Pentagon getur bara ekki sleppt takinu. Í kjölfar fjöldamorðanna í Charleston hafa Amazon og Walmart tilkynnt að þau muni ekki lengur selja varning frá Samfylkingunni. Ebay segir að það muni hætta að bjóða Sambandsvörur á rafrænu uppboði. Ríkisstjóri Repúblikana í Mississippi símtöl ríkisfáninn hans, sem inniheldur stjörnurnar og stangirnar efst í vinstra horninu, „árásarpunktur sem þarf að fjarlægja.“ Jafnvel Mitch McConnell frá Kentucky, meirihlutaleiðtoga öldungadeildar Bandaríkjaþings, samþykkir að stytta af Jefferson Davis, forseta Samfylkingarinnar, í höfuðborgarbyggingu fylkis hans á heima á safni.
Samt segir varnarmálaráðuneytið að það sé ekki einu sinni „endurskoðunmöguleikinn á að banna fánann og ákveða í staðinn að láta hinar ýmsu þjónustudeildir hverja slíka flutning, en herstöðvar sem kenndar eru við foringja sambandsins munu áfram svo. Einn þáttur í þessari ákvörðun: Suðurland veitir meira en 40% allra hermanna, margir þeirra hvítir; aðeins 15% eru frá Norðausturlandi.
Að fylla flokkinn er þó ekki eina ástæðan fyrir því að herinn neitar að bregðast við.
Undanfarnar vikur hefur verið nánast einróma samkomulag meðal frjálslyndra og almennra álitsgjafar að fáni Samfylkingarinnar táknar „hatur, ekki arfleifð“. Núverandi viðvera fánans í bandarískri menningu er alls staðar nálægur. Það prýðir númeraplötur, stuðaralímmiða, krús, lík (með húðflúr) og jafnvel barnableiur. Vinsældir fánans eru venjulega raktar til viðbragða Dixiecrat South eftir síðari heimsstyrjöldina við borgararéttindahreyfingunni. Suður-Karólína, til dæmis, reisti Stars and Bars yfir ríkishúsi sínu árið 1961 sem hluti, dálkahöfundur Eugene Robinson sagði on "Meet the Press,“ um „gífurleg mótspyrna hennar gegn kynþáttaaðskilnaði“.
Allt satt. En eins og margar umræður um bandaríska íhaldsstefnu, missir þessi frásögn af því hlutverki sem endalaus stríð gegndi í að viðhalda innlendum kynþáttafordómum. Frá og með 1898, löngu áður en hann varð táknmynd rauðháls-bakslags, þjónaði bardagafáni Samfylkingarinnar í hálfa öld sem mikilvægur penni í stækkandi bandaríska heimsveldinu og tákn þjóðarsameiningar, ekki skautunar.
Þetta var sáttur her sem flutti út í heiminn eftir borgarastyrjöldina, óstöðvandi blanda af norðlægum lögum (skrifræðisstjórn og eftirliti, iðnaðarvaldi og tækni) og suðrænum anda (“upphafning hernaðarhugsjóna og dyggða"þar á meðal hreysti, skylda og heiður). Bæði lög og andi höfðu sínar dökku hliðar sem leiddu til hryllings sem framin voru annaðhvort vegna eðlis bandaríska heimsveldisins - þjóðarmorðs á frumbyggjum, til dæmis, eða stríðsins í Suðaustur-Asíu - eða vegna sérstakra ástríða sumra hermanna þess. Og bæði lög og andi höfðu sína eigin fána.
Týnd orsök fannst
„Norðlendingar og Sunnlendingar voru sammála um lítið“ á árunum eftir borgarastyrjöldina, sagnfræðingarnir Boyd Cothran og Ari Kelman skrifa, "nema að herinn ætti að friða vestræna ættbálka." Endurreisn - tilraun Washington til að stilla Skilmálar fyrir endurupptöku Suðurríkjanna í sambandið og koma á pólitískum jöfnuði eftir stríð - var harðlega mótmælt af sigruðum hvítum aðskilnaðarsinnum. Samkvæmt Cothran og Kelman, hins vegar, "Margir Bandaríkjamenn fundu sjaldgæfa sameiginlegan grundvöll um efni Manifest Destiny."
Eftir uppgjöfina í Appomattox var of snemmt að fljúga með Stars and Bars gegn frumbyggjum. Og það voru foringjar sambandsins - menn eins og hershöfðingjarnir George Armstrong Custer og Philip Sheridan — sem framdi flest grimmdarverkin gegn frumbyggjum. En vopnahlésdagurinn frá Samfylkingunni og synir þeirra notuðu friðun Vesturlanda sem endurupptökuáætlun í bandaríska herinn. Ferill Luther Hare, sonar stjórnarformanns frá Texas, er lýsandi. Hann lifði varla af herferð Custer gegn Sioux. Hornamaður í átökum sem voru á undan Little Big Horn „opnaði Hare skot og hleypti uppreisnarmannaópi“ áður en hann slapp. Hann þá fór til að berjast við frumbyggja Ameríku í Montana, Texas, Kyrrahafsnorðvesturhlutanum og Arizona, þar sem hann lagði niður „síðustu afbrota Apaches,“ áður en hann var sendur til Filippseyja sem ofursti. Þar leiddi hann herdeild Texasbúa gegn Spánverjum.
Með endurreisninni lokið og Jim Crow aðskilnaðinn settur upp í hverju suðurríki, var spænsk-ameríska stríðið 1898, þar sem Bandaríkin tóku Kúbu og Púertó Ríkó í Karíbahafinu og Filippseyjum og Guam í Kyrrahafinu, lykilatriði í endurreisninni. Samfylkingin. Áður fyrr, þegar þrælahald var enn viðvarandi fyrirtæki, höfðu suðurbúar þráð að skilja Kúbu frá Spáni og breyta henni í þrælaríki. Nú þjónaði það öðrum tilgangi að sigra eyjuna: tækifæri til að sanna ættjarðarást sína og sættast við norðurlöndin.
Suðurhafnir eins og New Orleans, Charlestonog Tampa voru notuð sem uppsetningarsvæði fyrir innrásirnar á Kúbu og Púertó Ríkó. Norðlægir hermenn sem fóru í gegnum New Orleans voru ánægðir að sjá að „greyið gamlir Samfylkingarmenn“ voru að hvetja þá, heilsuðu fána Sambandsins og fúsir að senda syni sína „til að berjast og deyja undir honum. Dagblöð um allt Suðurland, ásamt stærstu vopnahlésdagasamtökum Dixie, United Confederate Veterans, sáu stríð við Spán sem réttlætingu á „gamla málstaðnum“ og gleðjast yfir hetjudáðum fyrrverandi hershöfðingja, þar á meðal frænda Roberts E. Lee, Fitzhugh Lee.
Í júní 1898, örfáum vikum eftir að bandarískir hermenn lentu á Kúbu, komu tveir lestarvagnar af bandalagsfánum til Atlanta fyrir komandi endurfundi vopnahlésdaga í suðurhluta stríðsins. Stjörnurnar og barirnir myndu brátt prýða borgarbandalagið, sem William T. Sherman, hershöfðingi, hafði brennt til kaldra kola. Í miðju aðal hátíðarinnar stóð 30 feta bandalagsfáni, með kúbverskum og bandarískum fána. Ræða eftir ræðu lofað „háleitt“ stríð - ekki bara borgarastyrjöldin heldur öll stríð sem mynduðu nítjándu öldina - við Mexíkó, gegn frumbyggjum Ameríku og nú á móti Spáni. „Dagirni og hetjudáð sona þinna þegar þeir kenna hrokafullum Spánverja í blóðbaðinu í Santiago að heiðra og virða fána lands okkar, sem mun að eilífu svífa yfir „óuppleysanlegu sambandi óeyðanlegra ríkja,“ sagði einn öldungur í suðurhluta landsins. það.
Stríð við Spán leyfði „strákunum okkar“ aftur að vera „vafnir inn í fellingar bandaríska fánans,“ sagði John Gordon hershöfðingi, yfirmaður vopnahlésdaga Sameinuðu þjóðanna, í athugasemdum sem hófu málsmeðferðina. Hetjuskapur þeirra, bætti hann við, hefur leitt til „algerrar og varanlegrar útrýmingar á öllu vantrausti í flokkum og til að koma á of lengi seinkaðri bræðralagi og einingu bandarísku þjóðarinnar. Í þessum skilningi var stríðið 1898 gullgerðarlist og breytti „týndum málstað“ Samfylkingarinnar (þ.e. varðveislu þrælahalds) í krossferð fyrir frelsi í heiminum. Suðurríkin, sagði Gordon, hjálpuðu til við að koma „ljósi bandarískrar siðmenningar og blessun frelsis repúblikana á hinar kúguðu eyjar beggja hafsins“.
Þar sem Spánn var sigraður fór William McKinley forseti í sigurferð um Suðurlandið og fagnaði „hreyfingunni og hetjudáðinni [sem] mennirnir úr suðri og mennirnir úr norðri hafa sýnt á Kúbu, í Púertó á síðustu þremur árum. Rico, á Filippseyjum og í Kína.
„Þegar við erum öll á annarri hliðinni,“ sagði forsetinn, „erum við ósigrandi. Það var um þetta leyti sem, eftir mikla töf, heimilaði þingið loksins að fá Samfylkingarfána sem hersveitir sambandsins náðu í borgarastyrjöldina til baka til Sameinuðu vopnahlésdaganna.
Til að þjóna mannkyninu
Fyrri heimsstyrjöldin færði meiri velvild. Í júní 1916, þegar Woodrow Wilson byrjaði að þrýsta í gegnum þingið ótrúlegt sett af lögum sem hervæða landið, þar á meðal stækkun hersins og þjóðvarðliðsins (og heimild til að setja fyrrnefnda undir alríkisvald), byggingu nítratverksmiðja fyrir skotfæri. framleiðslu, og fjármögnun hernaðarrannsókna og þróunar, fóru vopnahlésdagar frá Samfylkingunni til Washington, D.C., til að sýna stuðning sinn við komandi stríð í Evrópu.
„Um 10,000 karlmenn klæddir gráu, í fylgd nokkurra þúsunda sem klæddust bláu, gengu eftir Pennsylvania Avenue og voru yfirfarnir af forsetanum,“ sagði einn áheyrnarfulltrúa. „Í röðinni voru margir ungir hermenn sem nú þjóna í venjulegum her, barnabörn þeirra sem börðust fyrir Samfylkinguna og þeirra sem börðust fyrir sambandið. Stjörnur og barir Samfylkingarinnar voru stoltir í fararbroddi göngunnar... Þegar langa röðin fór framhjá skoðunarbásnum buðu gráu mennirnir þjónustu sína í núverandi stríði. „Við munum fara til Frakklands eða hvert sem þú vilt senda okkur!“ hrópuðu þeir til forsetans.“
Wilson vann endurkjör árið 1916, herferð hans gekk undir slagorðinu „Hann hélt okkur frá stríði“. En hann gæti þá svikið stuðningsmenn sína gegn stríðinu með því að vita að vaxandi pólitískt bandalag - sem samanstendur að hluta til af mönnum sem leitast við að leysa tapað stríð með því að finna ný stríð til að berjast - hafði bakið á honum.
Áratugum áður en Richard Nixon forseti veðjaði á endurkjör sitt um að vinna Dixiecrat atkvæði, vann Wilson sína eigin suðurstefnu. Jafnvel þegar hann var að færa þjóðina í stríð, aðgreindi Wilson aftur Washington og hreinsað Afríku-Ameríkanar frá sambandsstörfum. Og það var Wilson sem byrjaði forsetahefðin að leggja krans á minningardegi við stríðsminnisvarði Arlington kirkjugarðsins.
Árið 1916 breytti hann þessum atburði í stríðsmót. „Ameríka er æst,“ Wilson sagði til stórs hóps vopnahlésdaga frá Samfylkingunni, „vakinn til sjálfsmeðvitundar sem hún hefur ekki haft í heila kynslóð. Og þessi andi er að fara út sigrandi og sigra þar til, ef til vill, í forsjón Guðs, er nýtt ljós lyft upp í Ameríku sem mun varpa geislum frelsis og réttlætis langt út á hvert haf og jafnvel á löndin. sem nú velta sér í myrkri og neita að sjá ljósið."
Þvílík gullgerðarlist sem það var - þar sem Wilson kallaði málstað Samfylkingarinnar í tegund sína af hrokafullum, hernaðarlegum alheimshyggju. Átökin í Evrópu, sagði Wilson á sama kransaleggi ári síðar (innan við tveimur mánuðum eftir að Bandaríkin höfðu lýst yfir stríði á hendur Þýskalandi), gæfu tækifæri til að „staðfesta það sem við höfum játað“ og „sýna heiminum“ að Ameríka „var fædd til að þjóna mannkyninu“.
Bandarísk saga var fljótt að breytast í endalausa stríðsskrúðgöngu, og söfnunin sem fylgdi henni þýddi að allan fyrri hluta tuttugustu aldar „sigrað borði“ gæti flogið nokkurn veginn hvar með fátt annað en jákvæða athugasemd. Í seinni heimsstyrjöldinni, til dæmis, eftir tveggja mánaða bardaga um eyjuna Okinawa, var fyrsti fáni Landgönguliðar sem voru aldir upp þegar þeir tóku höfuðstöðvar japanska keisarahersins voru Samtökin. Það hafði verið borið í bardaga í hjálm skipstjóra frá Suður-Karólínu.
Með Kóreustríðinu, dagbók NAACP, Kreppan, tilkynnt gífurlegt stökk í sölu á fána Samfylkingarinnar úr 40,000 árið 1949 í 1,600,000 árið 1950. Mikið af eftirspurninni kom frá hermönnum erlendis í Þýskalandi og Kóreu. Kreppan vonaði það besta og skrifaði að vaxandi vinsældir borðans hefðu ekkert að gera með vaxandi „viðbragðsglaðandi dixiecratism“. Þetta var „tíska,“ fullyrti tímaritið, „eins og að bera refahala á bílum.
Eins og það gerðist, var það ekki. Þegar borgararéttindahreyfingin þróaðist og Black Power hreyfingin varð til, þegar Kórea vék fyrir Víetnam, sneri Sambandsfáninn aftur í Upprunalega merking: bunting gremjulegrar hvítra yfirráða. Dixie fann sig í Danang.
Dixie í Danang
„Við erum að berjast og deyjum í stríði sem er ekki mjög vinsælt í fyrsta lagi,“ segir Lieutenant Eddie eldhús, 33 ára Afríku-Bandaríkjamaður staðsettur í Víetnam, skrifaði móðir hans í Chicago í lok febrúar 1968, „og við eigum enn fólk sem er enn að berjast við borgarastyrjöldina. Kitchen, sem hafði verið í hernum síðan 1955, greindi frá hraðri útbreiðslu fána Samfylkingarinnar, sem voru á jeppum og flugu yfir sumar bækistöðvar. „Negrarnir hér eru hræddir og geta ekki gert neitt,“ bætti Kitchen við. Tveimur vikum síðar var hann látinn, opinberlega skráður sem „drap í aðgerð“. Móðir hans taldi að hann hefði verið myrtur af hvítum hermönnum í hefndarskyni fyrir að mótmæla fánanum.
Kitchen's var ein af mörgum slíkum kvörtunum, þar sem skautunin sem rifnaði í gegnum innanlandspólitík í Bandaríkjunum, ásamt táknum White Supremacy - ekki bara Sambandsfáninn heldur brennandi krossinn, Klan skikkjuna og hettuna, og rasísk orð - helltist inn í Víetnam. Strax á jóladag 1965 var fjöldi hvítra hermanna paradað fyrir framan áhorfendur á USO sýningu íhaldssama grínistans Bob Hope í Bien Hoa flugherstöðinni. „Eftir að þeir voru settir,“ skrifaði afrísk-amerískur hermaður mótmæla Á skjánum sáust „nokkrir yfirmenn og undirlögregluþjónar [undirforingjar] stilla sér upp og taka myndir undir fánanum. Mér leið eins og utanaðkomandi." Afrísk-amerískt dagblað, the Chicago Defender, greint frá því að Suður-hvítir væru að „smita“ Víetnama með kynþáttafordómum sínum. „Sambandsfánarnir virðast vinsælli í Víetnam en fánar nokkurra landa,“ skrifaði blaðið, miðað við „sýningu fána til sölu á götuhorni Saigon.
Svartir hermenn sem beittu sér gegn slíkum Dixie-isma urðu fyrir móðgun og misnotkun. sumir var hent í búrið. Þegar fyrsti flokksmaður, Danny Frazier, kvartaði yfir „fjandi fánanum“ sem hermenn í Alabama flaggaði í kastalanum sínum til yfirmanna sinna, var honum skipað að vinna niðrandi verk og síðan lækkaður.
Martin Luther King, yngri, var myrtur í byrjun apríl 1968 og bandarískar herstöðvar víðsvegar um Suður-Víetnam létu fána sína niður í hálfa stöng. Sums staðar, eins og Cam Ranh flotastöðin, fögnuðu hvítir hermenn hins vegar með því að draga upp fána Samfylkingarinnar og brenna krossa. Eftir morðið á King reyndi varnarmálaráðuneytið að banna fána Samfylkingarinnar. „Kynþáttur er alvarlegasta alþjóðlega vandamálið okkar,“ sagði fulltrúi Pentagon. En Dixiecrat stjórnmálamenn, sem réðu yfir atkvæðum, sem Lyndon Johnson forseti þurfti til að fjármagna stríðið, mótmæltu og Pentagon vék til baka. Í stað þess að framfylgja banninu snerist það að næmniþjálfun. Sambandsfáninn, sagði svartur herkennari við flokk svartra og hvítra hermanna í Fort Dix, þýðir ekki endilega „að maðurinn tilheyri Ku Klux Klan.
Summa allra glataðra orsaka
Heima, bakslag gegn stríðshreyfingunni hjálpaði til við að þjóðnýta fána Samfylkingarinnar. Fáninn sást í auknum mæli, ekki bara á samkomum jaðar KKK og John Birch Society, heldur á „þjóðræknum“ fjöldafundum á svæðum landsins utan gamla suðursins: í Detroit, Chicago, Kaliforníu, Pennsylvaníu og Connecticut. Til dæmis, þann 14. júní, 1970 - fánadaginn - gengu mótmælendur sem styðja stríð upp Liberty Avenue í Pittsburg með stóran fána Samfylkingarinnar og kröfðust þess að „Washington… kæmu þangað og sigruðu.
Fyrir marga var Samfylkingarfáninn áfram merki kynþáttafordóma við viðleitni sambandsins til að efla jafnrétti og aðlögun. Samt sem áður, þegar málefni kynþáttar, hernaðarhyggju og gremju stéttarinnar runnu saman í víðtækara „menningarstríð“, fylktu sumir í rísandi Nýja hægriflokknum sig í kringum stjörnurnar og barina til að hefna ekki suðursins heldur Suður-Víetnam.
Árið 1973, skömmu eftir að Bandaríkin hættu opinberlega hernaðaraðgerðum í Suður-Víetnam, hitti Bart Bonner, íhaldssamur aðgerðasinni og vopnahlésdagurinn frá Víetnam frá Waterbury í New York, herfylkingarmann Suður-Víetnams í Washington og bauðst til að ala upp „einkamann sjálfboðaliða. 75,000 bandarískir hermenn til að berjast í Suður-Víetnam undir fána Samfylkingarinnar. Fyrir Bonner, og marga eins og hann, stóð þessi fáni nú ekki fyrir á „týndur málstaður“ en allt týnd mál sem íhaldsmönnum þótti vænt um, táknmynd andspyrnu gegn frjálslynda stofnuninni.
Bonner sagði Soldier of Fortune tímaritið að hann hefði fjárhagslegan stuðning Texas milljónamæringsins Ross Perot og 100 manna, þar á meðal fyrrverandi græna berets, flughersveita og sjóherja, tilbúna til að „sýna íbúum Suður-Víetnams... að ekki eru allir Bandaríkjamenn huglausir. Hann bætti við: „Stars and Bars - Fáni Samfylkingarinnar - er fallegur fáni.
Ekkert varð úr áætlun Bonner. En áætlunin gerði ráð fyrir mörgum af þeim aðferðum sem Nýi hægrimaðurinn myndi nota til að sniðganga allar þessar fyrirferðarmiklu takmarkanir sem þingið eftir Víetnam setti á getu framkvæmdavaldsins til að heyja stríð og stunda leynilegar aðgerðir, þar með talið uppgang málaliðahópa sem halda áfram að gegna mikilvægu hlutverki í baráttunni gegn stríðum Bandaríkjanna og tilraunum til að safna fé frá einkaaðilum, oft suðrænum hægrimönnum. Ross Perot, til dæmis, myndi gera það sjóður hluta af viðleitni Oliver North til að reka utanríkisstefnu sem er óháð eftirliti þingsins, hneykslismál sem myndi verða þekkt sem Iran-Contra.
Moonlight, Magnolia og My Lai
Áður en Watergate felldi hann, sameinaði Richard Nixon forseti erlendan hernaðarhyggju og innlendan kynþáttafordóma í eina skaðlega heild sem hluti af stefnu sinni til að vinna Suðurland árið 1972 og tryggja endurkjör hans. Í suðurhluta Afríku, þar sem þjóðarfrelsishreyfingar undir forystu svartra mótmæltu yfirráðum hvítra, þýddi þetta að koma á „þjóðaröryggisráðgjafa Henry Kissinger“.Tar-Baby Tilt, að efla tengslin við hvíta yfirburðaþjóðirnar í Suður-Afríku og Ródesíu. Stuðningur við Pretoríu og Salisbury var vinsæll í Biloxi.
En miðpunktur utanríkisstefnunnar í "suðurstefnu" Nixons var Víetnam. Öldungadeildarþingmaðurinn George McGovern dró stöðuna saman á þennan hátt eftir að Kissinger sagði honum að Bandaríkin gætu ekki farið úr Víetnam vegna þess að „allt kjördæmi yfirmannsins myndi bara falla í sundur“: „Þeir voru tilbúnir að halda áfram að drepa Asíubúa og fórna lífi ungra Bandaríkjamanna vegna þess að af túlkun þeirra á því sem myndi spila í Bandaríkjunum.“
Hið alræmda fjöldamorð í mars 1968 í My Lai myndi reynast sérstaklega gagnlegt til að hjálpa Nixon að vinna Moonlight og Magnolia settið. Eftir að í ljós kom að liðsmenn 23. fótgönguliðsdeildarinnar, einnig þekkt sem Ameríku, höfðu slátrað meira en 500 óbreyttum víetnömskum borgurum, þar á meðal konum, börnum og ungbörnum, veitti Nixon stuðning sinn við Lieutenant William Calley, eina hermanninn sem var dæmdur fyrir að taka þátt í fjöldamorðunum, lykilatriði í endurkjörsherferð hans. Eins og sagnfræðingurinn Joseph Fry bendir á í nýrri bók sinni, Suður-Ameríku og Víetnamstríðið, Calley, sem var frá Flórída, var mjög vinsæll í suðri. George Wallace, ríkisstjóri aðskilnaðarsinna í Alabama, flaug til Fort Benning, þar sem Calley var í stofufangelsi, til að tala á fundi, fullur af fánum Samfylkingarinnar. John Bell Williams, ríkisstjóri Mississippi, sagði varaforseta Nixon, Spiro Agnew, að ríki hans væri „um það bil tilbúið að segja sig úr sambandinu“ vegna Calley.
Herferðin til að lýsa Calley sem heiðvirtan stríðsmann sem elítan svíður var aðeins eitt tækifærið í viðbót til að alhæfa sögulega reynslu af niðurlægingu suðurríkjanna í viðvarandi þjóðarviðhorf. Eins og eftir 1865 hefur lausnin á slíkri niðurlægingu verið meira stríð, eilíft stríð. Og endalausu stríði fylgir endalaust umburðarlyndi fyrir voðaverkum. „Flestum er sama hvort hann drap þá eða ekki,“ Nixon sagði af aðgerðum Calley á My Lai. „Þorpsbúar fengu það sem þeir áttu skilið,“ sagði Allen Ellender, öldungadeildarþingmaður Louisiana. Þú getur dregið beina línu frá slíkri harðfylgi til dagsins í dag pyntingarbandalagi, til manna eins og Dick Cheney, sem verja að valda saklausu fólki sársauka „svo lengi sem við náum markmiði okkar“.
Fáni Samfylkingarinnar blasir enn við erlendis. Það var borinn inn Írak árið 2003. Í Afganistan, í hinni alræmdu Bagram Theatre Internment Facility, var hópur sem var þátttakandi í pyntingum á föngum, þekktur sem „testósteróngengi“. Hékk Sambandsfáni í tjaldi sínu.
Það er gott að sjá fána Samfylkingarinnar falla á sumum stöðum, en mig grunar að fregnir af endanlegri svíningu hans séu ótímabærar. Endalaus stríð munu alltaf hafa sín grimmdarverk. Og grimmdarverk munu alltaf finna fána.
Greg Grandin, a TomDispatch reglulega, kennir sagnfræði við New York háskóla og er höfundur fjölda bóka, m.a Fordlandia, komst í úrslit til Pulitzer-verðlaunanna og National Book Award, og Heimsveldi nauðsynarinnar, sem hlaut Bancroft-verðlaunin í sögu Bandaríkjanna. Nýja bókin hans, Kissinger's Shadow: The Long Reach of America's mest umdeilda ríkismaður, kemur út í ágúst.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja