זו הייתה אשמתו של הגוואקמולי!
זו ההגנה של הבחור, בכל מקרה - זה בתוספת זכותו לשאת ארבעה אקדחים, AR-15 ורובה ציד של 12 גאות לתוך סופרמרקט באטלנטה. אה כן, והוא לבש שריון גוף. זה היה במרץ 2021, בקושי שבוע לאחר ירי המוני של ממש בכמה מכוני עיסוי באטלנטה, שבו נהרגו שמונה בני אדם. וזה היה רק יומיים לאחר ירי המוני בחנות מכולת בבולדר, קולורדו, שבו נהרגו 10 בני אדם.
כאשר לקוח אחר ראה את הבחור בחדר השירותים של החנות, עם ה-AR-15 מונח על קיר, והזהיר את אנשי החנות על נוכחותו של רוצח המונים אפשרי, הבהלה בהחלט הייתה מובנת. החנות פונתה, המשטרה הגיעה, נושא הנשק נעצר. אבל, כמו ה שעון ניו יורקs שאל בסיפור על התקרית כמעט שנתיים לאחר מכן: האם הוא עבר על החוק?
כשקראתי את הסיפור הפרדוקסלי הזה לפני כמה ימים - על כך שהעצור לא ביצע פשע בפועל ולא הורשע בשום עבירה - הסטרטוספרה הפסיכולוגית פרצה בפניי. מי אנחנו . . . כאומה, ככוכב לכת, כמין מתפתח? זה העניין של הפרדוקס: אתה לא יכול פשוט לירות בו, לפוצץ אותו, ואז להמשיך הלאה. אתה צריך לבלוע את זה בשלמותו. צריך להתעלות מעל זה.
מהו חופש - במקרה הזה, החופש להיות חמוש, ואתה יודע, מסוגל להגן על עצמך? האם חירותו של אדם אחד מאלצת את השאר לראות את המדינה שלהם הופכת לסרט של ג'ון וויין?
הסיפור של הטיימס מודיע לנו שהסנגור אמר לבית המשפט שמרשו "רכש את הרובים ואת השריון. . . כי הוא הרגיש מאוים על ידי מישהו מהשכונה שלו. ביום מעצרו, הוא קיווה לקחת את אקדחיו למטווח ירי סמוך, אך תחילה נאלץ לבצע כמה שליחויות, שכללו עצירה במכולת".
וכן, אה, לא הייתה לו מכונית, וזו הסיבה שהוא סחב את הרובים - אקדחים בכיסי הז'קט שלו, הרובה ורובה הציד בתיק גיטרה - לתוך החנות. בזמן ששהה בחדר הגברים, הוא "הוציא חלק מכלי הנשק, כולל הרובה, כדי לנקות אותם לאחר שגילה כי איזו גוואקמולי שקנה גרמה לבלגן בתוך השקית".
והנה לך. מצב אמריקאי נורמלי. ובכן, בטח, כפי שמציין הטיימס: "כל המדינות מלבד שלוש מאפשרות נשיאה פתוחה של אקדחים, רובים ארוכים או שניהם, וברבים אין מה שהמשטרה יכולה לעשות."
מכאן, הפרדוקס. כמובן, יש פרט אחד קטן שסיפור הטיימס משמיט. הדילמה המשטרתית עלולה להיעלם פתאום אם האדם שנושא אקדח באופן חוקי הוא במקרה שחור, שכן פילנדו קסטיליה מקרה שהודגם עוד ב-2016.
קסטיליה, גבר שחור שהיה מורשה לשאת אקדח, נסע עם חברתו ובתה בת ה-4 בפרבר ליד סנט פול, מינסוטה, כשמכוניתו נעצרה. קסטיליה הסביר לשוטר שהוא נושא אקדח באופן חוקי, אך בזמן שניסה לשלוף את רישיון הנהיגה שלו, השוטר ירה בו שבע פעמים והרג אותו. לאחר מכן, השוטר נעצר והואשם בהריגה, אך זוכה.
אז הפרדוקס מתרחב: נשק, כוח, פחד, דה-הומניזציה ו. . . גזענות.
"זה פרדוקס אמריקאי בשיא פריחתו." אז כתבתי בשנה שעברה, מהרהר בשאלה האינסופית.
"ככל שיש יותר אנשים שם נושאים אקדחים, במיוחד במקומות ציבוריים, כך מסוכן יותר להיות בחוץ; וככל שזה מסוכן יותר להיות בפומבי, כך יש יותר אמינות לחובבי התיקון השני כשהם טוענים שהם בטוחים רק אם הם נושאים נשק".
חוץ מזה שהם לא בטוחים בכלל - הם פשוט שוחים בתוך הכאוס, נאחזים באמונה שהנשקים שלהם עושים אותם בטוחים. אבל אמונה כזו היא קריטית. אני מבין את הצורך להאמין שאדם בטוח. כשעברתי לשיקגו ממישיגן הכפרית - אלוהים אדירים, לפני כמעט חצי מאה, בחיפוש אחר קריירה בעיתונאות - לא הייתי בטוח איך אסתדר בעיר הגדולה המסוכנת. אבל הייתי איש שלום, לא איש נשק. זה מה שהחלטתי: אני אסתכל לכולם בעיניים. אני לא אפחד.
זאת אומרת, נתתי לעצמי עצמאות. וזה מה שעבד - העובדה שהרגשתי מועצמת. ולא היה אכפת לי באיזו שכונה אני נמצא. המנטרה של האדם הלבן הייתה: הישארו מחוץ לשכונה כזו וכזו. . . קבריני-גרין או מה שזה לא יהיה. אתה יודע, שכונות של צבע, כלומר, גטאות. אל תלך לשם! לא שמתי לב לזה, וכל העיר הפכה להיות שלי.
אני לא אומר שהחיים היו מושלמים - ללא צרות. הייתי פעם נשדד על ידי שלושה בני נוער עם קפוצ'ונים, כמה רחובות מהבית שלי. החיים הם מה שהם. העולם מלא בקוצים ובורות. אף אחד לא בטוח לחלוטין, לנצח נצחים.
והפרדוקס לא נעלם. כמה כוח נחוץ כדי להשיג את מה שאנחנו רוצים? ההיסטוריון טימותי סניידר, בראיון שנערך לאחרונה עם רחל Maddow משקף את המתקפה על בירת ברזיל ב-8 בינואר על ידי תומכיו של הנשיא המובס ז'איר בולסונארו (והדמיון שלה למתקפה ב-6 בינואר 2021 על בירת ארה"ב על ידי תומכי טראמפ), אמר:
"כשאתה זורק את המקום, אתה מראה, באופן סמלי, שהמוסדות לא חשובים. מה שחשוב זה הכוח. מה שחשוב זה הרצון. אתה לא מכבד מוסד. . . איש חזק צריך לנהל את המדינה. אתה משפיל את המוסד, ואז אתה מקבל את האיש החזק".
והאיש החזק יכול להרוג את אויביו, אבל הוא לא יכול להרוג את הפרדוקס.
רוברט קוהלר ([מוגן בדוא"ל]), מאוגדים על ידי שלום, הוא עיתונאי בשיקגו עטורת הפרסים ועורך. הוא המחבר של אומץ גדל חזק על הפצע.
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו