יש בדיחה ישנה מבית הספר היסודי שאני עדיין זוכרת. זה די מטומטם, אבל שורת המחץ מדליקה מחשבה שיש לה רלוונטיות. אולי בגלל זה אני זוכר את זה. שני בחורים על אי. אחד מהם הוא מעשן מיליונר שיש לו המון סיגריות אבל אין לו גפרורים. הוא משתגע. לבחור השני יש ספר גפרורים ואומר למיליונר המעשן, "אני אתן לך את הגפרורים שלי תמורת 1,000 דולר." המעשן קופץ על ההזדמנות, מוסר 1,000 דולר והבחור עם ספר הגפרורים קורע את הגפרורים מהספר ומוסר אותם למעשן. "זה לא הוגן," מפציר המעשן. "אני עדיין לא יכול להדליק סיגריה. אין לי חלוץ". "כל כך נכון", אומר הבחור עם ספר הגפרורים הריק שמכיל את החלוץ. "אבל אני אמכור לך את החלוץ תמורת 50,000 דולר."
בואו נקרא לזה "תופעת החלוצים" או בקיצור SP. SP מתרחש כאשר מישהו שולט, לעתים קרובות שליטה במונופול, בדבר בודד שמשפיע באופן מהותי על סיכויי החיים של אחר. בסדר, אתה עדיין איתי? היכנס לפיסארו.
פיסארו, כידוע, היה המנהיג הפילוסופי של האימפרסיוניסטים. מה שהיסטוריונים רוצים שנזכור הוא שהאימפרסיוניסטים שברו את כללי הציור המסורתי והביאו אסתטיקה חדשה. זה לא שגוי. אבל ההדגשה הזו ממעטת, בלשון המעטה, את התרומה האימפרסיוניסטית. התרומה האימפרסיוניסטית שרלוונטית הרבה יותר לציירים כיום לא הייתה אסתטיקה שוברת הכלל שלהם. במקום זאת הייתה זו הדרך המבריקה שלהם להתחמק מה-SP או לומר זאת בצורה אחרת, הם המציאו דרך לעקוף את מה שהיה מונופול בשליטה של המדינה אריסטוקרטית על תערוכות (תחשבו על הפצה) של עבודתם, כלומר, הסלון. בקיצור, הסלון של אמצע 19th פריז של המאה דרשה מאמנים לצייר נושאים מסוימים ובצורה מסוימת (כדי להפוך אצילי ומוסרי לצבירה עצומה של עשירים על ידי מעטים). אם לא היית מתקשה לשרוד. המודל שפיסארו המציא התבסס על איגוד אופים שדחף לדמוקרטיה כלכלית במהלך הקומונה של פריז: האימפרסיוניסטים (שנקראו אז "בלתי מתנגדים", על שם מפלגה אנרכיסטית ספרדית) השיקו סדרה של תערוכות עצמאיות, זכו שליטה על התערוכה/הפצה של עבודתם ומכאן גם על הפקת עבודתם. או אם לנסח את זה באנגלית פשוטה, הם הפכו חופשיים לצייר מה לעזאזל שהם רוצים בצורה שהם רוצים במקביל שהם ייהנו מיחס ישיר לציבור.
אבל אבוי, הסיפור לא נגמר טוב. כן, השליטה של מדינת האצולה התפוגגה, אבל שליטה חדשה על תערוכת יצירותיהם (ומכאן ייצורם) נוצרה במסווה של היזם או הסוחר הפרטי, שהמפורסם שבהם באותה תקופה היה דוראנד-רואל. . מה שבטוח, דוראנד-רואל זכה לפתיחת שווקים, במיוחד בינלאומית עבור האימפרסיוניסטים, ובמשך זמן מה, במיוחד בשלב מוקדם, זכה לשבחים מהציירים עצמם. אבל ה-SP, ללא ספק, התייצב מחדש. פיסארו, שהיה ער אי פעם לשליטה של אחר על הכיוון שלו, היה מקונן, בעודו נאבק כלכלית, שעליו "לרצות את דוראנד". סיים עם גורלו, כתב פיסארו לבנו כשהיה בן 68, "דוראנד-רואל, שנתן לי את אותם המחירים במשך עשר שנים... נכון שהוא לוקח את כל העבודה שלי, אבל מצד שני, יש לו. יותר מדי כוח עליי." האימפרסיוניסטים, שקפצו מהמחבת שבשליטת ה-SP, קפצו לאש של המיזם הפרטי-SP.
ואיך אנג'לינה ג'ולי משתלבת בסיפור הזה? כפי שצוין לעיל, היא עברה כריתת שד כפולה מכיוון שבדיקות הראו שאם היא לא תעשה זאת, יהיה לה סיכון גבוה לפתח סרטן שד או שחלות. הבדיקות המדוברות הן בדיקות שיכולות לזהות מוטציה של גנים ספציפיים, והמוטציה הזו היא שעלולה להוביל לסרטן מסכן חיים. אבל הנה השחיקה: ה-SP הפרטי חזר לרווחה. קיימת שליטה מונופולית פרטית על הבדיקות הללו:
A חברת הביוטק של יוטה Myriad Genetics היא הבעלים של הפטנט על BRCA1, מה שנקרא "גן סרטן השד" האחראי להחלטתה של אנג'לינה ג'ולי לבצע כריתת שד כפולה מונעת. הם גם בעלי הפטנט על גן דומה לסרטן השד בשם BRCA2. יתרה מכך, פטנטים גנים אלה גם נותנים ל-Myriad מונופול בדיקת גנים אלו.
נכון לעכשיו יש חליפה לקבוצות סרטן הוגש כדי לפסול פטנטים אלה נדון בבית המשפט העליון של ארה"ב. תומכי הסרטן טוענים שזה לא חוקי ולא אתי עבור חברות ביוטכנולוגיה לרשום פטנט על הטבע. יוסף שטיגליץ כתב ב-Slate שהאפשרות ל-Myriad להחזיק בפטנטים בלעדיים עבור BRCA1 ו-BRCA2 מסירה את ההזדמנות עבור מדענים אחרים להמציא בדיקות טובות יותר וזולות יותר. בדרך זו, הם הופכים את הבדיקות לזמינות פחות, ואולי מונעות מנשים לדעת שהן נושאות את הגנים הללו ולנקוט באמצעי מניעה.[1]
בארה"ב בדיקה מלאה לכל אחד מהגנים הללו עולה כ-3,000 דולר. פְּרָטִי פוליסות ביטוח עשויות (או לא) לכסות את העלות. אבל זה מדגיש את הבעיה. גישה לדברים האלה שנותנים לנו חיים, בין אם הם בדיקות רפואיות למישהי כמו אנג'לינה ג'ולי או תהליכים יצירתיים כמו במקרה של פיסארו וציירים, נוטים פחות להיות נשלטים על ידי המדינה בעולם המערבי כיום, וסביר יותר להיות נשלט באופן פרטי על ידי אלה המבקשים למקסם את הרווח ואת נתח השוק. Myriad Genetics הוא ה-Durand-Ruel של עולם הגנים. הם מבקשים, במלוא היצירתיות שלהם, לשלוט בחלוקת ביצי הזהב כדי שיוכלו לשלוט על האווז שמטיל אותן.
אז מה הטעם בכל זה? הנקודה היא שציירים היום מודעים למדי לבוגי-מן הגדול
של "צנזורה" כשהממשלה עושה את השליטה. אבל מה שאנחנו לגמרי מתעלמים מהן פְּרָטִי
מפעל בקרים שמעצבים את מה שאנחנו עושים, איך אנחנו עושים את זה ומי אנחנו. לא מזמן הסברתי לצייר את שיטת הציור שאני מלמדת. אחת מיתרונותיו, הצעתי, הייתה שהוא מעניק לצייר "שליטה רבה". ידידי האמן נרתע מההזכרה של המילה "שליטה". כאילו אמרתי שהשיטה שאני מלמד נותנת לך חיידק קטלני. יש להימנע מ"שליטה" על מה שצייר עושה, יכריזו ציירים, כמו - ובכן - כמו המגפה. וכך זה הולך: ציירים כיום, מבלי לדעת – או אולי צריך לומר באופן לא רפלקטיבי – מאמצים פרקטיקות השולטות בתהליכים היצירתיים מאוד שיכולים להעניק להם חיים. "כדי להיות אמן היום," שמעתי מישהו אומר לאחרונה, "אתה באמת צריך להיכנס לשיווק." לא, חשבתי לעצמי; זה יהיה יזם (שמכופף כל דחף יצירתי לעמוד בלוח הזמנים, המטרות והאינטרסים של מספר עצום של סוכנים ומשקיעים וצרכנים), לא אמנית (שהאינטרס היחיד שלה הוא לעשות את הצעד הבא בהתגלותה). היזם הוא מי שמשחק את משחק היזמות הפרטית, מקים נקודות של בקרת שוק - שליטה במונופול אם אפשר, והוא אדם שמונע גם משוק וגם רווח. האמן הוא מישהו שמחפש חופש מהשליטה שיזמים מונעי שוק, משקיעים מונעי שוק, כל אותם אנשים השולטים בתערוכות-חשיפה-תחרויות, וכל אותם אנשים שתופסים אותך בשערות הקצרות דורשים.
"הנה העבודה שאני עושה כדי להרוויח כסף. והנה משלי עבודה", היא הפזמון של כל כך הרבה ציירים. אה קראפולה. איזה סוג של אנשים יצירתיים אנחנו אם אנחנו מתגנבים כמו עבדים אחרי חצי היום ובחצי השני מקווים למצוא את עצמנו? "חופש" (כפי שניתן למצוא ב-a משתתפת הכלכלה) הייתה קריאתם של האימפרסיוניסטים, בין אם היא ממרכזי כוח ציבוריים או פרטיים. אבל נחשו מה? מלמדים אותנו שהמקור היחיד לצנזורה הוא ציבורי; יזמות פרטית זה תמיד טוב. גם לימדו אותנו שהאימפרסיוניסטים עסקו בתוצאה הסופית, במשיכות המכחול או על המצב: לצאת החוצה. זה לא מפתיע, אבל זו היסטוריה מחרידה. הנה האמת העמוקה יותר: האימפרסיוניסטים, ללא ספק תנועת האמנות המצליחה והפופולרית ביותר בתולדות האנושות, אמרו לדפוק אותך לשלטון - גם למדינה וגם ליזם הקפיטליסטי (פיסארו: "מנוצלים מכל עבר"). אנחנו יודעים את הערך העצמי שלנו, הם הכריזו, ונמצא דרך עצמאית להיכנס לזירת ההיסטוריה. השערורייה שמלמדת אותנו עד היום לא הייתה על הציורים שלהם, המוצר שלהם. זה היה על אי הציות שלהם. זה היה לגבי התובנה שלהם שהפחידה לעזאזל את בעלי הכוח: אנשים רגילים מסוגלים בהחלט להמציא תגובות מוסדיות לאילוצים מוסדיים על חירותם ועל העצמתם.
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו