Nema þú værir Katalóni – eða Spánverji – gætirðu hafa misst merki um alvarlegan pólitískan sundrungu á bak við fjöldamorðin í Barcelona. Alþjóðlegar skýrslur komust næstum viljandi fram hjá erfiðum hlutum sögunnar. Okkur var boðið að gapa yfir hryllingnum, óttanum og sorginni sem íslamistamorðingjar skapa - án þess að hugleiða eitt augnablik að sum viðbrögðin við þessu villimannsverki væru allt önnur en sögurnar um innlenda og alþjóðlega „einingu“ sem Evrópa og heimurinn áttu að deila.
Það var sekur vísbending um þetta allt þegar fyrstu skýrslurnar lögðu áherslu á „einingu“ Barcelona og spænsku þjóðarinnar, aðeins minnst á þjóðaratkvæðagreiðsluna 1. október um sjálfstæði Katalóníu sem stjórnvöld í Madríd segjast vera ólögleg. Hryðjuverk, báru boðskapinn, gætu læknað slíka klofning. Reyndar var undirmálssagan því frekar einföld: sumt - hryðjuverk, morð og sársauki - var ekki hægt að sigra með hugmyndum eins og svæðisbundnu sjálfstæði og frelsi frá miðstjórnarstjórn.
Það kom mér á óvart að einn breskur sjónvarpsfréttamaður truflaði stöðugt sjónarvotta sem mistókst að tjá áföll, áfall og andlega kvöl sem viðbrögð við fjöldamorðunum. Þeir gátu ekki fullyrt hið augljósa: að þessar árásir eru að verða „eðlilegar“ – orð sem allir blaðamenn hata – og gætu ef til vill haft samhengi sem ekki var tekið á.
Svo við skulum nefna það samhengi núna. Spænski forsætisráðherrann Mariano Rajoy kom nokkrum klukkustundum of seint til Barcelona til að votta samúð sinni. Og ekki einu sinni, í sorgarpredikun sinni fyrir fólkinu sem var drepið og sært í þessari katalónsku borg, minntist hann á Katalóníu. Hann talaði aðeins um „sársauka spænsku þjóðarinnar“. Og að eigin sögn talaði Carlos Puigdemant, forseti Katalóníu, um Katalóníu sem „land“, sem það er ekki. Innanríkisráðherra Katalóníu gerði greinarmun á spænskum og katalónskum fórnarlömbum árásarinnar í Barcelona. Á blaðamannafundi sínum talaði hann á katalónsku - ekki á spænsku.
Það kann að vera skemmtileg hugmynd að sértrúarsöfnuðir morðingjar Isis – þó óafvitandi séu – gætu skapað spænska einingu í aðdraganda sjálfstæðisatkvæðagreiðslu Katalóníu, en sú hugmynd að þetta mögulega hörmulega augnablik í spænskri sögu hafi ekki átt neinn þátt í eftirköstum fjöldamorðanna er fáránleg. .
Hvers vegna var það, ég velti fyrir mér, að aðeins fáir blaðamenn - í Írska Timestd þar sem Paddy Woodworth, sérfræðingur í Spáni og ofbeldisfullri baráttu fyrir Baskaland, talaði um árás Isis sem afhjúpaði „pólitíska brotalínu Spánar“ eða á framhlið Stjórnmála – valið að setja slátrun saklausra í Barcelona í samhengi við spænsk stjórnmál?
Gerðu árásarmennirnir sér grein fyrir þessu? spurði Woodworth. Hann greindi frá því að hávær krafa Puigdemont, aðeins nokkrum klukkustundum eftir morðin, um að árásirnar myndu ekki hægja á skriðþunga í átt að sjálfstæði Katalóníu, væri „nánast ósæmileg“.
Í 20 klukkustundir eftir fjöldamorðin urðu Spánverjar (af báðum tegundum) vitni að því sjónarspili sem Rajoy og Puigdemont voru í forsæti fyrir aðskildum „kreppunefndum“ í sömu borg. Þeir héldu því fram að þeir væru að „samræma“ en sátu ekki í sama herbergi. Aðeins nýlega, að því er virðist, hafa katalónsku öryggissveitirnar fengið aðgang að evrópskum öryggisstofnunum. Dagblaðið í Madrid El Pais flutti lesendur sína fyrirlestur um hvernig hneykslan í Barcelona ætti að koma „katalönskum stjórnmálaöflum“ aftur í „veruleikann“.
Í viðbrögðum heimsins við árásinni voru nokkrar skáhallar tilvísanir í þjóðernishreinsanir 15. og 16. aldar á múslima á Spáni af hinum giftu konunglega kristna dúett Ferdinand og Ísabellu. Ég hef aldrei fest þá hugmynd að þessir epísku sögulegu glæpir verði í raun og veru til þess að Isis-morðingja nútímans til að keyra vörubíla inn í saklausa Evrópubúa – hvað þá réttlæta slíka illsku. Ömurlegur og lítill armenskur hópur myrti um stundarsakir tyrkneska stjórnarerindreka í hefndarskyni fyrir tyrkneska helförina 1915 á milljón og hálfri kristnum armenskum borgara. En aðrar þjóðir hefna sín ekki á þennan hátt.
Þeir sem lifðu af helför gyðinga og afkomendur þeirra og trúfélagar ráðast ekki ofbeldisfullum á íbúa Þýskalands nútímans. Gyðingasamfélag heimsins óskar ekki heldur hefnda fyrir eigin eignarnám og þjóðernishreinsanir frá kristna Spáni ásamt múslimum. Fyrir utan þá sem snerust til kristinnar trúar eða dóu á báli – að minnsta kosti 1,000 gyðingar, kannski allt að 10,000 – var öllu samfélögum múslima og gyðinga hent út af Spáni og Portúgal í byrjun 17. aldar.
Reyndar ákváðu Spánn og Portúgal að bæta úr því með því að veita afkomendum gyðingafjölskyldna sem vísað var frá löndum sínum fullan ríkisborgararétt – og fullt vegabréf. Upprunalegu brottvísunin, sagði dómsmálaráðherra Spánar árið 2014, væru „söguleg mistök“, „harmleikur“ að mati ríkisstjórnar hans.
Gyðingar afkomendur fórnarlambanna, margir búsettir í Ísrael, gætu þannig átt „skilarétt“ – rétt sem Ísrael veitir ekki fyrrum íbúum Palestínu sem voru hraktir frá heimilum sínum eða flúðu eftir stofnun Ísraels. En múslimar áttu ekki heldur „endurkomurétt“ til Spánar eða Portúgals eftir að löndin tvö lýstu yfir örlæti sínu í garð afkomenda fórnarlamba gyðinga. Vegabréf voru þar, en múslimar þurfa ekki að sækja um.
Það voru raddir sem lýstu því yfir að kristnir menn í Andalúsíu hefðu verið neyddir til að leggja niður uppreisnir múslima – og að brottrekstur múslima hafi því átt sér stað „á stríðstímum“. Í vinsælum hugmyndaflugi jafngildir brottvísun á stríðstímum – og það gæti átt við um Palestínuaraba – einhvern veginn ekki alveg heildarútskúfun þjóða á eingöngu kynþáttaforsendum. Raunverulega ástæðan fyrir lokaákvörðun Spánverja og Portúgala – og auðvitað tóku þeir upp réttláta, sanngjarna og siðferðilega afstöðu til afkomenda fórnarlamba gyðinga – er sú að þeir vildu ekki að múslimar kæmu til að búa í löndum þeirra.
Jæja, eftir Barcelona myndu margir segja hversu rétt þeir hefðu. En þá verðum við að muna að múslimskir morðingjar í Barcelona voru af marokkóskum uppruna - og að Marokkó var, ásamt Alsír, landið sem múslimar Spánar voru reknir til á 15. öld. Rétt eins og Alsír reynist vera upprunaland sumra þeirra sem hafa myrt saklausa í Frakklandi, en þeirra eigin skelfilegu nýlendusögu í Alsír er venjulega sett á hliðina þegar sagt er frá voðaverkum í París eða Marseille.
Ekkert réttlætir fjöldamorð á saklausum. Að auki var fjöldamorðingjanum í Barcelona ekki sama hvern þeir drápu – hvorki ríkisborgararétt þeirra né trúarbrögð – en á slíkum augnablikum ógnvekjandi tilfinninga ættum við örugglega að velta aðeins meira fyrir okkur því sem við tímarit kölluðum „bakgrunn“, með því að setja saga „í samhengi“ ef svo má segja.
Allt þetta vita Spánverjar og Katalóníumenn. Þeir þekkja miðaldasögu sína. Og þeir komu auga á aumkunarverða and-spænska og and-katalónska kjaftshögg litlu stjórnmálamanna sinna í síðustu viku. Svo hvers vegna er ekki hægt að segja okkur sömu söguna?
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja
