בריאן הלגלנד, הסופר והבמאי של 42, הסרט האחרון שסיפר את סיפורה של ג'קי רובינסון, חותך את הסרט בסוף העונה הראשונה של רובינסון עם ברוקלין דודג'רס, ב-1947.
אבל סיפור ג'קי רובינסון, שיצא לאקרנים ב-1950, הסרט העלילתי הראשון על רובינסון - ובעל היתרון בכיכובו של רובינסון שמגלם את עצמו - מסתיים כשרובינסון מעיד בפני ועדת הפעילות הלא-אמריקאית של הבית (HUAC) בוושינגטון די.סי. "אני יודע שהחיים בארצות הברית האלה יכולים להיות קשים מאוד עבור אנשים שהם קצת שונים מהרוב", אומר רובינסון, בסיכום הופעתו האמיתית לפני HUAC ב-1949. "אני לא שולל כי עשיתי הייתה הזדמנות פתוחה למעט מאוד כושים אמריקאים. אבל אני כן יודע שהדמוקרטיה עובדת עבור מי שמוכן להילחם עליה, ואני בטוח שכדאי להגן עליה. אני לא יכול לדבר בשם 15 מיליון איש, אף אחד לא יכול, אבל אני בטוח שאני, ואמריקנים אחרים בני גזעים ודתות רבות, השקענו יותר מדי ברווחה של ארצנו מכדי לזרוק את זה לפח, או לתת לזה יילקח מאיתנו."
לקהל של היום, העדות הזו נשמעת כמו רטוריקה פטריוטית סטנדרטית, לא שונה בהרבה מהשירה הפולחנית של "הכרזה המכוסה כוכבים" לפני משחק כדור.
אבל לקהל משנת 1950, בראשית ימיו של מה שנודע כעידן מקארתי, זו הייתה קידה שאין לטעות בה בפני ההיסטריה מעוררת המלחמה, האנטי-קומוניסטית והאנטי-סובייטית של אותה תקופה. זו הייתה גם התקפה דקיקה על פול רובסון, אז הכושי האמריקאי המפורסם ביותר בעולם, שנודע כזמר, שחקן וספורטאי - ולוחם בלתי נלאה למען צדק חברתי וכלכלי עבור האפרו-אמריקאים, כולל שילוב הבייסבול.
רובסון הכריז באופן מפורסם, בוועידת השלום בפריז ב-1949, "לא נילחם באף אחד. לא נילחם בברית המועצות... אנו נתמוך בשלום ובידידות בין כל העמים..." זה מה שזיכה את רובסון ברוגז של HUAC וגרם להם לזמן את רובינסון להעיד בפני הוועדה. שנים מאוחר יותר, מוחמד עלי הביע הרבה רגשות כמו רובסון, אם כי מעט יותר רחמים, כשהכריז, "אף וייטקונג מעולם לא קרא לי כושי".
פחות מחודש לאחר שחרורו של סיפור ג'קי רובינסון, חיילי הרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה פתחו במתקפה על ממשלת הבובות הנתמכת על ידי ארה"ב בדרום, מלחמת אזרחים השתוללה בקוריאה, ושאלת הנכונות של האפרו-אמריקאים, למעשה של כל האמריקאים, להילחם בהגנה על ל"דמוקרטיה" הייתה חשיבות עליונה. רובינסון יבוא להתחרט על עדותו בפני HUAC.
צרות קדימה, צרות מאחור
Helgeland עוזב בחוכמה את הדיון ב-HUAC 42, למרות שהוא כולל ביצוע ארוך של ה-Star Spangled Banner ביום שבו הופיע רובינסון לראשונה עבור הדודג'רס ב-Ebbets Field, ב-15 באפריל 1947.
הדיון ב-HUAC הוא לא כל מה שהלגלנד משאיר בחוץ; 42 מתחיל בעצם ב-1945 כאשר סניף ריקי - הנשיא, המנהל הכללי, ובעלים חלקים של ברוקלין דודג'רס - גייס את רובינסון. כתוצאה מכך, כל כך הרבה מההקשר ההיסטורי חסר, עד שנראה כי היוזמה לשילוב בייסבול יצאה במלואה מראשו של סניף ריקי.
ריקי ראוי לו על אומץ וגאונות טקטית, אבל 42 חסרה כל הכרה בשנות המאבק נגד ההפרדה בכלל ונגד אילי הבייסבול בפרט, שיצרו את הקרקע שעליה יכול היה ריקי להילחם.
לדוגמה, ב 42, אנחנו פוגשים את וונדל סמית', סופרת ספורט שחורה של ה-Pittsburgh Courier, אבל לומדים עליו מעט. במציאות, סמית' כתב על בייסבול ג'ים קרואו במשך שנים, החל בסדרת מאמרים פורצת דרך ב-1939. סמית' לא היה לבד במסע הצלב הזה, אלא הצטרפו אליו אחרים בעיתונות השחורה, כמו פרנק יאנג מה- מגנה משיקגו, סם לייסי מה בולטימור אפרו-אמריקאית וג'ו בוסטיק מה- קול העם של הארלם. הקמפיין הארוך של העיתונות השחורה נגד בייסבול מופרד לא עושה את דרכו 42.
ואנחנו בהחלט לא רואים או שומעים שום דבר בסרט על הקמפיין הבלתי פוסק של המפלגה הקומוניסטית לביטול ההפרדה בבייסבול, למרות העובדה שכפי שהודה ארנולד רמפרסאד בסמכותו ג'קי רובינסון, ביוגרפיה, "המאמצים הנמרצים ביותר הגיעו מהעיתונות הקומוניסטית, כולל כלונסאות, עצומות ולחץ בלתי פוסק במשך כעשר שנים ב- עובד יומי, במיוחד מלסטר רודני וביל מרדו".
גם בשנת 42, אנחנו לא שומעים או רואים שום דבר על הוועדה לסיום ג'ים קרואו בבייסבול, שהושקה ב-1940 על ידי איגוד האתלטיקה של ניו יורק (TUAA). ה-TUAA, עם למעלה מ-300,000 חברים, ארגנה תוכניות ספורט לחברי האיגוד. הוועדה לסיום ג'ים קרואו בבייסבול כללה גם עורכי ספורט מכללות מאוניברסיטת קולומביה, אוניברסיטת ניו יורק, סיטי קולג' של ניו יורק, ברוקלין קולג' ואוניברסיטת סנט ג'ון.
ב-7 ביולי 1940, ה-TUAA השתלט רשמית על אצטדיון יריד העולם של ניו יורק לקרנבל ספורט עבודה, עשה את הנושא ליום "לסיים את ג'ים קרואו בבייסבול", נתן חסות למשחקי בייסבול בין קבוצות מעורבות גזעיות, ואסף יותר מ 10,000 חתימות על עצומה נגד כדור מופרד.
42 גם לא מספר לנו דבר על המשלחת של מוציאים לאור בלק שפול רובסון לקח לישיבת החורף השנתית של בעלי קבוצות בייסבול מהליגות הגדולות ב-1943. ההיסטוריה של רובסון כשחקן פוטבול מצטיין מכל אמריקאי היה ידוע, כמו גם מאבקו נגד אפליה כשהצטרף לצוות הלבן של רוטגרס ב-1915. "כמעט נהרגתי בשנה הראשונה", אמר לבעלי הקבוצה.
נציב הבייסבול, Kenesaw Mountain Landis, ניהל את הפגישה במלון רוזוולט. לנדיס, אחד האוכפים הראשיים של האיסור נגד שחקנים שחורים, שיקר לעיתונות שנה קודם לכן וטען ש"כושים לא נאסרים מבייסבול מאורגן... ומעולם לא היו ב-21 השנים בהן שירתתי". כשהציג את רובסון בפגישה, אמר לנדיס, "כולם מכירים אותו או מה הוא עשה כספורטאי וכאמן...
אני רוצה להבהיר שאין, מעולם לא היה, וכל עוד אני מחובר לבייסבול, לעולם לא תהיה שום הסכמה בין הקבוצות או בין שתי קבוצות כלשהן, שימנע מכושים להשתתף בבייסבול מאורגן. כל מנג'ר חופשי לבחור שחקנים ללא קשר לגזע, צבע או כל מצב אחר".
לאחר מכן, רובסון המשיך להאיץ באיגנטים לשלב את המשחק וכי "תינקטו פעולות בעונה זו בדיוק". זה לא קרה ככה. לנדיס נאלץ למות ראשון, לאחר התקף לב בנובמבר 1944. לאחר מכן, אלברט בנג'מין "השמח" צ'נדלר מונה לנציב. וזה בערך איפה 42 מתחיל.
שנים מאוחר יותר, נודע שה-FBI עקב אחר פגישת בעלי הבייסבול ב-1943. דוח טג'יי אדגר הובר קרא, "מופעל לחץ במטרה להסיר את האיסור על שחקני כושים להשתתף בכדור מאורגן... כל האנשים האלה דווחו באופן אמין כחברים במפלגה הקומוניסטית".
וכך נכתב למעשה מתוך ההיסטוריה, הן ספרי הלימוד והן הקולנועיים.
בייסבול הוא על ירוק, לא שחור ולבן
ריקי לא הפגין שום נטייה לשלב בייסבול במהלך 25 שנותיו כמנהל ב"סנט לואיס קרדינלס". גם לאחר שעבר צפונה והשתלט על ברוקלין דודג'רס ב-1942, הוא לא הראה שום סימן חיצוני של עניין בגיוס שחקנים שחורים.
כאשר ג'ו בוסטיק מה קול העם של הארלם הופיע ללא הודעה מוקדמת במחנה קדם העונה של דודג'ר באפריל 1945 עם שני שחקני ליגת הכושים, המגיש טרייס מקדאפי והשחקן הראשון דייב תומאס, בבקשה לתת להם להתנסות, ריקי התעצבן על כך שהוצב במקום. הוא הרשה למקדאפי ותומאס לעלות על המגרש במשך כ-45 דקות, ואז פסל אותם בסופם. ריקי מעולם לא דיבר עם בוסטיק שוב. חודש לאחר מכן הוא כינס מסיבת עיתונאים והוקיע חלק ניכר מהתסיסה לשילוב בייסבול בהשראה קומוניסטית. בשלב זה, אף אחד לא יכול היה לנחש שריקי רקח תוכנית לשילוב המשחק.
במסיבת העיתונאים שלו, ריקי גם הכריז שהליגות הכושים הקיימות הן לא יותר מ"מחבטים" והכריז על תוכנית ליצור מעגל חדש עבור שחקני שחור, שאותו כינה ליגת ארצות הברית. כמובן, ליגות הכושים לא היו יותר מחבט מאשר ליגת הבייסבול, אבל ליגת ארצות הברית הוכיחה את עצמה כמחבט הגדול מכולם. הארגון החדש מעולם לא החזיק משחק. עם זאת, זה סיפק כיסוי לריקי לשלוח סקאוטים לשחקני בייסבול שחורים למשחקי ליגת הכושים מבלי להטות את ידו לגבי כוונותיו האמיתיות.
הכושיo ליגות היו כמות ידועה לאלילי ליגת הבייסבול. רבות מהקבוצות השחורות שיחקו באצטדיונים בבעלות הלבנה, כולל אצטדיון ינקי, ושילמו כספי שכירות נכבדים. לחלק מהצוותים השחורים היו בעלים לבנים. כמעט כל סוכני ההזמנות, שהבריזו עד 40 אחוז מהתקבולים ברוטו מהחלק העליון, היו לבנים. בעוד שרוב שחקני ליגת הכושים שמו עיניהם על הגדולות, לבעלי ולסוכנים של ליגת הכושים היה הכל להפסיד אם הבייסבול היה משולב, מה שבוודאי יוביל לקריסת ליגת הכושים. אבל לריקי לא היה מניות בליגות הכושים, יותר משהיה לו בליגת ארצות הברית המדומה שלו.
הציוויים הכלכליים הדוחפים את ריקי לכיוון אינטגרציה אינם מורכבים. הבאת כישרונות שחורים אל הדודג'רס עשויה לתת להם יתרון בניצחון במשחקים, בדגלונים ואולי אפילו בוורלד סרייס או שניים - כפי שקרה. ניצחון פירושו כסף. הכנסת אוהדים שחורים לאצטדיונים משמעה גם יותר כסף.
בתחילת הדרך 42 ריקי מניח את זה על הקו. "דולרים הם לא שחור ולבן, הם ירוקים." רובינסון אומר כמעט את אותו הדבר באוטוביוגרפיה שלו: "כסף הוא האל של אמריקה, ואנשי עסקים יכולים לחפור כוח שחור אם זה עולה בקנה אחד עם כוח ירוק."
בעולם 42, עמודי התווך העיקריים של הפרדה הם מנהלים בורים, שחקני ג'ינג'י ואוהדים גזעניים. הבעלים ברובם בלתי נראים, אבל הם היו אז, כמו עכשיו, אלה שהתקשרו את היריות. רוב הבעלים חששו ששיטפון של אוהדים שחורים פירושו בריחה לבנה מהאצטדיונים, במיוחד בדרום. זה לא אומר כסף, זה אומר חורבן. תאוות הרווחים של הבעלים הייתה המפתח, לא הפחד שלהם מהשחורים בחדרי המקלחת.
"הדעות הקדומות ביותר מבעלי המועדון לא היו מוטרדים מהמשחק שזוהם על ידי שחקנים שחורים כפי שהם היו מחשש שהשילוב יפגע בהם בכיסם". רובינסון כותב; "ברגע שהם גילו שיותר - לא פחות - לקוחות, שחורים ולבנים, נכנסו דרך הקרוסלות האלה, הדעות הקדומות שלהם הודחקו".
לריקי, חכם יותר מרוב הבעלים, הייתה החוכמה לראות שהשילוב עומד להתרחש בבייסבול במוקדם או במאוחר. זה היה קל יותר לראות בניו יורק. זה לא היה רק התסיסה סביב שילוב הבייסבול, שחלק גדול ממנו התרכז שם. כאשר שוטר ניו יורקי ירה בחייל שחור במלון בראדוק בשנת 1943, הארלם התפוצץ, מרד שהונצח מאוחר יותר על ידי ג'יימס בולדווין בשנת הערות של בן יליד. חיילים שחורים מתו באירופה ובאוקיינוס השקט. הם לא התכוונו להיות מעבר לים לנצח. הזמנים השתנו. ריקי היה אדם שרכב על הנמר, לא לחכות שהוא יתקוף אותו. למה לא להיות הראשון לשלב בייסבול ולקצור את הפירות הכלכליים שיביאו?
בסצנה מאוחרת יותר ב 42, ריקי ורובינסון לבד בחדר ההלבשה, רובינסון זה עתה נתפר לאחר שנוקץ ברגל. רובינסון מבקש מריקי לספר לו למה הוא עושה את זה. תשובתו הראשונה של ריקי היא, "היה לנו ניצחון על הפשיזם בגרמניה. זְמַן היה לנו ניצחון על גזענות בבית". "לא למה?" רובינסון דורש. "למה עשית את זה? בחייך. תגיד לי." ריקי משתהה, ואז אומר לרובינסון, "אני אוהב את המשחק הזה. אני אוהב בייסבול. נתתי לזה את כל חיי. לפני ארבעים שנה מוזר הייתי שחקן/מאמן באוהיו, אוניברסיטת ווסליאן. היה לנו לוכד כושים, החובט הטוב ביותר בקבוצה, צ'ארלי תומאס, צעיר משובח. ראיתי אותו מונח נמוך, שבור, בגלל צבע העור שלו, ולא עשיתי מספיק כדי לעזור. אמרתי לעצמי שכן, אבל לא. יש משהו לא הוגן בלב המשחק שאני אוהב והתעלמתי ממנו".
ריקי האמיתי סיפר את הסיפור על תומס פעמים רבות. אפשר לזכות אותו בכך שיש כאן מטרה גבוהה יותר מזומן קר או לא. אבל האינטגרציה תעבוד רק עבור הדודג'רס, או כל צוות אחר, אם זה יהיה בצבע ירוק. למרבה המזל של הצדק, זה קרה.
ריקי בהחלט צדק בכך שהיה "משהו לא הוגן בלב המשחק". אבל יש יותר חוסר הוגנות בלב המשחק מאשר גזענות, עד כמה שזו תהיה. כפי שדיזי דין, קנקן 150-83 לכל החיים בסנט לואיס קרדינלס ושיקגו קאבס, אמר פעם לקבוצה של שחקני כדור באינדיאנפוליס ב-1948, "אל תשכחו שהבוס מתמקם שם מאחור ומחשב את הבצק בזמן שהוא מתגלגל. הוא מרוויח כסף והרבה מזה. זה בערך כל מה שהוא חושב עליו... יבוא הזמן שבו אתה לא יכול לזרוק ולרוץ ולהכות כמו שאתה עושה עכשיו. אבל הבעלים עדיין יכינו בצק. אין על זה הגבלת גיל. קח טיפ מאולדיז."
ריקי זוכה לעתים קרובות לאמירה "אני אדם בעל אינטליגנציה מסוימת. קיבלתי השכלה מסוימת, עברתי את הלשכה, עסקתי בעריכת דין. הייתי מורה ואני עוסק באנשים בעלי תוכן; מדינאים, מנהיגים עסקיים, אנשי הדת... אז למה אני מבלה את הזמן שלי בוויכוחים עם דיזי דין?"
אל תתווכח עם דיזי. היה לו בייסבול קר.
רובינסון"הכרזת האמנציפציה" של
ב-1949, ריקי שיחרר את רובינסון מהנדר שלו לא להשיב מלחמה. רובינסון מצטט את ריקי באוטוביוגרפיה שלו: "הבנתי שהנקודה תגיע כש...ג'קי ישבור מהרגשה רעה אם לא אוציא עבורו הצהרת אמנציפציה. יכולתי לראות איך המתיחות נבנתה תוך שנתיים ושהצעיר הזה עבר באומץ הרבה מעבר למה שביקשתי, ובכל זאת, ידעתי שהבערה בתוכו היא אותה גאווה ונחישות שבערה בתוך אותם עבדים כושים מאה שנה. מוקדם יותר…. אז אמרתי לרובינסון שהוא לבדו. ואז התרווחתי בשמחה, בידיעה שעם הסרת המעצורים, רובינסון עומד להראות לליגה הלאומית דבר או שניים".
רובינסון אכן הראה לעולם דבר או שניים. הוא עזר להוביל את הדודג'רס לשישה דגלונים ואליפות העולם באליפות העולם, היה אולסטאר בליגה הלאומית בכל שנה מ-1949 עד 1954, ונבחר להיכל התהילה של הבייסבול ב-1962, השנה הראשונה לזכאותו.
אבל רובינסון גם "עשה אויבים", כתב דיק יאנג, סופר ספורט של ניו יורק דיילי ניוז. "יש לו כישרון לזה. יש לו טאקט של ילד כי יש לו טוהר מוסרי של ילד".
ריקי צדק כשאמר לרובינסון שכאשר ילחם בחזרה, רבים יראו רק את המכות של רובינסון, לא את המכות שהוטלו עליו. לרובינסון היו הרבה מריבות שופטים, שלעתים קרובות נתנו לו הרבה פחות רפיון ממה שהם היו נותנים לשחקן לבן. כותבי ספורט ניסו ללבות את להבות המחלוקת בין רובינסון לרוי קמפנלה, התופס השחור שהצטרף לדודג'רס ב-1948, בטענה ש"קמפי" לא היה מרוצה מההתנהלות המריבה של רובינסון. רובינסון גם הגיש תלונות על סידורי מלונות של ג'ים קרואו, ובעיקר קרא למלון צ'ייס בסנט לואיס.
בשנת 1951, ריקי נאלץ לצאת מארגון הדודג'רס בצעד כוחני על ידי הבעלים האחרים. מחליפו של ריקי היה וולטר או'מאלי, שלדבריו של רובינסון היה "אנטגוניסט מרושע". רובינסון מספר פעם אחת כשאו'מאלי אמר לו ש"אין לו זכות להתלונן על שיבוץ למלון נפרד. מלון נפרד היה מספיק טוב בשבילי ב-1947, לא?"
בשנת 1953, רובינסון הופיע בתוכנית טלוויזיה ובתגובה לשאלה האשים את היאנקיז, שעדיין היו לבנים באותה תקופה, בהפליה לרעה של שחקנים שחורים. זה עורר פיצוץ בעיתונות. רובינסון הואשם בהיותו "נואם קופסאות סבון" ו"מעורר קשקושים".
הקרבות של רובינסון לא תמיד היו על בייסבול. ב-1954, לאחר שבית המשפט העליון הורה לשלב את בתי הספר של המדינה, היה גל של הפצצות כנסיות בדרום. רובינסון תפס כעס על שאמר לקבוצת עיתונאים ש"אנשים שיפציצו כנסייה צריכים להיות חולים ושהממשלה הפדרלית שלנו צריכה להשתמש בכל משאב כדי להעמיד אותם לדין".
בפעם אחרת, טהיה פה רעש בעיתונות על הצרות של רובינסון ומשפחתו בניסיון לקנות בית בקונטיקט.
אולי הכי סימבולי לצרותיו של רובינסון היה תקרית שהתרחשה ב-1949. פחות מחודשיים לאחר עדותו של רובינסון ב-HUAC, ביל מרדו, כותב הספורט של עובד יומי באותו זמן, מצא את רובינסון במשחק דודג'רס, יום אחרי שרובסון שר בקונצרט באוויר הפתוח בפיקסקיל שבמחוז ווסטצ'סטר בניו יורק. בהופעה, רובסון היה תחת שמירה כבדה על ידי בעלי ברית של האיגודים המקצועיים מכיוון ששבוע קודם לכן המון גזעני, חמוש באלפי בייסבול וסלעים, מנע קונצרט של רובסון בפיקסקיל.
בהופעה של Peekskill, ב-4 בספטמבר, התגלה קן צלפים בגבעות המשקיפות על אזור הקונצרטים. הדיירים פורקו מנשקם וברחו. לאחר מכן ההופעה התנהלה ללא בעיות, אך עם יציאתם של המבקרים, הם הותקפו על ידי ההמונים פעם נוספת, הפעם בהגנה ברורה של המשטרה הממלכתית והמקומית.
חלונות המכוניות והאוטובוסים נופצו ודם רב זרם - דם של גברים, נשים וילדים. בשלב מסוים, משטרת המדינה האשימה קבוצה של צופי קונצרטים, רובים שלופים ואלות התנופפו, אך נלחמו. באורח פלא, אף אחד לא נהרג.
בתור לסטר רודןey מספר, "ביל לקח עותק של הסיפור - שניהם מה- עובד יומי ו ניו יורק טיימס- להראות לג'קי זה לא משהו שהמצאנו. בכל מקרה, ג'קי קרא את הכתבות עד הסוף ואז פנה לביל - זה נמצא בחפירה שבה יכלו שחקנים וכתבי ספורט אחרים לשמוע - והוא אמר, 'זו בושה ארורה ולא אכפת לי מי יודע את זה. זו לא דמוקרטיה. פול רובסון הוא איש גדול והם צריכים לכבד אותו״. דברים כאלה. חלק מזה היה כנראה ניסיון לנטרל את אי השקט שלו על כך שהעיד נגד רובסון בפני הוועדה".
ב-1953 כתב רובסון מכתב פתוח לרובינסון. "אני שם לב... שיש אנשים שחושבים שאתה גלוי מדי. אין ספק שלא רבים מאנשינו חולקים את הדעה הזו... אולי ההפגנות האלה סביבך, ג'קי, מסבירות הרבה דברים על אנשים שמנסים לסתום את הפה לאלו מאיתנו שמדברים בהרבה תחומים אחרים...
"אותו סוג של אנשים שלא רוצים שתצביע על עוולות לאנשים שלך, אותם אנשים שחושבים שאתה צריך להישאר ב'מקום' שלך, אותם אנשים שרוצים לסתום לך את הפה - רוצים לסתום את הפה אחד מאיתנו שמדבר על השוויון המלא שלנו, על כל הזכויות שלנו. זה הלב של מה שאמרתי בפריז ב-1949".
החיים אחרי הבייסבול: זכויות אזרח ופוליטיקה
מתי רובינסון פרש מהדודג'רס לאחר עונת 1956, הוא סיים עם הבייסבהכל, או ליתר דיוק, הבייסבול נעשה איתו, למעט אגדה. אף צוות לא הציע לו עבודה כמאמן או אפילו במשרד הפנים. תפקידים כאלה עדיין לא היו פתוחים לגברים שחורים, במיוחד לא לגברים שחורים כמו רובינסון. למרות שהפנה את הלחי השנייה בתחילת הקריירה שלו, הוא הפך להיות גלוי מדי, לוחמני מדי - שחור מדי - כדי להמשיך לקבל צ'ק מהגדולים.
רובינסון הפך להיות מאוד פעיל מבחינה פוליטית ברגע שהבייסבול היה מאחוריו. הוא עבד עם האגודה הלאומית לקידום אנשים צבעוניים (NAACP), במיוחד כגיוס כספים. הוא גם עבד עם ועידת המנהיגות הדרומית הנוצרית של מרטין לותר קינג ג'וניור (SCLC) ועם People United to Save Humanity של ג'סי ג'קסון (מבצע PUSH), נשא נאומים והופעות רבות לתמיכה בתנועת זכויות האזרח.
למרות תמיכתו הפעילה בזכויות האזרח, ב-1960 רובינסון ערך קמפיין למען ריצ'רד ניקסון בקרב שלו עם ג'ון קנדי על הנשיאות, החלטה שבה הודה רובינסון מאוחר יותר אינה "אחת מהטובות שלי". למרבה האירוניה, ניקסון היה חבר ב-HUAC כאשר רובינסון העיד בפני הוועדה ב-1949, אם כי ניקסון לא נכח בעדותו של רובינסון.
בשנת 1964, רובינסון עבד באופן פעיל עבור נלסון רוקפלר במסע הבחירות הראשי שלו למועמדות הרפובליקנית לנשיאות. זו הייתה השנה שבה זכה בארי גולדווטר במועמדות. רובינסון נחרד מהתנהלותם של תומכיו של גולדווטר בוועידה בסן פרנסיסקו, ולאחר מכן פעל למען לינדון ג'ונסון.
בשנת 1966, רובינסון הלך לעבוד אצל נלסון רוקפלר כעוזר מיוחד למושל לענייני קהילה. הוא עזב את התפקיד הזה ב-1968 כדי לנהל קמפיין עבור יוברט האמפרי לנשיאות, נגד בעל בריתו לשעבר ניקסון.
למרות שרובינסון עבד עם ולמען מרטין לותר קינג הבן, הוא לא הסכים "עם העמדה שד"ר מרטין לותר קינג לקח על המלחמה" בווייטנאם ו"לא אהב...הפגנות נגד המלחמה". כתומך במלחמה בווייטנאם, הוא הרגיש שהאחדות בין התנועה לזכויות האזרח ותנועת השלום תהיה "ברית הרת אסון".
עם זאת, באופן מוזר, רובינסון הרגיש שלמרות שעבד עם קינג, "לעולם לא הייתי עושה חייל טוב בצבא של מרטין. הרפלקסים שלי אינם מותנים לקבל אי אלימות מול התקפות מעוררות אלימות".
רובינסון: "מעולם לא הכנתי את זה"
הפוליטיקה של רובינסון לא תאמה את הסטריאוטיפ של אף אחד. בשנת 1972 פרסם רובינסון את האוטוביוגרפיה שלו, מעולם לא הכנתי את זה. זו הייתה גם השנה בה מת צעיר מדי, בגיל 53, מהתקף לב שהסתבך בסוכרת. האוטוביוגרפיה שלו מגלה שהפוליטיקה שלו המשיכה להתפתח. לאן הוא היה הולך אילו היה חי יותר יישאר בגדר תעלומה. אבל ספרו חושף הרבה על לאן הוא נסע.
הוא כתב, למשל, על "עימות מסוכן עם שוטר לבן בלובי של תיאטרון אפולו לאחרונה. זה היה יום זמן קצר לאחר שזוג שוטרים נהרגו בהארלם... בדרכי ללובי התקרב אלי קצין, לבוש אזרחי. הוא שאל אותי בערך לאן אני הולך, ושאלתי מה לעזאזל העסק שלו. הוא תפס אותי וצופים שעברו ליד סיפרו לי מאוחר יותר שהוא שלף את האקדח שלו. כל כך כעסתי על כך שהוא תופס אותי וכל כך עסוקה בלומר לו שעדיף שיוריד את ידיו ממני שלא זכרתי שראיתי את האקדח. בזמן הזה אנשים התחילו להצטופף, אמרו לו בהתרגשות את שמי, והוא נסוג. כשאני חושב על התקרית ההיא, זה מחריד אותי להבין מה היה יכול לקרות לו הייתי רק עוד אזרח של הארלם".
למרות שרובינסון התנגד חריפה לפוליטיקה של מלקולם X במהלך הקשר שלו עם אומת האסלאם, הנה מה שהוא אומר באוטוביוגרפיה שלו: "אנשים שאלו אותי, 'ג'ק, מה הבשר שלך? הכנת את זה'. אני אסיר תודה על כל ההפסקות והכיבודים וההזדמנויות שהיו לי, אבל אני תמיד מאמין שלא אעשה את זה עד שהילד השחור הצנוע ביותר ביער המרוחק ביותר של אמריקה יעשה את זה...
"...עד שכל אדם יוכל לשכור ולחכור ולקנות לפי כספו ורצונותיו; עד שלכל ילד תהיה הזדמנות שווה בצעירות ובגבריות; עד שהרעב אינו רק בלתי מוסרי אלא בלתי חוקי; עד שתוכר השנאה כמחלה, מכת מדינה, מגיפה ותתייחס אליה ככזו; עד שהגזענות והסקסיזם והנרקוטיקה ייכבשו ועד שכל גבר יוכל להצביע וכל גבר יוכל להיבחר אם הוא כשיר - עד אותו יום ג'קי רובינסון ואף אחד אחר לא יוכל לומר שהוא יצר את זה...
"לא הסכמתי עם מלקולם במרץ בתחומים רבים בימיו הראשונים, אבל בהחלט הסכמתי איתו כשאמר, 'אל תספר לי על ההתקדמות שהשחור עשה. אתה לא תוקע לי סכין עשרה סנטימטרים בגב, שולפים אותה שלושה או ארבעה ואז תגיד לי שאני מתקדם'”.
אחד הפצעים שחש רובינסון מאוד היה מערכת היחסים הבעייתית שלו עם בנו הבכור, ג'קי, ג'וניור, המנוכר מאביו, ג'קי, ג'וניור, התנדב לצבא ב-1964. הוא נשלח לווייטנאם ולקרב. רובינסון תמך במלחמה והעיד כמובן בפני HUAC שהשחורים צריכים להילחם למען ארצם. אבל בשנת 1967, ג'קי הבן שוחרר, וחזר הביתה נרקומן. תוך זמן קצר הוא נעצר באשמת החזקה ונשיאת נשק נסתר. ג'קי הבן כרת עסקה המאפשרת לו להיכנס לתוכנית שיקום על מנת להימנע מעונש מאסר. הוא שבר בהצלחה את הרגל הסמים שלו ואז הפך ליועץ מכובד בתוכנית השיקום שעזרה לו. עם זאת, הטרגדיה הכתה שוב כשהוא נהרג בתאונת דרכים סולו ב-1971.
רובינסון, שביקר בעבר את הפוליטיקה האנטי-מלחמתית של קינג, כנראה חשב על בנו כשכתב באוטוביוגרפיה שלו, "אני לא יכול להתנגד במרירות לרעיון של [קינג] שאמריקה מובילה את העולם באלימות... אני מרגיש שהמשטר שאנו תומכים בו בדרום וייטנאם הוא מושחת ואינו מייצג את העם... אני לא יכול לקבל את הרעיון של שחור שנלחם כביכול למען עקרונות החירות והדמוקרטיה בווייטנאם כאשר כל כך מעט הושג במדינה הזו. הייתה תקופה שבה האמנתי עמוקות באמריקה. התפכחתי קשות".
ועל עדותו של רובינסון HUAC נגד רובסון: "באותם ימים היה לי הרבה יותר אמונה בצדק האולטימטיבי של האדם הלבן האמריקאי מאשר היום. הייתי דוחה הזמנה כזו אם תוצע עכשיו".
אלו מילים מדהימות של רובינסון, אבל לא מפתיעות כמו זה: "אני מניח שאם הייתי יכול לבחור את אחד הרגעים החשובים בחיי, הייתי חוזר לשנת 1947, באצטדיון ינקי בניו יורק. זה היה יום הפתיחה של ה-World Series ובפעם הראשונה שיחקתי בסדרה כחבר בצוות ברוקלין דודג'רס...
"שם הייתי נכד שחור של עבד, בנו של שותף שחור, חלק מאירוע היסטורי, גיבור סמלי לעמי. האוויר היה נוצץ. אור השמש היה חם. הלהקה השמיעה את ההמנון הלאומי. הדגל התנוסס ברוח. זה היה צריך להיות רגע מפואר עבורי כשהמילים המרגשות של ההמנון הלאומי נשפכו מהיציע... היום כשאני מסתכל אחורה על משחק הפתיחה של סדרת העולם שלי, אני חייב לומר לכם שזו הייתה הדרמה של מר ריקי ושהייתי רק שחקן ראשי. כשאני כותב את זה עשרים שנה מאוחר יותר, אני לא יכול לעמוד ולשיר את ההמנון. אני לא יכול להצדיע לדגל; אני יודע שאני גבר שחור בעולם לבן. ב-1972, ב-1947, בלידה שלי ב-1919, אני יודע שמעולם לא הכנתי אותו".
המילים הללו הן מורשתו של אדם שזוכה לכבוד מדי שנה, וב-42, עם חגיגות משוכללות בשטח, כולל, כמובן, דגלים מתנפחים ושירת "הכרזה המכוסה כוכב". הסרט האמיתי על ג'קי רובינסון טרם נוצר.
Z
מארק נורטון הפך לפעיל ומארגן פוליטי במהלך המלחמה בווייטנאם. הוא חבר ב- UNITE HERE Local 2, איגוד עובדי המלונות והמסעדות בסן פרנסיסקו בסן פרנסיסקו, מאז 1976. הוא גם חבר ב- Industrial Workers of the World (IWW).