Tהאמנות של Malaquías Montoya חושפת את צופיה לאמיתות לא נוחות. האישה באוטובוס בדרכה הביתה לאחר עבודה של יום ארוך; האם התכופפה בשדות קוטפת כותנה, ואז ממהרת הביתה אל ילדיה, מכינה את ארוחותיהם ומכינה אותם לבית הספר למחרת; עובדת החווה שמעולם לא תיארה לעצמה שהיא תישא את שביתה דגל (שביתה), שובת למען שכר טובים יותר, תנאי עבודה וכבוד.
האמנות של מונטויה היא פוליטית במפורש. "כאמן צ'יקנו אני מרגיש אחריות שכל האמנות שלי צריכה להיות השתקפות של האמונות הפוליטיות שלי - אמנות של מחאה", כתב בביוגרפיה הקצרה שלו לתערוכה משנת 2003 שכותרתה מאבק אחד, שתי קהילות: כרזות פוליטיות של סוף המאה ה-20 של הוואנה, קובה ו מפרץ סן פרנסיסקו.
עבודתו של מונטויה קיימת בצומת של אמנות ופוליטיקה כבר קרוב ל-50 שנה. מונטויה רואה בזהותו האמנותית כמתן קול לקהילה שהחברה חשבה שהיא שותקת וחסרת קול. "בהמשך הבנתי שלא מבחירה נשארנו אילמים אלא על ידי מאמץ מודע של בעלי הכוח, הבנתי שהאמנות שלי יכולה להיות רק של מחאה - מחאה נגד מה שהרגשתי כגזר דין מוות, " הוא אמר לי בראיון באוקטובר 2018.
אמנות צ'יקאנו כמחאה פוליטית
Mהציורים הפוליטיים של אונטויה, הדפסי המסך וציורי הקיר של אונטויה תמיד נועדו לשרת מיוצג חסר, מוזנח, תת-חלופי, מדוכא והמתעלל. במהלך השנים, עבודתו סייעה לארגוני צדק חברתי כמו La Raza Centro Legal, United Farm Workers, ועדת ההגנה של אולגה טלמנטה, ברית הנשים של העולם השלישי וארגונים אחרים הפועלים בנושאי צדק פלילי, מאבקי אסירים פוליטיים ואנטי. -הסברה לעונש מוות. באמצעות האמנות שלו, מונטויה מדגיש את המאבקים של ארגונים אלה למען זכויות מהגרים, זכויות עובדים, זכויות נשים, המאבק בגזענות, מלחמה ואימפריאליזם אמריקאי.
"מונטויה הוא אחד מחיילי התנועה שהחזיקו בחיים את להבת אמנות הצדק החברתי ," אמר לי לינקולן קושינג בראיון. "הוא התעלם בעקביות מהדרך של תהילת עולם האמנות לטובת השפעה קהילתית ופוליטיקה עקרונית". קושינג הוא אמן צדק חברתי והיסטוריון אמנות.
עבודתו של מונטויה לא רק מכריזה על הכלה והכרה, היא דורשת מהצופה באותה מידה. צפייה ביצירה של מונטויה אינה חוויה פסיבית. העבודה דורשת הכרה וסולידריות עם הכאב והסבל של העניים, המדוכאים והבלתי נראים.
"המסורת של האמנים הגדולים במודעות חברתית של מקסיקו, כולל חוסה גואדלופה פוזדה בתחילת המאה ה-20, ה-Taller de Gráfica Popular החל משנות ה-1930 והגרפיקאים של תנועת הסטודנטים המקסיקנית מ-1968", אמר אד מק'קוהן, פרופסור אמריטוס לסוציולוגיה באוניברסיטת סן פרנסיסקו סטייט ומחבר של תנועות אמנות וחברתיות: פוליטיקה תרבותית במקסיקו ובאזטלן.
התערוכה העוצמתית והנוקבת של מונטויה של ציורים והדפסים מקוריים זכאי נשים שנתקלתי בהן / Mujeres כי הוא אנקונטראדו, מוצג כעת במוזיאון Vacaville בצפון קליפורניה. התערוכה כוללת 30 יצירות נבחרות - הכוללות מגוון רחב של מדיה, לרבות ציורי שמן ואקריליק, קולאז', רישומי פחם והדפסי משי.
בראיון במוזיאון ואקאוויל בתחילת אוקטובר 2018, אמר לי מונטויה שעבודתו צומחת ממפגשיו בחיי היומיום בארצות הגבול בין ארה"ב למקסיקו. הוא הדגיש את הסבל שנגרם על ידי מדיניות ארה"ב, והצביע על NAFTA ומיליטריזציה של גבולות ארה"ב. העבודה מקבלת השראה גם מאמו, לוסיה סאיז מוינטואה, שלדבריו סבלה מהתעללות פיזית ורגשית מאביו, אך עדיין שמרה על המשפחה יחד.
מונטויה גדל בעבודה בשדות העמק המרכזי בקליפורניה, לצד אמו ואחיו. "בהיותנו ילדים של עובדי חווה, אפשרו לנו להישאר מחוץ לבית הספר עד שהבציר יסתיים. הייתם קוטפים את הענבים, הופכים אותם לצימוקים בשמש, אחר כך מגלגלים אותם והם היו הולכים למסעדה. בית אריזה, והם היו נכנסים לקופסת הצימוקים של Sun Maid."
כשהיבול היה בפנים, הוא נשלח לבית הספר. "בבית הספר היסודי שובצתי בכיתה שבאותה תקופה, או כמה שנים מאוחר יותר, תויגו כיתת "MR", מה שכינו כיתת 'פיגור שכלי', שהפכה גם לכיתה של 'לומדים איטיים'", אמר לי מונטויה. "במקום לעזור לנו להתקדם, המורה היה מגיע עם קופסה מלאה בנייר, נייר בנייה, עפרונות, עפרונות, גיר, מה שלא יהיה, וזה מה שהיינו עושים, כמעט כל היום". שם הבין מונטויה לראשונה שהוא יכול לצייר. זה יצר את הבסיס למסע חייו כאמן בחזית המאבק לצדק חברתי.
לאחר שירת במארינס, ותקופת קצרה במכללה הקהילתית של רידלי, עבר מונטויה לסן חוזה שם קיבל עבודה כמדפסת בחברת פרסום. זה המקום שבו הוא למד לעשות הדפס משי, למרות שהיה לו רק ניסיון בהדפסת דיו, מדיום אחר לגמרי. הוא הסביר שהממונה נתן לו את התפקיד לתקופת ניסיון ראשונית. "הוא אמר, 'טוב, אתה יודע מה, יש לך חיוך ממש נחמד, אתה בחור ממש ידידותי. אם אתה עובד אצלי במשך חודש, בחינם - ותזכור, במהלך החודש הזה, אתה הולך ללמוד הרבה - אם תצליח, אני אשכור אותך, תמורת 1.25 דולר לשעה", הסביר מונטויה. "אז עבדתי בחינם במשך חודש, והייתי חוזר בלילה ומנסה הכל. הייתי מצייר; פשוט התאהבתי במקום הזה. אז עבדתי אצלו כמעט שבע שנים. בתום חצי שנה הוא נתן לי משכורת נוספת, עבור החודש שעבדתי בחינם".
בציור המוקדם שלו בשנות ה-1960 המאוחרות, הוא נמשך למאבק העובדים בחווה. "כשהתחלתי לצייר, הציורים הראשונים שעשיתי היו תמיד על אנשים שהכרתי, שהם עובדי חווה. הציורים המוקדמים שעשיתי, מסכי המשי המוקדמים שעשיתי, היו על עובדי חווה. התרגשתי ממה שסזאר צ'אבס עושה, מייצג אותנו, והייתי אחד מהם אוֹתָם, אתה יודע, ופתאום הרגשתי טוב עם מה שהוא אמר," אמר מונטויה.
"אני זוכרת שלפעמים כשגדלתי הייתי מתביישת באמא שלי או באבא שלי אם היו באים לאסוף אותנו בבית הספר, כי הם אף פעם לא נראו כמו כל שאר האמהות והאבות; הם תמיד היו מלוכלכים כי הם היו בחוץ בשדות, נכנסו לאסוף אותנו ב-3:00 כדי שנוכל ללכת לעבודה", המשיך. "אז אני זוכר כששמעתי את צ'אבס מדבר, כשראיתי אותו בטלוויזיה, אני זוכר שחשבתי שאמא ואבא שלי באמת תרמו לעושר של המדינה הזאת, ואני לא צריך להרגיש נבוך מהם או להרגיש רע בשבילם."
מונטויה החל ללכת לפגישות בארגון השירות הקהילתי (CSO), מרכז בסן חוזה שבו נהג צ'אבס לדבר, לאחר שהחל לבלות עם קבוצה בשם לוס הרמנוס.' "הם לא ממש דיברו על פוליטיקה אבל הם היו קבוצה של בחורים שהסתובבו יחד, מאותו רקע, והם אלה שהתחילו לעודד אותנו ללכת לפגישות... ההשראה שאקבל משם הייתה פשוט לֹא יְסוּלֵא בְּפָּז."
בסופו של דבר, מונטויה הגיע לאוניברסיטת ברקלי, שם הפך לאמן הפופולרי של תנועת הקמפוס, "עשה פוסטרים, עשה גיוס כספים, עשה עלונים, פליירים, עיצוב חומר לשביתת העולם השלישי".
"המעורבות שלו בתנועת צ'יקאנו הטביעה את אמנותו במשטח צבעוני עז שלא נמצא בגרפיקה של רבים מעמיתיו מדרום לגבול", אמר מקוהן. "מונטויה התפתחה כמאסטר למסך משי והדריכה אמנים רבים אחרים בתנועת צ'יקאנו".
למרות שמעולם לא הצטרף לאף אחד מהארגונים הפוליטיים סביב מחוז פרוטוויל באוקלנד שבו התגורר, מונטויה לא הפלה בכל הקשור לקבלת פרויקטים. "כל עוד לא היה עימות, הייתי עושה כרזה למי ששאל אותי. מי שביקש ממני לעשות כרזה, כל עוד היינו הולכים באותו כיוון כללי, הייתי עושה את זה. אולי יהיו רעיונות שונים, גישות שונות, כיוונים שונים, [אבל] כל עוד הסכמנו, התוצאה תהיה זהה."
מורשת מונטויה
Oבעשורים האחרונים, מונטויה המשיך להקדיש את אמנותו למאבקים פוליטיים. עבודתו האחרונה התמקדה בזכויות נשים, עונש מוות ונושאי הגירה.
לפני כמה שנים רכש מכון סמיתסוניאן שלוש מיצירותיו של מונטויה: "Undocumented", 1980; "ג'ורג' ג'קסון חי", 1976; ו-"Vietnam/Aztlan", 1973. הם רכשו אחרים באמצעות תרומות של אספנים שונים.
בשנת 2012, מונטויה, שהיום הוא בן 81 ומתגורר עם אשתו לזלי סלקוביץ-מונטויה במחוז סולאנו, בצפון קליפורניה, צייר ציור קיר גדול במרכז הקהילתי לסטודנטים של UC Davis. מוקדם יותר השנה בווקוויל הסמוכה, הוא עיצב ועזר להשלים ציור קיר של Markham Elementary שהוקדש לאן סטאר המנוחה, מורה אהובה שעבדה פעם בבית הספר.
מונטויה מאמין שהקדמה הטכנולוגית והמדיה החברתית לא שינו את תפקידו של האמן בקהילה. "אני רואה את התפקיד שלהם כמו תמיד; האמן הוא לתת קול לנושאים שניתנו לנו בצורה מבולבלת, כדי שאנשים יוכלו להבין את התפקיד שהם חייבים לשחק", אמר מונטויה. "אני חושב שהתפקיד של עובד התרבות הוא להגדיר את הדברים שאנחנו מקבלים מבעלי השלטון, ולהחזיר את זה לקהילה, להציג את זה בצורה יותר ברורה".
ניתן לראות את עבודתו של מונטויה באתר שלו @ www.malaquiasmontoya.com.
[Malaquías Montoya: נשים שנתקלתי בהן / Mujeres כי הוא אנקונטראדו, מוזיאון Vacaville, 213 Buck Avenue, Vacaville, CA 95688, רביעי עד ראשון; 1:4-30:8 עד 2019 במרץ 707. (447) 4513-XNUMX, http://www.vacavillemuseum.org]
ביל ברקוביץ הוא סופר עצמאי מאוקלנד, קליפורניה המסקר תנועות שמרניות. בשנת 2005 הוא קיבל פרס עיתונאות מיוחד מקרן לפני קולומבוס. טור ה-Conservative Watch שלו מתעד את האסטרטגיות, השחקנים, המוסדות, הניצחונות ו תבוסות הימין האמריקאי. ניתן להגיע אליו באמצעות דואר אלקטרוני ב: [מוגן בדוא"ל]
תודה רבה לעיתונאי והפעיל הוותיק בוב ברבר על ההקלטה והתמלול של הראיון שלנו עם מונטויה.
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו