הוגו צ'אבס, מנהיג המהפכה הבוליברית של ונצואלה, נשמר תחילה במרחק זרוע על ידי רבות מהתנועות הפרוגרסיביות ברחבי העולם. השמאל, ביישן מכוח המדינה לאחר קריסת הגוש הבירוקרטי הסובייטי, נטה לראות את ההשבעה של צ'אבס ב-1999 בספקנות או אפילו בביטול מבזה.
אבל עם הניסיון, התפרצויות המזלזלות, כמו "בונפרטיסט" (מרקסיסטית כמרכזית חסרת עקרונות) או "דמגוג פרו-קפיטליסטי", התמוססו במידה רבה לתמיכה ביקורתית ואפילו, במקרים מסוימים, התנשאות. בשבוע האחרון, צ'אבס נאם בפורום החברתי העולמי בברזיל, שם הקריאה שלו לנשק נגד האימפריה האמריקאית - הסיכום שלו לבעיה, "הכוח השלילי ביותר בעולם כיום הוא ממשלת ארצות הברית" – והניאו-ליברליזם התקבל בחום.
בקיצור, הוגו צ'אבס התגלה כדמות איקונית בתנועות האנטי-אימפריאליסטיות והצדק החברתי. יותר מסתם סמל, כמובן, תרומתו והתפתחות המהפכה החברתית בוונצואלה ראויים ללימוד ובחינה מדוקדקת.
צ'אבס, ונצואלה ואמריקה הלטינית החדשה, סרט תיעודי חדש מבית אושן פרס האוסטרלי, תורם תרומה חשובה להבנתנו את תהליך ונצואלה. למרות שהסרט, שכולל ראיון מורחב של צ'אבס מאת אליידה גווארה, בתו של צ'ה, גובל לפעמים בהגיוגרפיה, חשיבותו נעוצה בבחינה של הסיבות העמוקות למהפך החברתי והפוליטי של ונצואלה.
הסרט התיעודי עוקב רק בקצרה אחר ההיסטוריה האחרונה של התהליך הבוליברי, שכן הפקות מצוינות כמו "המהפכה לא תשודר בטלוויזיה" כבר סיקרו בפירוט מרתק את האירועים סביב ההפיכה נגד צ'אבס באפריל 2002. במקום זאת, ההפקה החדשה הזו מציגה מספר ראיונות עם גיבורי השינוי החברתי, מדברים עם מארגנים פוליטיים בבריוס של קראקס, ובזרוע הפרו-צ'אבס של הצבא.
קטע בעל תובנה מהסרט מדגיש את תפקידם של יותר מ-10 המתנדבים הקובנים - בעיקר רופאים וצוות רפואי אחר - המסייעים ביישום התוכניות החברתיות השאפתניות של ונצואלה במתן שירותי בריאות וקמפיינים לאוריינות מבוגרים, בין היתר. הראיונות עם אנשי המקצוע הקובניים האלה, שפועלים בתוך עוני קיצוני, ועם אלימות ימנית שמטרתה להפחיד אותם, מספקים הפרכה רבת עוצמה למומחים אנטי-סוציאליסטים פשטניים ברחבי העולם. הרופאים מקובה, רגועים, בעלי חוש טוב, ועם זאת בעלי רצינות עמוקה לגבי מאמציהם, מדברים בבירור על המוטיבציה שלהם לעזור לאחות לעם לטינו-אמריקאי.
גם הראיון עם צ'אבס חושפני. המנהיג בוונצואלה הוא שובב, היפר אקטיבי ותמיד כריזמטי בתשובה לשאלותיו של גווארה, בין אם מדברים על מעללי הבייסבול המוקדמים שלו, או מתענג על "השילוב המושלם" של אפריקאי והודי שמרכיב את העם הקאריבי. (הרגע העליז הזה בראיון יהיה מטריד במיוחד עבור חלק גדול מהאופוזיציה האנטי-צ'אבס, שמשתמשת לעתים קרובות בקריקטורות נתעבות וגזעניות כדי לתקוף את הנשיא).
ברור שמדובר בפוליטיקאי עם אוריינטציה פוליטית אקלקטית אך רדיקלית עמוקה. מאמציו לשחזר ולהדגיש את התוכן האנטי-אימפריאליסטי והפרוגרסיבי ביותר של הגיבורים הלאומיים של היבשת כמו סיימון בוליבר דומים מאוד לקריאתו של פידל קסטרו למורשתו של הגיבור הלאומי הקובני חוסה מרטי.
יש עוד מספר הקבלות לתהליך המהפכני בקובה בולטות; הסרט מציג הפגנה אדירה החוגגת את המרד הכושל שהוביל צ'אבס ב-4 בפברואר 1992 נגד המשטר העתיק של המדינה. בדומה לחגיגה המתמשכת של קובה למתקפת מונקדה ב-26 ביולי 1953, נראה שצ'אבס נחוש להפוך תבוסה מרה לנקודת השראה ומפגש.
עם זאת, המהפכה הבוליברית בוונצואלה היא תהליך ללא תקדים היסטורי, ובהחלט לא מיועדת לנסות באופן פשטני ללכת לפי המודל הקובני. רדיקליזציה עמוקה, אם כי לא אחידה, של העניים ומעמד הפועלים מתנהלת, והתוצאה או הכיוון הסופי שלה עדיין לא נקבעו.
אחת האכזבות היא שצ'אבס, ונצואלה ואמריקה הלטינית החדשה לא מצליחים להסתכל יותר מדי על הסתירות או לבחון מקרוב מדי את המאבקים הפוטנציאליים שלפנינו. קריאתו של צ'אבס ל"רוחות השינוי" החוצות את אמריקה הלטינית מצלצלת מעט חלולה כאשר הדוגמאות היחידות שניתנו הן קירשנר ולולה, נשיאי ארגנטינה וברזיל שבאו, יותר ויותר, לייצג את התוצאות המאכזבות של נבחרי השמאל-מרכז. ממשלות ביבשת.
יש לקוות שיוצרי קולנוע עצמאיים ימשיכו לשפוך אור על התהליך הפוליטי המשנה את ונצואלה. העולם זקוק לעוד מאמצים כמו צ'אבס, ונצואלה ואמריקה הלטינית החדשה.
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו
