הפוליטיקה של חוסר סבלנות: מכתב פתוח של אנרכיסטים לתנועה האנרכיסטית
חברים היקרים,
כאנרכיסטים ממגוון פרויקטים ונקודות מבט פוליטיות שונות, בעיקר בארה"ב, אנו שואבים השראה מאומץ של סטודנטים הנלחמים על גישה לאוניברסיטאות ציבוריות בניו יורק, קליפורניה ובכל מקום. בתקופה שבה פוליטיקאים מוציאים כסף מבתי ספר ובונים בתי כלא כדי למלא אותם בצעירים צבעוניים ובאנשים עניים - תוך שהם מחלקים טריליונים לבנקים, לקופות החולים ולמרוויחי מלחמה - כל תנועה שלוקחת מקום ומשאבים לציבור. השימוש מנצח את ליבנו. רבים מאיתנו אינם סטודנטים, אבל נמשיך להפגין את הסולידריות שלנו בכל דרך שנוכל כאשר סטודנטים יוכו ויעצרו, והמכללות עצמן מתחילות להיראות כמו בתי סוהר כי ההנהלות מפחדות מהכוח של התארגנות סטודנטים.
אנו מזועזעים מכך שב-4 במרץ בהאנטר קולג', אוניברסיטת סיטי ניו יורק (CUNY), כמה אנרכיסטים שיבשו בצורה מזיקה את המחאה נגד העלאות שכר הלימוד, קיצוצים בתקציב וקיצוץ בטיפול בילדים. חלק מהעובדות של מה שקרה שנויות במחלוקת. חלקם אינם, כולל הדברים הבאים: חבר סגל ופעיל תקשורת ותיק נפצע בראשו, כתובות עדתיות רוססו, והורה מ-Defend Hunter Childcare היה ממוקד עם כינוי סקסיסטי שנשמע על ידי כמה כאיום אונס . חלק מהמעורבים התנצלו על מעשיהם. אבל אנחנו עדיין צריכים לשאול למה זה קרה, איך אנרכיסטים יכולים להיות אחראים לדברים האלה. ואיך לוודא שזה לא יקרה שוב.
בבסיס התקרית היה חוסר סבלנות של כמה אנרכיסטים עם עצרת והסתלקות שהם החליטו שהיה צריך להיות כיבוש. מכתב זה ידבר על הפוליטיקה של חוסר הסבלנות ויציע כמה רעיונות לפעולה.
תנועה שתומכת בטיפול בילדים, בריאות וחינוך לכולם משמעותה עבור רוב האנשים יותר מאשר סיסמאות הנקראות על ידי אלה ש"נדחקים על ידי האלימות של רצונותינו" לפעול כאינדיבידואלים. הצהרה עם הביטוי הזה ככותרת, שנכתבה על ידי כמה אנשים המעורבים במריבה בהאנטר, טוענת, "איננו זקוקים ל'הסכמת העם'." אבל פעולה ישירה מיליטנטית צריכה להתרחש בהקשר של תנועה , לא מחוצה לו. להכריז לבד שהמחאה אינה רדיקלית דיה ללא השתתפות בתהליכים הדמוקרטיים של התנועה זה ואנגורדיסטי. זה אירוני - וטרגי - כשזה מגיע מאנרכיסטים. כשאנחנו רוצים לכבוש, בואו נגיע לאלה שאולי ירצו גם לכבוש, אז יש סיכוי שהם עלולים להעסיק אותנו.
שלום לכפרים, מלחמה לארמונות
כולנו הרגשנו את השינוי והאפשרות המהדהדים באוויר בהפגנות המוניות ספונטניות יותר, שבהן, גם אם בקצרה, הרחובות או בתי הספר הם באמת שלנו. אם אותו רגע של חופש יכול להזין גם את הבטן והמוח של הילדים של אנשים, אנשים יעשו זאת שוב, ועוד יקבלו השראה לנסות את זה בתנאים שלהם.
לימוד היסטוריות התנועות שלנו יכול לתת לנו כמה רעיונות. ל-CUNY, למשל, יש היסטוריה מיליטנטית אדירה של עיסוקי סטודנטים, שאורגנו בקפידה רבה עם תמיכה עממית מסיבית - לא רק מהסטודנטים, אלא מהשכונות השחורות והלטינו שרובם הגיעו. בשנת 1969, כשהמשטרה החלה לעצור סטודנטים שכבשו את קמפוסי CUNY ברחבי העיר, חברי הקהילה הביאו אוכל למפגינים, ועמדו בינם לבין המשטרה. הסיבה לכך היא שהתלמידים היו חלק מאותן קהילות, והטקטיקה, האסטרטגיה והמסר שלהם היו קשורים לחייהם של כל כך הרבה אנשים.
העיסוקים הארוכים האלה, שכללו שריפת אודיטוריום, זכו בכניסות פתוחות - כלומר עד 1976, קבוצת הסטודנטים הייתה רוב בני מעמד הפועלים בצבע מבתי ספר תיכוניים ציבוריים בעיר ניו יורק. רבים מהסטודנטים הללו ניצלו את ההזדמנות כדי לבלות שנים בלימוד ההיסטוריה המהפכנית של הקהילות שלהם וליישם את השיעורים הללו. ב-CUNY, העיסוקים כטקטיקה מנצחת נמשכו לאורך שנות ה-70 וה-80.
השימוש האסטרטגי של הכיבושים הללו בדרישות היה מאפיין מכריע של תנועות מהפכניות מצליחות, בארץ ובעולם, במשך מאות שנים. זה חיוני לא פחות בימים אלה של משבר. Picture the Homeless, ארגון עממי נוכחי בעיר ניו יורק שנוסד ומונהג על ידי הומלסים, כותב ביחד בגיליון ינואר/פברואר 2009 של מגזין Left Turn, "אם אנחנו מבזבזים את כל זמננו בקמפיין לתיקון מערכת המקלטים, אנחנו לעולם לא אצליח להילחם בעריצות שוק הדיור. רפורמות יכולות להיות צעדים בדרך למהפכה כאשר אנו משתמשים בהן כך. גם מהפכה היא תהליך עצמו, שלא נגמר כשהעשן מתפוגג. במיטב העולמות, הרפורמה יכולה לעזור לנו להבין איך תיראה המהפכה - אם נשתמש בתהליך של זכייה ברפורמה כדי להאיר מה אנחנו רוצים ומה יידרש כדי להשיג אותה". [נְקִישָׁה כאן לקובץ PDF של מאמר זה.]
לניצוצות לעוף
לוחמנות וטקטיקות דרמטיות דורשות אמון, ואמון נבנה על ידי הקשבה ענווה לאנשים שיש להם רעיונות ותוכניות משלהם לשחרורם. עכשיו יותר מתמיד, בדיוק בגלל הדחיפות של המשבר שנוצר על ידי הקפיטליזם, אנחנו צריכים להיזהר שהפעולות שלנו יהיו מכבדות, אסטרטגיות, וידונו בהסכמה קולקטיבית ככל האפשר. "גישות עימות עשויות להיתקל בהתנגדות בשלב מסוים, אבל אם ההתנגדות מגיעה מחברים פוטנציאליים, זה סימן אזהרה לכך שאדם נמצא בדרך הלא נכונה", CrimethInc. קולקטיב עובדים לשעבר כותבים "תגיד שאתה רוצה התקוממות."
שמענו על כמה אירועים בשנים האחרונות שבהם קבוצות אנרכיסטיות שיבשו אירועים של קבוצות אחרות. יש מקרים שבהם הדרך היחידה להעביר מסר חיוני היא לעשות דברים שאנשים יאמרו שהם מפריעים. אנו מעריכים מגוון של טקטיקות ורעיונות, ואיננו רוצים שההצהרה הזו תשמש כדי לחנוק התנגדות. אבל שחרור קולקטיבי הולך להיות מאבק ארוך, ונצטרך להסתדר עם אנשים עם רקע ורעיונות שונים. להאנטר קולג' בפרט יש היסטוריה ארוכה של אנרכיסטים, קומוניסטים, סוציאליסטים, לאומנים שחורים ופורטו ריקנים ורדיקלים אחרים הפועלים יחדיו. זה אף פעם לא קל, אבל זה משהו להתגאות בו. דחיפות המשבר לא תגרום לאתגרים הללו להיעלם. אם אנחנו רציניים לגבי שינוי חברתי מהפכני, אז אנחנו צריכים לנהל שיחות פתוחות יותר עם אלה שאנחנו לא מסכימים איתם, במקום לפוצץ אחד את השני באינטרנט. קונפליקט הוא חלק מהחיים שלעתים קרובות אנו יכולים ללמוד ממנו הרבה, אבל רק כאשר אנו פתוחים לשמוע ביקורת וללמוד מהטעויות שלנו.
חזון שקורץ
כפי שאמר האנרכיסט אשנטי אומואלי אלסטון ב-a נאום בהאנטר קולג' ב-2003, "איך נוכל לטפח כל מעשה של חופש? בין אם זה עם אנשים בעבודה או אנשים שמסתובבים בפינה, איך אנחנו יכולים לתכנן ולעבוד ביחד?"
טוני קייד במברה, פמיניסטית שחורה (ופעילת CUNY) אמרה כי "תפקידו של הסופר הוא להפוך את המהפכה לבלתי ניתנת לעמוד בפניה". זה גם התפקיד שלנו. התנועות שלנו צריכות להציע את מה שהמערכת לעולם לא יכולה: כבוד, סולידריות, חופש ויושר.
אנו חותמים על מכתב זה כדי לומר שכאנרכיסטים:
אנחנו רוצים עולם חופשי.
אנו מכבדים את כבודם האנושי של אנשים אחרים הנלחמים למען חירות, גם כאשר אנו לא מסכימים.
אנו נוקטים בפעולה מיליטנטית המושרשת בהשתתפות קולקטיבית, התנדבותית, דמוקרטית. אנו מפנים זמן לדיון פתוח וקבלת החלטות.
אנו מכבדים את ההגדרה העצמית של קבוצות מדוכאות ולומדים מהמאבקים הללו.
אנו דוחים התקפות של אנרכיסטים על תנועות שהם מחליטים שאינן "מיליטנטיות" מספיק.
אנו מדמיינים דרכים חדשות לבנות את הקהילות האוהבות והמשחררות שאנו רוצים לחיות בהן בזמן שאנו מתנגדים ותוקפים את צורות השליטה שאנו חיים בהן כעת.
בסולידריות,
[הערה: פרויקטים וארגונים מפורטים יחד עם שמות האנשים לצורך זיהוי בלבד ואינם מרמזים על תמיכה מצד אותה קבוצה. קבוצות שנרשמות ביחד מסומנות בכוכבית.]
Suzy Subways, SLAM Herstory Project, קולקטיב הכתיבה של חדשות הבריאות בכלא, פילדלפיה
ג'ואל אולסון, תביא את הקואליציה המהומה והבטלה
זכרי הרשמן, הקואליציה לשירותים חיוניים פילדלפיה, חבר SDS לשעבר
Jasper Conner, IWW, Southern Appalachian Mountain Stewards, Appalachia VA
כריס דיקסון, סודברי נגד המלחמה והכיבוש והעלאת האנטי, סודברי, אונטריו
סינדי, דוריס זין
דניאלה ים
Sara R. Galindo, לוס אנג'לס (A) Book Fair Collective, סטודנטית לתואר שני ב-UCLA
ג'יימי מקאלום, המרכז לבוגרי CUNY
מיטשל ורטר, מחבר, Dreams of Freedom: A Ricardo Flores Magon Reader (AK Press)
מישל אובריאן
laurel smith, POWER: הורים מתארגנים לרווחה וזכויות כלכליות. אולימפיה, וושינגטון
סמנתה סיטרין, ACT UP פילדלפיה
קורינה דרוס
ארתור ג'יי מילר, Tacoma GMB-Industrial Workers of the World, עורך שותף: Bayou La Rose, אנרכיסט למעלה מ-40 שנה, Tacoma, WA
רות שרידן, אלסקה למען שלום וצדק, אנקורג'
בצל דייב
*קולקטיב צוות צבעים
ניקול דייויס, DC IWW, DC SDS
לידיה פלוט-הובס, סטודנטים לשיתוף פעולה בצפון אמריקה (NASCO), ניו אורלינס, לוס אנג'לס
כריס בורטה, יצירת דמוקרטיה, פורטלנד, OR
פיטר בוהר
ברנדן מסלאוסקאס דאן, אולימפיה WA
סטיבן אראוג'ו, (בוגר) ועדת ארגון סטודנטים ב-UC Santa Cruz, United Auto Workers local 2865 Santa Cruz
אלכסיס שוטוול, סודברי נגד מלחמה וכיבוש
פול מסרסמית'-גלווין, המכון למחקרים אנרכיסטיים, פרספקטיבות על התיאוריה האנרכיסטית כתב העת הקולקטיב, IWW-Portland, Parasol Climate Collective, Red and Black Cafe, פורטלנד
וולטר הרגט, ספרי כבשה שחורה
לואיס פרננדס, הביאו את הקואליציה של המהומה והביטול
קולין קאשיה, חבר בקולקטיב המגן
אנדרו וויליס גארס
ג'יימס ג'נריק, חלק מקולקטיב נעלי העץ
Crescenzo Scipione, Rochester SDS, IWW
מרינה סיטרין, אזור מפרץ סן פרנסיסקו, מחברת הספר Horizontalism: Voices of Popular Power in Argentina
דן ברגר, מחבר הספר Outlaws of America: The Weather Underground and the Politics of Solidarity, מייסד שותף של העיתון Onward (2000-2003)
דיוויד שטיין, התנגדות קריטית-לוס אנג'לס
ג'ון ברגר, קולג' פארק SDS והברית האזרחית-חיילים
שרה סקינר, די.סי
אלכס נייט, endofcapitalism.com
דנה בארנט, פילדלפיה הרשות הפלסטינית
scott p, קולקטיב המגן
רוי סן פיליפו, עורך, עולם חדש בלבנו: 8 שנים של כתבים מהפדרציה האנרכיסטית המהפכנית של אהבה וזעם
Joseph Lapp, IWW, אלסקה יחד למען שוויון
טארה לינדזי, מחנכת, דנבר
סטיבן פולק, סטודנט ופעיל קהילתי, דנוור
מרי ויטלסיל, דנבר אוכל לא פצצות
luce guillen-givins
קלייר בייארד, פרויקט קטליסט
כריס קראס, פרויקט קטליסט
ליין מולט
germ ross, Marginal Notes Collective וחבר לשעבר בפילי SDS
שרה סמול, קולקטיב הערות שוליים, קואליציה להצלת הספריות, עבודת תמיכה באסירים פוליטיים
ג'ייד גלינר, במאי שותף של חוות מיל קריק
למידע נוסף וצפיות על מה שקרה בהאנטר:
• בלוג בשם "קח את העיר" מארח כמה כתבים לא חתומים המתנגדים למכתב הפתוח, כולל "תגובה לשקרים של ה-4 במרץ" ו "נדחף על ידי האלימות של הרצונות שלנו"
• וִידֵאוֹ מהעצרת (פורסם לראשונה על ידי Take the City)
כמה רעיונות והיסטוריות שכדאי לבדוק:
קצת היסטוריה של ארגון סטודנטים רדיקלי CUNY
http://www.bringtheruckus.org/?q=node/91
• "Black Fighting Formations" מאת ראסל מארון שואטס
http://www.akpress.org/2005/items/blackfightingformations
היסטוריה קצרה וניתוח של קבוצות שחורות חמושות, 1960–94, מהפנתר השחור הכלוא
• Uping the Anti – כתב עת רדיקלי של תיאוריה ופעולה http://www.uppingtheanti.org/
• עיתון טורבולנס – רעיונות לתנועה http://turbulence.org.uk/
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו