Daniel Randall (DR): Geturðu gefið yfirlit yfir stjórnmálaástandið í Ísrael, þegar það nálgast nýjar kosningar?
Uri Weltmann (UW): Ísraelar munu brátt halda fimmtu þingkosningar sínar á fjórum árum, sem lýsir þeirri stjórnmálakreppu sem ísraelska stofnunin er í. Kreppan er til marks um vangetu núverandi flokka til að mynda stöðuga ríkisstjórn, sem er tengd og dýpkuð af ýmsum félagslegum og efnahagslegum kreppum sem fylgdu COVID-faraldri.
Eftir 30 ára niðurskurð nýfrjálshyggjunnar gátu velferðar- og opinber þjónusta ekki mætt þörfum heimsfaraldursins. Heilbrigðisþjónusta hefur verið einkavædd hægt og rólega síðan um miðjan níunda áratuginn, félagsleg þjónusta er veik. Stórt verkfall var hjá félagsráðgjafa, um það bil þrír mánuðir liðnir af heimsfaraldri. Menntakerfið hefur verið einkavætt að hluta. Skólar eru vanfjármagnaðir, skólastofur eru yfirfullar. [Fyrrverandi forsætisráðherra] Netanyahu fann sig vera í forsæti félagslegrar og efnahagslegrar kreppu. Atvinnuleysi jókst í 1980 milljónir, þar á meðal fólk sem missti vinnuna vegna niðurskurðar og lokunar á heimsfaraldrinum, og fólk í langtímaleyfi, sem var í raun án vinnu, þó að það væri ekki formlega atvinnulaust.
Í samanburði við önnur lönd í heiminum, þar á meðal þau sem eru með hægri sinnaðar ríkisstjórnir, eins og Boris Johnson í Bretlandi, gaf Netanyahu ríkisstjórnin mjög lítið hvað varðar ávinning til annað hvort verkamanna eða lítilla fyrirtækja meðan á heimsfaraldrinum stóð. Við sáum öldur verkfalla – lækna, kennara og annarra – og vaxandi félagslega ólgu. Þetta fann eins konar pólitíska tjáningu í mótmælum gegn spillingu gegn Netanyahu, sem voru hið pólitíska bakgrunn sem kosningarnar í fyrra fóru fram, þar sem Netanyahu gat ekki myndað ríkisstjórn og neyddist að lokum til að hverfa frá embætti.
Ríkisstjórnin sem kom fram var mjög misvísandi. Það innihélt hægrimenn gegn Netanyahu, þar á meðal Avigdor Lieberman, miðjuflokka, og tvo hefðbundna flokka vinstrimanna - Verkamannaflokkurinn, sem er hefðbundinn sósíaldemókratískur flokkur, nú frekar hægrisinnaður jafnvel hvað varðar almennt sósíallýðræði, og Meretz , sem gegnir svipaðri stöðu og Græningjar í mörgum Evrópulöndum, með grunn að mestu meðal frjálslyndrar millistéttar og nemenda, með áherslu á femínisma, réttindi LGBT og umhverfishyggju. Í fyrsta skipti tók arabískur-palestínskur flokkur þátt í samsteypustjórn - Sameinuðu arabísku listanum (UAL), sem tengist íslömsku hreyfingunni.
Eina límið bandalagsins var andstaða hennar við Netanyahu. Mótsagnir þess hafa að lokum leitt til falls. Allir flokkar samfylkingarinnar, nema UAL, sækja helsta kjörfylgi sitt frá efri-miðstéttarlögum. Hin vinsælu stétt í gyðinga-ísraelsku samfélagi, lág-millistétt og verkamannastétt, kjósa að mestu flokka til hægri, þar á meðal trúarlega hægri. Eini óhægrisinnaði flokkurinn í stjórnarandstöðunni til að snúa sér að þessum vinsælu stéttum og fá nokkur atkvæði frá þeim er Sameiginlegur listi, bandalag arabísk-palestínskra flokka sem felur í sér, og er undir forystu, kosningabaráttu kommúnistaflokksins. , sem er sögulega tvíþjóðaflokkur. Sameiginlegur listi var áfram í stjórnarandstöðu.
Samkvæmt könnunum sem horfa fram á næstu kosningar standa hægri og öfgahægri, Likud og trúarsíonistaflokkarnir, vel. Miðjumaðurinn Yesh Atid, undir forystu Yair Lapid, sem mun gegna embætti forsætisráðherra fram að nýjum kosningum, fer einnig vaxandi, en með því að draga atkvæði frá vinstri frekar en hægri.
DR: Hvað geturðu sagt um þátttöku arabísk-palestínskra ríkisborgara í Ísrael í formlegum stjórnmálum landsins?
UW: Búist er við að tíðni hjásetu meðal Araba-Palestínumanna verði hátt. Það er vaxandi tilfinning að Palestínumenn geti ekki haft áhrif á ísraelsk stjórnmál eftir að hafa upplifað það að arabískur flokkur gekk í samsteypustjórn.
Arabísk-palestínskir ríkisborgarar hafa átt fulltrúa í Knesset allt frá stofnun Ísraelsríkis. Í stórum dráttum hafa verið þrír megin pólitískir straumar: Íslamskur straumur, arabísk-þjóðernissinnaður straumur og straumur sem Kommúnistaflokkurinn (CP) táknar, sem jafnan skilgreinir sig sem tvíþjóða, gyðinga og araba. Dregið hefur úr áhrifum CP meðal gyðinga í Ísrael og meirihluti kjósenda þeirra og aðild er nú dreginn frá arabísk-palestínskum minnihluta.
Fyrir kosningarnar 2015 var kjörtímabilið sem þarf til að flokkar geti tryggt sér fulltrúa í þinginu hækkað úr 2% í 3.25%. Til að bregðast við sameinuðust fjórir núverandi flokkar, sem eru fulltrúar Palestínumanna, í sameiginlega listanum. Margir arabísk-palestínskir ríkisborgarar í Ísrael sáu þetta með nokkurri bjartsýni, þar sem í fyrsta sinn voru allir þrír helstu stjórnmálastraumarnir sameinaðir í eina kosningabandalag. Eftir kosningarnar 2015 var Sameiginlegur listi þriðja stærsta fylkingin í Knesset. Í kosningunum í mars 2020 hlaut það metfjölda, 15 þingsæti, af alls 120.
Undir forystu palestínska sósíalistans Ayman Odeh, sem er frá CP, var litið á Sameiginlega listann sem raunverulegan leikmann í ísraelskum stjórnmálum vegna þess að Odeh sýndi vilja til að styðja and-Netanyahu blokk í Knesset sem gæti komið Netanyahu frá völdum. Þetta sló í gegn hjá fólki úr arabísku-palestínska samfélaginu sem vildi hafa áhrif á ísraelsk stjórnmál og vera hluti af pólitísku lífi í Ísrael. Sameiginlegur listi mælti með því að Benny Gantz, þáverandi leiðtogi miðjubandalagsins, myndi ríkisstjórn. En miðstöðin brást arabísk-palestínska minnihlutanum, þar sem sumir þingmenn hans (þingmenn í Knesset) neituðu að vera hluti af ríkisstjórn sem treysti á Sameiginlega listann um völd sín, svo Netanyahu sat áfram á þeim tíma.
Snemma árs 2021 klofnaði Sameiginlegur listi, þar sem UAL braut sig. Mikill munur er á milli UAL og annarra flokka í Sameiginlegum lista. UAL er íhaldssamt-íslamisti og einblínir aðeins á múslimska Palestínumenn, hunsar verulegan kristna minnihlutahópinn sem og Drúsa samfélag. Sameiginlegur listi er fjölbreyttur, inniheldur nokkra íhaldssama en einnig frjálslyndari og framsæknari þætti. Aida Touma-Suleiman, þingkona sameiginlegs lista, frá CP, fer fyrir jafnréttisnefnd Knesset.
UAL nálgaðist síðustu kosningar og sagði að þeir myndu spila pólitískan leik og væru tilbúnir til að ganga í samsteypustjórn, jafnvel eina undir forystu Netanyahus. Sameiginlegur listi neitar að ganga í ríkisstjórn en segir að hann gæti stutt ríkisstjórn gegn Netanyahu, mið-vinstri á grundvelli trausts og framboðs.
DR: Hver er skoðun þín á þátttöku vinstri flokkanna í samfylkingunni?
UW: Verkamannaflokkurinn og Meretz höfðu verið frá völdum í langan tíma. Verkamannaflokkurinn hafði ekki tekið þátt í ríkisstjórn síðan 2011; fyrir Meretz var það árið 2000. Þannig að þessir flokkar sáu inngöngu í bandalagið sem tækifæri til að byggja upp aftur eftir langan tíma jaðarsetningar.
Hins vegar kom mjög fljótt í ljós að vinstrimenn höfðu lítil völd innan samfylkingarinnar og í stað þess að þvinga stefnu sína upp á hægri, var verið að skipa þeim. Pólitískum áskorunum endaði alltaf með því að vinstri flokkarnir gáfust upp til hægri. Þetta einkenndist af atkvæðagreiðslu um endurnýjun ríkisborgararéttar, sem hefur ákvæði sem bannar palestínskum ríkisborgurum í Ísrael sem giftast Palestínumönnum frá hernumdu svæðunum að koma með maka sinn til að búa með sér. Þetta eru kynþáttafordómar sem rífa palestínskar fjölskyldur í sundur. Lögin stóðu til endurnýjunar og þrátt fyrir langvarandi andstöðu við lögin samþykktu flokkar vinstri flokkanna aga samfylkingarinnar og greiddu atkvæði um endurnýjun hans, til að varðveita samfylkinguna.
Vinstrimenn hafa að sama skapi fallið frá þegar kemur að byggðauppbyggingu. Undir samsteypustjórninni hafa verið byggðar nokkrar nýjar landnemabyggðir sem eru ólöglegar, jafnvel samkvæmt skilgreiningu sem Ísraelsríki notar sjálft, eins og Evyatar. Ríkisstjórnin stóð frammi fyrir skýrri spurningu: mun hún grípa til aðgerða gegn þessum landnemabyggðum, sem eru greinilega refsiverð samkvæmt ísraelskum lögum? Þó nokkrir þingmenn vinstri flokkanna hafi tekið þátt í mótmælum gegn Evyatar, skipulögð af friðarsamtökum, féllust vinstri flokkarnir tveir í bandalaginu engu að síður á stefnu ríkisstjórnarinnar um að „lögleiða“ byggðina, frekar en að rífa byggingar hennar.
Efnahagsstefna samfylkingarinnar hefur verið niðurskurðarstefna nýfrjálshyggjunnar, undir stjórn hægriöfgamannsins Avigdors Lieberman sem fjármálaráðherra. Það stöðvaði orlofsgreiðslur, reyndi að lækka yfirvinnugreiðslur og hækkaði eftirlaunaaldur kvenna. Engin vinstrisinnuð verkalýðsstefna var samþykkt. Merav Michaeli, leiðtogi Verkamannaflokksins, hefur verið samgönguráðherra, en embættistíð hennar hefur einkennst af herferð strætisvagnastarfsmanna vegna launa og vinnuskilyrða, þar á meðal öryggismála, sem hún hefur verið algjörlega áhugalaus um. Reyndar hefur hún sakað verkföll þeirra um að vera „pólitískar hvatningar“ til að miða við hana.
Á sama hátt hefur Nitan Horowitz, leiðtogi Meretz, verið heilbrigðisráðherra í bandalaginu. Í embættistíð hans hafa verið verkföll lækna og annarra heilbrigðisstarfsmanna, meðal annars haldið áfram herferð unglækna fyrir styttingu vinnutíma sem hófst undir tíð fyrri ríkisstjórnar. Hann var í upphafi algjörlega áhugalaus, vildi ekki einu sinni hitta stéttarfélag unglækna, sem mótmælti fyrir utan búsetu hans í Tel Aviv. En eftir áframhaldandi mótmæli og iðnaðaraðgerðir átti sér stað fundur. Hann breytti þá afstöðu sinni og sagði að vandinn væri hjá fjármálaráðuneytinu. Verkalýðsfélagið var ekki hrifið og hélt áfram að mótmæla honum.
Vinstrisinnar hafa því ekki getað haft nein áhrif á stjórnmál sem hluti af samsteypustjórninni - hvorki í málefnum kynþáttafordóma og hernáms eða félags- og efnahagsmála. Það hefur verið mjög neikvæð reynsla. Þrátt fyrir formlega skyldleika þeirra við sósíallýðræði, fylgja Verkamannaflokknum og Meretz í reynd nýfrjálshyggjustefnu. Rannsóknir benda til þess að þeir njóti kosningastuðnings síns frá efstu 30% ísraelsks samfélags. Þeir eru ekki undir neinum þrýstingi frá stöð sinni til að fylgja verkalýðsstefnu.
DR: Ljóst er að staðan hvað varðar vinstri kosningabaráttuna er dökk. Hvað með vinstri utanþingsmenn?
UW: Ég er aðgerðarsinni með Standing Together. Ég lít á starf okkar sem aðaluppsprettu bjartsýni á ísraelskum stjórnmálavettvangi.
Við erum tiltölulega ung hreyfing, stofnuð fyrir um sjö árum síðan. Við höfum vaxið verulega á undanförnum þremur árum. Fyrir samfellda kosningalotur frá 2019 vorum við með 600 meðlimi. Núna erum við með um 3,300. Við skipuleggjum bæði gyðinga og arabíska-palestínska ríkisborgara í Ísrael – gegn hernáminu og fyrir friði, gegn kynþáttafordómum og fyrir jafnrétti, og fyrir réttindum launafólks og félagslegu og umhverfislegu réttlæti. Við höfum leitt fjölda herferða frá þessu bekkjarsjónarhorni.
Síðasta herferð okkar, sem hefur skilað nokkrum árangri, hefur verið að hækka lægstu laun. Ísrael er með sérstaklega hátt hlutfall láglaunafólks miðað við önnur OECD lönd. Lágmarkslaun hafa ekki verið hækkuð síðan 2017 og standa nú í 29.12 ISK á klukkustund, um 5,300 ₪ á mánuði. Þetta nægir ekki til að mæta mjög hárri leigu og hækkandi framfærslukostnaði. Á síðasta ári hækkaði matvælaverð um tæp 20% og húsnæðiskostnaður um meira en 15%. Tæplega helmingur launþega í Ísrael er á lægri launum en 40 ₪ á klukkustund.
Í ágúst 2021 hófum við herferð sem kallast „Lágmark 40,“ í kringum þá einföldu kröfu að hækka lágmarkslaun í 40 ₪ á klukkustund. Eftirspurnin hljómaði í ýmsum stéttum verkalýðsins í Ísrael. Við sáum grasrótaraðgerðir gripið til þessarar herferðar í helstu þéttbýliskjörnum eins og Tel Aviv, en einnig í jaðrinum, í litlum bæjum í norðurhluta Ísraels, jafnvel í öfgafulltrúuðum bæjum eins og Bnei Brak. Þetta var sérstaklega merkilegt vegna þess að hið formlega stjórnmálalíf í þessum bæjum einkennist af hægri.
Herferðin tókst að gera eitthvað sem við teljum lykilatriði til að umbreyta ísraelskum samfélagi, sem er að leiða saman fólk frá ýmsum samfélögum til að berjast um sameiginlegan stéttarhagsmuni. Sem afleiðing af þessari herferð höfum við fengið öfgatrúað fólk til liðs við Standing Together. Við tökum fyrst þátt í og virkum þá í kringum lágmarkslaunamálið, en okkur hefur tekist að sannfæra suma þeirra um víðtækari sjónarmið okkar og þeir hafa nú gengið til liðs við hreyfinguna. Á sama hátt höfum við unga araba-Palestínumenn, áður andpólitíska, orðið pólitískir í gegnum herferðina og ganga til liðs við hreyfinguna. Þetta er fólk sem er ekki hefðbundið vinstrisinnað. Þetta er auðvitað ekki þar með sagt að allir sem tóku þátt í herferðinni hafi orðið sósíalistar, en ákveðinn hlutfall þeirra sem komu hluta af leiðinni með okkur í upphafi hefur verið sannfærður um að fara meira af leiðinni.
Til að umbreyta Ísrael, þar á meðal í sambandi sínu við Palestínumenn, þurfum við vinstriflokk sem er misleitt og getur virkjað starfsmenn frá ýmsum samfélögum innan Ísraels, bæði í ísraelskum gyðingasamfélagi og meðal arabísk-palestínskra borgara. Þetta þýðir að byggja upp vinstri sem er fær um að virkja í öfgafulltrúum, til dæmis.
Lágmark 40 voru einnig með þingræði og frumvarp var samið og stutt af 47 þingmönnum, víðsvegar um stjórnmálasviðið, þar á meðal bæði þingmenn gyðinga og palestínskra þingmanna. Þetta er mjög há tala miðað við hversu mikla skautun er í núverandi þingi. Þann 8. júní tókst okkur að knýja fram foratkvæðagreiðslu og var frumvarpið samþykkt. Þrjár bandalagsflokkar ögruðu aga stjórnvalda við þessa atkvæðagreiðslu – tvær með því að neita að greiða atkvæði gegn frumvarpinu og ein með því að greiða atkvæði með því. Við litum á þetta sem stóran sigur eftir 10 mánaða herferð - stríðni, beiðni, blaðaskrif - um allt land. Við þýddum þessa herferðarorku í þrýsting á stjórnmálastéttina. Niðurstaðan er sú að það var samþykkt frumvarp sem þeir vildu einfaldlega ekki að yrði samþykkt.
Ríkisstjórnin hefur nú brotnað saman áður en við gátum fylgt þessum árangri eftir og haldið áfram að setja frumvarpið í lög. Síðustu dagana fyrir sambandsslit áttu sér stað nokkrar óbeinar viðræður milli embættismanna fjármálaráðuneytisins og fulltrúa frá „Stöndum saman“ til að ræða gerð laga um hækkun lægstu launa. Verkamannaflokkurinn kom hér fram sem sáttasemjari og ætlaði væntanlega að ná sér í pólitískt álit ef lágmarkslaun yrðu að lokum hækkuð. Lieberman fjármálaráðherra kom á endanum í veg fyrir þetta og vildi ekki sjá almenna löggjöf samþykkt á síðustu dögum ríkisstjórnarinnar. Þrátt fyrir þetta lítum við á þessa herferð sem gríðarlegan sigur og sannanir fyrir nálgun okkar. Það sýndi fólki að ef þú skipuleggur og berst geturðu náð árangri.
DR: Ráðandi hugsun hjá stórum vinstriflokkum um Ísrael er að það sé einfaldlega landnemasamfélag, afturhaldssöm og ólögmæt ígræðsla á svæðinu. Sumir gætu jafnvel litið á velgengni í efnahagsbaráttu í Ísrael sem afturhaldssöm, þar sem þau festa í sessi forréttindi gyðinga ísraelskra verkamanna umfram hertekna Palestínumenn. Margir alþjóðlegir vinstrimenn halda því fram að áherslan ætti eingöngu að vera á að styðja baráttu Palestínumanna gegn Ísrael og að öll áhersla á baráttu innan Ísraels sjálfs sé í besta falli truflun. Hvernig myndir þú bregðast við þessum skoðunum?
UW: Ef litið er á ísraelskt samfélag að utan gæti það virst eins og ein einsleit, afturhaldssöm blokk. En við nánari skoðun kemur í ljós blæbrigðaríkari veruleiki. Eins og hvert samfélag hefur Ísrael sína framsóknarmenn og afturhaldsmenn. Og í grundvallaratriðum er það stéttasamfélag: það hefur eina stétt fólks sem lifir á því að selja vinnuafl sitt og aðra sem lifir aðallega á því að hagnýta sér það vinnuafl. Að hunsa þessa spennu og mótsagnir og afskrifa þær sem hugsanlegar vettvangi umbreytandi baráttu leiðir til slæmra pólitískra ályktana.
Ísrael er ríkt land með fátækt fólk. Það er gríðarlegt magn af auði í tækniiðnaði Ísraels, í líflækningaiðnaði hans. Hvers vegna er þá svona ójöfnuður, svona fátækt, svona bil á milli ríkra og fátækra? Eitt af svörunum sem ég myndi gefa er: hernámið. Stór hluti af fjárlögum ísraelska ríkisins fer í að viðhalda hernámsbúnaði - að kaupa kjarnorkukafbáta frá Þýskalandi frekar en að fjármagna sjúkrahús, kaupa sprengjur frá Bandaríkjunum frekar en að fjármagna skóla.
Fjármögnun til að viðhalda hernámi yfir Palestínu, fjármagna trúarlega stríð á Gaza á nokkurra ára fresti, fjármagn til að byggja upp hernaðargetu fyrir hugsanlegt framtíðarstríð við Sýrland eða Íran, fjármagna landnemaverkefnið á Vesturbakkanum og Austur-Jerúsalem - allt þetta tengist beint því hvers vegna fólk í ísraelsku samfélagi, bæði gyðinga Ísraelar og araba-Palestínumenn, búa við fátækt.
Þannig að ísraelskir verkamenn hafa beinan, efnislegan hagsmuni af því að binda enda á hernámið. Núverandi staða mála grefur mjög undan velferð og öryggi Ísraelsmanna gyðinga. Þannig að fyrir mig, sem gyðinga Ísraelsmann, sem faðir tveggja lítilla barna, myndi það gagnast mér og fjölskyldu minni mjög að binda enda á hernámið, leggja niður landnámsverkefnið, til að koma í veg fyrir stríð í framtíðinni. Það er hagur okkar að breyta því ástandi. Þetta er ekki þar með sagt að stéttabarátta í Ísrael ætti aðeins að skoðast á áhrifaríkan hátt, með tilliti til tengsla þeirra við hernámið. Sigrar fyrir vinnuafl yfir fjármagni eru góðir hlutir í sjálfu sér. En í ísraelsku samhengi er líka tenging við spurninguna um stefnu Ísraela gagnvart Palestínumönnum.
Fyrir 15 árum, þegar Bretland var hernámslið í Írak, hefði ég getað sagt við breskan vinstrimann: „Hvers vegna ættum við að nenna að tala um baráttu til að bjarga NHS, eða baráttu tube-starfsmanna í London, þegar Bretland er fylgja heimsvaldastefnu og hernema annað land? Þessi manneskja gæti áreiðanlega litið á mig sem frekar þröngsýnan fyrir að neita að skoða hvernig kraftaverk og mótsagnir innan bresks samfélags gætu tengst baráttu við að binda enda á hernám Íraks.
Sjáðu Bandaríkin: Bandaríkin eru stærsta herveldi í heimi. Þýðir það að við sem sósíalistar séum áhugalaus um baráttu bandarískra verkamanna og baráttu í bandarísku samfélagi um málefni eins og æxlunarfrelsi? Öll þessi barátta eru skólar sem kenna bandarískum starfsmönnum hvernig á að berjast og vinna, hvernig á að byggja upp völd, hvernig á að greina á milli hagsmuna sinna og hagsmuna valdastéttarinnar.
Félagsleg barátta eru skólar fyrir stéttavitund. Þeir gera okkur grein fyrir því að við erum ekki á sama báti og ráðamenn okkar. Ísraelskir verkamenn sem berjast fyrir því að hækka lágmarkslaun hjálpar, en hindrar, viðleitni til að byggja upp hreyfingu gegn hernámi, með því að skerpa á stéttamótsögnum innan Ísraels. Auðvitað er þetta ekki sjálfvirkt eða vélrænt ferli. Að hækka lágmarkslaun í Ísrael mun ekki leiða til brottflutnings landnemabyggðanna. Til að mynda þessi tengsl þarf virka íhlutun sósíalista í þessar baráttur til að draga þessi tengsl og sannfæra starfsmenn um sjónarmið sem tengir baráttu fyrir félagslegum umbreytingum innan Ísraels við baráttu Palestínu fyrir sjálfstæði og jafnrétti.
DR: Hvernig reynir Standing Together að gera það?
UW: Seint í mars/byrjun apríl var bylgja banvænna árása inni í Ísrael. Það hófst í Beer Sheva, þar sem hryðjuverkamaður innblásinn af Isis réðst á gyðinga á götunni. Þetta olli höggbylgjum innan ísraelsks samfélags, þar sem þetta var í fyrsta skipti sem árás innblásin af Isis var inni í Ísrael. Þetta leiddi til aukinnar spennu, þar sem hægrisinnaðir stjórnmálamenn reyndu að sýna alla Palestínumenn sem hugsanlega Isis-hryðjuverkamenn.
Það voru fleiri árásir næstu daga og vikur. Það skapaði andrúmsloft ótta og skelfingar og aukinn kynþáttafordóma gegn arabískum og palestínskum ríkisborgurum í Ísrael. Innan Lágmarks 40 átaksins fannst okkur það vera fjarlægt og fjarlægt félagslegum veruleika að herferðin haldi einfaldlega áfram með grunnboðskap sinn án þess að vísa í þá stemningu sem ríkti í landinu.
Þannig að til að bregðast við, framleiddum við herferðarefni sem færði margvíslegar raddir, sérstaklega raddir arabísk-palestínskra starfsmanna, fram á sjónarsviðið. Við bjuggum til myndbönd með arabísku-palestínskum verkamönnum þar sem þeir ræddu óttann sem þeir fundu fyrir - ótta við kynþáttafordóma árásir frá gyðinga Ísraelsmönnum, en einnig þeirra eigin ótta við vöxt hugmyndafræði í Isis-stíl, sem er augljós ógn við palestínskt samfélag líka. Við settum fram raddir og sögur lágmarkslaunafólks sem endurspeglaði fjölbreytileika herferðarinnar: öfgatrúaður verkamaður frá Bnei Brak, palestínskur verkamaður frá Jerúsalem, gyðingur ísraelskur skólastarfsmaður frá Haifa. Allir töluðu um óttann sem þeir fundu fyrir og þrá þeirra eftir öryggi, sem þýðir bæði að finnast öruggt að ganga um göturnar, en einnig efnahagslegt öryggi, vitandi að þeir gætu náð endum saman.
Með því að leggja áherslu á þrá eftir öryggi og öryggi sem eitthvað sem fannst þvert á samfélög gátum við brugðist við kynþáttafordómum hægrimanna. Með því að miðja raddir bæði gyðinga og palestínskra verkamanna sem voru að skipuleggja sig í kringum sameiginlegt stéttarhagsmunamál, slógum við í gegnum hávaðann á því tímabili og settum út andkynþáttafordóma sem fólk sem upplifði spennu og ótta gæti skilið. Auðvitað er það ekki auðvelt og svörin eru ekki alltaf tilbúin, en ég tel að þetta sýni hvernig nálgun okkar við skipulagningu í kringum sameiginlega stéttarhagsmuni getur skapað ramma til að stuðla að stjórnmálum andkynþáttafordóma og jafnréttis, jafnvel á tímum spennu. .
Þegar ég tala við palestínska samstöðusinna frá útlöndum geri ég greinarmun á mínum beinni ábyrgð og þeirra. Ég er ekki að tengja við ísraelskt samfélag að utan; Ég er hluti af því. Meirihluti fólksins sem ég hef samskipti við á hverjum degi eru gyðingar í Ísrael. Mér ber skylda til að grípa inn í það samfélag og reyna að breyta hugsunarhætti gyðinga í Ísrael, til að spyrja, „ógnar sjálfstæði Palestínu okkur, eða gæti það gagnast okkur? Koma byggðaframkvæmdir okkur til góða eða ógna þær okkur?“
Stöndum saman vill byggja nýjan meirihluta í samfélagi okkar. Markmið okkar er að umbreyta samfélaginu sem við búum í og við teljum að framtíðarsýn okkar, sem er stéttbundin og á rætur í sósíalisma, geti lagt grunninn að því.
DR: Hvað geta sósíalistar á alþjóðavettvangi gert til að styðja Standing Together og starf þess?
UW: Fyrir mér er alþjóðleg hreyfing fyrir samstöðu með palestínsku þjóðinni, og fyrir réttlátum friði í Miðausturlöndum, ekki sjálfsögð. Þegar ég talaði við gamalreynda friðarsinna í Ísrael, sem muna eftir pólitísku andrúmslofti á staðnum og á alþjóðavettvangi eftir stríðið 1967, heyri ég sögur um hvernig það var litið á það sem skynsemi að Ísrael væri frelsari, barðist fyrir sjálfsvörn sinni, en ekki árásarmaður. Og ég hlustaði á lærdómsríkar lexíur um hvernig hernámsandstæðingar gyðinga og Ísraelar og araba-Palestínumenn þurftu að synda á móti straumnum til að gera „Palestínumálið“ að alvöru mál fyrir alþjóðlega vinstrimenn.
Þannig að sú staðreynd að nú, í Evrópu, í Norður-Ameríku og víðar, eru svo margir samstarfsaðilar sem styðja málstað þess að binda enda á hernámið og ná sjálfstæði og réttlæti fyrir palestínsku þjóðina er eitthvað sem yljar hjartanu.
Hins vegar er sú sérstaka barátta sem ég tek þátt í - að breyta almenningsálitinu innan ísraelsks samfélags sjálfs, byggja upp nýjan meirihluta í Ísrael sem myndi styðja frið milli Ísraela og Palestínumanna, binda enda á hernámið og sækja fram í átt að jafnrétti og félagslegu réttlæti - oft vanrækt þegar rætt er um á svæðinu, jafnvel meðal vinstri áhorfenda og vinstri fjölmiðla. Reyndar er spurningin um hvort pólitískt viðfangsefni sem getur verið hluti af framsækinni umbreytingu á svæðinu jafnvel til innan ísraelsks samfélags í vinstri hringjum á alþjóðavettvangi. Ég svara þessari spurningu með hljómandi "já!" Þess vegna bið ég um að jafnaðarmenn mínir erlendis kynni í pólitískum sjónarmiðum sínum lærdóm af því hvernig við virkum, skipuleggjum og berjumst innan Ísraels um þau gildi sem við deilum öll.
Með því að efla upplýsingar og greiningu, í vinstri hringjum, sem og í almennum fjölmiðlum og opinberri umræðu í viðkomandi löndum, um baráttu fyrir friði og réttlæti í ísraelsku samfélagi, ertu ekki aðeins að rétta þeim sem berjast hér við hönd, þú mótmælir líka þeirri röngu frásögn, sem því miður hefur verið styrkt á undanförnum árum, að gagnrýna stefnu ísraelskra stjórnvalda sé sjálfkrafa ólögmæt eða ofstækisfull. Við, gyðingar og palestínskir ríkisborgarar Ísraels, erum að skipuleggja á vettvangi gegn stefnu okkar eigin ríkisstjórnar, rétt eins og sósíalistar í Bandaríkjunum eða Bretlandi gera gegn þeirra.
Að magna raddir þeirra sem berjast fyrir réttlæti hér og fræða almenning um þær baráttur sem háðar eru, getur verið verulegt framlag til sameiginlegs máls okkar um að binda enda á hernámið og koma á friði, réttlæti og frelsi fyrir alla sem búa í þessu landi. .
DR: Margir fréttaskýrendur fullyrða nú að „tveggja ríkja lausnin sé dauð,“ með þeim afleiðingum að þetta opni möguleika á að berjast fyrir eins ríki uppgjöri af einhverju tagi. Mín eigin skoðun er sú að sömu stefnur og nú gera tveggja ríkja ramma ólíklegan geri einnig raunverulega jafnréttisstefnu eins ríkja ramma enn ólíklegri og að stofnun sjálfstæðs palestínsks ríkis, samhliða og með sömu réttindi og Ísrael, sé áfram. augljóslega gefið í skyn „næsta skref“ hvað varðar lausn á ójöfnuði þjóðarréttinda milli þjóðanna tveggja. Hver er skoðun þín á þessu máli og hefur Stöndum saman formlega stefnu í þessu máli?
UW: Skoðanakannanir halda áfram að sýna að það að hafa sjálfstætt palestínskt ríki við hlið Ísraels er ákjósanleg lausn fyrir bæði Palestínumenn og Ísraela, þó að meirihluti þeirra sé svartsýnn á möguleikann á að ná því. Sú staðreynd að and-Palestínskur rasismi er allsráðandi í ísraelsku samfélagi, að flokkar hauka og landnámssinna eru áfram öflugir innan ísraelska stjórnmálakerfisins og að Bandaríkjastjórn veitir fullan stuðning við áframhaldandi hernám á palestínskum svæðum – allt þetta eru bent á sem ástæður fyrir því að óbreytt ástand er talið vera í gildi og að engar raunverulegar framfarir verði líklegar til að binda enda á hernámið og koma á friði milli Ísraela og Palestínumanna.
Þetta þýðir að ein helsta áskorun okkar er að berjast gegn örvæntingu og vonleysi og sýna fólki að þegar við skipuleggjum okkur og berjumst getum við líka unnið. Þetta á við um félagsleg, umhverfisleg og lýðræðisleg málefni innan ísraelsks samfélags, en það getur líka átt við varðandi spurninguna um hernumdu svæði Palestínumanna.
Málið um „eitt ríki vs tvö ríki“ gæti talist mál sem vert væri að ræða á háskólasvæði einhvers staðar í Evrópu eða Norður-Ameríku, en hér í Ísrael og Palestínu er það algjörlega óhlutbundið. Við lifum í veruleika þar sem Ísrael er með yfirráð yfir öllu landsvæðinu, með takmarkað og lamað lýðræði innan landamæranna 1967 og opið hernám eða hernám á Vesturbakkanum, Gaza ströndinni og Austur-Jerúsalem. Það er nú þegar „eins ríkis lausn“: við höfum nú þegar eitt ríki sem fer með vald sitt yfir öllu landsvæðinu. Það sem nú vantar er að Palestínumenn á svæðum sem hertekið voru í stríðinu 1967 nái þjóðarsjálfstæði sínu innan viðurkennds og lífvænlegs ríkis, eins og kveðið er á um í fjölmörgum ályktunum SÞ.
Ég tel að slíkt sjálfstætt palestínskt ríki ætti að beita fullveldi sínu yfir öllu Vesturbakkanum og Gaza-svæðinu, þar sem landamærin 4. júní 1967 („Græna línan“) eru alþjóðlega viðurkennd landamæri þess og Ísraelsríkis. Austur-Jerúsalem ætti að vera höfuðborg palestínska ríkisins en Vestur-Jerúsalem verður áfram höfuðborg Ísraels. Það ætti að rýma allar landnemabyggðirnar, sleppa öllum palestínskum föngum innan Ísraels og rífa ætti svokallaðan „aðskilnaðarmúr“ sem Ísraelsmenn reistu.
Vanda palestínsku flóttamannanna ætti að hafa réttláta og samþykkta lausn, samkvæmt öllum ályktunum Sameinuðu þjóðanna, þar á meðal ályktun 194, og Ísrael ætti að leitast við að aðlagast svæðinu, þar á meðal að stefna að friði við Sýrland, byggt á brotthvarfi frá hernumdu Gólanhæðir og Líbanon, byggt á brotthvarfi frá hernumdu Shebaa bæjunum. Ennfremur, framfarir í átt að alhliða friði á svæðinu þýðir að Ísraelar ættu að berjast fyrir málstað Miðausturlanda laus við kjarnorkuvopn og önnur gereyðingarvopn og ísraelsk stjórnvöld verða að virða alþjóðlegan sáttmála um bann við útbreiðslu kjarnavopna. Þessari friðaráætlun er auðvitað harðlega mótmælt af pólitískri stofnun Ísraels, sem er einsett að „stjórna átökunum,“ það er að segja – að reyna að viðhalda óbreyttu ástandi eins lengi og það er mögulegt.
Standing Together, sem hreyfing, stendur fyrir Ísraels-Palestínskan frið sem byggist á réttlæti og sjálfstæði fyrir báðar þjóðir þessa lands, á sama tíma og þeir vita fullvel að hið raunverulega vandamál liggur í óvilja ísraelska stjórnmálastéttarinnar til að sækja fram í átt að slíkri lausn. Þess vegna setjum við okkur sem eitt af lykilverkefnum okkar að breyta almenningsálitinu og byggja upp nýjan meirihluta í okkar eigin samfélagi, þann sem myndi styðja þá friðsamlegu lausn sem við teljum að sé það lágmark sem þarf til að tryggja sjálfstæði, velferð og öryggi bæði gyðinga og Palestínumanna. Það er töluverð áskorun en við erum staðráðin í að takast á við það. Þessu er best lýst með orðum þýska kommúnistaskáldsins Bertolts Brecht: „Þetta er hið einfalda. Svo erfitt að ná." •
Uri Weltmann er landsskipulagsstjóri Omdim be'Yachad-Naqef Ma'an (Stöndum saman) og meðlimur þjóðarleiðtoga þess. Standing Together er gyðing-arabísk félagshreyfing sem er virk í Ísrael og skipuleggur sig gegn kynþáttafordómum og hernámi og fyrir jafnrétti og félagslegt réttlæti.
Daniel Randall er járnbrautarstarfsmaður í London, Bretlandi, og fulltrúi á vinnustað hjá National Union of Rail, Maritime, and Transport workers (RMT). Hann er meðlimur Verkamannaflokksins og stuðningsmaður byltingarkennda sósíalistahópsins Verkamannafrelsi. Bók hans Að takast á við gyðingahatur til vinstri: Rök fyrir sósíalista var gefin út af No Pasaran Media þann 23. september 2021.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja