Undanfarna mánuði hefur verið eins og sumir kvikmynda- og sjónvarpsstjórar séu í þeim tilgangi að sýna ungum verka- og millistéttarkonum hvernig hægt er að forðast framtíð tilgangslausra náms (eða ekkert) sem fylgt er eftir af margra ára ömurlegri láglaunavinnu. Leikstjórarnir eru ekki að hvetja konur til að trufla fallega litla höfuðið með því að greina stöðu þeirra pólitískt - hvað myndi það gera? Heiminum hefur alltaf verið skipt í ríka og fátæka (þó að þeir ríku séu að verða ríkari og þeir fátæku fátækari). Og hvers vegna að hafa áhyggjur þegar þú hefur allt sem þú þarft til að ná árangri í lífinu - æska, heilsu, útlit?
Taktu nýjustu myndina 17 stelpur eftir Delphine og Muriel Coulin, innblásin af sögu 17 bandarískra framhaldsskólanema sem urðu óléttar á sama tíma (2008): leikstjórarnir færðu söguna yfir í frönsku sjávarhöfnina í Lorient og kynntu rómantíska útgáfu af unglingsþungun sem uppreisn. gegn stíflum heimi foreldra og kennara. Að halda því fram að móðir á táningsaldri sé niðurrifsmikil hunsar auðvitað að hve miklu leyti dægurmenning í Bandaríkjunum - og í Evrópu - hefur ýtt undir það í mörg ár. Það var bandarísk kvikmynd frá 2007 Júnó, svo MTV serían Teen mamma og 16 og ólétt; Franska sjónvarpið hafði 16 Ans… og bientôt maman (16 og bráðum að verða móðir), Clem, Maman trop tôt! (Clem, móðir of snemma) og Ados et déjà mamans (Unglingar og nú þegar mæður). Lagið Aurélieeftir Reyel ofursta fékk 23 milljónir heimsókna á YouTube, fóstureyðingafræðingum til mikillar gleði: „Aurélie er aðeins 16 ára og á von á barni / Vinir hennar og fjölskylda segja að hún ætti að fara í fóstureyðingu / Hún er ekki sammála, hún lítur á hlutina öðruvísi / hún segir að henni finnist hún vera tilbúin til að vera kölluð mamma...“
Útsýn fræga tímaritsins á heillandi lífi (áhyggjulaus meðganga, hamingjusamar fjölskyldur) bendir til þess að móðurhlutverkið sé mesta afrek konunnar. Þrátt fyrir þetta menningarlega loftslag er tölfræðin stöðug í augnablikinu: það eru um 4,000 táningsfæðingar á hverju ári í Frakklandi, 10 falt færri en í Bandaríkjunum. En konum gæti fundist það að vera meira aðlaðandi að vera heima núna þar sem þær eru líklegri til að þurfa að vinna hlutastarf eða fyrir lág laun: Atvinna tryggir ekki lengur fjárhagslegt sjálfstæði kvenna.
Auðvitað er alltaf leið til að vinna sér inn - á bakinu. Nýútgefin kvikmynd Elles, eftir Malgoska Szumowska, fjallar um vændi stúdenta sem vex svo hratt að sumir háskólar hafa hafið herferðir gegn henni. Önnur af tveimur kvenkyns aðalstjórum þess á að hafa alist upp í sveitarfélagi og er að læra fyrir inntökupróf í háskóla en hefur ekki tíma til að endurskoða vegna þess að hún er þreytt eftir að vinna á skyndibitastöðum. Hinn er nýkominn frá Póllandi og finnst dýrt að leigja herbergi í París. Þær byrja að selja sig sjálfar og blaðamaður (Juliette Binoche) hefur samband við þær, lýst sem þröngsýn, fordómafull og kynferðislega ófullnægjandi vegna þess að hún hefur aldrei selt sig. Elles viðheldur öllum gömlu kvenhatri klisjunum: borgaralegir menn (viðskiptavinir) eru viðkvæmir og óhamingjusamir; Borgaralegar konur eru gróteskar, ábyrgar fyrir eigin gremju vegna þess að þær geta ekki skilið að skylda konu er að gefa, og ánægja verður að koma frá því að gefa, ekki taka, ánægju.
Kvikmyndin segir að vændi og kvenkyns undirgefni hennar séu sannleikur kynhneigðar, og hún vekur tilfinningar og rómantík: atriði með skjólstæðingum eru snertandi, heillandi, uppátækjasöm, með ástarsöngvum og gítar. Eiginleiki, „Call Girls“, í tímaritinu L'Express (8 febrúar 2012), tók svipaða skoðun: „Hin stílhreina, frelsuðu Amazon hefur fundið sinn stað í ABC þar sem hún er kona, á sama hátt og ... einstæð móðir - sem hún er stundum, vegna þröngra aðstæðna. Það er viðkvæmt tungumál!
Þann 4. febrúar Næst, tískuuppbót af Frelsun, var með fyrrum gæðavændiskonuna Zahia Dehar, fræg fyrir að sofa hjá frönskum fótboltakonu þegar hún var yngri en 18 ára, og fór yfir í gæða undirföt. Karl Lagerfeld sagði að hún væri komin af „langri röð franskra kurteisi“, „alveg frönsku hefð sem allur heimurinn hefur dáðst að og afritað“. Verkið kallaði sögu Dehars „nútímaævintýri“, „fersku lofti í stéttbundnu samfélagi“ - svo það er ekkert glerþak eftir allt saman.
Þó ekki allir muni láta tæla sig af sögu Dehar, halda fjölmiðlar áfram að hvetja konur til að rækta sig sem hluti frekar en fólk, og ýta undir þá hugmynd að tíska og fegurð séu lykillinn að félagslegum framförum. Fjármálakreppan og skortur á einstaklingsbundnum og sameiginlegum horfum virðist hafa endurvakið fornaldarlegan kvenleika, litið á sem eign í miskunnarlausu samkeppnissamfélagi - hvort sem það er leið til að draga sig út úr því samfélagi (sem húsmóðir) eða koma sér fyrir í því ( sem femme fatale). Það skilgreinir sig hvort sem er í tengslum við þarfir og væntingar annarra.
„Fjarri hugsjónum ... sterkra, vitsmunalegra, frjálsra kvenna, virðist kvenleiki nú aðeins hafa eina skilgreiningu - tælingu - og hefur aðeins eitt markmið - móðurhlutverkið. Karlar og börn fyrst!“ skrifar sálfræðingurinn Maryse Vaillant, sem lítur á þessa skilgreiningu sem gagnrýni á vitsmuni og kynhneigð jafnaldra sinna. Dehar sagðiNæstu að þegar hún var ung, í Alsír, var hún efst í sínum flokki, hafði gaman af stærðfræði og dreymdi um að verða flugmaður.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja