הגעתי למסקנה שבני האדם התפתחו בצורה כזו שרובם נולדים עם יכולת ורצון ליצור קבוצות. כשם שהשימפנזים יוצרים כוחות באופן טבעי עם היררכיה מוכרת, כך גם בני האדם יצרו באופן טבעי שבטים עם היררכיה מוכרת. כלומר, ארגון חברתי ברמה הפרימיטיבית אינו תוצאה של הכרה רציונלית בתועלת הדדית, מצב קלוש מדי, אלא נטייה טבעית להתאגד ולהתחבר, וכתוצאה מכך להיווצרות טבעית של שבטים החיוניים להישרדות האדם. מהותי לנטייה שבטית זו היא נטייה להיררכיה המאפשרת אחדות ויעילות קבוצתית.
על מנת להקל על היווצרות הקבוצה והלכידות, בני האדם מתאימים את עצמם להשתלב בקבוצה. זה כרוך הן בקבלה של האידיאולוגיה הקבוצתית והן במציאת תפקיד מתאים למלא בתוך הקבוצה התואם את המציאות הנתפסת, אשר, בתורה, מושפעת מאוד מהאידיאולוגיה הקבוצתית. כלומר, כל חברי השבט נוטים לקבל את הלגיטימיות של הצ'יף, אבל הנסיבות מכתיבות אם אפשר לשאוף להיות ראשי או לבצע תפקיד אחר. ככל שהחברה התפתחה מעבר לשבט, התרחב מספר התפקידים והתפקידים והארגון החברתי נעשה רשמי ומשוכלל יותר, אולם ההיגיון הבסיסי נותר ללא שינוי. הישרדות אישית ורווחה קשורות קשר הדוק לחברות בקבוצה ולהצלחת הקבוצה, אשר, בתורה, מושפעת מאוד מהסולידריות הקבוצתית. רובם מקבלים ומגנים על ההיררכיה הקבוצתית.
חשיבותה של הקבוצה להישרדות ולרווחת הפרט היא כזו שפעולות אינדיבידואליות הפועלות להפחתת הסולידריות הקבוצתית נחשבות לא נאמנות ולעיתים לבגידה, ומטופלות בחומרה. אתגרים להיררכיה הקבוצתית נסבלים רק במידה שהם נחשבים לגיטימיים, שזה בר-קיימא בהתייחס לאידיאולוגיה ומעמד היררכי. בעוד שיחידים וקואליציות רבי עוצמה עשויים להתחרות על עליונות, רובם הולכים ברצון אחר ההובלה של מנהיגים רבי עוצמה לפי הנסיבות. הרוב כמעט אף פעם לא מאתגר את ההיררכיה הארגונית כשלעצמה. ככל שהחברות גדלו ומורכבות יותר, הנטייה השבטית הזו נותרה ללא שינוי, כך שבעוד שאנשים עשויים להעביר את נאמנותם בין מעמידים פנים שונים לכס המלכות, הלגיטימיות של המלוכה עצמה נותרה ללא עוררין, נתמכת על ידי אידיאולוגיה דתית יותר ויותר משוכללת.
לאחר ששרד אלפי שנים, המלוכה התורשתית הופלה לבסוף על ידי תעשייתיות בשליטה קפיטליסטית, שהעבירה למעשה את הכוח מהיררכיה תורשתית מוצדקת לדת להיררכיית כוח כסף המוצדקת על ידי צורות ואידיאולוגיה דמוקרטית נומינלית. התהליך כולו נמשך כמה מאות שנים וכלל את הפיתוח והשימוש בממשלה נבחרת כדי לגרור את השליטה מהמלוכה. תמיד היה בדמוקרטיה פחות ממה שנראה לעין. אנשים המשיכו ליישר קו עם הכוח, כעת באופן רשמי על ידי הצבעה עבור נציגים מתחרים של האליטות החדשות. הממשלה, בתורה, עברה מיישום פקודות האצולה לניהול החברה בהתאם למטרות העסקיות של האליטות הקפיטליסטיות. וכפי ששלטון האצולה הישן נחשב לגיטימי, כך גם ההיררכיה הקפיטליסטית החדשה ושלטון הכסף נתפסים כלגיטימיים בעיני רובם. כיום, בעוד שהאזרחים עשויים להצביע למועמד המפלגה המרכזית לפי בחירתם, או לא להצביע כלל, הצבעה עבור מועמד צד שלישי שאינו מובחר או עצמאי נעשית לעתים רחוקות, שנחשבת ככל הנראה כמרד בקלפי נגד שלטון האליטה, ואינה נחשבת לאופציה רצינית בעיני רוב. התפיסה שהצבעה לצד שלישי או עצמאית היא בזבוז זמן היא גם הכרה בשליטה האליטה במערכת הפוליטית וגם תירוץ קלוש לאי התנגדות דמוקרטית לשליטת האליטה. כמה זמן בדיוק נחסך בהשלמה עם שלטון הכסף?
ההשלכות של כל זה משמעותיות למדי. ללא שינוי פתאומי ובלתי מוסבר של הפסיכולוגיה האנושית, שינוי משמעותי שמקורו ב"שורשי העשב" אינו סביר, למרות המיתולוגיה הדמוקרטית. החברה מנוהלת כיום פחות או יותר על ידי האצולה הקפיטליסטית המפקחת על הכלכלה הפרטית שבה מתרחשת רוב קבלת ההחלטות המשמעותית. המערכת הפוליטית הושחתה לחלוטין על ידי כוח הכסף הקפיטליסטי, ומשמשת בעיקר לניהול החברה לטובת האליטות. בחירות וצורות דמוקרטיות אחרות משמשות לתת לגיטימציה למה שהוא בעצם שלטון הכסף. הפוטנציאל לרפורמה דמוקרטית נותר רדום עקב הסכמה של האזרחים להיררכיית הכוח הנוכחית. הקבלה של האידיאולוגיה וההיררכיה הקבוצתית נראית לפחות במידת מה קשורה בנו, הרעיון של ארגון עצמי מחוץ לקבוצה הוא מושג זר.
כמובן, יש כאלה שנאחזים באשליה המרקסיסטית שהמפתח לשלטון הרוב הוא דרך ארגון. התאחדות היא הדוגמה המושלמת של אנשים שמתאגדים יחד כדי לגרש מידה מסוימת של כוח מהאליטות הכלכליות. אבוי, בעוד ארגון "שורשי העשב" עשוי לספק הקלה זמנית ברמה המקומית, ככל שהאיגוד גדל, היררכיה בירוקרטית חדשה מלמעלה למטה מתקיימת. בעוד שחלק מהאיגודים המקומיים עשויים להגיב לחבריהם, האיגודים הבינלאומיים מתנהלים בעיקר לטובת הקצינים, וה-AFL-CIO הוא חלק מהותי מהמערכת הקפיטליסטית של שליטה חברתית, אם כי אחת בעלת חשיבות הולכת ופוחתת לנוכח המתקפה הניאו-ליברלית. הדבר נכון גם לגבי ניסיונות אחרים לרתום את "כוח העם" לחולל שינוי חברתי. הרוב חשים נאמנות אינהרנטית מסוימת למערכת הרווחת של ארגון והיררכיה חברתית החורגת מהרציונליות. לאחר שקיבלו את תפקיד החסיד הנאמן, הרוב נוהג בהתאם.
ראה גם "הבלוג NO EMPIRE של קית' בכתובת http://saskck.blogspot.com/
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו