Nel mio commento precedente, ho usato la domanda di Cynthia Enloe: "Dove sono le donne?" esplorare come le politiche di genere vengono utilizzate per accendere il patriottismo sul fronte interno. Cosa succede se applichiamo la stessa domanda al paese che gli Stati Uniti stanno attualmente bombardando? Dove sono le donne in Afghanistan?
Prima che i Talebani prendessero il controllo di Kabul, molte donne afghane ricoprivano ruoli importanti nella vita pubblica. Le donne costituivano il 40% dei medici della capitale, il 50% degli impiegati statali civili e il 70% degli insegnanti. Dal 1996, quando i talebani hanno preso il potere, non possono nemmeno uscire di casa se non accompagnati da un parente maschio. È loro vietato lavorare o andare a scuola.
Bandite dal mercato del lavoro ma costrette a guadagnarsi da vivere a causa della morte o dell'incapacità dei loro mariti, molte donne afghane si rivolgono alla prostituzione. Un rapporto sul sito web dell’Associazione Rivoluzionaria delle Donne dell’Afghanistan (www.rawa.org) ci ricorda l’enigma di una donna afghana che naviga nella vita pubblica, impiegando identità diverse per sostenere la sua vita ed evitare la morte.
“Le donne che lavorano in un [bordello] di solito portano con sé tre tipi di carte d'identità. Un documento d'identità, che li mostra come vedovo con figli, viene utilizzato per ottenere aiuti dagli uffici delle Nazioni Unite o dalla Croce Rossa. Questi documenti d'identità non vengono utilizzati molto poiché cambiano rapidamente posto e non vogliono essere coinvolti con i funzionari locali. Un altro documento d'identità, che la identifica come donna sposata, viene utilizzato per affittare case e così via. Se i talebani le arrestano per Zena (reato di sesso al di fuori del matrimonio) usano il loro terzo documento di identità che le mostra come donne single. Essere single li aiuta a evitare la lapidazione”.
Anche l’ingegnosità usata dalle donne afghane per racimolare un’esistenza può fallire quando si tratta di evitare la fame imminente. Ogni settimana che passa diventa sempre meno probabile che il cibo per l’inverno raggiunga i punti di distribuzione necessari in montagna, mettendo milioni di persone a rischio di morire di fame. Poiché le donne hanno la responsabilità primaria dei propri figli, sono meno mobili e hanno più bocche da sfamare. Per loro, la fame rappresenta una minaccia particolare.
Supponendo che non muoiano di fame, c'è un'altra “grave emergenza sanitaria che le donne afghane devono affrontare”, secondo il Fondo delle Nazioni Unite per la popolazione (UNFPA). “Migliaia di donne incinte sono tra i civili afgani che hanno abbandonato le loro case negli ultimi giorni e si sono ammassati lungo i confini del Paese. La mancanza di alloggi, cibo e cure mediche, nonché le condizioni antigeniche, rappresentano un grave rischio per queste donne e i loro bambini. Anche prima dell’attuale crisi, le cattive condizioni di salute e la malnutrizione rendevano la gravidanza e il parto eccezionalmente pericolosi per le donne afghane”.
Oltre alla fame e ai rischi per la salute associati alla gravidanza, le donne afghane dovranno affrontare la consueta arma di guerra dello stupro, presupponendo che gli Stati Uniti utilizzino l’Alleanza del Nord come soldati di fanteria. Robert Fisk sostiene sul The Independent di Londra che i “gangster” dell'Alleanza sono noti stupratori e assassini. Negli anni Novanta “saccheggiarono e violentarono i sobborghi di Kabul. . . Hanno scelto le ragazze per i matrimoni forzati [e] hanno ucciso le loro famiglie”.
“Non ho visto Osama. Non conosco Osama. Perché quando le cose accadono nell’est, nell’ovest o nel nord del mondo, i problemi devono arrivare qui e colpire direttamente il popolo afghano?” ha chiesto Farida, una vedova di 40 anni e madre di quattro figli, che martedì chiedeva l'elemosina per le strade di Kabul, la capitale afghana.
"Prego il mio Dio che non appena l'America attacca, il primo missile da crociera colpisca la mia casa e uccida me e la mia famiglia", ha detto l'ex insegnante da dietro il suo velo avvolgente. Secondo un articolo dell'Associated Press (9/25/01), ha recitato un lungo elenco di mali tra cui la fame e la mancanza di acqua e servizi igienici nella sua casa in rovina.
È questa la versione femminile della missione suicida? Le condizioni che hanno prodotto uomini dalla volontà d'acciaio che hanno coreografato la propria morte istantanea e quella di migliaia di altri producono anche questo, la miserabile e disperata madre Aghan che prega per una morte ardente per lei e i suoi figli?
Farida e le donne come lei sono diventate ciò che Cynthia Enloe chiama “donne e bambini”: l'evocazione occidentale di vittime innocenti, indifese e senza voce.
Eppure, nonostante le pressioni esercitate da successivi governi oppressivi, le donne afghane non sono rimaste senza voce. L'Associazione Rivoluzionaria delle Donne dell'Afghanistan (RAWA), pro-democrazia e pro-diritti delle donne, ha lavorato diligentemente per rendere nota la loro situazione. Attualmente, le donne afghane rischiano la pena di morte per il loro lavoro di organizzazione. Eppure, secondo Kathleen Richter che scrive per Z Magazine, conta circa 2,000 membri, metà in Afghanistan e metà in Pakistan. RAWA gestisce scuole clandestine a domicilio per ragazze e ragazzi in Afghanistan, gestisce squadre sanitarie mobili clandestine in Afghanistan e Pakistan e organizza progetti generatori di reddito per le donne afghane. Fornisce inoltre alle organizzazioni per i diritti umani rapporti sulle violazioni commesse dai talebani e da altri fondamentalisti, produce cassette educative, organizza serate di poesia e racconti e pubblica la rivista trimestrale Payam-e-Zan (Messaggio delle donne).
Per quanto siano vittime delle regole governative e religiose, le donne afghane hanno messo insieme un movimento per la pace e la giustizia, anche se mettono insieme una fragile esistenza quotidiana. Tuttavia, l’attenzione internazionale recentemente rivolta a loro non produce un quadro delle donne afghane come esseri umani completi e complessi, ma piuttosto come “donne e bambini” del Terzo Mondo – vittime forfettarie di politiche interne incivili e destinatarie di aiuti benevoli da parte dell’Occidente apparentemente civilizzato.
Precedentemente non sullo schermo radar dell’Occidente, le donne afghane ora appaiono come “incinte”, “in fuga”, “affamate” e “vedove”. Tutto vero, suppongo, ma tali aggettivi riducono le donne afghane a nient'altro che la somma delle loro parti più disperate.
Le donne e gli uomini afghani, non i governanti occidentali, contengono i semi della loro stessa liberazione. Riconoscere l’umanità di tutte le persone – compresi donne e bambini – è fondamentale per affrontare le ingiustizie mondiali che danno origine al terrorismo di ogni tipo. Non possiamo risolvere la crisi attuale se non ci chiediamo: “Dove sono le donne?” E non solo, ma: "Cosa stanno dicendo?" e "Cosa stanno facendo?"
