Þetta er endurskoðaður inngangur að nýrri bók Noam Chomsky, Hernema.
Það er gefið út í Occupied Media Pamphlet Series eftir Zuccotti Park Press, verkefni félagasamtaka í Brooklyn, Adelante Alliance og málsvörn innflytjenda.
Þú getur fengið afrit af Hernema á: AK Press, Amazon, Barnes og Noble, ?IndieBound, Powells
„Fólk virðist vita af 1. maí alls staðar, nema þar sem hann byrjaði, hér í Bandaríkjunum,“ segir Chomsky í nýtt stykki hann er skrifaður fyrir Zuccotti Park Press. „Það er vegna þess að þeir sem eru við völd hafa gert allt sem þeir geta til að eyða raunverulegri merkingu þess. …Í dag er endurnýjuð meðvitund, örvuð af skipulagningu Occupy hreyfingarinnar, í kringum 1. maí, og mikilvægi hennar fyrir umbætur og ef til vill byltingu.
„Hernema,“ segir Noam Chomsky í nýrri bók sinni, „er fyrsta stóra opinbera viðbrögðin við þrjátíu ára stéttastríði,“ hreyfing sem knúin er af fólki sem hófst í New York borg 17. september 2011 og breiddist hratt út til þúsunda manna. staðsetningar um allan heim. Þrátt fyrir að lögregla hafi ráðist inn á flesta upprunalegu staðina heldur hreyfingin áfram að skipuleggja sig, heldur áfram að framkvæma beinar aðgerðir þegar hún færist frá því að hernema tjaldbúðir til að hernema samvisku þjóðarinnar.
In Hernema, bendir Chomsky á að einn besti árangur hreyfingarinnar hafi einfaldlega verið að setja ójöfnuð hversdagslífsins á dagskrá þjóðarinnar, hafa áhrif á fréttaflutning, skynjun almennings og tungumálið sjálft. Vísar til Pew Research Center í janúar 2012 tilkynna Chomsky segir um almenna skoðun á stéttaátökum innan Bandaríkjanna að ójöfnuður í landinu hafi „farið upp í sögulega áður óþekkta hæð“. Pew rannsóknin leiðir í ljós að um tveir þriðju hlutar bandarískra íbúa telja nú að það séu „mjög sterk“ eða „sterk“ átök milli ríkra og fátækra – aukning um 19 prósentustig síðan 2009.
Occupy hefur breytt þjóðlegu samtali og það er mikilvægt að viðurkenna allt fólkið sem tjaldaði út, fór í göngur eða fór í fangelsi til að hjálpa til við að gera það að veruleika. Frá og með deginum í dag, 27. apríl 2012, amk 6,925 Fólk í 113 borgum í Bandaríkjunum hefur verið handtekið á meðan þeir stunduðu hreyfingartengda starfsemi. Nú tíðkast að sjá ekki aðeins aukna umfjöllun um vandamál tekjumisræmis, heldur einnig að sjá reglulega blaðagreinar með fyrirsögnum sem endurspegla málfar hreyfingarinnar. Til dæmis, þann 15. febrúar 2012 New York Times birt grein með titlinum „Hvers vegna Obama mun faðma 99 prósentin. " Að búa til fyrirsagnir er ekki markmið hreyfingarinnar, en orðavalið gefur til kynna að hægt sé að breyta frásögninni – og að breyta frásögninni er nauðsynlegur sigur í átt að því að umbreyta öllu öðru.
Hneyksli þeirra sem eru án auðlinda, þeirra sem hafa ekki rödd, þeirra sem hafa ekki aðgang að völdum, þeirra sem venjulega eru hunsaðir, hefur nú orðið þungamiðja meiri athygli þjóðarinnar og útbreiddrar reiði. Sögur þeirra eru sagðar og allir sem geta lesið og skilið geta ekki annað en harmað grimmdina sem milljónir manna hafa mátt þola í hagkerfi sem í áratugi hefur verið mótað, kóðað og framfylgt af auðmönnum. Annað nýlegt dæmi: The New York Times birti nýlega forsíðu saga um öldruð hjón í Dixfield, Maine, sem höfðu dregist aftur úr við að borga húshitunarreikninga sína. Þegar skuldir þeirra í hávetur námu um 700 dali, sleit olíufélagið þeim, vitandi að það gæti bókstaflega drepið tvo menn. Olíumaðurinn sagðist „hryggjast yfir ákvörðun sinni,“ og þegar hann fór í síma við hjónin hugsaði hann með sér: „Ætlar þetta fólk að finnast frosið?
Í sama hefti, örfáum blaðsíðum síðar, birtist a dálkur ræða yfirlýsingu margmilljónamæringsins Mitt Romney um að hann hafi „ekki áhyggjur af fátækum“ vegna þess að það sé „öryggisnet“ fyrir þá. Rithöfundurinn svarar fullvissu Romney með þessum orðum: „Hvar á að byrja? Í fyrsta lagi a tilkynna frá Miðstöð um forgangsröðun fjárlaga og stefnu í síðasta mánuði benti á að fjárlagatillögur Romney myndu taka keðjusög að því öryggisneti.
Hvernig komumst við í Bandaríkjunum á þennan stað? „Þetta er ekki eymd í þriðja heiminum,“ segir Chomsky, „en það er ekki það sem það ætti að vera í ríku samfélagi, það ríkasta í heiminum, reyndar með nóg af auði í kring, sem fólk getur séð, bara ekki í vasanum. .” Og Chomsky þakkar Occupy fyrir að hjálpa til við að koma þessum málum á framfæri. „Þú getur sagt að það sé nú nánast staðlað umræða. Jafnvel hugtökin eru samþykkt. Það er mikil breyting."
Það sem knýr vaktina eru linnulausar og sífellt skapandi aðgerðir Occupy í hundruðum borga, þar á meðal að hernema lokuð heimili og trufla uppboð þar sem stolin heimili fólks eru seld hæstbjóðanda. Þessar aðgerðir afhjúpa ekki aðeins hjartaleysi og ómannúð kerfisins; þau bjóða upp á þýðingarmikla samstöðu þeim sem verða fyrir þrotum vegna þess. “Þar sem fyrirliggjandi samtök gegn eignaupptöku og Occupy sameinast,“ skrifar Laura Gottesdeiner í síðasta mánuði, „herferðin er að breiðast út til næstum allra stórborga, þar sem hernám á grasflötum, brottflutningsvarnarteymi eða uppboðshömlur eru nú í gangi í Boston, Tampa, Maui, Detroit, Nashville, Birmingham, New York City, Washington D.C., Chicago, Cleveland, Atlanta, Minneapolis, Delaware og borgir víðs vegar um Kaliforníu.
Chomsky talar um þá fjölmörgu möguleika og tækifæri sem eru til staðar til að breyta kerfinu og bendir á dæmi þar sem framtíðarsýn hreyfingarinnar hefur þegar haft áhrif á tillögur borgarstjórnar, umræður og ályktanir, eins og mál borgarstjórnar New York. upplausn 1172, sem er formlega á móti persónuleika fyrirtækja og kallar eftir breytingu á stjórnarskrá Bandaríkjanna til að banna hana varanlega. Ályktunin skapar skýr skil á milli réttinda fyrirtækja og réttinda borgaranna, og hún eykur kraftinn af vaxandi lista yfir borgir - þar á meðal Los Angeles, Oakland, Albany og Boulder - sem hafa samþykkt svipaðar ályktanir.
Undirliggjandi velgengni Occupy hefur verið áhersla þess á daglegar upplýsingar um skipulagningu. Mikil mótmæli, borgaraleg óhlýðni og handtökur eru lykilatriði í stefnumótun hreyfingarinnar, en dagleg starfsemi umræðu, vinnuhópa og aðalfunda er hin djúpa uppbygging, áframhaldandi öfl sem bæta massa og krafti í bylgju Occupy. Staðirnir skipta hundruðum, kannski þúsundum. Í New York borg er Occupy Wall Street, en það er líka Occupy Brooklyn, Occupy Sunset Park, Occupy the Bronx, Occupy Long Island, Occupy the Hood og háskólasvæðið skipulagt eins og Occupy Columbia University. Það er sannarlega farið á heimsvísu, jafnvel náð til staða eins og Nýja Gíneu. Og nettækni, eins og sú sem notuð er til að búa til InterOccupy.org, er að tengja hernámssveitir um allt land og hjálpa til við að auðvelda svæðisbundnar samkomur, aðferðir og aðgerðir.
Það sem gerir þetta enn merkilegra er að þrátt fyrir „óumflýjanlega kúgun“ eins og Chomsky kallar það – afturför lögregluofbeldis, fjöldahandtökur, lúmskar ákærur, takmarkandi borgarreglur, eftirlit, íferð og árásir – heldur hreyfingin áfram að skipuleggja sig. , hernema nýjar vígstöðvar frá hverfum í borginni og staðbundnum dómssölum til sala þingsins og dómsmálaráðuneytisins. Einfaldlega að halda áfram andspænis kúgun getur talist afrek. Með viðveru í hundruðum borga, vaxandi fjöldi handtaka—6,982 frá og með deginum í dag — og stórar áætlanir um fleiri aðgerðir fram að forsetakosningum og síðar, er hreyfingin líka að hernema dómskerfið mjög og ögra pólitísku eðli kúgunar stjórnvalda.
Þrautseigja og útbreiðsla Occupy sem hreyfing sýnir að hve miklu leyti gríðarlegur fjöldi fólks trúir ekki lengur að kerfið hlusti eða bregst við venjulegu fólki. Efnahagslægðin tengist samdrætti lýðræðis. Hið síðarnefnda er samdráttur svo djúpstæður að margir stjórnmálamenn leyna því ekki lengur að þeir hlusta ekki. Í forsetakosningum repúblikana umræðu stjórnað af CNN ankerinu Anderson Cooper, til dæmis var einn frambjóðendanna spurður spurningar um innflytjendamál. Þegar hann hunsaði spurninguna og þrammaði um eitthvað annað, ýtti Cooper honum til að svara. Stjórnmálamaðurinn sagði Cooper frá störfum og nöldraði: „Þú færð að spyrja spurninganna, ég fæ að svara eins og ég vil,“ og dró upp hávaðabót frá áhorfendum í beinni.
En baula er ekki nóg. Opinská yfirgefa stjórnmálamanna af almannahagsmunum, ábyrgð og skuldbindingu við raunverulegt lýðræði er einmitt það sem knýr fólk af öllum stéttum til að grípa til beinna aðgerða, skipuleggja, fremja borgaralega óhlýðni og horfast í augu við táragas, piparúða, rafhandsprengjur, handjárn. og fangelsisvist. Fólk er að vakna og koma út. Við erum að loka fyrir brýr, loka höfnum, trufla fjárnám. Við göngum um göturnar, myndum skyldleikahópa, búum til okkar eigin fjölmiðla, tengjumst önnur baráttumál. Mótmæli og borgaraleg óhlýðni eru nú bara síbreytilegt yfirborð eitthvað dýpra og öflugra: Uppreisn almennings í þróun með hreinskilni, lýðræði og beinar aðgerðir án ofbeldis sem aðalvopn. Það er það sem hefur verið að gerast síðan í september 2011 og það er það sem er að gerast núna. Fyrsti maí verður blossi, rof, og það verður meira.
„Ef þú ert alvarlegur byltingarmaður,“ skrifar Chomsky í athugasemdum sínum fyrir May Day, „þá ertu ekki að leita að einræðisbyltingu, heldur vinsælli sem mun stefna í átt að frelsi og lýðræði. Það getur aðeins átt sér stað ef fjöldi íbúa er að innleiða það, framkvæma það og leysa vandamál. Þeir ætla ekki að taka á sig þá skuldbindingu, skiljanlega, nema þeir hafi uppgötvað sjálfir að það eru takmörk fyrir umbótum.“
Að fara í átt að frelsi og lýðræði með skipulagningu samfélagsins er kjarninn í hreyfingunni og eftir því sem skipulaginu fleygir fram opnar það nýtt rými fyrir þá sem hafa verið skipulagslega útilokaðir: innflytjendur, frumbyggjar, þeir sem eru án auðlinda, litað samfélög, þá sem búa. í 'Hood.
Í stað þess að „láta markaðinn leysa hlutina“ eins og hann leysir hlutina fyrir öldruðu hjónin í Maine, kallar Occupy nýjar gerðir lausna og krefst af sjálfum sér dugnað og sköpunargáfu til að finna þær upp. Meðvitundarbreytingin sem kemur fram er djúpstæð, en hún er aðeins skref í átt að frekari, fyllri umbreytingu. Fólk er að vakna við þá staðreynd að við fáum ekki nauðsynlegar breytingar frá einhverjum öðrum, annars staðar frá, frá fyrirtækjafjármögnuðum stjórnmálamönnum eða einfaldlega með því að kjósa. Forseti Obama hefur kannski verið betri en Bush, en hún hefur ekki skilað því sem milljónir atkvæðisbærra Bandaríkjamanna, þar á meðal ég, vildu og vilja halda áfram - frelsandi „breyting sem við getum trúað á.
Kannski eru róttækustu skilaboð hreyfingarinnar hvatning hennar til að breyta okkur sjálfum, einstaklingsbundið, á vinnustað og félagslega. Í nýrri bók sinni Hernema, Chomsky ræðir þetta með dæmum um yfirtöku starfsmanna og í gegnum umræðu um mikilvægi þess að endurskilgreina hugmyndir eins og vöxt. Ef við höldum áfram að sækjast eftir ríkjandi fyrirmynd, segir hann, verðum við eins og „lemmingar sem ganga yfir kletti. Þess í stað hvetur hann hreyfinguna til að halda áfram að dreifa hugmyndum um „öðruvísi lífshætti“ sem byggir ekki á því að hámarka hversu mikið við getum keypt, heldur á „hámarka verðmæti sem eru mikilvæg fyrir lífið“. Að ætlast til þess að kjörnir embættismenn snúi hlutunum við á eigin spýtur er að fara leið læmingjunnar. Það ætlar enginn að gera það fyrir okkur. Eins og svarta femínistaskáldið June Jordan sagði: „Við erum þau sem við höfum beðið eftir.
Occupy talar fyrir lýðræði sem besta leiðin til að vinna úr hlutunum og framkvæmir málsvörn sína með góðu fordæmi. Með orðum New York Occupy, „Með sjálfsstjórn án samþykkis, óstigsbundinnar og þátttakenda, erum við bókstaflega að leggja rammann fyrir nýjan heim með því að byggja hann hér og nú - og það virkar. Í reynd er þetta erfið vinna og umræður geisa um hvaða form lýðræðis, þátttöku og fulltrúa er minnst viðkvæmt fyrir spillingu og áhrifum fyrirtækja.
Krefjandi meðferð fyrirtækja á hagkerfinu sýnir samtengd form menningarlegs yfirráðs og félagslegrar stjórnunar og ferlið leiðir til dýpri spurninga. „Hvernig getum við fundið leiðir til að vinna saman til að yfirstíga hindranir og spennu og verða hluti af hollri, áframhaldandi, viðvarandi hreyfingu sem mun endast lengi? spyr Chomsky. Hvernig getum við náð því saman?
Í anda þess að spyrja og kanna svör við þessum spurningum - á allsherjarþingum, í mótmælum, í borgaralegri óhlýðni, á prenti, á lofti, á götum úti, yfir landamæri, á mörgum tungumálum, í fangelsi, fyrir dómstólum og í frelsinu. af uppteknum rýmum - the Opinn tímaritabæklingaröð, stofnað árið 1991 til að gefa lýðræðishreyfingum rödd, er í samstarfi við baráttuhóp innflytjenda í Brooklyn Adelante bandalagið að hleypa af stað Zuccotti Park Press og Occupied Media Pamflet Series. Hernema eftir Noam Chomsky er bæklingur #1. Aðrir bæklingar eru í vinnslu eða þegar komnir út Mumia Abu-Jamal, Stuart Leonard, Marina Sitrin og Dario Azzellini, Laura Gottesdeiner, Ralph Nader og Zapatista.
Áfram er ætlun okkar að bæklingarnir sem við búum til virki sem fræ uppreisnarmanna ímyndunaraflsins og hvetji okkur til að dreyma og vinna fyrir betri heim. Eins og Zinn skrifaði: „Þar sem framfarir hafa náðst, hvar sem hvers kyns óréttlæti hefur verið kollvarpað, hefur það verið vegna þess að fólk virkaði sem borgarar en ekki sem stjórnmálamenn. Þeir vældu ekki bara. Þeir unnu, þeir brugðust við, þeir skipulögðu, þeir gerðu uppþot ef þörf krefur til að vekja athygli fólks við völd á ástandi þeirra. Og það er það sem við verðum að gera í dag. Sumir gætu sagt: "Jæja, við hverju býstu?"
„Og svarið er að við búumst við miklu.
„Fólk segir: „Hvað, ertu draumóramaður?
„Og svarið er já, við erum draumóramenn.
„Við viljum allt“
Það er í þessum fallega anda sem við gefum Noam Chomsky's út Hernema og hefja þetta nýja verkefni í tæka tíð fyrir maí.
Megi 10 milljónir blóma blómstra.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja