Benghazi, Líbýa - Afrískir fangar sitja við vegg inni í öryggissamstæðu sem nú er rekið af uppreisnarmönnum.
Stjórnarandstöðuráðið sem stjórnar austurhluta Líbíu kom með erlenda blaðamenn til að sjá Afríku- og Líbýumennina 50.
sakaður um að hafa barist fyrir Moammar Kadafi. (Ljósmynd: Luis Sinco / Los Angeles Times)
Það eru tæpir tveir mánuðir síðan borgarastyrjöldin hófst í Líbíu og á meðan Gaddafi hefur ekki enn verið sigraður er ljóst að kafla hans í Sögubókinni lýkur með því að honum var steypt. Þar sem Bandaríkin, Vesturlönd og Sádi-Arabía styðja opinberlega uppreisnarmennina og veita pólitíska og hernaðaraðstoð er aðeins tímaspursmál þar til ný ríkisstjórn tekur við olíuríkinu landinu. Og jafnvel þó að kaflinn eigi enn nokkrar blaðsíður eftir eru nokkrar útúrsnúningar sem virðast þegar vera þekktar, þó að mestu leyti ósagðar.
Fyrir það fyrsta mun þetta ekki enda með: „Og allir lifðu hamingjusamir til æviloka. Engin saga gerir það. Og fyrir svarta Afríkubúa í Líbíu – eða þá sem hafa flúið eða eru enn á flótta – gæti þetta ekki verið satt lengur. Það er saga þeirra sem undirstrikar harmleik arabísku byltingarinnar. Fyrir marga hefur það sem byrjaði sem innflytjendur til að finna vinnu til að fæða fjölskyldur sínar, saga sem finnast í öllum heimsálfum, fljótt breyst í mannúðarkreppu þegar þeir flýja til öryggis.
Líbýa, staðsett í norðurhluta Afríku, hefur meirihluta arababúa. Það hefur líka rasisma vandamál. Í landi með yfir 6 milljónir manna þar sem þriðjungur þeirra eru svartir Afríkubúar — sá hópur sem er mest kúgaður í landinu — væri alveg við hæfi að spyrja: Hvers vegna eru þeir ekki hluti af uppreisninni? Af hverju er þetta "arabísk uppreisn"? Það er mjög furðulegt að sjá þann hóp sem er mest kúgaður, ekki aðeins taka þátt í byltingu heldur flýja hana í skelfingu. Önnur áhugaverð spurning er: Ef uppreisnarmenn þurfa á erlendri aðstoð að halda til að sigra og verjast fjöldamorðum, hvers vegna hafa þeir þá ekki höfðað til svarta samfélagsins um að taka þátt í baráttu þeirra í samstöðu?
Ég hef nokkrum sinnum haft samband við forystu uppreisnarmanna (síðan 28. mars 2011) og spurt hvort þeir hafi einhvern hug á að tala gegn misnotkun svartra Afríkubúa og hvetja þá í samstöðu til að taka þátt í byltingu þeirra, og hingað til hef ég ekki fengið svar. Nú hefur bráðabirgðalandsráðið (INC) nýlega gefið út tilkynningar um meðferð þeirra á fanga (sem fylgdi mjög gagnrýninni skýrslu Los Angeles Times sem nefnd er hér að neðan) og Al-Obaidi, en þeir hafa ekki sagt orð um bágindi þeirra bræðra og systra sem eru dökkari á hörund. Ég held að það sé fullkomlega sanngjörn spurning að spyrja hvers vegna andófsmenn mannréttinda séu ekki að standa uppi fyrir svarta undirstéttina; þeir geta tjáð sig af nákvæmni um hryllinginn sem arabísk kona heimsækir, en virðast ekki eiga það til að halda uppi svertingjum.
Og þó að arabísk kynþáttafordómar í garð blökkumanna í Líbíu sé ekkert nýtt þá er það ekki að kenna, eins og haldið hefur verið fram, Gaddafi – sem vissulega hefur sýnt sína eigin kynþáttafordóma eins og hann gerði þegar hann reyndi að höfða til heimsins um stuðning með því að segja að ef hann yrði fjarlægður frá völdum “Evrópa verður svört” því aðeins hann getur stöðvað svarta hjörðina frá umsátri þeirra norður.
Blaðamaðurinn Andrew Pervis hefur verið í Líbíu mestan hluta uppreisnarinnar og haldið a dagbók og hann hefur skjalfest rasismann:
Mismununin gegn blökkumönnum í Líbíu sem hjálpaði til við að knýja fram stóran hluta núverandi fólksflótta er átakanleg. Í rútum er ekki óalgengt að Líbýubúar með ljósari húð rúlla niður gluggana þar sem Afríkubúi er að fara um borð til að „lofta“ staðinn út … eins konar brandari. Afríkubúar sunnan Sahara og Líbýubúar af dekkri yfirbragði eru ofhlaðnir í verslunum, er mér sagt. Á götum úti er venjulega vísað til þeirra með arabíska orðinu „þræll“. Gengi halda áfram að reika um göturnar og miða á blökkumenn, stela því sem þeir eiga, berja hvern sem er á móti. Fyrir stolt fólk sem kom til Líbíu til að finna peninga til að framfleyta fjölskyldum sínum heima, er það djúp niðurlæging. Þegar ríkisfjölmiðlar tilkynntu fyrir nokkrum vikum að svartir Afríkubúar væru ráðnir sem málaliðar í hersveitir Ghaddafi vissi allt samfélagið að duldur kynþáttafordómar væru í hættu á að verða pogrom svo flestir fóru í felur eða flúðu til landamæranna.
Þessi síðasta setning er umhugsunarverð. Óttinn sem svartir finna fyrir er ekki bara frá hersveitum Gaddafis heldur líka uppreisnarmanna. Hinir kúguðu hafa oft næma tilfinningu fyrir því hvar hlutirnir standa – að hafa stígvél einhvers á hálsinum getur haft þessi áhrif – og svartir Afríkubúar vita að með því að Gaddafi tilkynnti að hann væri með eigin „bandalag hinna viljugu“ að það eru ekki stuðningsmenn hans sem mun heimsækja misnotkun á þeim fyrir aðstoð nágranna svarta hermanna (þ.e. "málaliða"), en arabar í uppreisninni; ótti sem hefur fæðst út sem lögmætur.
Það sem við þurfum núna, líklega meira en allt, er að fleiri blaðamenn fari til flóttamannanna í Egyptalandi og Túnis, til að taka viðtöl við svörtu Afríkubúa sem flúðu og skrá sögur þeirra. Ég segi þetta vegna þess að miðað við áhrif áróðurskerfisins ættum við að búast við því að þröng og pólitísk saga gegn Gaddafi verði leikin á meðan aðrir hlutar sögunnar verða hunsaðir (þannig að ef við höfum einhverja löngun til að vita alla söguna virðist þetta vera að vera grunnskólastig). Nú þegar eru SÞ með hóp í Líbíu og þeir eru að skrásetja þvinguð hvarf hundruða manna sem þeir telja gagnrýna Gaddafi-stjórnina. En hvað með fórnarlömb uppreisnarinnar? Og miðað við fregnir frá því fyrr í þessum mánuði um misnotkun uppreisnarmanna í garð blökkumanna (sem sum hver voru allt frá áreitni til algjörra fjöldamorða) væri þess virði að skoða hvernig hlutirnir eru næstum mánuði síðar. Andrew Pervis var nýlega í Egyptalandi, en satt að segja fáum við ekki mikið úr skýrslum hans annað en að margir svartir Afríkubúar séu þar með ekki hugmynd um hvað eigi að gera eða hvert eigi að fara.
Þó að svartir Afríkubúar í Líbíu séu að taka það frá báðum hliðum er það að vera fórnarlamb uppreisnarinnar sérstaklega sem er harmleikur. Eflaust vonuðu margir að þessi uppreisn myndi færa betri framtíð og fyrir araba gæti það verið, þetta lítur einfaldlega ekki út fyrir að vera raunin fyrir blökkumenn. Vonandi fara þeir að fá meiri athygli og samúð. Fyrir þá sem flýja ekki áður en uppreisnarmenn taka Trípólí ættum við að hafa miklar áhyggjur af örlögum þeirra.
Eins og fram hefur komið hefur rasismi lengi herjað á Líbíu og svartir Afríkubúar eins og flestir frumbyggjar hafa oft verið fórnarlömb kúgunar. Í október árið 2000 BBC greint frá því að „þúsundir afrískra innflytjenda sem búa í Líbíu hafi orðið fyrir árás frá heimamönnum. Sumir hafa þurft að leita skjóls í sendiráðum sínum.“
Fyrir rúmu ári síðan Vakt Sameinuðu þjóðanna, mannréttindaarmur alþjóðasamtakanna, gaf út skýrslu um kynþáttafordóma í Líbíu: „Líbýa verður að hætta kynþáttamisrétti sínum gegn svörtum Afríkubúum, sérstaklega kynþáttaofsóknum gegn tveimur milljónum svartra afrískra farandverkamanna. Það eru verulegar vísbendingar um mynstur og venjur Líbíu varðandi kynþáttamismunun gegn farandverkamönnum.“
Yfir á Mánaðarlega frétta, einn af ritstjórum þeirra, Yoshie Furuhashi, skrifaði: „Al Jazeera greinir frá því að svartir afrískir starfsmenn búi nú í ótta á uppreisnarsvæðunum í Líbíu. Sumir þeirra hafa orðið fyrir árás múgsins, aðrir hafa verið fangelsaðir og kveikt hefur verið í sumum heimilum þeirra og verkstæðum. „Margir afrískir starfsmenn segja að þeim hafi fundist þeir vera öruggari undir stjórn Gaddafis,“ segir Jacky Rowland hjá Al Jazeera, sem greindi frá Benghazi,“ og að „Það mun líklega taka nokkurn tíma áður en restin af vinstrimönnum kemst að því hversu fölsuð varan er seld. til heimsins."
23. febrúar 2011, UNHCR, sagði að SÞ „hafi orðið sífellt meiri áhyggjur“ af fjölda afrískra farandverkamanna og hælisleitenda í Líbíu. „Við höfum engan aðgang að flóttamannasamfélaginu eins og er,“ að sögn Melissa Fleming, talsmanns Flóttamannastofnunarinnar. Síðan þá hafa þeir fengið aðgang að flóttafólkinu og þakkaði Egyptum fyrir aðstoðina á sama tíma og þjónustan versnar eftir því sem fleiri og fleiri flóttamenn koma inn.
Nokkrum dögum eftir febrúarskýrsluna sem nefnd er hér að ofan blaðamaður í Bretlandi Daily Mail var í Benghazi og fjallaði um „málaliða“ þegar hann greindi frá:
Afríkubúarnir sem ég sá voru allt frá tvítugum til einnar á fimmtugsaldri með gráskegg. Flestir voru í hversdagsfötum. Þegar þeir áttuðu sig á því að ég talaði ensku brutust þeir út í mótmælaskyni.
„Við gerðum ekki neitt,“ sagði einn við mig, áður en hann var þaggaður niður. „Við erum öll byggingaverkamenn frá Gana. Vér unnum engum mein.'
Annar hinna ákærðu, karlmaður í grænum galla, benti á málninguna á ermum hans og sagði: „Þetta er starfið mitt. Ég veit ekki hvernig á að skjóta úr byssu.'
Abdul Nasser, 47 ára gamall, mótmælti: „Þeir eru að ljúga um okkur. Við vorum teknir úr húsi á kvöldin þegar við sváfum.' Enn kvartandi voru þeir leiddir í burtu. Það var erfitt að dæma um sekt þeirra.
Á sama degi BBC sagði: „Tyrkneskur byggingarstarfsmaður sagði við BBC: „Við vorum með 70-80 manns frá Tsjad í vinnu hjá fyrirtækinu okkar. Þeir voru skornir til bana með klippum og öxum, árásarmenn sögðu: „Þú ert að útvega hermenn fyrir Ghaddafi. Súdanar voru einnig myrtir. Við sáum það sjálfir.'“
Annað dæmi til að varpa ljósi á kynþáttaþáttinn: Það er myndband af mótmælendum sem svífa um netið sem sýnir þá syngja, "Við erum arabar!“ (um 2:20)
The International Times Business flutti frétt 2. mars sem sagði:
Samkvæmt skýrslum flúðu meira en 150 svartir Afríkubúar frá að minnsta kosti tugi mismunandi landa Líbíu með flugvél og lentu á flugvellinum í Naíróbí í Kenýa með skelfilegar sögur af ofbeldi.
"Það var verið að ráðast á okkur af heimamönnum sem sögðu að við værum málaliðar að drepa fólk. Leyfðu mér að segja að þeir vildu ekki sjá svart fólk," sagði Julius Kiluu, 60 ára byggingarstjóri, við Reuters.
Með hliðsjón af þessu getum við farið að skilja hvers vegna svartir eru í miklum meirihluta í fangelsunum sem uppreisnin stjórnar, og fjarvera í byltingunni.
The Los Angeles Times birti nýlega grein sem heitir "Líbýskir uppreisnarmenn virðast taka blað í leikbók Kadafis“ þar sem þeir sögðu:
Embættismenn stjórnarandstöðunnar í Benghazi, sem hafa vakið mikla gagnrýni til að halda meintum stuðningsmönnum Kadafi í haldi, fara með blaðamenn í eftirlitsferð um fangageymslur. Margir fangar segjast vera innflytjendur og neita að hafa barist fyrir Kadafi.
Og í annarri tengdri grein sem heitir, "Blaðamenn heimsækja fanga í haldi uppreisnarmanna í Líbíu," lærum við að, "Allt atriðið hafði órólega tilfinningu, eins og þessir menn hefðu þegar verið dæmdir og dæmdir - og það eina sem var eftir voru aftökur þeirra. Í undarlegum snúningi komst ég að því að innri öryggisfulltrúar Kadafi-stjórnarinnar notaði áður aðstöðuna til að halda, pynta og drepa pólitíska andófsmenn.“ (Myndin efst í þessari grein fylgir þessari frétt.)
Af því sem við getum safnað í blöðum eru sveitir Gaddafis að mestu arabískar. Þetta þýðir að það þarf að spyrja nokkurra spurninga. Hvernig stendur á því að þegar blöðin heimsóttu nýlega fangelsi sem stjórnað var af uppreisnarmönnum voru fangarnir aðallega svartir? Í nýlegu skjali INC þar sem tilkynnt er um „framtíðarsýn fyrir lýðræðislegt samfélag“ þar sagði að þeir fordæmdu kynþáttafordóma. En í ljósi þögn þeirra um neyð svartra Afríkubúa og fregna af árásum á þá (þar á meðal hryllileg myndbönd sem sýna tvo látna blökkumenn bundna við húddið á vörubíl eins og þeir væru veiddir dádýr) og óhóflega mikið af fulltrúa þeirra í uppreisnarmönnum fangelsi, hversu mikið magn getum við lagt í kröfuna? Eigum við að trúa því að þetta sé bara tilviljun, eða að auðveldara hafi verið að fanga svarta en araba? Þessar spurningar hafa þýðingu fyrir það sem við getum búist við að verði í næsta kafla um Líbíu.
Að mestu leyti hefur sagan um borgarastyrjöldina í Líbíu haft a gott á móti slæmt frásögn af einræðisherra sem hangir miskunnarlaust á fjörutíu ára stjórn sinni á meðan vorið hefur gefið fyrirheit um uppreisn araba. Undir þessum spón er myrkari saga af fórnarlömbum uppreisnarinnar og er saga sem flest er sögð ef sannleikur og réttlæti á að sigra.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja