Þegar við skoðum átök í sögunni getum við aðeins stefnt að þeirri niðurstöðu að margir stjórnmálaleiðtogar, sem fara með mikil völd sem dótturfyrirtæki í fullri eigu enn stærra, glíma við hugtök sem kennd eru í leikskóla. Ekki síst af þessu er sjónarhornið að tvennt rangt sé ekki rétt – hugmyndin um að við getum ekki beitt ofbeldi til að leysa vandamál, að það að vera ögrað sé ekki afsökun fyrir ofbeldi og jafnvel að grunnábyrgð og þroski krefjist aukinnar ofar ofbeldinu sem við vandkvæðumst í hegðun og viðhorfum annarra.
Þetta er grundvallarkennsla í lífinu. Það kennir okkur að hugsa fyrir okkur sjálf, þróa sjálfstætt gildiskerfi og, ef ekkert annað, að velja og velja bardaga okkar, frekar en að láta þær ætíð valdar fyrir okkur af ögrunarfræðingum sem leitast við að fá viðbrögð frá einhverjum sem er algjörlega lögmæt og skiljanleg. mislíkar vanvirðingu sem þeir geta rangfært sem yfirgang. Vandræðaleg viðbrögð við virðingarleysi eru, þegar allt kemur til alls, grundvöllur fyrir hvaða stjórnanda sem er, á stigi mannlegs eða hugmyndafræðilegs.
Það er svo sannarlega léleg skólaganga sem vanrækir grunnkennslu sem þessa. Hin annars jákvæða erkitýpíska lexía að tvö ranglæti séu ekki rétt er engu að síður sú sem við sem pólitískir leikarar (og fullorðnir að nafni) aflærum fljótt. Við getum séð þetta í líkindum á milli blóraböggla rökfræði annars vegar „ef þú hugsar sjálfur, þá vinna kommúnistar,“ og hins vegar „ef þú hugsar sjálfur, Óvinir kommúnismans vinna.' Við getum ekki sigrað og sú staðreynd að við getum ekki bendir eitthvað til þess að tvívítt siðferði sé útbreitt meðal fullorðinna, ef ekki „markmiðin réttlæta meðulið“ hugarfarið sem það elur af sér.
Saga stjórnmálakerfanna og heimsveldanna sem tengjast þessum blóraböggla rökfræði endurspeglar mikilvægi óvenjulegra aðgerða og neyðarvalds til að viðhalda grófum fákeppni og nýaristókratískum fyrirtækja. Sagan sem sigurvegararnir bæla niður segir enga aðra sögu en frásagnir „markmið réttlæta meðalið“ og þær háu sögur sem þeir segja sem útskýra hvers vegna andstæðingar og gagnrýnendur valdaskipulags ráðast á sameiginlega hagsmuni (eins og stéttaforréttindi og einstaklingsréttindi og skyldur séu það sama), sem brauð og smjör félagslegrar stjórnunar heimsveldisbyggjenda frá hægri til vinstri.
Grikkir fundu upp hugtakið barbarinn í að djöflast á óvinum sínum á menningarlegan hátt. Í eigin áróðri tjargar Siðmenntunarverkefni nýlenduveldisins í hernumdu Palestínu andspyrnuhreyfingunni með sama pensli. Það vekur sömu óvenjulegu siðferðislegu skelfinguna; ef þú hugsar sjálfur þá vinna hryðjuverkamennirnir. Að lokum getum við aðeins spurt okkur hvort Osama bin Laden hafi verið Hamas líka.
Ef kommúnistar, óvinir kommúnismans og hryðjuverkamennirnir sigra allir þegar við hugsum sjálf og efum það sem okkur er sagt að trúa, þá gera þeir það vegna þess að markmiðin réttlæta meðalið. Að framfylgja samræmi er hægt að blanda saman við það að vernda siðmenntað samfélag fyrir villimönnum - hvort sem það eru fangar og lágkúrufólk sem þora að valda óróa við hæfilega gulldreka þegar þeir róa um víðáttumikil bankafjöll sín, eða smáborgaralegir, gagnbyltingarsinnaðir hryðjuverkamenn sem segja slæmt. hlutir um ríkiskapítalisma.
Hver þessara rökfræði ruglar saman samfélagi og ríki; að þessum hugsunarhætti, að þjóna ríkinu með því að verða það sem við segjumst vera á móti, með spáð hamförum kommúnismans, óvina hans eða hryðjuverka sem afleiðingu ef við gerum það ekki, er leyfilegt vegna þess að tvö ranglæti gera rétt. okkar rangt þjónar æðri tilgangi, en þeirra rangt er vegna þess að þeir eru jákvætt djöfullegar ópersónur. Þeir taka slæmar ákvarðanir og eru tómar skeljar fyrir að innihalda allt sem þeir segjast vera á móti við að taka slæmar ákvarðanir, en we eru tómar skeljar sem fela í sér allt sem við segjumst vera á móti í að þjóna völdum.
Þetta hugarfar virðist vera háð þeirri forsendu innanhópsins að við getum ákvarðað sannleika hugmyndar með því hversu margir trúa henni. Sannleikurinn er það sem innhópurinn ræður, jafnvel þótt það þýði að yfirgefa einstaklingseinkenni okkar, sjálfræði og raunar samvisku til hins sameiginlega narsissíska innanhóps sem við njótum forréttinda á hvaða geðþóttagrundvelli sem er. Sem meðlimir ættbálkahópsins getum við blandað saman leyfi, eða gert hvað sem við viljum, án tillits til afleiðinganna fyrir hvern sem er, með frelsi eða gert það sem við viljum svo framarlega sem við virðum jafnt frelsi annarra.
Við verðum eins og barnið í sandkassanum í leikskólanum sem sér annan krakka með spaða og girnist okkur sjálf í spaðann, lemur hann og tekur hann. Þegar kennari kemur hlaupandi til að sjá um hvað gráturinn og grenjan snýst, búum við til ævintýri til að útskýra hvers vegna krakkinn sem var að sinna sínum eigin málum og lék sér hljóðlega í sandinum er í raun ógn við öryggi og vellíðan allra. önnur börn í sandkassanum — ólíkt okkur sjálfum, sem viljum aðeins leika friðsælt og umgangast alla aðra.
Sandgryfjan er erkitýpan fyrir hverja hernaðarárás: ofbeldi okkar er öðruvísi; við erum þvinguð til skaða sem við að nafninu til höfum andstyggð vegna villimanns hins. Þeirra Ofbeldi er ofbeldi 4 ára barns með nokkur alvarleg þroskavandamál, ekki síst þar sem augljós vanhæfni til að virða grundvallarviðmið siðmenntaðrar hegðunar, eins og að rísa upp fyrir vítahring ofbeldis hugarfarsins „auga fyrir auga“. okkar Ofbeldi er ofbeldi 4 ára barns sem kann vel að meta gildi undantekningarástands sem byggir á því hugarfari að tvö rangt sé rétt.
Þetta kom í ljós fyrir 20 árum, á fyrstu siðferðislegu skelfingunni á heimsvísu vegna hryðjuverka, eins og staðan er í dag. Í því tilviki endaði Stóra siðmenntunarverkefni hins óvenjulega krossfara í mýri í Afganistan; Hógvær rithöfundur þinn gleymir augnabliki hver er við völd í Afganistan um þessar mundir, en það er sanngjarnt að enginn spyr þá hvað þeim finnst um samsæri gegn hryðjuverkum sem formúlu fyrir hernaðarárangri. Ef hann hefði ekki verið myrtur gætum við ef til vill beðið forseta Chile, Salvador Allende, sem var steypt af stóli með valdaráni undir stjórn CIA þann dag sem nú er heppinn, 11. september, 1973.
Kannski Allende myndi segja okkur að við þurfum að borga eftirtekt í leikskólanum og ekki láta hugmyndafræði og samháð tengsl okkar við jákvætt heilagt félagslegt og stéttastigveldi (persónuleg mörk ekki svo mikið) gefa okkur rétt á að gleyma því sem við lærðum. Hugmyndafræðin segir að mögulegum hagnaði upp á hundruð milljarða dollara af nýtingu mikilla jarðgasforða við strendur Gaza þurfi að sópa undir teppið. Fyrirtækjafjölmiðlum ætti að vera heimilt áhrif veruleika sem þeir þykjast vera endurspegla með hatursáróðri sem gerir þjóðarmorð ósýnilega með því að páfagauka frásögnina af ungbarninu með spaðanum sem heldur því fram að það að vera ögrað og ráðist sé á það sama.
Sagnfræðingar vita nú að Allende var steypt af stóli og myrtur í kjölfar langrar herferðar grimmdar hræðsluáróðurs sem smíðaði sjálfuppfyllandi spádóm um framtíðarofbeldi rétt eins og það djöflaði Allende - sem byggði á allri einræðishyggjunni í sameiginlegu meðvitundarleysinu sem samviskan um að fanga í. -tengdir rétthugsendur höfðu lengi verið temdir og brotnir. Djöflavæðingin og aðhlynningin á Allende var ekkert öðruvísi hvað varðar röng rökfræði þess en djöflavæðing og önnur ofbeldi sem ekki þjónar hagsmunum heimsvaldasinna árásarmanna, eins og skipulagðri andstöðu gegn árásargirni. Tengsl á milli andkommúnista og gagn-hryðjuverkasamsæristrúarkerfa koma fram í ljósi hugmyndafræðilegrar vinnu sem nýíhaldsmenn hafa unnið til að þróa frásögnina til að mæta nýjum viðbúnaði við að hagræða eigin heimsvaldasinna yfirgangi (Elsta bragðið í bókinni 2020).
Það hefur verið sagt að ásakanir frá narcissistum séu venjulega játningar; að óviðeigandi skammarlegt við Sjálfið verður að varpa yfir á Hinn. Ef hinn er ekki að finna verða þeir að vera smíðaðir. Það má líka segja að þetta eigi einnig við um sameiginlegan sjálfsbjargarviðleitni – um sameiginlegan sjálfsvirðingu og ættbálka sem eru settar fram í þjóðernishyggju, heimsvaldastefnu og þjóðernisfasista. Hégómi hópa og hroki, yfirlæti og stórkostlegt falskt stolt rétttrúnaðarins virðast skýra jákvætt heilagt samfélags- og stéttastigveldi (persónuleg mörk ekki svo mikið) og hugarfarinu að, ef við hugsum fyrir okkur sjálf, kommúnistar og óvinir kommúnismans bæði vinna.
Qui bonos, eins og írösk olía og gas frá Gaza, virðast hafa um það bil jafn mikinn hvetjandi kraft og tækifæri til að bregðast við áföllum milli kynslóða, öfugt við að viðurkenna þau og leita að viðgerð sem ábyrgir félagslegir og sögulegir aðilar (hugsanlegir leiðtogar friðar ef ekki annars uppteknir við að sprauta nítrónu í kapphlaupið um vistmorð og sameiginlega útrýmingu). Kaldhæðnin við sameiginlegan sjálfsvirðingu, sem virðist vera óleyst áföll milli kynslóða, er sú að hann deilir eymdinni með íbúum hernumdu Palestínu, sem daglega verða fyrir þjóðarmorði þökk sé hruni alþjóðalaga undir þunga endurvinnslu jarðolíu. Ekki nóg með það, með hryðjuverkum þeirra eigin ríkis eru síonistar að ofsækja og eyðileggja fólk sem þekkir sína eigin reynslu mjög.
Ef tvö ranglæti skapa ekki rétt, og við getum lyft okkur yfir rökfræði sandgryfjunnar, verðum við að viðurkenna sammerkið milli sandgryfjunnar og hinnar vestrænu yfirráða heimsskipulags, sem byggðist á meiriháttar mannréttindagrimmdarverkum eins og þjóðarmorðinu í Bandaríkjunum eftir 1492. Fækkun 90% íbúa Ameríku, að lágmarki 60 milljónir manna, sannaði lygi evrópsku siðmenntunartrúboðsins í því að láta ekki mjög marga til að „siðmennta“ (Siðmenntunarverkefni þeirra sem við misstum kannski). Það sannaði nauðsyn þess að rísa upp fyrir fölsku tvístirnina sem gera Annað hinna barnanna í sandgryfjunni kleift og sjá hitt í sjálfinu sem fyrsta skref til að rísa upp fyrir geðklofa klofning hins sameiginlega meðvitundarleysis – sem er ræktað í nýlendri meðvitund fanga- og áverkatengdir gíslar innan ættbálkahópa.
Leikvöllurinn okkar í heimskerfi er háður jarðefnaeldsneyti. Stærsti einstaki neytandi jarðefnaeldsneytis í heiminum er hernaðarvélin á heimsvísu sem heldur uppi heimsskipulagi sem hún hefur rutt sér til rúms og er spillt og krefst virðingar. Leikvöllurinn hefur alltaf snúið aftur til barnabrjálæðis, spáð dauðadómi ef hann næði ekki sínu fram, þegar hann upplifði kreppu við að safna plastspöðum, eða olíunni til að búa þá til, og gróðann. Þjóðarmorðið á Gaza sameinar gagnhryðjuverkasamsæri með frumstæðri uppsöfnun og endurspeglar þannig sögulega stofnanavæðingu nýlenduveldisútþenslu sem heimsvaldastefnu – byggt á afbrigðum af siðmenntunarverkefninu, eins og Monroe kenningunni.
Eins og barnið sem girnist spaðann í sandgryfjunni, stjórnar hryðjuverkamaðurinn og heimsvaldasinnaði hryðjuverkamaðurinn sporbraut sinni með því að gera viðbrögð við vanvirðingu í vandræðum – viðbrögð sem eru óumflýjanleg ef þeim fylgi nýlendustefna landnema, landþjófnaður, aðskilnaðarstefna og glæpir gegn mannkyninu. Það þarf enga dulræna innsýn til að vita að ef þú nýlendur land einhvers annars og reynir að þjóðarmorða þá svo þú getir stolið bensíni þeirra, muntu líklega hitta andstæðinga sem þú ert að reyna að gera að fórnarlamb sem vilja ekki leggjast niður og deyja. Satt að segja virðist það minna spádómur en orsakasamhengi.
Við gætum reynt að útskýra tilraun okkar til að útrýma fólki hvers land sem við höfum stolið mætir mótstöðu vegna þess að það hatar gyðinga, en tvíröng rökfræði útskýrir samt ekki hvers vegna það að vera gagnrýnt og andsnúið er það sama. Það útskýrir samt ekki hvers vegna heimsskipan nútímans er fullorðnari en helvítis sandkassinn, hvers vegna dómsspádómar barns sem er með spaða sem þú ert ekki eru öðruvísi en gerist ef við hættum að byggja upp heimsveldi auðlindaöflun fyrir aristókrata og vitfirringa fyrirtækja sem eru staðráðnir í að forðast innri ógnir við eigin völd og stéttaforréttindi með því að verða stór skrímsli sögunnar. Það virðist ekki mikið sem það ætli að hjálpa til við að forðast afleiðingar hybrissins og yfirgengisins sem felst í því hugarfari að tvö ranglæti geri rétt, að við getum haft altruískar niðurstöður af eigingirni.
Ef leiðtogar okkar yfirgefa ekki sandgryfjur sögunnar er kannski kominn tími til að endurskoða sandgryfjur.
Ben Debney er rithöfundur, rannsakandi og höfundur bloggsins Sjálfræði flokka.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja