By אבו מוראלס איימה, נשיא המדינה הפלורינאומית של בוליביה ונשיא פרו זמני של קבוצת 77 פלוס סין
14 ביוני 2014 - לפני חמישים שנה, מנהיגים גדולים הרימו את דגלי המאבק האנטי-קולוניאלי והחליטו להצטרף עם עמיהם בצעדה בדרך של ריבונות ועצמאות.
מעצמות-העל והמדינות הבין-לאומיות התחרו על השליטה בשטחים ובמשאבי טבע כדי להמשיך ולהתרחב במחיר של התרוששות עמי הדרום.
בהקשר זה, ב-15 ביוני 1964, בסיום פגישה של UNCTAD[3], נפגשו 77 מדינות מהדרום (עכשיו אנחנו 133 פלוס סין) כדי להגביר את יכולות המיקוח הסחר שלהן, על ידי פעולה בגוש לקידום שלהן. אינטרסים קולקטיביים תוך כיבוד ההחלטות הריבוניות האישיות שלהם.
במהלך 50 השנים האחרונות, מדינות אלו חרגו מהצהרותיהן וקידמו החלטות באו"ם ופעולה משותפת לטובת פיתוח בבסיס שיתוף פעולה דרום-דרום, סדר כלכלי עולמי חדש, גישה אחראית לשינויי אקלים ויחסים כלכליים מבוססי על יחס מועדף.
במסע זה יש להדגיש את המאבק לדה-קולוניזציה כמו גם להגדרה עצמית וריבונות של העמים על משאבי הטבע שלהם.
על אף המאמצים והמאבקים הללו לשוויון וצדק עבור עמי העולם, ההיררכיות ואי השוויון בעולם גדלו.
כיום, 10 מדינות בעולם שולטות ב-40% מהעושר הכולל של העולם ו-15 תאגידים טרנס-לאומיים שולטים ב-50% מהתפוקה העולמית.
היום, כמו לפני 100 שנה, פועלים בשם השוק החופשי והדמוקרטיה, קומץ מעצמות אימפריאליות פולשות למדינות, חוסמות סחר, מטילות מחירים על שאר העולם, חונקת כלכלות לאומיות, מזימות נגד ממשלות פרוגרסיביות ומוצאות ריגול נגד תושבי הכוכב הזה.
אליטה זעירה של מדינות ותאגידים טרנס-לאומיים שולטת, באופן סמכותי, בגורלות העולם, בכלכלותיו ובמשאבי הטבע שלו.
אי השוויון הכלכלי והחברתי בין אזורים, בין מדינות, בין מעמדות חברתיים ובין פרטים גדל בצורה שערורייתית.
כ-0.1% מאוכלוסיית העולם מחזיקים ב-20% מנכסי האנושות. ב-1920, מנהל עסקים בארצות הברית הרוויח פי 20 מהשכר של עובד, אבל היום משלמים לו פי 331 מהשכר הזה.
ריכוז בלתי הוגן זה של עושר והרס טורף של הטבע מייצרים גם משבר מבני שהופך לבלתי בר-קיימא עם הזמן.
זה אכן משבר מבני. זה משפיע על כל מרכיב בהתפתחות הקפיטליסטית. במילים אחרות, זהו משבר המחזק הדדית המשפיע על פיננסים, אנרגיה, אקלים, מים, מזון, מוסדות וערכים בינלאומיים. זהו משבר הטבוע בציוויליזציה הקפיטליסטית.
המשבר הפיננסי נבע מהמרדף החמדני אחר רווחים מהון פיננסי שהוביל לספקולציות פיננסיות בינלאומיות עמוקות, נוהג שהעדיף קבוצות מסוימות, תאגידים טרנס-לאומיים או מרכזי כוח שצברו עושר רב.
הבועות הפיננסיות שמייצרות רווחים ספקולטיביים התפוצצו בסופו של דבר, ותוך כדי כך הם צללו לעוני העובדים שקיבלו אשראי זול, בעלי חשבונות החיסכון ממעמד הביניים שסמכו על הפקדותיהם בפני ספקולנטים תאבי בצע. האחרונים פשטו רגל בן לילה או לקחו את הונם למדינות אחרות, ובכך הובילו מדינות שלמות לפשיטת רגל.
אנו גם מתמודדים עם משבר אנרגיה שמונע מצריכה מופרזת במדינות מפותחות, זיהום ממקורות אנרגיה ושיטות אגירת אנרגיה של התאגידים הטרנס-לאומיים.
במקביל לכך, אנו עדים להפחתה גלובלית ברזרבות ועלויות גבוהות של פיתוח נפט וגז, בעוד יכולת הייצור יורדת עקב דלדול הדרגתי של דלקים מאובנים ושינויי אקלים גלובליים.
משבר האקלים נגרם על ידי האנרכיה של הייצור הקפיטליסטי, עם רמות צריכה ותיעוש בלתי רתום שהביאו לפליטות מוגזמות של גזים מזהמים שבתורם הובילו להתחממות כדור הארץ ולאסונות טבע שהשפיעו על העולם כולו.
במשך יותר מ-15,000 שנים לפני עידן התיעוש הקפיטליסטי, גזי החממה לא הסתכמו ביותר מ-250 חלקים למיליון מולקולות באטמוספרה.
מאז המאה ה-19, ובפרט במאות ה-20 וה-21, הודות לפעולותיו של הקפיטליזם הטורף, ספירה זו עלתה ל-400 עמודים לדקה, וההתחממות הגלובלית הפכה לתהליך בלתי הפיך יחד עם אסונות מזג האוויר שהשפעתם העיקרית מורגשת. במדינות העניות והפגיעות ביותר בדרום, ובפרט במדינות האיים, כתוצאה מהפשרת הקרחונים.
בתורו, ההתחממות הגלובלית מייצרת משבר אספקת מים שמתווסף להפרטה, דלדול מקורות ומסחור של מים מתוקים. כתוצאה מכך, מספר האנשים ללא גישה למים ראויים לשתיה גדל במהירות.
המחסור במים בחלקים רבים של כדור הארץ מוביל לסכסוכים מזוינים ולמלחמות המחמירות עוד יותר את חוסר הזמינות של משאב לא מתחדש זה.
אוכלוסיית העולם גדלה בעוד ייצור המזון יורד, ומגמות אלו מובילות למשבר מזון.
הוסיפו לנושאים אלו את צמצום הקרקעות המייצרות מזון, את חוסר האיזון בין אזורים עירוניים לכפריים, את המונופול שמפעילים תאגידים טרנס-לאומיים על שיווק זרעים ותשומות חקלאיות, והספקולציות במחירי המזון.
המודל האימפריאלי של ריכוז וספקולציות גרם גם למשבר מוסדי המתאפיין בחלוקת כוח לא שוויונית ולא צודקת בעולם בפרט בתוך מערכת האו"ם, קרן המטבע הבינלאומית וארגון הסחר העולמי.
כתוצאה מכל ההתפתחויות הללו, זכויותיהם החברתיות של האנשים נמצאות בסכנה. ההבטחה לשוויון וצדק לכל העולם נעשית רחוקה יותר ויותר והטבע עצמו בסכנת הכחדה.
הגענו לגבול, ויש צורך בפעולה גלובלית בדחיפות כדי להציל את החברה, האנושות ואמא אדמה.
בוליביה החלה לנקוט בצעדים כדי לטפל בבעיות אלו. עד 2005, בוליביה יישמה מדיניות ניאו-ליברלית שהביאה לריכוז עושר, אי שוויון חברתי ועוני, הגברת הדחיקה לשוליים, אפליה והדרה חברתית.
בבוליביה, המאבקים ההיסטוריים שניהלו תנועות חברתיות, בפרט תנועת האיכרים הילידים, אפשרו לנו ליזום מהפכה דמוקרטית ותרבותית, דרך הקלפי וללא שימוש באלימות. המהפכה הזו שורשת הדרה, ניצול, רעב ושנאה, והיא בונה מחדש את נתיב האיזון, ההשלמה וההסכמה עם זהותה שלה, ויביר ביין.
החל משנת 2006 הציגה ממשלת בוליביה מדיניות כלכלית וחברתית חדשה, המעוגנת במודל סוציו-אקונומי ויצרני חדש המבוסס על קהילה, שעמודי התווך שלו הם הלאמת משאבי טבע, התאוששות העודף הכלכלי לטובת כלל הבוליביאנים, חלוקה מחדש. של העושר והשתתפותה הפעילה של המדינה בכלכלה.
בשנת 2006, ממשלת בוליביה והאנשים קיבלו את ההחלטה הפוליטית, הכלכלית והחברתית המשמעותית ביותר שלהם: הלאמת הפחמימנים של המדינה, הציר המרכזי של המהפכה שלנו. המדינה משתתפת בכך ושולטת בבעלות על הפחמימנים שלנו ומעבדת את הגז הטבעי שלנו.
בניגוד למרשם הניאו-ליברלי לפיו צמיחה כלכלית צריכה להתבסס על ביקוש שוק חיצוני ("ייצוא או למות"), המודל החדש שלנו נשען על שילוב של יצוא עם צמיחת שוק מקומי שמונעת בעיקר על ידי מדיניות חלוקת הכנסה מחדש, ברציפות העלאות שכר המינימום הלאומי, העלאות שכר שנתיות מעבר לשיעור האינפלציה, סובסידיות צולבות והעברות מזומנים מותנות לנזקקים ביותר.
כתוצאה מכך, התמ"ג הבוליביאני גדל מ-9 מיליארד דולר ליותר מ-30 מיליארד דולר בשמונה השנים האחרונות.
הפחמימנים המולאמים שלנו, הצמיחה הכלכלית ומדיניות הצנע בעלויות עזרו למדינה לייצר עודפי תקציב במשך שמונה שנים ברציפות, בניגוד חד לגירעונות התקציביים החוזרים שחוותה בוליביה במשך יותר מ-66 שנים.
כשהשתלטנו על הממשל במדינה, היחס בין הבוליביאנים העשירים והעניים ביותר היה פי 128. יחס זה נחתך לפי 46. בוליביה היא כעת אחת משש המדינות המובילות באזורנו עם חלוקת ההכנסות הטובה ביותר.
הוכח כי לעמים יש אפשרויות וכי אנו יכולים להתגבר על הגורל שנגזר על ידי הקולוניאליזם והניאו-ליברליזם.
הישגים אלה שהופקו בטווח כה קצר ניתן לייחס למודעות החברתית והפוליטית של העם הבוליביאני.
החזרנו את האומה שלנו למען כולנו. שלנו היה אומה שהייתה מנוכרת על ידי המודל הניאו-ליברלי, אומה שחיה תחת המערכת הישנה והמרושעת של מפלגות פוליטיות, אומה שנשלטה מחו"ל, כאילו היינו מושבה.
אנחנו כבר לא מדינה חסרת קיימא כפי שתוארנו על ידי המוסדות הפיננסיים הבינלאומיים. אנחנו כבר לא מדינה בלתי ניתנת לשליטה כפי שהאימפריה האמריקאית הייתה רוצה שנאמין.
כיום, העם הבוליביאני חזר לעצמו את כבודו וגאוותו, ואנו מאמינים בכוחנו, בגורלנו ובעצמנו.
אני רוצה לומר לכל העולם במונחים צנועים ביותר שהאדריכלים החכמים היחידים שיכולים לשנות את עתידם הם העמים עצמם.
לכן, אנו מתכוונים לבנות עולם אחר, ומספר משימות תוכננו להקמת החברה של ויביר ביין.
ראשית: עלינו לעבור מפיתוח בר קיימא לפיתוח מקיף [פיתוח אינטגרלי] כדי שנוכל לחיות טוב ובהרמוניה ובאיזון עם אמא אדמה
עלינו לבנות חזון שונה ממודל הפיתוח הקפיטליסטי המערבי. עלינו לעבור מפרדיגמת הפיתוח בר-קיימא לגישת הפיתוח המקיפה Bien Vivir המחפשת לא רק איזון בין בני האדם, אלא גם איזון והרמוניה עם אמא אדמה שלנו.
שום מודל פיתוח לא יכול להיות בר קיימא אם הייצור הורס את אמא אדמה כמקור חיים וקיום שלנו. שום כלכלה לא יכולה להחזיק מעמד לאורך זמן אם היא מייצרת אי שוויון והדרות.
שום התקדמות אינה צודקת ורצויה אם רווחתם של חלקם על חשבון הניצול וההתרוששות של אחרים.
Vivir Bien פיתוח מקיף פירושו מתן רווחה לכולם, ללא החרגות. המשמעות היא כבוד למגוון הכלכלות של החברות שלנו. זה אומר כבוד לידע המקומי. המשמעות היא כבוד לאמא אדמה ולמגוון הביולוגי שלה כמקור טיפוח לדורות הבאים.
Vivir Bien פיתוח מקיף פירושו גם ייצור כדי לספק את הצרכים בפועל, ולא להרחיב את הרווחים עד אין קץ.
המשמעות היא חלוקת עושר וריפוי הפצעים שנגרמו מאי-שוויון, במקום להרחיב את העוול.
משמעות הדבר היא שילוב של מדע מודרני עם חוכמה טכנולוגית עתיקת יומין המוחזקת על ידי העמים הילידים, הילידים והאיכרים המתקשרים בכבוד עם הטבע.
זה אומר להקשיב לאנשים, ולא לשווקים הפיננסיים.
זה אומר להציב את הטבע בליבת החיים ולהתייחס לאדם כאל עוד יצור של הטבע.
מודל הפיתוח המקיף של Vivir Bien של כבוד לאמא אדמה אינו כלכלה אקולוגית למדינות עניות בלבד, בעוד המדינות העשירות מרחיבות את אי השוויון והורסות את הטבע.
פיתוח מקיף הוא בר-קיימא רק אם ייושם ברחבי העולם, אם המדינות, בשיתוף עם עמיהן, ישלטו על כל משאבי האנרגיה שלהן.
אנחנו צריכים טכנולוגיות, השקעות, ייצור ואשראי, כמו גם חברות ושווקים, אבל לא נכפיף אותם לדיקטטורה של רווחים ומותרות. במקום זאת, עלינו להעמיד אותם לשירות העמים כדי לספק את צרכיהם ולהרחיב את הסחורה והשירותים המשותפים שלנו.
שנית: ריבונות על משאבי טבע ואזורים אסטרטגיים
מדינות שיש להן חומרי גלם צריכות ויכולות לקחת שליטה ריבונית על הייצור והעיבוד של חומרים אלה.
הלאמת חברות ואזורים אסטרטגיים יכולה לסייע למדינה להשתלט על ניהול הייצור, להפעיל שליטה ריבונית על עושרה, לצאת לתהליך תכנון המוביל לעיבוד חומרי גלם ולחלק את הרווח בין אנשיה.
הפעלת ריבונות על משאבי טבע ואזורים אסטרטגיים אין פירושה בידוד מהשווקים הגלובליים; אלא, זה אומר להתחבר לשווקים האלה לטובת המדינות שלנו, ולא לטובת כמה בעלים פרטיים. ריבונות על משאבי טבע ואזורים אסטרטגיים אין פירושה מניעת השתתפות הון וטכנולוגיות זרים. המשמעות היא להכפיף את ההשקעות והטכנולוגיות הללו לצרכים של כל מדינה.
שלישית: רווחה לכולם ומתן שירותים בסיסיים כזכות אדם
העריצות הגרועה ביותר איתה מתמודדת המין האנושי היא לאפשר לשירותים בסיסיים להיות תחת שליטה של תאגידים טרנס-לאומיים. נוהג זה מכפיף את האנושות לאינטרסים ולמטרות המסחריות הספציפיות של מיעוט שהופך לעשיר ורב עוצמה על חשבון חייהם ובטחונם של אנשים אחרים.
זו הסיבה שאנו טוענים ששירותים בסיסיים הם אינהרנטיים למצב האנושי. איך בן אדם יכול לחיות בלי מים ראויים לשתייה, אנרגיה חשמלית או תקשורת? אם זכויות האדם יהפכו את כולנו לשווים, שוויון זה יכול להתממש רק באמצעות גישה אוניברסלית לשירותים בסיסיים. הצורך שלנו במים, כמו הצורך שלנו באור ובתקשורת, הופך את כולנו לשווים.
פתרון אי-השוויון החברתי מחייב שגם החוק הבינלאומי וגם החקיקה הלאומית של כל מדינה מגדירים שירותים בסיסיים (כגון מים, אספקת חשמל, תקשורת ושירותי בריאות בסיסיים) כזכות אדם בסיסית של כל אדם.
משמעות הדבר היא שלמדינות יש חובה חוקית להבטיח אספקה אוניברסלית של שירותים בסיסיים, ללא קשר לעלויות או רווחים.
רביעית: שחרור מהמערכת הפיננסית הבינלאומית הקיימת ובניית ארכיטקטורה פיננסית חדשה
אנו מציעים להשתחרר מהעול הפיננסי הבינלאומי על ידי בניית מערכת פיננסית חדשה שתעדף את דרישות הפעילות היצרנית במדינות הדרום, במסגרת פיתוח מקיף.
עלינו לשלב ולשפר בנקים בדרום התומכים בפרויקטים לפיתוח תעשייתי, לחזק שווקים אזוריים ומקומיים ולקדם סחר בין מדינותינו, אך על בסיס השלמה וסולידריות.
אנחנו צריכים גם לקדם רגולציה ריבונית על העסקאות הפיננסיות העולמיות המאיימות על יציבות הכלכלות הלאומיות שלנו.
עלינו לתכנן מנגנון בינלאומי לארגון מחדש של החובות שלנו, המשמשים לחיזוק התלות של עמי הדרום ולחנוק את אפשרויות הפיתוח שלהם.
עלינו להחליף את המוסדות הפיננסיים הבינלאומיים כמו קרן המטבע הבינלאומית בגופים אחרים המספקים השתתפות טובה ורחבה יותר של מדינות הדרום במבני קבלת ההחלטות שלהן שנמצאים כיום באחיזת המעצמות האימפריאליות.
אנחנו צריכים גם להגדיר גבולות לרווחים מספקולציות ולצבירת עושר מוגזמת.
חמישי: בניית שותפות כלכלית, מדעית, טכנולוגית ותרבותית גדולה בין חברי הקבוצה של 77 פלוס סין
לאחר מאות שנים תחת שלטון קולוניאלי, העברות של עושר למטרופולינים אימפריאליים והתרוששות של הכלכלות שלנו, מדינות הדרום החלו לקבל מחדש חשיבות מכרעת בביצועי הכלכלה העולמית.
אסיה, אפריקה ואמריקה הלטינית הן לא רק ביתם של 77% מאוכלוסיית העולם, אלא הן גם מהוות כמעט 43% מהכלכלה העולמית. וחשיבות זו הולכת וגוברת. עמי הדרום הם העתיד של העולם.
יש לנקוט פעולות מיידיות כדי לחזק ולתכנן את המגמה העולמית הבלתי נמנעת הזו.
אנחנו צריכים להרחיב את הסחר בין מדינות הדרום. אנחנו גם צריכים להתאים את הפעילות היצרנית שלנו לדרישות של כלכלות אחרות בדרום על בסיס השלמה של צרכים ויכולות.
אנחנו צריכים ליישם תוכניות להעברת טכנולוגיה בין מדינות הדרום. לא כל מדינה הפועלת בכוחות עצמה יכולה להשיג את הריבונות והמנהיגות הטכנולוגית שהן קריטיות לכלכלה גלובלית חדשה המבוססת על צדק.
המדע חייב להיות נכס של האנושות כולה. יש להעמיד את המדע לשירות רווחתם של כולם, ללא הדרות או הגמוניות. עתיד הגון לכל העמים ברחבי העולם ידרוש אינטגרציה לשחרור, ולא שיתוף פעולה לשליטה.
כדי למלא את המשימות הראויות הללו לטובת עמי העולם, הזמנו את רוסיה ומדינות זרות אחרות שהן אחינו בצרכים ובמחויבויות להצטרף לקבוצת ה-77.
לברית קבוצת 77 שלנו אין מוסד משלה שייתן תוקף לגישות, ההצהרות ותוכניות הפעולה של מדינותינו. מסיבה זו, בוליביה מציעה להקים מכון לדה-קולוניזציה ושיתוף פעולה דרום-דרום.
מכון זה יהיה אחראי על מתן סיוע טכני למדינות הדרום, כמו גם יישום נוסף של ההצעות שהועלו על ידי קבוצת 77 פלוס סין.
כמו כן, המכון יספק סיוע טכני ובניית יכולת לפיתוח והגדרה עצמית, ויסייע בביצוע פרויקטים מחקריים. אנו מציעים שמרכזו של המכון הזה יהיה בבוליביה.
שישית: למגר את הרעב בקרב עמי העולם
הכרחי שהרעב ימוגר ושזכות האדם למזון תמומש במלואה ותיושם.
יש לתעדף את ייצור המזון תוך מעורבות של מגדלים קטנים וקהילות איכרים ילידים המחזיקות בידע עתיק יומין בנוגע לפעילות זו.
כדי להצליח במיגור הרעב, מדינות הדרום חייבות לקבוע את התנאים לגישה דמוקרטית ושוויונית לבעלות על קרקע, כך שלא יורשו למונופולים על משאב זה להתקיים בצורה של לטיפונדיה. עם זאת, אסור גם לעודד פיצול לחלקות קטנות ולא יצרניות.
יש לשפר את ריבונות המזון והביטחון באמצעות גישה למזון בריא לטובת העם.
יש לבטל את המונופול שבידי תאגידים טרנס-לאומיים על אספקת תשומות חקלאיות כדרך לטפח ביטחון תזונתי וריבונות.
כל מדינה חייבת לוודא שהאספקה של אבות המזון הבסיסיות הנצרכות על ידי תושביה מובטחת על ידי שיפור שיטות פרודוקטיביות, תרבותיות וסביבתיות, ועל ידי קידום חילופי אנשים על בסיס סולידריות. על ממשלות מוטלת חובה להבטיח אספקת חשמל, זמינות של חיבורי כבישים וגישה למים ודשנים אורגניים.
שביעית: חיזוק הריבונות של מדינות נקיות מהתערבות זרה, התערבות ו/או ריגול
במסגרת האומות המאוחדות, יש לקדם מבנה מוסדי חדש לתמיכה בסדר עולמי חדש ל-Vivir Bien.
המוסדות שצמחו לאחר מלחמת העולם השנייה, כולל האו"ם, זקוקים היום לרפורמה יסודית.
נדרשות סוכנויות בינלאומיות המקדמות שלום, ביטול הגמוניזם עולמי ומקדמות שוויון בין מדינות.
מסיבה זו יש לבטל את מועצת הביטחון של האו"ם. במקום לטפח שלום בין מדינות, גוף זה קידם מלחמות ופלישות של מעצמות אימפריאליות בחיפושיהן אחר משאבי הטבע הזמינים במדינות שנפלשו. במקום מועצת ביטחון, יש לנו היום מועצת חוסר ביטחון של מלחמות אימפריאליות.
שום מדינה, שום מוסד ושום אינטרס לא יכולים להצדיק פלישה של מדינה אחת על ידי אחרת. ריבונות המדינות והפתרון הפנימי של הסכסוכים הקיימים בכל מדינה הם היסוד של השלום ושל האומות המאוחדות.
אני עומד כאן כדי להוקיע את המצור הכלכלי הלא צודק שהוטל על קובה ואת המדיניות האגרסיבית והבלתי חוקית שנוקטת ממשלת ארה"ב נגד ונצואלה, כולל יוזמת חקיקה שהוצעה בוועדת החוץ של הסנאט האמריקאי שנועדה להחיל סנקציות על אותה מדינה לרעת המדינה ריבונות ועצמאות מדינית, הפרה ברורה של העקרונות והמטרות של אמנת האו"ם.
צורות אלה של רדיפה והפיכות בינלאומיות הן התכונות של הקולוניאליזם המודרני, הפרקטיקות הקולוניאליות של תקופתנו.
אלו הזמנים שלנו, זמני הדרום. עלינו להיות מסוגלים להתגבר ולרפא את הפצעים שנגרמו כתוצאה ממלחמות אחים שעוררו אינטרסים קפיטליסטיים זרים. עלינו לחזק את תוכניות האינטגרציה שלנו לתמיכה בדו-קיום שלנו בשלום, בפיתוח ובאמונה שלנו בערכים משותפים, כמו צדק.
רק על ידי עמידה ביחד נוכל לתת חיים הגונים לעמים שלנו.
שמינית: חידוש דמוקרטי של מדינותינו
עידן האימפריות, ההיררכיות הקולוניאליות והאוליגרכיות הפיננסיות מגיע לסיומו. בכל מקום שאנו מסתכלים, אנו רואים עמים ברחבי העולם קוראים לזכותם למלא את תפקידם המוביל בהיסטוריה.
המאה ה-21 חייבת להיות המאה של העמים, הפועלים, החקלאים, הקהילות הילידים, הנוער והנשים. במילים אחרות, זו חייבת להיות המאה של המדוכאים.
מימוש התפקיד המוביל של העמים מחייב את חידוש וחיזוק הדמוקרטיה. עלינו להשלים את הדמוקרטיה האלקטורלית בדמוקרטיה משתפת וקהילתית.
עלינו להתרחק ממשל פרלמנטרי ומבוסס מפלגות מוגבל אל הממשל החברתי של הדמוקרטיה.
משמעות הדבר היא שתהליך קבלת ההחלטות בכל מדינה חייב לקחת בחשבון את הדיונים הפרלמנטריים שלה, אך גם את הדיונים של התנועות החברתיות המשלבות את האנרגיה הנותנת חיים של עמינו.
שיפוץ הדמוקרטיה במאה זו מחייב גם פעולה פוליטית מייצגת שירות מלא וקבוע לחיים. שירות זה מהווה מחויבות אתית, אנושית ומוסרית לעמים שלנו, להמונים הצנועים ביותר.
למטרה זו, עלינו להחזיר את הקודים של אבותינו: לא רובאר, לא מנטיר, לא ser flujo y no ser adulón [לא לגנוב, לא לשקר, לא להיות חלש ולא להתחנף].
דמוקרטיה פירושה גם חלוקת העושר והרחבת הסחורה המשותפת המשותפת לחברה.
דמוקרטיה פירושה כפיפות של שליטים להחלטות הנשלטים.
דמוקרטיה אינה תועלת אישית הנתונה לשליטים, וגם אינה ניצול לרעה של כוח. דמוקרטיה פירושה לשרת את האנשים באהבה ובהקרבה עצמית. דמוקרטיה פירושה הקדשה של זמן, ידע, מאמץ ואפילו החיים עצמם בחתירה לרווחת העמים והאנושות.
תשיעי: עולם חדש עולה מהדרום עבור האנושות כולה
הגיע הזמן של אומות הדרום.
בעבר התיישבנו ושועבדנו. העבודה הגנובה שלנו בנו אימפריות בצפון.
היום, עם כל צעד שאנו עושים לשחרורנו, האימפריות מתדרדרות ומתחילות להתפורר.
עם זאת, השחרור שלנו אינו רק אמנציפציה של עמי הדרום. השחרור שלנו הוא גם עבור האנושות כולה. אנחנו לא נלחמים כדי לשלוט באף אחד. אנחנו נלחמים כדי להבטיח שאף אחד לא ישלט.
רק אנחנו יכולים להציל את מקור החיים והחברה: אמא אדמה. הפלנטה שלנו נמצאת תחת איום מוות מתאוות הבצע של קפיטליזם טורף ומטורף.
היום, עולם אחר הוא לא רק אפשרי, הוא הכרחי.
כיום, עולם אחר הוא הכרחי כי אחרת, שום עולם לא יתאפשר.
ואותו עולם אחר של שוויון, השלמה ודו-קיום אורגני עם אמא אדמה יכול לצמוח רק מאלפי השפות, הצבעים והתרבויות הקיימים באחווה ואחוות בין עמי הדרום.
הערות
[1] לדיון שנערך לאחרונה על מושג זה, ראה ראול זיבצ'י, ברזיל פוטנסיה, עכשיו זמין באנגלית.
[2] טעות נפוצה של חברי G77 היא להשוות סולידריות אנטי-אימפריאליסטית לתמיכה פוליטית של ממשלות חברות. דוגמה בולטת סיפקה הפרלמנט של בוליביה מיד לאחר הפסגה, כאשר זה הוענק מדליה לזכויות אדם לנשיא סרי לנקה, שממשלתו ידועה לשמצה בכך שהיא מנהלת מלחמת ג'נוסייד נגד האומה הטמילית המיעוטת במדינה - התנהלות מוזרה אכן של "האסיפה המחוקקת הרב-לאומית" של בוליביה.
[3] ועידת האומות המאוחדות לסחר ופיתוח.
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו