים בפנאי נהנים. לאחר דקה בערך, אנו רואים חתך נוסף של האנושות פוסעת לעבודה או לבית הספר, כפי שהמספרת שרה דוידסון מעירה: "תחת הקפיטליזם, הזמן הפך למשאב בעל ערך כלכלי עצום. ומי שמרוויח מזה רוצה כמה שיותר מזמננו. הם אפילו גונבים את זה מאיתנו".
הבמאית קוזימה דנוריצר מתחילה בהצגת הכאוס שנוצר כאשר נפתחת מסעדה חדשה שנחשבת כחסרת צוות לחלוטין. הלקוחות חוסכים כסף על ידי הכנת הארוחות בעצמם, הולכים צעד אחד קדימה מהאוטומטים שנהנו מתקופת שיא בשנות ה-30 עד שנות ה-50. במטבח, זה נס שאלו שנחשפו לנסות את זה לא איבדו אצבע או סבלו מכוויות מדרגה שלישית. אני אומר שולל כי עד מהרה למדנו שאיגוד עובדי מסעדות ביצע את כל העניין כדי להמחיש את החשיבות שיש לאנשי מקצוע מיומנים שעושים את העבודה.
אמנם זה מקרה קיצוני, אבל כמה אנחנו רחוקים מהגרסה האוטומטית של ג'ף בזוס של Whole Foods כשכל מה שאתה צריך זה סמארטפון והנכונות לעשות את העבודה שפקידים עושים בדרך כלל אבל ללא שכר? קיבלתי את הטעימה הראשונה שלי מהעתיד חסר העובדים הזה כשהלכתי לראות את האחרון של טרנטינו בריבוי במערב 23rd רְחוֹב. בלובי היו רק מכונות לחלוקת כרטיסים שנראו כמו כספומטים. זה אולי היה מציל אותי לעמוד בתור כדי לקנות כרטיס אבל לא קיבלתי תשלום עבור העבודה שלי, כמה שזה היה מינימלי.
זה כנראה האופן התמים ביותר שבו העבודה החופשית שלך מוסיפה לרווח הקפיטליסטי. שאר הסרט מוקדש להצגת דוגמאות הרבה יותר מרושעות.
אנו לומדים על השעות הארוכות שחלק מהנדסים עובדים בחברה יפנית השקיעו רק כדי לעמוד בקצב העבודה שלהם. החברה החליטה להירגע רק כשהעובדים נכנסו עם עיניים מזוגגות ועצבניות בבוקר, לאחר שהשקיעו שעות נוספות ללא תשלום בשעות הקטנות של הבוקר בניסיון להשלים פרויקט בזמן. כדי להפוך אותם ליותר פרודוקטיביים בשעות העבודה הרגילות, החברה ניתקה את הגישה לאינטרנט וחשמל לאחר 7:XNUMX. זה לא מנע מהעובדים נואשים לעמוד בקצב. הם הביאו איתם פנסים ונתבים ניידים והמשיכו ללכת.
בעוד שמהנדסים ומתכנתי מחשבים ידועים לשמצה, עובדים אחרים במקצועות מנוכרים יותר נקטו באמצעים אחרים כדי לרדת מההליכון, כלומר התאבדות. היפנים קראו לזה קרושי, או מוות מעבודת יתר. מנהל מסעדה שנאלץ לעבוד 18 שעות ימים לא יכול היה להחזיק מעמד יותר וקפץ מחלון הקומה העליונה של בניין משרדים.
אנו פוגשים עובדי עופות מהגרים בארה"ב שהיו במעקב מתמיד בכל דקה בעבודה, כולל נראים בטלוויזיה במעגל סגור בדרכם לשירותים, שם מעקב אחר דקותיהם מקרוב. זה היה חלק ממערכת ייצור שתוכננה לשמור הן על העובדים והן על בעלי החיים שהם שחטו בשליטה הדוקה כמו אלה ב"מטרופוליס" של פריץ לאנג, סרט שהקדים את זמנו.
כדי להכפיף את העובדים לכלל הברזל של השעון, יש צורך מראש להפוך את שמירת הזמן עצמה לתוספת של השיטה הקפיטליסטית. שעון חול אינו מתאים למדידת פעילות ב-19th מפעל הטקסטיל של מנצ'סטר מהמאה.
בין המומחים, אנו שומעים בסרט התיעודי מאיר העיניים הזה הוא רוברט לוין, מחבר "גיאוגרפיה של זמן". הוא מציין שזמן סטנדרטי לא היה קיים עד 1883. לערים שונות היו לוחות זמנים משלהן. זה לא היה חשוב במיוחד לאלו המתגוררים בעיר מסוימת, אבל מכיוון שמערכות תחבורה חוצת מדינות או אוקיינוסים הפכו לנורמה ככל שהקפיטליזם התפתח, זה היה מכשול לתוצאות צפויות ויעילות. במקרה אחד, רכבת שיצאה משיקגו התנגשה באחת שיצאה מניו יורק בקטע מסילה שאפשר רק תנועה חד-כיוונית מתואמת באמצעות תקשורת טלגרפית. בשנה אחת גרועה במיוחד, היו 180 קריסות כאלה. כחלק מהכוח הנרטיבי של הסרט, אנו רואים קטעי ארכיון של תוצאותיו של הסרט.
בסופו של דבר, הייתה הכרה שיש לתקן את הזמן באופן גלובלי. מגדל אייפל הקרין איתות שהיום התחיל בשעה 12:00 בבוקר ברחבי העולם והמשתתפים המקומיים במערכת זו תיעדו אותו על "כדור זמן" שהיה גלוי ברחבי העיר. אתה יכול לראות עדיין אחד באנדרטת הטיטאניק, מגדלור בצומת של פולטון ופרל במנהטן התחתית.
כיום, ניהול הזמן נעשה באמצעות שעונים אטומיים המדויקים עד למיליונית השנייה.
בפרק 10 של הקפיטל, שכותרתו "יום העבודה", מרקס מתאר את חשיבות השליטה בזמן שהעובדים בילו במפעלי הטקסטיל הגיהנומיים של גילו.
הון הוא עבודה מתה, שכמו ערפד, חי רק על ידי מציצת עבודה חיה, וחי ככל שיותר, ככל שהוא יונק יותר עבודה. הזמן שבו פועל הפועל, הוא הזמן שבו הקפיטליסט צורך את כוח העבודה שרכש ממנו.
אם הפועל מכלה את זמנו הפנוי לעצמו, הוא שודד את הקפיטליסט.
ככל שהתקדמו עשרות השנים מרגע שכתב מרקס את המילים הללו, הבורגנות השקיעה רבות בשיטות "מדעיות" שיכלו לחדד את ניבים של הערפד.
אחת מפריצות הדרך הגדולות ביותר הייתה שעון הזמן שהומצא רק חמש שנים לאחר אימוץ הזמן הסטנדרטי בעולם. שתי ההתקדמות בשליטה הקפיטליסטית התחברו זה לזה בצורה מושלמת. הזמן התקני איפשר לווסת סחר ותחבורה עולמיים ושעון הזמן איפשר לווסת את בני האדם שייצרו את הסחורות שהובילו ספינות קיטור וקטרים.
הבוסים תמיד חיפשו דרכים להפוך עובדים אפילו יותר כמו רובוטים. זה היה תלוי בפרנק וליליאן גילברת' להמציא שיטות שהפכו אוניברסאליות בייצור המוני היום, אפילו עד כדי כך שעובדי מחסני אמזון ירגישו שהם ב-9.th מעגל הגיהנום. הם היו "מומחי יעילות" שהמחקר שלהם על תנועת זמן הביא לעלייה בפריון עבור הבוס גם אם זה הותיר עובדים עם תסמונת התעלה הקרפלית, עצבים מנופצים, תאונות עקובות מדם וכל השאר. בני הזוג ג'ילבר קיוו להפחית תנועות חוץ באמצעות חללי עבודה מעוצבים בצורה ארגונומית, אך בעלי ההון שהציגו את שיטותיהם מעולם לא שקלו את הצורך לאפשר לעובדים לבצע משימה בפרק זמן סביר. אם ראיתם את צ'רלי צ'פלין צועד בטירוף ברחוב עם מפתח ברגים של קוף בכל יד מנסה להדק את הכפתורים בשמלה של אישה ב"זמנים מודרניים", תקבלו מושג על ההשפעות שמחקרי תנועה בזמן יכולים לייצר .
אני בטוח שאם תראה את "גנבי זמן", תיזכר כיצד הדברים האלה באים לידי ביטוי בכל מקום שאתה גר. בסוף שנות ה-1980, עשיתי כמה נסיעות לניקרגואה כדי לעשות הערכת צרכים עבור Tecnica, פרויקט הסיוע הטכני לסיוע לסנדיניסטים. אם נקבע פגישה עם פקיד משרד בשעה 10:10, היינו מבינים שהם עשויים לפעול ב"שעון ניקרגואה", מה שאומר שהם עשויים להופיע בשעה 15:XNUMX או אפילו מאוחר יותר. הם מעולם לא התנצלו שכן כך פעלו הדברים בניקרגואה, שם לימודי תנועה בזמן, שעוני זמן וכו' מעולם לא נכנסו לתמונה בחברה חקלאית. עם זאת, ברגע שהפגישה התחילה, הם היו רציניים כמו התקף לב כפי שהיה אומר מייקל אורמן, מייסד טקניקה.
כשחזרתי לניו יורק, התייצבתי לעבודתי כמנהל מסד נתונים בגולדמן-זקס. שם, זמן היה שווה כסף. לבשתי ביפר והתרגלתי לשיחות טלפון מאוחר בלילה. יכולתי להשלים עם זה אבל אף פעם לא התרגלתי שמתכנתים אחרים נועצים בי מבט זועם כשיצאתי בחמש אחר הצהריים. כמו המהנדסים היפניים, הייתה להם רוח מסוגלת שבאה עם ההזדהות שלהם עם חברה ששנאתי. אם נניח בצד את הרגשות שלי כלפי החברה, הייתי במערכות מידע במשך 5 שנה באותו שלב והשקעתי במשך השנים יותר שעות נוספות ללא תשלום ממה שהשקעתי כמתכנתים. הייתי בנקודה בחיים שבה זמן הפנאי היה חשוב לי מאוד, במיוחד כאשר הוא הוקדש לגיוס מהנדסים ומתכנתים לעבודה בניקרגואה.
בשנת 1967, E.P. תומפסון כתב מאמר עבור כתב העת "עבר והווה" שכותרתו "זמן, משמעת עבודה וקפיטליזם תעשייתי" שלמרבה המזל ניתן לקרוא כאן. הוא מספק סקירה היסטורית גורפת על איך הגענו בסופו של דבר על ההליכון הזה.
מלכתחילה, לחברות טרום-מעמדות הייתה הבנה שונה של זמן כמונו. לנוארס מאתיופיה, עם מגדל בקר נוודים, יש "שעון בקר", סבב המשימות הפסטורליות שמגדירות את יומם. אנשי הנאנדי של קניה, שהם גם מגדלי בקר נוודים, מפרקים את יומם לחצאי שעות עם 5-5:30 לפנות בוקר, כפי שמובן כאשר שוורים יוצאים לרעות, 7-7:30 בבוקר לעיזים שהולכות לרעות. וכו'. דווח כי ילידי קרוס ריבר בניגריה אמרו דברים כמו "האיש מת תוך פחות מהזמן שבו התירס עדיין לא נצלה לחלוטין". (פחות מ-15 דקות).
מהר קדימה ל 18th המאה והכל השתנה, לפחות היכן שהאיכרים הפכו לפרולטרים כתוצאה מחוק המתחם או, באפריקה, פשוט אילץ גברים ונשים להיכנס למכרות ולמטעים באיומי אקדח.
באנגליה, זה היה המקום שבו גניבת הזמן הייתה המתקדמת ביותר. האיש שהיה הבעלים של קראולי איירון וורקס מצא צורך בשנת 1700 לכתוב חוק עונשין של 100,000 מילים פנימי כדי לשמור על העובדים בתור.
מהזמנה 40:
שאנשים שונים שעבדו ביום בשיתוף הפקידים רימו אותי ושילמו לי על הרבה יותר זמן מאשר במצפון טוב, וכזו הייתה השפלות והבוגדנות של פקידים שונים שהם הסתירו את העצלנות והרשלנות של אלה ששולמו ביום….
מהזמנה 103:
חלקם העמידו פנים של סוג של זכות להשתולל, וחושבים לפי נכונותם ויכולתם לעשות מספיק בפחות זמן מאחרים. אחרים היו כל כך טיפשים לחשוב שנוכחות חשופה מבלי להיות מועסקים בעסקים מספיקה... אחרים כל כך חצופים להתהלל ברשעותם ולשבח אחרים על חריצותם...
כדי שצריכים לגלות עצלנות ורשע ולתגמל את הצדיק והחרוץ, חשבתי להיפגש כדי ליצור חשבון זמן על ידי מוניטור, ולעשות סדר וזה מוזמן ומוכרז בזאת מ-5 עד 8 ומ-7 עד Io זה חמש עשרה שעות, מתוכן לוקח אני? לארוחת בוקר, ערב וכו'. לאחר מכן יתקיים שלוש עשרה שעות וחצי שירות מסודר….
לא הרבה השתנה על ידי העדויות של מחסן אמזון:
עובדי מחסני אמזון נאלצים להשתין בבקבוקים או לוותר לחלוטין על הפסקות השירותים שלהם בגלל שדרישות ההגשמה גבוהות מדי, על פי העיתונאי ג'יימס בלאדוורת', שהלך סמוי כעובד באמזון עבור ספרו. נשכר: שישה חודשים סמויים בבריטניה בשכר נמוך. לפי הדיווחים, היעדים עלו באופן אקספוננציאלי, אומרים עובדים ב-a סקר חדש נחשף בסוף השבוע, וכתוצאה מכך, הם מרגישים לחוצים ולחוצים לעמוד ביעדים החדשים.
"גנבי זמן" היא צפייה חיונית כדי להבין איך כל זה קרה. נכון לעכשיו, הסרט משווק למוסדות כמו אוניברסיטאות וספריות לפי איקרוס. אני קורא למי שנמצא בעמדה לבצע רכישה כזו לעשות זאת, שכן הסרט יהיה בעל ערך רב עבור סטודנטים לסוציולוגיה ומדעי המדינה המנסים לפתח ניתוח כיתתי של חברה שהפכה להירקב. אולי הסרט יהיה זמין בסופו של דבר ב אובידיוס, קונסורציום של מפיצים של סרטים כאלה הכולל את איקרוס. Ovid הוא שירות סטרימינג במחיר סביר מאוד עבור סרטים תיעודיים, סרטים בשפה זרה והפקות אינדי שיעניינו CounterPunchers. סקרתי רבים מהסרטים שניתן לשכור שם במהלך השנים ולא יכולתי להמליץ עליהם יותר.
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו